DIE

WOORD

GEESTES WAT NOOIT MENS WAS NIE

(Vervolg)

Kinders van mense en elemente

In hierdie twee gevalle, van generasie deur die vereniging van twee mense en van die geboorte van die psigiese liggaam van 'n hoër orde van die mens deur selfgenerasie, word enkele feite aangegee oor die vereniging van 'n mens met 'n elementêre element. Ook hier moet die fisiese basis 'n menslike sel wees, 'n kiemsel. Van die twee wesens is die een mens, manlik of vroulik, en het 'n fisiese liggaam en gees, en die ander wese geen liggaamlike liggaam en geen gees nie. Dit het nie 'n astrale liggaam soos mense het nie. Al wat hieromtrent aangevoer moet word, is dat die elementele tot een van die vier elemente van die aardbol behoort; dat wêreld begeerte deur die elementêre handelinge; en dat die vorm van die elementêre vorm is van die element, as mens. Dit maak voorlopig nie saak waar die vorm meer vandaan kom as waar die mens vandaan kom nie. Daar is dan net een wese van die twee wat 'n fisiese kiemsel kan voorsien. So 'n kiemsel, soos 'n mens tans kan voorsien, is egter nie voldoende ontwikkel nie, en laat dus nie die werking van sowel die manlike as die vroulike magte daarin toe nie. Of daar 'n vereniging van 'n mens en 'n elementêr moet wees, gevolg deur 'n menslike kwessie, hang in die eerste plek af van die kiemsel wat die mens kan voorsien. Die kiem in die sel word voorsien deur die menslike elementêre liggaam in die liggaam. Die elementêre vorm word egter slegs gevorm na die manlike krag of die vroulike krag.

Vir 'n menslike vennoot om geskik te wees vir die vereniging van 'n elementêr, moet die menslike elementêr in die menslike maat sterk, ontwikkel en bo die gewone staat wees. Dit moes die gewone toestand voldoende ver agtergelaat het, sodat dit 'n sel kan produseer waarin een van die kragte ten volle aktief is en die ander ten minste nie heeltemal in stryd is nie. Die ontwikkeling hoef nie so ver gevorder te wees as dié van 'n persoon wat self gebore kan word nie; tog moet dit lê in die rigting waarin so iemand gereis het. As 'n mens so 'n menslike elementêr het, word sekere elemente van 'n hoër orde aangetrek en soek hy assosiasie met die mens. Dit is vir die mens om te besluit of hy met die elemente wil of nie.

As die mens toestemming gee, sal die elementêre maat so wesenlik moet word dat dit fisieke vereniging moontlik maak. Die elementêr, man of vrou, het geen fisiese liggaam nie en kan geen kiemsel verskaf nie. Daarom is dit noodsaaklik dat albei kragte deur die een kiemsel wat deur die mens, man of vrou voorsien is, sal optree. Die elementêr, man of vrou, leen fisiese materiaal van sy menslike maat om homself in vlees te beklee vir die unie. Voor hul vereniging sal die elementêr aan sy menslike vennoot verskyn, maar dit kry nie fisiese soliditeit in vlees voordat die selle deur die astrale liggaam van die mens oorgedra word nie. Die menslike elementêr van die menslike maat bevat dele van al die vier elemente, en het ook die element waartoe die elementêre maat behoort. Deur die toestemming van die mens word daar natuurlik 'n verband tussen sy menslike elementêre en die elementêre maat gemaak wanneer dit aan hom voorkom. Deur die menslike elementêr word die astrale van die mens in die elementvennoot ingetrek, en met die astrale - wat die vorm van die liggaamlike is - volg 'n aantal fisiese selle. Hierdie oordrag kan 'n paar keer voor die unie plaasvind. Met die astrale vorm en die fisiese selle van die menslike maat neem die elementale fisiese sigbaarheid en soliditeit aan. Dan is daar by die unie twee vaste liggame; maar slegs die mens kan 'n kiemsel voorsien. Die een energie werk deur die mens volgens die geslag van die mens, man of vrou, die ander werk deur die elementêre en wek daardie kant van die menslike kiemsel wat slap was. Albei kragte wat in daardie sel inwerk, is dus gesentreer deur die derde faktor wat by geboorte in die kind sal ontwikkel. Vervanging vind dan plaas, swangerskap en geboorte volg. Hulle gaan natuurlik met die vrou voort, of sy 'n mens of elementêr is. In ruil vir wat die elementele ontvang het, kry die menslike vennoot die direkte krag nie net van die element van die elementêre nie, maar ook van die hele natuur, en word hy dus gesond gemaak vir sy tydelike verlies aan fisieke selle. Die elementêre maat kan sigbaarheid en stewigheid behou, of nie volgens die voorwaardes nie. Die mense kan manlik of vroulik wees, en die elemente verskyn natuurlik ooreenstemmend in vroulike of manlike vorm. Die metode wat hier beskryf word, kan maklik verstaan ​​word as toegepas op die vroulike vrou. Dit is egter nie anders as by 'n vroulike man en vroulike man nie. Die basis is altyd die aard van die fisiese kiemsel wat deur die mens voorsien kan word.

'N Partisie staan ​​tussen die menslike en die elementêre wêrelde. Gelukkig vir die mensdom en vir die wêreld dat voortplanting deur twee mense van die teenoorgestelde geslag die enigste manier is om voort te plant. Want in die huidige toestand van die mensdom, as ander metodes bekend sou wees, sou wesens wat rondom die drumpel van die liggaamlike lewe druk om daarvandaan in die fisiese wêreld te kom, toegang verkry. Hulle word uitgehou. 'N Hoër soort mens is nodig voordat die beter orde van elemente met die mens sal saamstem. (Sien Die Woord, Vol. 21, bl. 65, 135). Tans omring laer soorte slegs die mens. Teen hulle is die deur gesluit. Daar is 'n ooreenkoms tussen die onderste elemente en die gemiddelde mensdom - wat ook grotendeels elementêr is - wat beide niks vir verantwoordelikheid gee nie, en slegs plesier en plesier begeer. Die onderste elemente sorg niks vir onsterflikheid nie. Hulle weet dit nie, waardeer dit nie. Al wat hulle wil hê, is sensasie, plesier, sport. Die beter klas wat hier gepraat word, is elemente wat meer gevorderd is. Dit kan en het wel menslike vorms, hoewel hulle nie fisieke liggame het nie. Hulle verlang na onsterflikheid en betaal graag enige prys daarvoor. Hulle verlang om mens te word; en omdat dit slegs deur die mens is wat hulle hul onsterflikheid kan kry, dryf die natuur hulle om saam met 'n mens te praat. Hulle word deur instink gedryf; dit is nie 'n kwessie van weet nie. Onsterflikheid word egter nie dadelik verkry deur blote saamgevoeging met 'n mens nie. As die skeiding tussen die fisiese menslike en elementêre wêrelde verwyder word, sou die hoër ordes wegbly en laer elementêre rasse hierdie wêreld binnestort. Daar sou 'n degenerasie van die mensdom wees. Dit sou vir ewig in evolusie teruggegooi word. As daar so 'n voorwaarde was, sou die groot intelligensies deur die wette vereis word om 'n groot deel van die menslike wêreld te vernietig. Die redes vir die degenerasie sou uiteenlopend wees. Sommige mense kan hul seksuele smaak bevredig sonder dat hulle verantwoordelikheid blyk te wees. Ander sal hul lus vir mag verheug deur elementêre elemente in toorkuns te gebruik. Die balans tussen vergoeding en werk van alle soorte, insluitend artistiek en wetenskaplik, sou verwoes word bo alles wat ons nou voorstel. Dan sal karmiese aanpassings die uitwissing van die wedren noodsaak.

Voordat die skeiding tussen die elementêre en die menslike wil verwyder word, moet die mens, man en vrou in 'n regte toestand wees en moet die heiligheid van verantwoordelikheid besef en uitblink in selfrespek, selfverloëning en selfbeheersing. As die mens oor die eienskappe beskik, liggaamlik en geestelik, en die regte houding van verantwoordelikheid vir die vereniging met elementele, sal die verdeling verwyder word. Omgang sou dan nie net moontlik wees nie; dit is moontlik.

Met regte fisiese toestande word bedoel dat die mens 'n gesonde liggaam het, dat hy behoorlike spysvertering het, in staat sou wees om sy voedsel te verteer en te assimileer sonder gisting en verswakking, 'n regte balans tussen die wit en rooi liggaampies van sy bloed in die sirkulasie, 'n volledige en egalige asemhaling, en wees seksueel abstemies en skoon. Die geestelike toestand moet een wees waar hy verantwoordelik wil wees en bewus is van sy plig om homself te bevorder en ander te bevorder. Hierdie twee is die regte voorwaardes. Dan sou 'n beter klas elementele die erkenning van die mens en die verlange omgang gesoek het, en dan sou die menslike elementêre element van die mens ook fisies hernuwe gewees het, en deur die menslike elementêre liggaam sou die liggaam die soort produseer wat die unie met 'n elementêre moontlike.

Met beide die regte fisiese en geestelike toestand in 'n mens en die regte ingesteldheid in 'n elementêre vergadering in die unie, sal die verdeling verwyder word en die derde faktor by die unie teenwoordig wees. Die manlike of vroulike krag wat deur die mens voorsien word en in die teenoorgestelde krag saamsmelt wat deur die elementêre werking werk, word in die menslike kiemsel versmelt deur die derde faktor, wat die konsepsie “verseël”. Dit gaan oor 'n menslike vorm, liggaamlik en met of sonder 'n gees. Hierdie produk het miskien twee eienskappe, die soliditeit van die mens en ook die elementêre kragte, veral die van die spesifieke element van sy ouer.

Die ouer elementêr sou deur kontak met die gees van sy menslike medewerker iets van die geestelike lig beïndruk het, net soos die persoonlikheid in 'n menslike liggaam onder die indruk van die gees is; maar dit sou nie onsterflik wees nie, dit wil sê, dit sou nie 'n onsterflike gees hê nie. Wat dit sou kry deur die konstante assosiasie met 'n mens en die gebruik van die fisiese selle wat deur die menslike elementêre element van die mens ontvang en bewillig word, sou 'n persoonlikheid wees. Dit sou op sigself 'n model van 'n persoonlikheid en dan 'n persoonlikheid ontwikkel. 'N Persoonlikheid sou beteken dat, hoewel dit sonder verstand en nie onsterflik by die dood is nie, daar op daardie tydstip 'n kiem sou oorgaan wat die krag tot 'n nuwe persoonlikheid sou kon ontwikkel. As hy 'n persoonlikheid het, kan die elementele in sy daaglikse lewe nie van 'n gewone mens onderskei word nie. Want al wat selfs by die mens waargeneem kan word, is die persoonlikheid daarvan. Boonop tree alle persoonlikhede in 'n gegewe omgewing grotendeels volgens vorms op; verder is daar 'n besonderse weerspieëling van die gees waardeur die afwesigheid van 'n individuele verstand vermom word.

'N Patroon word opgestel in die astrale lig vir elk van die verskillende streke van die aarde, waardeur patrone deur die mens optree. Onder hierdie stadig veranderende modelle vorm die mens hul gewoontes, hul gebruike, rituele, sport, vermaak, styl en dra hulle klere. Al hierdie sake wissel vir verskillende dele van die aarde, sommige van hulle klein, ander groot. As gevolg van hul gedagtes volg die mense nie die patroon streng nie. 'N Elementêr wat onlangs 'n persoonlikheid verwerf het, reageer geredelik op die eise van die patrone. Die elemente val dus onmiddellik in lyn met die res van die inwoners en tree selfs meer natuurlik en grasieus op as hulle. 'N Elementaal wat maar onlangs 'n menslike vorm verwerf het en afkomstig is van die onsigbare element wat die mensdom binnegevloei het, kan nie so anders as die mens opgemerk word nie, behalwe dat dit varser, nuwer, grasieuser lyk. Dit praat en funksioneer intelligent - en tog het dit geen verstand nie. Dit het geen individuele verstand nie. Die oënskynlike redenering en intelligente optrede daarvan word veroorsaak deur die indrukke wat hy van sy menslike vennoot ontvang het, en verder deur die kollektiewe geestelike magte van sy menslike medewerkers in die gemeenskap. Dit besin oor die senuwee-meganisme, en dit reageer. Die elementêr kan optree as gasvrou, huishoudster, sakeman, boer sowel as die gemiddelde. In sake-aangeleenthede sal dit selfs verskerper wees, want dit het die instink van die natuur daaragter en is bewus van ander se voorneme. As die elementele 'n persoonlikheid verwerf, kan dit dus nie van gewone mense onderskei word nie, al het dit nie die individuele verstand nie.

Die gemiddelde mens leef deesdae 'n elementêre lewe, maar hulle is nie so natuurlik soos elementêr nie. Hulle soek vermaak en sensasie. Hulle kry dit uit besigheid, politiek en sosiale omgang. Dit is 'n sintuiglike lewe, amper geheel en al. Hul elementêre aard oorheers. As die gees werk, moet dit slaaf word om die elementêre aard tevrede te stel. Intellektuele bedrywighede is gerig op sinlike bevrediging.

As die elementaal sterf, het dit 'n persoonlikheid, en na die dood bly daar 'n persoonlikheidskiem. Daaruit word 'n nuwe persoonlikheid gebou. Natuurlik word geen geheue oorgedra nie, omdat die persoonlikheid geen geheue het wat oor die dood strek nie.

Die persoonlikheid kan en sou ook deur 'n gees gebruik word om kontak te maak gedurende die aardse lewe van die gees. Op hierdie manier, die lewe na die lewe, deur assosiasie met 'n gees, sou die elementele binne homself die wakker maak wat opgelig sou word en die gees self word, en dan sou dit 'n onsterflike gedagte hê.

Die evolusie van die verlede waardeur laer elementêre entiteite, nie diere nie, tot die fisiese mensdom toegevoeg is en sodoende bevoorreg geword het om die astrale en fisiese liggame van 'n gees te wees, het deels hier aangedui. Diere kom nie op hierdie manier in die menslike koninkryk in nie. Die menslike elementêr is 'n element wat in die verlede op een van verskeie maniere die assosiaat van 'n gees geword het. Wat hier genoem is, is een van die maniere.

Die kinders wat voortvloei uit die vereniging van mense en elemente, moet onderskei word as die kinders waarin 'n individuele gees opgeneem word, en diegene wat sonder 'n individuele verstand verkeer.

Die kinders wat geen verstand het nie, is bloot die produk van die vakbond en van 'n derde faktor, wat 'n persoonlikheidskiem is. Hulle het 'n persoonlikheid, maar het geen gedagtes nie. Die persoonlikheidskiem het die eenheid van die ouers gebind en verseël onder die sanksie van 'n gees. Sulke kinders sal deur hul verbintenis in die kinderjare met mense en later in die volwasse lewe deur die huwelik in aanraking kom met genoeg mentaliteit van hul menslike metgeselle om op te tree soos hierdie. Tog het hulle geen individuele verstand nie, dus geen inisiatief nie; alhoewel dit goeie uitdrukkings is van die gevestigde sienings en konvensionele, ortodokse metodes van hul gemeenskappe. Dit is die wesens wat bloot persoonlikhede is, wat nie deur 'n geïndividueerde verstand bereik word nie.

Daar is 'n ander klas van sulke nakomelinge sonder omgee; hulle is buitengewoon. Hulle het 'n gesonde liggaam en 'n suiwer psigiese organisasie en word deur Intelligences gebruik om die planne uit te voer wat mans deur gedagtes en optrede as hul kollektiewe karma nodig gemaak het. Die wesens in hierdie klas tree op aarde op aangesien die boonste elemente in die ongemanifesteerde kant van die aardbol optree (sien Die Woord, Vol. 21, pp. 2, 3, 4). Sommige sulke verskyn dalk in die geskiedenis, om 'n nuwe orde van dinge te bewerkstellig en in te stel. Hulle is miskien leiers in die stryd, helde, veroweraars, nooit groot denkers nie. Dit word gebruik as instrumente om die lot van nasies te verander. Tog word dit alles gedoen sonder hul eie individuele kennis en insig, want hulle het geen verstand nie. Dit word gedoen soos aangedryf deur die regerende intelligensies. Hulle beloning is die impak van hierdie intelligensies wat hulle reguleer, en sodoende sal hulle hoe vinniger toegerus word om deur die individuele gedagtes tydens die evolusie verlig te word, en later volwaardige burgers van die geesteswêreld te word.

Die kinders van die kinders van die elemente en mense kan egter van 'n ander soort wees, diegene in wie se gedagtes opgeneem word. Sulke het groot voordele bo die gewone mens. Hulle kom van 'n beter en sterker menslike ouer en uit die varsheid en sterkte van die elementêre ouer, wat nie besmet is nie. Baie van die onvolmaakthede, siektes, ondeugde wat die gewone mens by geboorte erf, is nie in die liggaam van 'n kind gebore uit sulke ouers nie. Sulke nageslag het sekere elementêre kragte, voor-visie, akkurate psigiese sensitiwiteit vir indrukke. Maar bowenal sou hy 'n verstand hê wat hierdie liggaamlike instrument gekies het, 'n kragtige verstand wat in staat was om te begryp, te onderskei, voor te stel, te skep. Hy kan 'n staatsman, 'n vegter, 'n denker of 'n obskure, nederige persoon wees volgens die werk wat hy sien. Sy liggaamlike oorsprong is miskien onder die nederiges of die magtiges. Hy sal sy werk in kaart bring, ongeag in watter sosiale laag hy gebore is.

Dit is 'n paar feite oor die kinders van mense en elementele waaroor mites en legendes sweef.

(Vervolg)