DIE

WOORD

GEESTES WAT NOOIT MENS WAS NIE

(Vervolg)

Kinders van mense en elemente

KINDERS uit die vereniging van mense met elementele of gode, soos hulle gewoonlik genoem word, is die middelpunt van wydverspreide legendes, en hier en daar die onderwerp van literatuurstukke. Langs hierdie lyne kan daar onderwerpe in die Griekse mitologie, die Bybelse verhaal van die Seuns van God en die dogters van die mans, die geskiedkundige oorsprong van Plato, Romulus, Alexander en dan gedeeltes in boeke, soos deur die Abbé de Villars, onthou word. “The Comte de Gabalis,” en Thomas Inman se “Ancient Faiths and Modern.”

Tradisie het dit nie net dat mans en vrouens met elementêre wesens van die teenoorgestelde geslag getrou het nie, maar dat kinders uit hierdie vakbond verwek is. Ook misleiding deur vroue om vaderskap te bedek, wat deur 'n persoon of sy aanhangers van sy goddelike afkoms, en andersyds die bespotting van sommige van die aangeleenthede, oor die algemeen verander, verander ook nie die feite onderliggend aan hierdie tradisies nie. So 'n vakbond is moontlik en kinders kan lei.

Die een wat glo dat dit onmoontlik is vir 'n mens om saam te stem met wat hy as 'n nie-wesenlike wese beskou, word gekonfronteer met die feit dat persone in drome mense kan verenig met 'n droomfiguur van die teenoorgestelde geslag. In so 'n ervaring kan iemand met 'n elementêre persoon assosieer, hoewel dit nie van dieselfde aard is as dié wat in die wakker toestand na mense kom nie, en waaruit daar fisiese probleme kan wees.

Die misterie van unie is so algemeen dat dit nie meer 'n raaisel lyk nie. Seksuele vereniging, die kragte wat daardeur werk, bevrugting, swangerskap en geboorte, is raaisels. Elke menslike liggaam waar 'n gees teenwoordig is, is 'n veld, 'n warm huis, 'n bubbelbad, 'n smeltkroes, 'n laboratorium. Die gees is soos 'n lig in die duisternis wat wesens van alle soorte lok. In 'n menslike liggaam meng alle wêrelde mekaar. Daar word verborgenhede van geslag, infernale of goddelike, verorden. Die buitenste deel van hierdie verborgenhede moet natuurlik in die fisiese wêreld gesoek word. Daar vind die unie uitdrukking in die samesmelting van twee selle. Die fisiese sel is dit wat die sleutel bevat.

'N Fisiese sel is die basis vir alle fisiese organiese lewens. Met een menslike sel as 'n basis en sekere nie-fisiese kragte om saam te werk, kan 'n fisiese heelal geskep word. Die spesifieke soort sel is 'n kiemsel. In die kiemsel soos voorsien deur die man of deur die vrou, moet 'n verduideliking verkry word van die raaisel oor die nageslag uit die vereniging van 'n mens met 'n elementêre liggaam, van 'n fisiese persoon met 'n wese wat nie fisiek is nie.

Voordat die buitengewone geval van 'n mens en 'n elementêr bereik word, is dit goed om rekening te hou met sommige feite en oorsake wat lei tot gewone menslike voortplanting. Verder sal dit help om na soortgelyke faktore te kyk in 'n geval waar 'n hoër psigiese liggaam deur 'n enkele mens onberispelik verwek en gebore word. Iewers tussen die gewone en die onberispelike opvatting lê die begin van die nageslag deur 'n mens en 'n elementêr. Om dit te verstaan, is verder van waarde, aangesien dit lig werp op een van die metodes waardeur baie mense wat nou menslik is, in die verlede uit die elementêre wêreld gekom het en by die mensdom aangesluit het.

Die twee mense moet dan die manlike en vroulike funksies hê, anders kan daar geen eenheid wees nie. As daar niks meer is nie, kan daar eenheid wees, maar geen bevrugting of geboorte nie. Daarvoor is 'n derde faktor nodig, wat deur die twee in unie die teenwoordigheid van die persoonlikheidskiem is, waardeur die persoonlikheid vir wie die liggaam voorberei moet word, groei. Die gees om te inkarneer kan ook teenwoordig wees. As die kind mens moet wees, moet die derde teenwoordigheid 'n persoonlikheidskiem wees, anders sal die kind 'n monster wees. Die derde faktor veroorsaak dat die manlike kieme met die vroulike versmelt word. Eers as die twee selle versmelt is, kan die kragte wat deur hulle inwerk, na 'n gemeenskaplike sentrum kom en saamstaan. Selle kan ook nie versmelt word nie, tensy dit op die een of ander manier eenders is as wat dit saamgestel is. Alhoewel die manlike kiem en die vroulike kiem verskil, is hulle ten minste van dieselfde vlak van materie; albei is fisiek. Daar is dus 'n moontlikheid dat die selle saamsmelt. Aan die ander kant is die magte, manlik en vroulik, nie fisiek nie, hulle is elementêr, astraal. Die fisiese liggame van 'n man en 'n vrou word gebruik as organe waardeur hierdie manlike en vroulike elementêre agentskappe werk op die seksuele materie wat die menslike liggame vorm, onder konstante stimulasie deur elementele. Unie volg die elementêre aantrekkingskrag van die manlike en vroulike magte. As daar slegs 'n elementêre aantrekkingskrag is en geen derde faktor aanwesig is nie, sal die opvatting van twee mense nie ontstaan ​​nie.

Die aard en karakter van die wese wat die derde faktor is, sal bepaal word deur die man en vrou se vermoë om 'n liggaam daarvoor te voorsien, en deur hul gesindheid teenoor die vereniging. As die derde faktor aanwesig is en die bevrugting plaasgevind het deur die twee kieme te bind en sodoende die twee kragte wat deur hulle inwerk te kombineer, word die seël van die derde wese op die formasie geplaas; daardeur word die eienskappe, hindernisse en moontlikhede van die liggaam wat gebore word, bepaal. Al die elementêre wêrelde vorm die liggaam volgens die vereistes van die seël (sien Die Woord, Vol. 22, pp. 275, 273, 277) sodra die seël op die sentrering van die kragte geplaas is in die gemengde selle wat deur die liggame van die man en vrou voorsien is. Na die samesmelting van die selle, gaan die twee energieë, afsonderlik of buite die fase daarvan, voort om in te spring. Daar is 'n opening vir hulle gemaak waarin hulle giet; so stromend begin hulle die liggaam van die toekomstige mens opbou. Ander faktore kom later.

Die rede waarom elementele nie kan binnekom nie, is dat twee mense nou nodig is. As die twee agentskappe wat deur die twee kieme werk sonder die kieme sou kon versmelt, dan kan die wêreld bevolk word sonder die samesmelting van twee mense. Gelukkig kan dit nie gedoen word nie. Daar moet tans 'n fisiese samesmelting van twee mense wees om 'n ingang van ander wêrelde tot 'n fisiese menslike liggaam moontlik te maak, omdat die kragte gelyk is aan die fisiese voertuie, dit wil sê die kieme, as die materiële vlak. Daar moet 'n skakel wees om die wêrelde te verbind, en die twee mense maak die skakel. In die verlede was dit nie altyd so nie, en dit sal ook nie in die toekoms so wees nie; in die hede is daar selfs uitsonderlike gevalle waar twee mense nie nodig is nie.

Een mens kan genoeg wees, hoewel dit nie die gewone manier is nie. Die rede waarom 'n mens genoeg kan hê, is dat 'n fisiese sel die basis is vir die fisiese organiese lewe. Met een sel en sekere kragte om saam te werk, kan 'n fisiese heelal geskep word. Die rede waarom een ​​mens nie voldoende is nie, is dat die kiemsel wat deur 'n mens voorsien word, óf 'n manlike óf vroulike sel is, elk met sy teenoorgestelde aard wat streng gehou word. Een sel het sowel manlike as vroulike krag, hoewel die vroulike vrou in die manlike sel onaktief is, en in die vroulike sel die vroulike krag slegs aktief is, die manlike sluimering. 'N Menslike sel kan in een liggaam ontwikkel word, sodat manlike en vroulike energie in daardie sel aktief is. Hulle sou aktief wees, maar mekaar nie ontmoet of saam optree nie. Hierdie dubbele aktiwiteit deur een sel is 'n voorskot en kan die begin van een van verskeie prosesse wees. Vir een laat hierdie staat die gees van die mens toe om direk op die twee agentskappe op te tree. As hierdie, die manlike en vroulike kragte, aktief is, kan hulle deur die brein in daardie een sel gesentreer word om sodoende 'n katalise van die sel te vorm. Die huidige strukturele toestande van 'n menslike sel maak sulke gewrigsaktiwiteit en sentrering van beide kragte en so 'n katalisasie van die sel onmoontlik. Daar sal dus geen derde faktor wees om toestemming te gee tot die vereniging van die twee magte in een en dieselfde mens nie. Daar kan dus nie so 'n opvatting wees nie. As daar in 'n mens 'n kiemsel ontwikkel waar die twee kragte aktief kan wees, en die mens deur sy denke hulle sentreer, dan sou die derde faktor wees, nie 'n persoonlikheidskiem nie, maar 'n sekere sonkiem, 'n vonk, die verteenwoordiger van die hoër verstand in die liggaam. As 'n dubbele kiemsel in 'n menslike liggaam geproduseer word deur een wie se gedagtes nie neig tot seksuele bevrediging nie, maar wat op intelligente wyse na hoër dinge streef, kan hy, benewens die twee kragte deur sy gedagtes op te lei en te sentreer, 'n katalitiese werking van die sel. Daar kan dus in sy eie liggaam gedink word, en ontwikkel word, 'n psigiese wese wat 'n voortplanting op die psigiese vlak van 'n hoër orde van sy liggaam sou wees. (Sien "Adeptes, Meesters en Mahatmas", Die Woord, Vol. 10, p. 197; en Voetnotas by "Is Parthenogenese in die menslike spesie 'n wetenskaplike moontlikheid?" Vol. 8, nr. 1.)

(Vervolg)