Die Woordstigting
Deel hierdie bladsy



DIE

WOORD

♓︎

Vol 18 Februarie 1914 No 5

Kopiereg 1914 deur HW PERCIVAL

GHOSTS

(Vervolg)
Gedagte spoke van lewende manne

RASIALE of nasionale gedagte-spook word veroorsaak deur die opgehoopte gedagtes van 'n ras of mense rondom 'n onderwerp, in verband met die plaaslike gees van daardie deel van die aarde waaraan hulle in gedagtes geheg is. Onder sulke spoke tel die nasionale kultuurspook, oorlogspook, patriotisme-spook, handelsspook en godsdiensspook.

Die kultuurspook van 'n lewende ras is die totaliteit van 'n nasie of ras se ontwikkeling in smaak en beskawing, veral wat literatuur, kuns en regering betref. Die kultuurgespook lei die volk om hulself te vervolmaak op nasionale vlak in literatuur, in die kunste, en om sosiale smaak en geriewe na te kom. So 'n spook kan die aanname of absorpsie deur 'n volk van sekere kenmerke van die nasionale lewe van 'n ander volk verdra, maar die nasionale kultuurspook sal die nuut-aangenome kenmerke beïnvloed en verander, sodat dit ooreenstem met die aard van die nasionale kultuurspook.

'N Oorlogspook is die nasionale gedagte en geneigdheid tot oorlog, ondersteun deur die gedagtes van die volk as geheel. Dit is die gesamentlike gedagte van lewende mans.

Akin na die oorlogspook en die kultuurgespook is die nasionale gedagte-spook van patriotisme, wat uitbrei en op sy beurt gevoed word deur die gedagte van elke grondseun. Onvrugbare afval, rotsagtige kuslande, somber berge, onherbergsame grond, word deur hierdie spook net soveel as meer as goue velde, veilige hawens en ryk lande beklee.

Die handelsspook spruit uit die gedagtes van 'n volk oor hul ekonomiese behoeftes volgens die water, land en lug van hul deel van die aarde, dit wil sê hul spesiale hulpbronne, klimaat, omgewings en noodsaaklikhede. Individue wat uit ander lande bekendgestel is, voeg elemente by wat moontlik kwalifiseer, maar wat deur die nasionale spook oorheers word.

Onder die ophoopende gedagtes van verkoop, koop, betaling en handel onder hierdie omstandighede word sekere definitiewe nasionale geestelike eienskappe ontwikkel. Hulle kan die nasionale gedagte-spook van handel genoem word. Die teenwoordigheid van hierdie spook - hoewel dit nie deur hierdie naam genoem word nie, word gevoel deur buitelanders wat na 'n land kom, anders as die kommersiële houding van hul eie land. Hierdie gedagte-spook van lewende mans sal voortduur solank mans dit ondersteun deur hul denke en energie.

Die godsdiensgedagtespook verskil van die ander nasionale denkspoke, deurdat dit soms verskeie nasies of dele van verskeie nasies oorheers. Dit is 'n sisteem van godsdienstige aanbidding wat ingebou is in 'n vorm wat gevorm is na die gedagte wat die godsdiens veroorsaak het, deur verstande wat, hoewel beïndruk met daardie gedagte, nog nie daarin geslaag het om die waarheid en die betekenis daarvan te begryp nie. Die mense voed die spook met hul gedagtes; hulle toewyding en die wese van hulle harte gaan uit om die spook te ondersteun. Die spook word 'n uiters tirannieke en dwingende invloed op die gedagtes van die mense. Die aanbidders daarvan glo dat dit die mooiste en wonderlikste en kragtigste ding in die wêreld is.

Maar iemand wat 'n godsdienstige spook aanbid, sien in enige ander godsdiensgees slegs 'n spook sonder substansie, en hy wonder hoe mense 'n ding wat so dwaas, belaglik en wrede is, kan liefhê. Natuurlik is 'n godsdienstige spook nie godsdiens nie, en ook nie die gedagte waaruit 'n godsdienstige stelsel geneem is nie.

Die ouderdom word bepaal deur die werking van die gees op bepaalde dele van die aarde, en sodoende beskawing by sommige te veroorsaak en terughoudendheid by ander. Die ouderdom, net soos die kleiner verdeeldheid van die lewens van rasse en individue, het sy gedagte-spook, wat die totaliteit is van die geestelike stroom wat in daardie spesifieke rigting gedurende daardie tyd vloei. Op een tydstip sal die oorheersende gedagte wees van godsdiens, weer van mistiek, weer van literatuur, van ridderlikheid, feodalisme, demokrasie.

Dit is 'n samevatting van die oorsprong, aard, effek en einde van sommige individuele, gesins- en rasse-gedagte-spoke van die lewendes.

Elke gedagte-spook, van die individuele spook tot die spook van die eeu, het sy begin, 'n periode van bou, 'n periode van krag en 'n einde. Tussen die begin en die einde val die aktiwiteite min of meer onder die universele wet van siklusse. Die duur van die siklusse word bepaal deur die samehang van die gedagtes wat die spook skep en voed. Die einde van die laaste siklus is die einde van die spook.

Die spoke van 'n lewende man - die fisieke spook, 'n begeerte-spook en 'n gedagte-spook - kan in verskillende grade en afmetings saamstaan. Die fisiese spook is die astrale, semi-fisiese vorm wat die selle en fisiese materie, genaamd die fisiese liggaam, op hul plek hou (sien Die Woord, Augustus, 1913, "Ghosts"). 'N begeerte-spook is die vorm wat onder sekere omstandighede aanneem word deur 'n gedeelte van die kosmiese begeerte, geïndividueer en deur 'n man aangepas (sien Die Woord, September, 1913, "Ghosts"). 'N Gedagte-spook van 'n lewende man is die ding wat in die geesteswêreld voortgebring word deur die voortgesette optrede van sy gedagtes in een rigting (sien Die Woord, Desember, 1913, "Ghosts").

Daar is talle kombinasies van die spoke van 'n lewende man. In elke kombinasie sal een van hierdie drie faktore oorheers. Die gedagte gee rigting en samehang, begeerte verskaf die energie, en die fisiese spook gee fisiese voorkoms, waar dit gesien word.

Daar word soms berigte ontvang van die voorkoms aan 'n persoon van 'n bloedverwant, minnaar of 'n hegte vriend, wie se liggaam egter op 'n verre plek is. Volgens die berigte is hierdie verskynings slegs vir 'n kort tydjie; soms dra hulle 'n boodskap oor; soms sê hulle niks; tog vind hulle die indruk op die persoon wat hulle sien, van die werk of gevaar of in lyding. So 'n voorkoms is meestal 'n kombinasie van die gedagtes van 'n verafgeleë persoon met 'n sekere deel van sy fisieke spook, en met 'n begeerte om 'n boodskap oor te dra of inligting te bekom. Die intense gedagte aan die verre, van homself in sy liggaamlike vorm, hou verband met sy familielid of die geliefde; die begeerte as energie veroorsaak 'n projeksie van sy gedagtes met 'n sekere deel van sy fisiese spook, wat nodig is om sy gedagtes en begeerte die verskyning van 'n fisiese vorm te gee, en so verskyn hy in sy fisieke vorm aan die een gedagte. Die voorkoms duur so lank as wat hy dink aan die persoon wat gedink word.

Persone wat 'n intense begeerte het om uit te vind wat die gesondheid van 'n familielid is wat hy glo siek is, of om 'n sekere straatnaambord te onthou wat hy een keer gesien het, of 'n plek wat hy besoek het, kan deur intense nadenke en die begeerte om hierdie inligting te bekom , haal die gedeelte uit sy fisieke spook uit wat nodig is om sy gedagtes te vorm, en projekteer homself dus in nadenke en kry die inligting, sê oor die gesondheid van sy moeder, of die firma se naam op 'n straatnaambord, of die spesifieke toneel. Terwyl hy dus diep nadink en die kombinasie (van sy gedagtegang en fisieke spook) na die verre plek geprojekteer word, kan dit wees dat 'hy' gesien word as hy na die bord kyk of in die kamer van sy moeder staan, alhoewel hy niemand sal sien wat hom sien nie. Hy sal slegs die persoon of die ding sien waarop sy denke ingestel is. Die figuur wat hier genoem word “hy”, gesien deur derde persone wat op 'n straat voor die straatnaambord staan, sal in die reël in straatkostuum gesien word, hoewel die regte een nie so geklee is nie. Die rede is dat as hy aan homself dink as hy op die straat staan ​​teenoor die bord, dink hy natuurlik aan homself met sy hoed op en in straatklere.

Behalwe deur iemand wat ervaar word in die gedagte-vorm van lang uitoefening en sodoende inligting opdoen, sal geen direkte of akkurate inligting verkry word oor die huidige toestand soos die van die siek moeder nie, maar niks meer as 'n indruk nie sal lei. In hierdie gevalle oorheers die gedagte-spook oor die ander twee. Sulke verskynings, waar die gedagte-spook oorheers, word deur die sanscrit-term mayavi rupa genoem, wat illusievorm beteken.

'N Geval waar die fisiese spook die ander twee faktore oorheers, is die voorkoms van een in die oomblik van sy dood. Daar word baie berigte gegee van persone wat verskyn het in 'n toestand van verdrinking, vermoor, dood op die slagveld of beserings weens 'n ongeluk. Die verskynings is deur familielede, geliefdes, vriende gesien. In baie gevalle is daar later vasgestel dat die verskyning gesien is ten tye van die dood van die een wat gesien is.

Gewoonlik word spoke van hierdie klas duidelik gesien, en dit ook deur mense wat nie psigies genoem word nie. In die geval van 'n verdrinkende persoon word die spook dikwels gesien met druppels water wat uit die druppende kledingstukke val, die oë vreesbevange en verlangend op die aanskouer vasgemaak, die vorm solied soos in die lewe, en die lug gevul met die koelte van die water . Die rede waarom dit so duidelik gesien word en so lewensgetrou is, is dat die fisiese spook van die fisiese liggaam geskei word deur die dood en die begeerte van die sterwende die energie wat die spook in 'n oomblik oor land en see gedryf het, en die laaste gedagte aan die sterwende man het aan die spook die rigting van die geliefde gegee.

'n Geval waar begeerte denke en vorm oorheers, word verskaf deur gevalle van "haking" en "verandering van die vel," soos die voodoos dit noem. Dit word altyd gedoen met die doel om psigies na die slagoffer te gaan. In die geval hierbo gegee van die uitgaan van die gedagtespook of die fisiese spook, kan die uitgaande wees met die bedoeling om uit te gaan, of dit kan onbewustelik gedoen word.

Om mee te gaan is die voorkoms, gewoonlik in sy fisieke vorm, van iemand wat 'n ander wil dwing om sy bod te gehoorsaam en 'n sekere daad te doen, wat kan wees om 'n derde persoon dood te maak, of om aan 'n sekere organisasie te behoort. Dit is nie altyd bedoel dat die een wat verskyn, in sy liggaamlike vorm gesien moet word nie. Hy verskyn miskien as 'n vreemdeling, maar sy persoonlikheid en sy begeerte sal nie heeltemal versteek word nie. Sulke praktisyns gebruik om die vel te verander, wanneer die persoon wat hy lyk, aanstootlik is teenoor die een wat hy as voorwerp van sy begeerte kies. Die velverandering word gewoonlik gedoen met die bedoeling van seksuele vereniging, wat moontlik nie deur die ander persoon verlang word nie. Dikwels is die blote omgang nie na wense nie, maar die opname van 'n sekere seksuele krag. Die een wat "van vel verander" wil dalk nie in sy eie persoonlikheid verskyn nie, maar eerder jonger en aantrekliker. Sulke praktisyns, ongeag hul magte, kan nie 'n suiwer persoon benadeel nie. As daar aan die eis gevra word "Wie is dit?", Moet die spook sy identiteit en doel openbaar.

Diegene wat poog om gedagtes te skep of te noem, kan 'n waarskuwing neem deur te onthou dat hierdie vorms deur geestelike prosesse geskep kan word, maar niemand moet sulke skeppings aangaan nie, tensy en totdat hy ten volle vertroud is met die wette wat hulle reguleer. Niemand moet gedagtegange skep tensy dit sy plig is nie. Dit sal nie sy plig wees voordat hy dit weet nie.

Gedinkte spoke wat eenmaal geskep is en nie bemeester en oorbrug is nie, sal tegelyk voertuie word vir ontelbare elementêre magte, en die afgedankte oorblyfsels van die dooies, almal van 'n baie kwaadwillige en regverdigende aard. Die magte en entiteite sal die spook binnedring en daardeur die skepper van die spook aanval, obsesseer en vernietig.

(Vervolg)