DIE

WOORD

NATUURHOEKE

(Vervolg)

Natuur spoke en gelowe

DAAR is plekke op die aardoppervlak wat magies is, dit wil sê, is natuurlik gunstig vir kontak met die natuurgange en die natuur se kragte. Daar is tye dat sekere towerkuns meer effektief en met minder gevaar gedoen kan word as op ander tye.

Die stigters van die natuurgodsdienste en sommige van die priesters wat die godsdienstige seremonies van sulke godsdienste voer, is vertroud met sulke plekke en bou hul altare en tempels, of hou hul godsdienstige seremonies daar. Die vorms en tye van die ritueel sal ooreenstem met sonkragaspekte, soos die seisoene van die jaar, sonstilstand, equinoxes, en met maan- en sterftye, wat almal sekere betekenisse het. Hierdie natuurgodsdienste is almal gebaseer op die positiewe en negatiewe, die manlike en vroulike, kragte in die natuur, waarvan die werking en werk deur die Groot Aardspook of deur mindere aardspook aan die priesters bekend gemaak word.

In sekere tydperke is daar meer natuurgodsdienste as in ander. Op geen tydstip sal al die natuurgodsdienste verdwyn nie, aangesien die Groot Elemental van die sfeer van die aarde en die aardspooke in hom menslike erkenning en aanbidding verlang. Die natuurgodsdienste is hoofsaaklik godsdienste gebaseer op die aanbidding van die vuur en die aarde. Maar wat die godsdiens ook al is, al die vier elemente vind daarin 'n rol. Dus gebruik vuuraanbidding, of die aanbidding van die son, lug en water, en die godsdienste van die aarde, terwyl hulle heilige klippe, berge en klipaltaar het, aanbid ook die ander elemente, soos heilige water en heilige vuur, danse, optogte en gesange.

In eeue soos die huidige eeu, floreer godsdienste nie op hierdie gebied nie. Mense wat opgelei is onder moderne wetenskaplike beskouings, oorweeg die aanbidding van klippe, altare, geografiese plekke, water, bome, bome en heilige vuur, bygelowe van primitiewe rasse. Die moderne mense glo dat hulle sulke idees oorleef het. Die natuuraanbidding sal en sal voortgaan nadat die wetenskaplike sienings uitgegroei is. Baie geleerde man wat die siening van positiewe wetenskap beklee en terselfdertyd die geloof in een van die moderne godsdienste bely, hou nie op om te oorweeg of sy godsdiens 'n natuurgodsdiens is nie. As hy die saak ondersoek, sou hy vind dat sy godsdiens inderdaad 'n natuurgodsdiens is, met watter naam dit ook al genoem word. Hy sal vind dat die gedagte aan die vuur, die lug, die water en die aarde die voorwerp is in die seremonies van aanbidding. Die gebruik van aangesteekte kerse, gesang en geluide, heilige water en doopfonte, klipkatedrale en altare, metale en wierook, is vorme van natuuraanbidding. Die tempels, die katedrale, die kerke is gebou op planne en verhoudings wat die aanbidding van die natuur, die aanbidding van seks toon. Die ingang na die tempel, die gangetjies, die skof, pilare, preekstoel, koepels, spits, huil, vensters, boë, kluise, stoepe, ornamenten en priesterlike kledingstukke, pas in vorm of in verhouding tot sekere voorwerpe wat in natuurgodsdienste aanbid word. Die idee van seks is so vas gewortel in die aard en denke van die mens dat hy van sy gode of sy god praat in terme van seks, wat hy ook al sy godsdiens noem. Die gode word aanbid as vader, moeder, seun en man, vrou, kind.

Godsdienste is nodig vir die mense. Dit is onmoontlik vir die mensdom om sonder godsdienste te handel. Godsdienste is nodig vir die opleiding van die sintuie in verhouding tot die elemente waaruit die sintuie kom; en ook vir die opleiding van die gees in die ontwikkeling daarvan deur die sintuie, en bewuste groei uit die sintuie en na die verstaanbare wêreld, die wêreld van kennis. Alle godsdienste is skole waardeur die gedagtes wat in liggame op die aarde geïnkarneer is, deurloop in hul loopbaan van opleiding en in die sintuie. Wanneer die gedagtes, deur baie reekse inkarnasies, die opleiding aangepak het wat deur die verskillende godsdienste aangebied is, begin hulle, volgens die inherente eienskappe van die gees, uit die godsdienste groei nadat dit in die sintuie opgelei is.

Daar is verskillende grade godsdienste: sommige erg sensueel, sommige misties, ander intellektueel. Al hierdie grade kan in een godsdienstige stelsel gekombineer word om aanvoerders van 'n godsdiens sensuele, emosionele en geestelike voeding te bied, volgens hul individuele begeerte en verligting. Op hierdie manier kan die spoke van die vuur, die lug, die water en die aarde almal hul hulde kry van die aanbidders van een stelsel, as dit omvattend genoeg is. Alhoewel die natuurgodsdienste onder die ingewing van die elementêre gode ingestel en voortgesit word, waarvan sommige baie magtig is, word alle godsdienstige stelsels van die begin af bewaar en gekontroleer deur die intelligensie van die sfeer van die aarde; sodat die aanbidders nie die perke van die wet, wat bepaal oor die werking en sfeer van godsdienste, kan oorskry nie.

Die gedagtes wat godsdienste ontgroei, aanbid die intelligensie van die sfeer. Voordat hulle gereed is om die intelligensie te eerbiedig, verklaar hulle dat die kragte en optrede van die gees hulle nie bevredig nie, aangesien dit vir hulle koud lyk; terwyl die gebruiklike manier van aanbidding van die natuur hulle die gemak van die sintuie gee, deur hulle iets te gee waarmee hulle vertroud is, iets wat hulle kan begryp, en wat 'n persoonlike toepassing daarop verdra.

Die spesifieke godsdiens of vorm van aanbidding waartydens mense gebore word of waartoe hulle later aangetrek word, word bepaal deur die ooreenkoms tussen die elemente daarin en die natuurspook wat in die godsdienstige stelsel aanbid word. Die spesifieke deel wat die aanbidder in 'n godsdiens neem, word bepaal deur die ontwikkeling van sy gedagtes.

In elke betroubare godsdiens word die geleentheid aangebied en selfs aan die aanbidder voorgehou om die blote aanbidding van sensuele voorwerpe wat verheerlik word, oor te dra na die aanbidding van die intelligensie van die sfeer. Die aanbidding van persoonlike gode is onaanvaarbaar vir 'n man wat die aanbidding van verheerlikte sensuele voorwerpe wil oortref, en so 'n man sal eerbied vir die onpersoonlike Universele Gees gee. Volgens die intelligensie van die man sal hierdie Universal Mind, of met watter naam hy ook al verkies om daarvan te praat, die intelligensie van die sfeer van die aarde of 'n hoër intelligensie wees. Diegene wat egter die natuur aanbid, wil in 'n heilige land, by 'n heilige heiligdom, op of in heilige grond, by 'n heilige rivier of meer, of lente of samevloeiing van water of in 'n grot wees of plek waar die heilige vuur van die aarde af kom; en na die dood wil hulle in 'n paradys wees wat funksies het wat die sintuie aanlok.

Heilige klippe en natuurspoke

Binne die binneste vaste aarde is magnetiese strome wat op die oppervlak van die buitenste aarde pols en uitstoot. Hierdie magnetiese invloede en elementêre kragte wat deur die aarde se oppervlak kom, beïnvloed en laai sekere klippe op. 'N Klip wat so gelaai is, kan die hoofsentrum word waardeur die soewerein van die element sal optree. Sulke klippe kan gebruik word deur diegene wat die mag het om die elementêre invloed met die klip te verbind, in die stigting van 'n dinastie of die inwyding van 'n nuwe mag in die regering van 'n volk. Waar die klip geneem word, is die middelpunt van die regering. Dit is miskien nie bekend aan die mense nie, alhoewel dit aan sy heersers bekend is. Aan hierdie klas klippe behoort miskien die klip genaamd Lid Faile, wat onder die sitplek van die Coronation Chair, nou in Westminster Abbey, geplaas is, waarop die Engelse konings gekroon is sedert die Lid Faile uit Skotland gebring is.

As 'n klip nie van nature gelaai is nie, kan iemand met die mag dit laai en dit met die elementêre liniaal verbind. Die vernietiging van so 'n klip sou die einde van die dinastie of die mag van die regering beteken, tensy die mag voor die vernietiging met 'n ander klip of voorwerp verbind was. Omdat die vernietiging van so 'n klip die einde van die mag sou beteken, beteken dit nie dat iemand wat teen die mag gekant was, dit maklik sou kon beëindig deur die klip te vernietig nie. Sulke klippe word nie net deur die regerende familie beskerm nie, maar deur elementêre magte, en kan nie vernietig word tensy karma die einde van die dinastie bepaal het nie. Diegene wat so 'n klip probeer beseer of vernietig, sal waarskynlik hul eie ongeluk uitdaag.

Dinastieë en spoke

Baie Europese dinastieë en adellike families word deur elementêre magte ondersteun. As die dinastieë hul geleenthede as basis bewerkstellig, vind hulle dat die natuurgebiede, in plaas daarvan om hulle steun te gee, teen hulle sal draai en sal blus. Dit is nie soseer dat die elementêre magte teengestaan ​​word nie, aangesien die intelligensie van die sfeer nie meer die lede van sulke gesinne sal toelaat om hul bose dade voort te sit nie. Die perke waarteen hulle teen die wet kan gaan, word gestel, en die intelligensie hou hulle dop. As die algemene welstand van die nasie, of van die wêreld deur die nasie, deur 'n bestaande toedrag van sake bevorder word, kan die soewereine en edeles op hul karma geplaas word sonder om hul ondergang te berokken. Die individue van hierdie gesinne betaal hul skuld op 'n ander manier.

Inisiasies en spoke

Van die openinge in die buitenste aarde, waar die okkultiese strome uit die verborge innerlike wêrelde van ons planeet ontstaan, kom vuur, winde, water en magnetiese krag. By hierdie openinge word die priesters wat geheilig moet word vir aanbidding of kommunikasie met die element, in kontak gebring met die natuurspook van die element, 'n kompak met hulle en ontvang hulle die gawe om die werking van die natuur te verstaan. spoke, en vir die bevel van sommige van die elementêre magte, en bowenal 'n immuniteit teen gevare wat bedreig word vir diegene wat nie geheilig word nie. Vir hierdie doeleindes kan die neofiet op 'n klip geplaas word waardeur 'n magnetiese krag vloei, of hy kan in 'n heilige swembad gedompel word, of hy kan lug inasem wat hom sal omhul en hom van die grond af verhoog, of hy kan asemhaal in 'n vuurvlam. Hy sal ongedeerd uit sy ervarings te voorskyn kom en 'n kennis besit wat hy nie gehad het voor die inisiasie nie en wat aan hom sekere magte sal gee. By sommige inisiatiewe is dit miskien nodig dat die neofiet op een slag deur al sulke ervarings gaan, maar gewoonlik gaan hy deur proewe wat verband hou met die spook van een van die elemente. As iemand wat ongeskik is aan hierdie plegtighede sou deelneem, sal hul liggame vernietig word of ernstig beseer word.

'N Natuurgodsdiens word deur mans ingestel wat spesiaal deur die spook van daardie godsdiens gekies word. Daardie mans wat daarna as priesters ingewy word, word deur die god aanvaar, maar meestal nie gekies nie. Dan is daar die groot aantal aanbidders wat sekere geloftes opneem, belydenisskrifte aanbied, die verpligtinge van aanbidding aanvaar. Terwyl hierdie sekere seremonies deurgaan, gaan min van hulle deur of hulle weet selfs van die inisiatiewe in die elemente, of het hulle magte oor kleiner elemente wat hulle deur die spook van die element gegee word. Diegene wat met die elemente geïnisieer word, moet 'n lang en ernstige oefening ondergaan om hul liggame aan te pas by die nuwe magte en invloede waarmee hulle in kontak sal kom. Die tyd wat benodig word, wissel na gelang van die aard en ontwikkeling van die liggame, en die krag van die gees om die elemente in die liggaam te beheer en in lyn te bring met die elemente in die natuur.

Okkultiese samelewings en natuurspoke

Afgesien van aanbidders van godsdienstige stelsels, is daar geheime samelewings waarin natuurgebiede aanbid word. Daar is ook individue wat magies wil beoefen, maar tot geen samelewing behoort nie. Sommige samelewings probeer sekere formules volg wat in boeke gegee word, of wat deur tradisies gehou word. Die mans in hulle is dikwels nie in staat om die elemente direk te ken of te ken nie, daarom moet hulle die reëls nakom wat hulle gegee het om met elemente in aanraking te kom.

Die groepe wat magies oefen, het spesiale plekke waar hulle mekaar ontmoet. Die plekke word gekies om die elemente met so min hindernis as moontlik te laat werk. Die kamer, gebou, grot is georiënteerd, en die heersers van die vier kwartiere en elemente word volgens die gegewe reël ingeroep. Sekere kleure, simbole en dinge word gebruik. Daar kan van elkeen verwag word om sekere gereedskap voor te berei. Talismans, amulette, klippe, juwele, kruie, wierook en metale kan in die groep of die individu gebruik word. Elke lid neem 'n sekere rol in die werk van die groep. Soms word verbasende resultate in sulke groepe verkry, maar daar is baie ruimte vir selfbedrog en bedrog.

Die individu wat te gereeld alleen werk, mislei homself en probeer, miskien onbedoeld, ander mislei oor die resultate wat hy uit sy magiese praktyke kry.

Elementals is te alle tye en op alle plekke in die buiteland. Dieselfde elemente is egter nie altyd op dieselfde plek aktief nie. Tyd verander die toestande op 'n plek en bied verskillende voorwaardes vir verskillende elemente om op dieselfde plek op te tree. Terwyl een stel spoke teenwoordig is of op 'n gegewe plek optree, is 'n ander stel teenwoordig en tree dit op 'n ander tyd op. In die loop van vier en twintig uur is verskillende elemente op 'n gegewe plek aanwesig en optree. Net so tree die elemente anders op soos die maande vorder en die seisoene verander. 'N Mens kan maklik in homself of ander die verskillende gewaarwordings opmerk teen sonop, teen sonop, gedurende die voormiddag, totdat die son by die hoogtepunt is, en dan gedurende die verswakkende dag en die skemer, die aand en snags. Dieselfde plek is anders in die sonskyn, onder maanstrale en in die duisternis. Daar is 'n rede vir die verskil in die sensasies wat geproduseer word. Die sensasie is die invloed wat die elementêre elemente op die sintuie produseer.

(Vervolg)