DIE

WOORD

GEESTES WAT NOOIT MENS WAS NIE

(Vervolg)

Obsessie deur Nature Ghosts

NATUUR-GEES mag nie net mense beset nie, maar ook diere, en selfs masjiene, bome en sekere plekke, soos poele, mere, klippe, berge. Die obsessie bestaan ​​daarin om oor die liggaam of voorwerp wat geobsedeer is, te beweeg of binne te gaan. Hierdie artikel raak niks anders as die obsessie en die daaropvolgende besit van menslike liggame deur natuurgesprekke en die obsessie van voorwerpe nie, vir sover dit mense beïnvloed wat met hulle in aanraking kom. Obsessies wissel met verskillende soorte spoke, en die omstandighede en wyse waarop en die persone van wie die liggaam obsessie plaasvind.

Obsessie van 'n mens verskil van 'n veelvuldige persoonlikheid, soos dit deur sommige genoem word, hoewel dit soms in kombinasies tussen die lewende en die spoke van dooie mans wat in die besit van 'n menslike liggaam deel, soms in kombinasies gevind kan word. met ander faktore, 'n elementêre element wat die liggaam ook soms obsesseer en dus een van die persoonlikhede blyk te wees.

Die natuurgebiede wat 'n obsessie het, is onskadelike wesens wat net 'n bietjie sensasie soek om 'n bietjie pret te hê, of hulle is kwaadwillig en kwaad. Daar kan soms 'n obsessie deur natuurgebiede wees om 'n waarskuwing of 'n profesie te gee. Dit gee hulle met die doel om mans te waarneem. Dit word hoofsaaklik gedoen onder mense wat natuuraanbidders is. Daar kommunikeer die spoke op hierdie manier in ruil vir die aanbidding wat hulle betaal het.

Obsessie kom natuurlik of deur oproep. Obsessie van mense kom natuurlik, as gevolg van hul psigiese organisasie, as gevolg van 'n besondere posisie van die liggaam, soos in die geval van nagmerries, as gevolg van psigiese ondergang wat veroorsaak word deur siektes, of as gevolg van sekere psigiese toestande wat voortspruit uit swaaiende en dansende bewegings en van die verlating tot passies.

Dikwels is kinders vir 'n rukkie obsessief as gevolg van hul natuurlike temperament, en dan speel die elementêre obsessie met die menslike elemental van die kind. Die twee elementale speel bloot op 'n onskadelike manier saam. Aan sulke kinders kan selfs sommige van die geheimenisse van die natuur deur hul elementêre speelmaats gewys word. Hierdie elemente is van die vuur, lug, water of aarde. Watter soort tot die kind aangetrokke is hang af van die oorheersende element in die samestelling van die menslike element van die kind. 'n Kind wat deur 'n vuurelement behep is, sal daardeur beskerm word teen besering van brand; en dit kan selfs deur 'n vuurspook in 'n vuur gedra word en geen skade ly nie. As die kind behep is deur 'n lugspook, word dit soms die lug ingedra, vir groot afstande, kan dit wees. 'n Waterspook kan die kind na die bodem van 'n meer neem, of 'n aardspook kan dit in die binnekant van die aarde indra, waar die kind feetjies kan ontmoet. Daarna kan dit praat van hierdie vreemde en pragtige wesens en dinge wat dit gesien het. Vandag, as kinders van hierdie dinge sou praat, sou hulle nie geglo word nie. Hulle is vroeër noukeurig waargeneem en dikwels deur priesters uitmekaar gehou om self sibille of priesters te word. 'n Kind mag geen psigiese neigings toon nie en tog, later, met volwassenheid, kan die sintuie oopgaan en obsessie kan kom, of kinderjare en volwassenheid kan verbygaan en daar mag geen obsessie wees tot op die ouderdom nie. Watter obsessie ook al plaasvind, sal afhang van die psigiese organisasie. Idiote is byna gedurig behep deur verskeie natuurspoke. Die verstand is afwesig in die idioot. Sy menslike element trek hulle aan en hulle veroorsaak dat dit allerhande dinge doen en ly, sodat hulle sensasie kan hê, wat altyd vir hulle lekker is, maak nie saak hoe pynlik of neerdrukkend die ervaring vir die idioot mag wees nie.

'N Eienaardige en kort obsessie kan die obsessie van 'n slaper wees, veroorsaak deur sy eienaardige posisie in die slaap. Sommige sulke obsessies word nagmerries genoem. Nie alle nagmerries word egter veroorsaak deur natuurgesigte nie weens die posisie van die dromer. Die slaper in sommige posisies bemoei hom met die natuurlike neiging van sy menslike elementêre liggaam om die liggaam in te stel in 'n posisie waar alle strome natuurlik vloei. As die liggaam nou in 'n posisie geplaas word waar die senuwee-strome belemmer of afgesny word, dan is die menslike elementaal magteloos om die liggaam aan te pas, en kan 'n spook van onheilspellende aard die sensasie geniet wat die onderdrukking van die slaper daaraan gee. kontak die liggaam en terroriseer die slaper. Sodra die slaper wakker word en sy posisie verander, word die asemhaling gereguleer en word die senuweestrome aangepas; dus verloor die spook sy greep en daar is 'n einde aan die nagmerrie. Voedsel wat onteerbaar is wat geneem word voordat hy uittree, belemmer die funksies van die organe en die senuweestrome, en bring sodoende toestande aan waar die sirkulasie beïnvloed word en die nagmerries kan bekommerd wees.

Obsessie kan veroorsaak word deur verskillende soorte siektes, wat die liggaam óf uitput, óf balanseer of die gees ontwrig. Siektes wat gepaard gaan met stuiptrekkings bied 'n gunstige geleentheid vir natuurgeeste vir tydelike obsessie. Die spoke geniet die sensasie, en pyn word net so maklik deur hulle geniet as plesier.

Waar epilepsie van kleins af dateer en ontstaan ​​deur obsessie deur 'n natuurspook, en nie deur enige ander soort spook nie, beteken dit dat die natuurspook deur een of ander voorgeboortelike toestand kontak gemaak het met die menslike element van die epileptika. In so 'n geval het die epilepsie geen fisiese oorsaak nie, maar is dit te wyte aan die beslaglegging op sekere tye van die liggaam van die pasiënt deur die spook. Die genesing vir sulke epilepsie is eksorsie, waardeur die verband tussen die natuurspook verbreek en die spook versprei word.

Vroue tydens die bevalling kan deur natuurgesprekke geobsedeer word, as dit die lot van die kind is om sekere neigings te hê wat die elementêr onder die indruk bring.

Die gebruik van dwelmmiddels maak soms die deur oop vir natuurgesigte wat die slagoffer beset. Soms speel hulle 'n rol in die ervarings waarvan die slagoffer hou. Veral voorbereidingsmiddels soos morfien, opium, bhang.

Daar is baie gereeld gevalle van obsessie onder waarlik selibaatpriesters en selibaat nonne. Van hierdie obsessies is sommige van hul wonderwerke te danke. Dikwels word dit aan 'n goddelike toestroming toegeskryf, en ander kere as towery of waansin behandel. Die toestand wat die obsessie deur 'n natuurspook moontlik maak, word bewerkstellig deur die beperking van die seksuele begeerte sonder die vermoë om die gedagte aan seks uit die gedagtes te hou (soos in die artikel oor Drome, Die Woord, Vol. 24, Nee. 2), of dit word bewerkstellig deur 'n werklike reinheid van die lewe, wat hierdie mense in die eenvoud van klein kinders laat leef, maar tog godsdienstige gedagtes en ambisies het. As dit die geval is, soek 'n beter orde van die natuurgebiede vereniging met daardie selibaat nonne en priesters. (sien Die Woord, Vol. 21, bladsye 65, 135).

Dans en swaai kan ook obsessie veroorsaak. Hieronder sal meer gesê word.

Verder kan 'n tydelike obsessie veroorsaak deur enige gewelddadige passie, soos woede, jaloesie, vrees, te verdwyn. In werklikheid is die state self obsessies.

Hierdie toestande teweeggebring deur die natuurlike psigiese organisasie, eienaardige liggaamlike houding wat senuwee-strome, siektes, onvolmaakte selibaat, dansbewegings en hartstogtelike toestande beïnvloed, is enkele geleenthede waar obsessie natuurlik sonder spesiale uitnodiging kan plaasvind.

Aan die ander kant is daar gevalle waar beheptheid deur natuurgesprekke aangevra word. Dit kom meestal in gevalle van natuuraanbidding voor. Waar sulke gunstige omstandighede opsetlik geproduseer word, word obsessie as ten minste deur die aanbidders as 'n onderskeid beskou. Godsdienstige seremonies word uitgevoer wat lei tot obsessie. Sulke seremonies is grootliks gebed, gesang en danse, wat gepaard gaan met offers in verband met die vier elemente. Die gebede is 'n smeking van die spoke om die versoeke van die biddendes toe te staan. Gesang word gebruik om die aanbidders in 'n onmiddellike verhouding met die spoke te plaas. Danse, mistieke of planetêre, skep die atmosfeer en maak die deur oop vir die ingange en obsessie deur die spoke. Die dansers se bewegings is simbolies van die vuur, lug, water, aarde en planetêre strome. Die maatstawwe van die swaaiende liggame en vinnige warrelings, die stappe en posisies van die dansers wat met mekaar geneem is, en die emansies van die dansers, bring dit in pas met die spoke. Die spoke word dan die regte dansers wat die liggame van mans en vrouens aanbidders optrek en beset.

Mense is nie die enigste entiteite wat die natuurgesprekke obsesseer nie. Diere word soms deur hulle geobsedeer as die diere onder druk is en aangedryf word deur vrees, die liefde vir die jaagtog, of enige begeerte wat hulle aanlok. Dan kry die elemente sensasie van die opgewonde diere.

Natuurlike geeste kan bome obsesseer. Elke boom en plant is 'n entiteit wat deur 'n elementêre liggaam verbonde is. Behalwe vir die boom-entiteit, kan 'n ander natuurspook die organisasie van die boom behep. Dan kan persone deur die spook geraak word. Die uitwerking daarvan op hulle sal wees dat die goeie of slegte geluk hulle volg as hulle naby die boom gaan.

Klippe en rotse kan deur natuurgange geobsedeer word. Hierdie gevalle moet onderskei word van manifestasies van elemente, groot of klein, in verband met rituele van natuuraanbidding wat deur toegewydes aan hulle aangebied word. Dit is hierbo behandel. (Die Woord, Vol. 21, p. 324). Die obsesserende elementele kan egter genees, voordele gee of siekte ly of slegte geluk meebring vir sommige mense wat die klip beïnvloed. Sulke klippe is nie net rotse en pilare in die oopte, in hul natuurlike posisies nie, of veral gerangskik en geplaas, maar dit kan klippe wees wat klein genoeg is om in die hand te dra. Juwele kan dus behep wees. Sulke obsessies verskil van die toestande wat deur talismans of amulette gedra word waaraan elemente verseël is. (sien Die Woord, Vol. 23, pp. 1–4).

Swembaddens, mere, glas, grotte, grotte en soortgelyke plekke kan deur elemente geobsedeer word. 'N Spesifieke stroom van die lewe, wat ooreenstem met die aard van die aangetrokke spoke, kwessies van die spesifieke plek. Hierdie stroom trek die spook of 'n stel spoke aan. Dit verskil van die aardgeeste wat die besondere voorwerpe en kenmerke van hierdie omgewing uitmaak. Dikwels verskyn sulke spoke aan persone in die omgewing en doen wonders of help of genees. Sprokies, godsdienstige aanbidding, bedevaart, en ook voordele vir kerklikes, kan uit sulke obsessie deur 'n natuurspook ontstaan. Die ding word selde met die regte naam genoem, maar word verheerlik en omring deur 'n heiligheidskring. Dit is 'n vorm van natuuraanbidding, hoewel nie onder daardie naam nie.

Meubelstukke kan ook deur elemente geobsedeer word. Dan kan mense wat sulke meubels gebruik, gesien word aan vreemde verskynsels volgens die aard van die elementêre obsessie. Danstafels, skuifstoele, swaaiende en verhewe foto's, kiste en skryfbanke, is moontlik die gevolg van so 'n obsessie. 'N Stoel of een van hierdie stukke kan 'n vreemde vorm aanneem, of 'n gesig kan van hulle uitkyk en weer verdwyn. Skrik, senuweeagtigheid, vermaak in die waarnemer is 'n voldoende beloning vir die speel van die spook.

Vreemde gebeure wat met masjinerie ervaar word, is soms te wyte aan die obsessie van die masjien deur 'n natuurspook. Enjins, ketels, pompe, motors kan deur elemente gebruik word om sensasie te ervaar. As hierdie masjiene so behep is, kan hulle met gemak en min moeite loop, of hulle kan weier om te beweeg of hul werk te doen, of dit kan probleme en rampe veroorsaak. Hoe dit ook al sy, dit word veroorsaak deur 'n elementêre element om sensasie te kry van mense wat tevrede of geïrriteerd is, of selfs deur die masjien beseer is. Veral die sensasies na rampe, soos ergernis, verwagting, skrik, pyn, gee die elemente die gewenste sensasie. Die bouer van die masjien of die een wat dit hanteer, maak dit moontlik om deur sy eie menslike elemente so 'n obsesserende spook in magnetiese kontak met die masjien te kom en aan die werking deel te neem.

Min dinge word van die moontlikheid van obsessie deur elemente vrygestel. Die liggame en organisasie van mense bied die grootste aantrekkingskrag vir die laer klasse elemente. Die hoër mense sal tans nie met die mens assosieer nie. (Sien Die Woord, Vol. 21, p. 135). Maar wanneer die liggame van mense nie vir hulle oop is nie, neem hulle deel aan menslike gewaarwordinge deur ander liggame te obsesseer soos dié van verskillende diere en selfs voorwerpe soos bome en rotse, water, en meubels en masjinerie.

Die obsessiewe elemente wil nie goed of kwaad doen nie, ook nie die bruikbare of die kwaadwillige nie. Al wat die spoke wil hê, is om sensasie te kry, en verkieslik deur mense. As 'n definitiewe doel deur baie fases van obsessie getoon word, rig 'n intelligensie die elementêre.

Dit is obsessie deur elementêre elemente en die soort natuurgesprekke wat obsesseer, die dinge wat deur hulle geobsedeer kan word, en hoe sulke obsessie ontstaan. Dit moet nog oorweeg word wat moontlik deur mense onder obsessie deur natuurgange gedoen kan word.

Die uiterlike toestand van obsessiewe persone kan wissel van normale tot trance toestande en paroksismale aanvalle. Die behepte kan in die lug opgelig word en lig wees, kan loop op water of oor lewende steenkoolbeddens, of deur vlamme, alles sonder om skade te berokken. Hulle is gewoonlik bewusteloos tydens hierdie ervarings en het, hetsy bewus al dan nie, geen beheer oor hul toestande en optrede nie.

Geobsedeerde persone kan siektes genees, profeteer of in tydelike waansin wees, soos tydens raaisels in die natuur en ander dade van die natuur. Die persone wat in 'n profetiese toestand verkeer, gee hul sintuie oor aan die obsessiewe spoke wat deur hulle gebruik gaan word. Afhangend van die aard van die spook, sal die persone vertel van alledaagse sake, die koms van goeie of slegte sake, storms, gewasse, reise, dreigende rampe, liefde, huwelike, haat, gevegte.

Die sibille van vroeër dae, was gewoonlik behep deur natuurspoke; dan was die profesieë van sibille uitsprake van natuurspoke en het dikwels goeie resultate bygewoon, solank die mense met opregte toewyding aanbid het. Daar is 'n verskil tussen 'n sibille en 'n medium, 'n medium is 'n psigiese persoon wie se liggaam oop is vir enigiets wat toegang kan soek, of dit nou 'n natuurspook of 'n fisiese spook van 'n lewende of dooie persoon is, of 'n begeertespook van 'n lewende of 'n dooie. 'n Medium is onbeskermd behalwe in soverre die medium se eie aard dit wat nie van sy soort is nie afweer.

'n Sibille, aan die ander kant, was 'n persoon wat net so natuurlik toegerus was as deur 'n lang voorbereiding wat geskik was om met natuurspoke in aanraking te kom. Sibille moes onbesmet wees deur seksuele assosiasies. Toe die sibille gereed was, was sy toegewy aan die diens van 'n elementêre heerser, wat haar soms toegelaat het om deur 'n spook van sy element behep te word. Sy was apart gehou, heilig vir daardie werk.

In ons tyd, alhoewel daar nie meer so 'n stelsel in gebruik is nie, is daar mense wat as obsessief profeteer. Hierdie profesieë is reg en verkeerd, en die probleem is dat niemand vooraf weet wanneer dit reg is en wanneer dit vals is nie.

Mense wat obsessief is, word soms self van siektes genees. Soms is dit die spreekbuis van 'n natuurspook wat deur hulle die genesing van 'n ander persoon adviseer. Die spook vind genot in die herstel en gesondheid van die stelsel waaraan dit verband hou, en dit gee 'n voordeel vir sy eie genot. Waar die spook die genesing van ander persone adviseer as die wat hy / sy obsesseer, word dit gedoen om 'n voordeel te gee aan die wanordelike elemente van die stelsel in die persoon. Dit sal onthou word (sien Die Woord, Vol. 21, 258–60), dat sekere sisteme in die menslike liggaam elementêre elemente is; die generatiewe sisteem 'n vuurelementaal, die respiratoriese stelsel 'n lugelementeel, die bloedsomloopstelsel 'n waterelementaal en die spysverteringstelsel 'n aardelementaal. Die simpatiese senuweestelsel wat alle onwillekeurige bewegings beheer, word beheer deur natuurspoke van al die vier klasse. Terwyl, aan die ander kant, die sentrale senuweestelsel dit is wat deur die verstand gebruik word. 'n Bepaalde obsessiewe spook kan slegs die spesifieke sisteem en organe genees wat aan daardie sisteem behoort, wat van die spook se eie klas van vuur, lug, water of aarde is.

Besetting van groepe persone of van hele gemeenskappe is nie ongewoon nie. Dit vind plaas onder sekere vorme van natuuraanbidding, soos waar natuurmisterie-toneelstukke opgevoer word en die groep kunstenaars en die gehoor deur 'n heilige waansin geraak word. Daar kan 'n drankie gebring word of offers gebring word vir die natuur se produkte, geskenke van vrugte en blomme, korrels en olie. Hierdie offers aan die spoke van die elemente nooi hulle uit om die aanbidders in besit te neem. As daar kontak gemaak word en besit geneem word, gaan die aanbidders bewegings deur wat die verskillende raaisels van die werking van die natuur verteenwoordig.

Waar die drankies en brandoffers van bloed of die liggame van diere of mense bestaan, word 'n diaboliese aanbidding beoefen, wat lei tot 'n onheilspellende obsessie, wat agteruitgaan en uiteindelik die wedloop waar die rituele beoefen word vernietig.

Gevalle waar obsessiewe persone onverskillig optree of selfs hulle en ander bevoordeel, is skaars, baie skaars, in verhouding tot die aantal obsessies wat in die wêreld voorkom. Die oorgrote meerderheid van obsessies is gevalle waar obsessie slegs kwaad tot gevolg het. Daar word gesê dat die obsessies betower is. Hulle geniet elke leuen, steel en kwaad. Hulle gebruik vuil taal. Hulle gedrag is irrasioneel, maar tog gekombineer met slordigheid. Hulle is lelik en oefen ondeugde uit. Hul dade is vernietigend.

Hierdie obsessies is sporadies, periodiek of permanent. Die spoke kan beslag lê op hul prooi en hulle vir 'n kort tydjie obsesseer, dit in pasvorme gooi, in abnormale vorms draai, en hulle oë laat uitborrel en skuim uit die mond uitstraal. Dikwels veroorsaak dit dat die slagoffers hul tong byt, hul vlees skeur, hul hare uittrek en soms hul liggaam sny of vermink. Dikwels word snitte of kneusplekke wat so veroorsaak word, deur die spook genees en laat daar min of geen spore nie. As daar 'n obsessie met die spook is, kan die gasse nie genees word nie, en die slagoffer bly belemmer. Baie gevalle van sogenaamde waansin is nie werklike waansin nie, maar gevalle van obsessie, waar die gees verdryf word.

In gevalle van kwaadaardige obsessie, is die genesing om die obsessiewe spook uit en weg te dryf. In gevalle van ligter obsessie kan slagoffers dit op hul helder oomblikke self doen deur 'n vaste voorneme om die spook te weerstaan ​​en die spook op te dwing om te vertrek. In ernstige gevalle van lang aanhoudende obsessie kan die slagoffer homself nie genees nie. Dit is dan nodig dat die spook deur 'n ander persoon verdryf word. Die uitbuiter moet kennis en die reg hê om die spook te beveel om te vertrek. Waar daar nie 'n terugkeer van die spook na die geobsedeerd is nie, moet die persoon wat 'n obsessie het, sy eie gedagtes ten sterkste rig teen enige kommunikasie met die spook.

(Vervolg)