DIE

WOORD

GEESTES WAT NOOIT MENS WAS NIE

(Vervolg)

GEHOORTE wat nooit mans was nie, is die benaming wat hier gebruik word - wanneer dit nie anders vermeld word nie - vir sommige van die elementêre spoke in die sfeer van die aarde, wat behoort tot drie laer groepe vuur-, lug-, water- en aarde-elementêre spoke, genaamd die oorsaaklike, portaal- en formele groepe, of na 'n boonste engelgroep van hierdie vier klasse, en watter spoke 'n vorm kan aanneem wat soos 'n geheel in die mens lyk, of wat sommige kenmerke betref.

Die aard van die spoke wat nooit mans was nie, sal verstaan ​​word as die mens sy fisiese liggaam onderskei van sy astrale liggaam, en van sy lewe en van sy asem.

Elke element bevat 'n deel van die aard van elk van die ander drie elemente, maar die aard van sy eie element is oorheersend. Elementele het die vermoë om sigbaar of onsigbaar, hoorbaar of onhoorbaar te word, en deur die een of ander geur 'n bewys te lewer van hul teenwoordigheid. As een of meer van die sintuie aangetrek word, is daar 'n bewys dat 'n elementêr aandag wil kry of wil kommunikeer.

Elementele leef in hul eie wêrelde; dit is vir hulle so waar soos die mens se wêreld vir hom. Daar is 'n groot tweeledige verdeling tussen die elemente. Die eerste afdeling werk natuurlik en volgens die ideale plan van die sfeer. Hierdie soort word nie deur die mens besoedel nie. Dit is aan die ongemanifesteerde kant van die aarde. Die skeidslyn loop deur al die vier elementêre klasse vuur, lug, water en aarde, sodat dele van al die vier klasse in hierdie eerste afdeling is.

Die eerste soort, die onbesmette en natuurlike, soek geen kontak met hulle nie en maak hulself nie aan die mens bekend nie. Hierdie soort verteenwoordig die afsonderlike dele van die mens - vuur, lug, water - voordat hy gevorm is en met die verstand tot 'n mens ontwikkel het. Hierdie eerste soort van die vier klasse voer die wet uit; hulle is dienaars van die wet. Daar word soms van hulle verwys as engele of dienaars van God. Dit lyk asof hulle meer weet as enige mens. Dit lyk asof hulle 'n groot wysheid het, en kon, sou dit moontlik was, aan die mens dit oor wette en die aard van die aarde en die transformasies daarvan kommunikeer, wat openbarings sou wees buiten die opvatting wat hy as wonderwerke gevorm het. Tog hou hierdie suiwer wesens niks van nie. Hulle wysheid, hul intelligensie - dit is die geheim - is nie van hulle nie. Dit is die intelligensie van die sfeer. Hulle reageer daarop en stem daarmee ooreen, omdat die afleiding en onafhanklikheid van die geïndividualiseerde gees in hulle afwesig is. Dit is nie die opstandige engele nie; dit is die goeie engele van godsdienste en tradisies. Hulle sal een of ander tyd mans word; dan sal hulle ophou om goeie engele te wees. Die eerste soort is die elemente aan die ongemanifesteerde kant van die aardbol.

Die ander afdeling bevat drie groepe, en hulle is almal aan die gemanifesteerde kant van die aardbol.

Die eerste afdeling, die ongemanifesteerde geeste, sal hier die boonste elemente genoem word; die drie groepe van die tweede afdeling, aan die gemanifesteerde kant van die aardbol, word die onderste elemente genoem. Die onderste elemente voer die praktiese regulering en bestuur van die natuurlike fisiese wêreld uit. Die regering van die natuurlike fisieke wêreld volg 'n ideale plan. Die plan word deur die boonste elemente beskryf - maar nie bedink nie. Die plan en aanwysings word gegee deur 'n intelligensie, die intelligensie van die sfeer van die aarde. Die boonste elemente volg die plan en gee dit aan die drie groepe onderste elemente oor om dit in die natuurlike fisieke wêreld uit te voer. Maar die plan word nie presies gevolg in die uitvoering daarvan nie. Daar word dikwels van die plan afgewyk vanweë die voorreg dat die mens sy eie gedagtes gebruik, wat inmeng en optree, onafhanklik van enige plan wat deur die wet gegee word. (Kyk hieronder onder Betrekkinge met die mens).

Alle natuurlike verskynsels word bewerkstellig deur die onderste elemente van drie groepe, en elke groep het elemente van die vier klasse: vuur, lug, water en aarde. Hierdie verskynsels bestaan ​​uit die breek van 'n horlosiekristal deur 'n val, die ontkieming en groei van kruie en menslike liggame, tot die opbreek en vernietiging van 'n kontinent en die fisiese wêreld self. Alle natuurverskynsels word geproduseer deur wat vir die mens bekend staan ​​as die werking van vuur en lug en water en aarde; maar wat vir hom bekend staan ​​as vuur, lug, water en aarde, is bloot die buitenste skynsels van die onbekende vuur, lug, water en aarde.

Die regering van die boonste elemente, dié in die ongemanifesteerde deel van die aarde, is die ideale regering vir aardwesens. Die administrasie en rangskikking van sake in daardie deel van die sfeer is regverdig en harmonieus. Dit is die ideale regering wat die mensdom sal kies as die mensdom voldoende volwasse is. Wat die regering is, sal nie bekend wees voordat die mens sy volwassenheid nader en dit intelligent kies nie. As die regering bekend is voordat die mens gereed is, is daar altyd 'n gevaar dat sommige self-soekende politici en sakemanne deur 'n godsdienstige stelsel poog om fisieke aangeleenthede tot hul eie voordeel toe te pas, vorme van 'n regering wat verkry dit slegs met reg waar die godsdienstige en fisieke lewensfases ooreenstem, en sonder dat een probeer om 'n ander te oorheers. Die lewe van die boonste elemente is om te aanbid en te dien. Daar is geen selfsug in hulle nie. Daar is niks om oor selfsugtig te wees nie, aangesien hulle geen individuele gedagtes het nie. Hierdie spoke behoort aan hiërargieë wat die wette wat in die fisiese wêreld uitgevoer word, administreer. Hierdie spoke bring volgens die wet die lot van nasies en individue mee. Dit alles word nie gedoen met die idee van besigheid nie, aangesien mans sake en regering verstaan, en ook nie ten gunste van die hiërargieë nie, maar dit word gedoen in 'n vrome gees, en omdat die intelligensie van die sfeer dit as wet wil hê. Aanbidding en diens is die sleutelnota van die lewe van die boonste elemente. Wat hul wêreld vir hulle is, kan nie maklik deur mans verstaan ​​word nie. As mans die wêreld sou insien, sou hulle nie kon verstaan ​​hoe die elemente oor hierdie wêreld voel nie. Vir die mens is hul wêreld in sy huidige toestand net so ontasbaar soos sy eie gedagte. Vir hulle is dit die enigste werklike en permanente wêreld. Ons fisiese wêreld is in konstante toestande.

As hulle aan mans verskyn, soos op sekere tye, word hulle gesien as vurige slange, as vurige wiele, as ligpilare of in die menslike vorm, met of sonder vleuels. Die rede vir hierdie verskyning aan die mens soos hy hulle sien, is dat hierdie elementêre wesens gesien moet word op 'n manier waarop hy dit kan sien, en tog moet hierdie spoke in die vorm bewaar word wat dui op hul hiërargie. Hulle neem aan vanuit die atmosfeer waarin die mens hulle sien wat nodig is vir hul voorkoms. Elk van die boonste elemente word omring deur 'n aura. Die aura word gewoonlik nie deur die mens gesien as die elementêre verskyn nie. Elemente van nie-menslike voorkoms word nie so gereeld gesien soos dié in 'n menslike vorm nie. Toe hulle in menslike vorm verskyn het, word hulle engele of goddelike boodskappers genoem, of in terme van ander tale wat dieselfde beteken. Die vlerke waarmee hulle kom, is nie vlerke nie, maar 'n vorm wat hul aura aanneem. Hulle saligheid sonder keuse sou te ongevoelig wees vir die mens met die verstand, nie alleen omdat hy gedagtes het nie, maar omdat hy nie in staat is om hul toestand te waardeer nie. Hierdie spoke is groot wesens van krag en prag, en terselfdertyd sinnelose wesens waardeur die intelligensie van die sfeer optree.

Die onderste elemente of natuurgebiede bestaan ​​uit drie groepe, waarvan elke groep uit die vier klasse bestaan: vuur, lug, water en aarde. Hierdie spoke is almal in die gemanifesteerde deel van die sfeer van die aarde. Die drie groepe word hier genoem: die eerste groep oorsaaklike elemente, wat tot die skepping behoort en alle dinge tot stand bring; die tweede groep, portaalelemente, wat dinge in die natuur opwek en die natuur in konstante sirkulasie hou; en die derde groep, formele elementele, wat dinge bymekaar hou soos hulle is. Op grond van hierdie beskrywings word sommige van hul aktiwiteite getoon.

Die oorsaaklike elemente is die onmiddellike oorsake van die ontkieming van plante en bevrugting by diere en mense. Die vuur-element hier is byvoorbeeld die aktiewe gees van die nuwe wese; dit is die belangrike vonk in die kern van die sel. Die vernietiging van liggaamlike liggame sowel as die ontstaan ​​daarvan is te danke aan die optrede van die elemente van hierdie eerste groep. Daar is 'n groot verskeidenheid onder hierdie oorsaaklike elemente, wat vanuit die mens as morele oogpunt beskou word. Die uiterstes is meer prominent in hierdie groep as in een van die ander twee groepe. Die hoogste van hierdie oorsaaklike elemente moedig 'n man aan tot deugde; die laagste dryf hom tot ondeugde. Dit is die oorsake van alle brande en van alle verbranding sonder vuur. Dit bring chemiese veranderinge teweeg. Dit is die koors, en ook die genesing van koors. Dit is die weerlig, die hitte in diere en plante, die gloed van die wurm en vuurvlieg, die vonkel in sonlig en die roes en korrosie van metale, die verrotting van hout, die opbreek van klip in stof, en die verval en dood van alle liggame, sowel as die bring van die saak hiervan in nuwe vorme.

Die oorsaaklike elemente bring 'n saak tot stand, die portaal hou die sirkulasie van die elemente waaruit dit saamgestel is voort, en die derde, die formele, hou die saak in vorm as 'n individuele wese, of dit nou 'n chromosoom of 'n walvis is. Die natuur is soos dit is deur hierdie drie groepe elemente, elk van die vier klasse vuur, lug, water en aarde.

Daar sal nooit ware fisiese wetenskappe bestaan ​​totdat die bestaan ​​van hierdie spoke erken is en hul teenwoordigheid en optrede in alle fisiese prosesse bestudeer is nie. Hierdie prosesse is die werking van hierdie spoke. Daarsonder kan niks liggaamlik wees nie; en geen fisiese ding kan sonder hulle onderhou of verander word nie.

Hierdie drie is noodsaaklik vir alle fisiese dinge. As dit nie die oorsaaklike en portaalgeeste was nie, sou die aarde bly soos dit is; geen wese kon beweeg nie; alle wesens sou ophou, roerloos; geen blaar kon beweeg, groei, verval nie; niemand kon praat, beweeg of sterf nie; geen wolke, geen winde, geen water kon beweeg nie; niks sou verander nie. As daar slegs die oorsaaklike en portaal was, sou daar 'n voortdurende rollende, veranderende, warrelende, ontbindende massa wees, en niks anders in die plek van hierdie fisiese wêreld nie.

Die massa van die element moet onderskei word van die wesens of spoke van die element, net soos daar 'n onderskeid getref word tussen ons aarde en die fisiese wesens daarop. Aangesien die fisiese aarde die samestelling van die verskillende wesens van die aarde binnedring, gaan elke element ook in die samestelling van die elemente as wesens daarin, anders as die element. Die god of oor-elementêr van elk van die vier elemente is egter tegelyk die elementêre sowel as die hele element.

Hierdie drie groepe oorsaaklike, portaal- en formele elementele word beheer deur die boonste elemente aan die ongemanifesteerde kant van die aardbol. Hulle ken die wette wat hulle moet nakom. Hulle weet natuurlik wat om te doen. Dit lewer 'n natuurlike reaksie. Geen lang kursus is nodig nie. Daar is 'n verskil in ontwikkeling en kwalifikasie, en dienooreenkomstig word die minder gevorderde van die laer elementale gerig deur dié van hul eie soort wat meer gevorder het.

Vir 'n man wat nie helder is nie, lyk die vorms van almal in die drie onderste groepe, as hy hulle as elementele beskou, menslik. Sommige van hierdie elemente het menslike dele en dele is nie menslik nie; maar die meer gevorderdes van elke aard het 'n uitstekende en godagtige voorkoms, soos die heldhaftige helde van die ou mense, en het die skoonheid en die lieflikheid en sterkte toegeskryf aan die gode en godinne. Die variëteite van die vorms en optrede van die elemente is groter as die verskille in mense se voorkoms en gedrag.

Dit wat aangedui word, sal wys hoe die fisiese wêreld ontstaan ​​en onderhou en verander word. Dit word gedoen deur drie onderste groepe van die elemente van die vuur, die lug, die water en die aarde, binne die sfeer van die aarde. Dit is te moeilik om te vertel van wêrelde wat vinniger is en gevul is met wesens wat meer is as die fisiese wêreld, en wat uit toestande van materie is wat nie soos enige waargeneem word deur die menslike sintuie nie. Daar is genoeg uiteengesit om iemand in staat te stel om dit te begeer, om te verstaan ​​wat die elementêre spoke is, en om die betekenis van die stellings hier oor die verhoudings van elementêre spoke en mans waar te neem.

Nie alleen word anorganiese en organiese aard deur elementêre elemente beheer nie, maar die lot van nasies en mense word deur elemente tot stand gebring. Die strome in die lug, storme en wind, aardbewings en verwoesting, bergstrome en kabbelende beeste en verwoestende vloede, die magtige strome in die oseaan en die oseaan self, en die reën wat die dors aarde voed, is elementêr. Die blote dapperheid en aantal mans, die perfeksie van organisasie en vernietigende wapens, het nog nooit 'n oorlog besluit nie. Elementals, groot en klein, onder die intelligensie van die sfeer wat optree volgens die bewind van Karma wat die mens self vir hom neergelê het, het die veldslae gewen en beskawings vernietig of opgebou.

(Vervolg)