DINK EN DESTINY

Fig. IA

Die Punte is om Presensies te simboliseer. Deur hul teenwoordigheid alle dele van die allesomvattende Een word aangehou reg verhouding volgens die ewige volgorde van vordering deur die Realm van Permanensie.

Die sfere en, in die simbole om te volg, die wêrelde en vliegtuie en state van saakis elk gedeel deur 'n horisontale deursnee. Die boonste helfte verteenwoordig die ongemanifesteerde wat dwarsdeur die sirkel is, en die onderste helfte simboliseer die gemanifesteerde.

Fig. IB

Fig. IC

As gevolg van 'n afwyking van, 'n onderbreking in die ewige vorderingsorde, is daar op die fisiese vlak van die Realm van Permanensie, die tydelike:

Menslike Fisiese Wêreld

wat uit vier vliegtuie bestaan: die lig, lewe, vorm en fisiese vliegtuie.

* * *

Hierdie twee wêrelde verskil in die sin dat die Realm van Permanensie is van gebalanseerde eenhede en is dus nie afgestem op die menslike sintuie nie, terwyl die menslike fisieke wêreld ongebalanseerd is eenhede en is in 'n klein gedeelte sigbaar.

Tensy anders vermeld, is dit die menslike liggaamlike wêreld - nie die teks nie Realm van Permanensie- waarna verwys word na die term 'fisiese wêreld'.

Fig. ID

In die vier substate van die vaste toestand is die sterre, son, maan en die aarde, (Fig. IE).

* * *

Al hierdie state is onsigbaar vir die menslike oog, maar sommige van die voorwerpe in die vier substate van die vaste toestand kan deur die mens beskou word.

Fig. IE

Die sigbare fisiese heelal is van en in die vier stowwe van die vaste toestand van die fisiese vlak van die tydelike menslike fisiese wêreld, naamlik: die sterre in die stralende vaste stof, die sonuniversum in die lugvaste, die maan in die vloeibare vaste stof, en die aarde in die vaste-vaste stof substate van die vaste toestand van saak.

* * *

In die vier substate van die vaste toestand is ook die viervoudige fisiese menslike liggaam, (Fig. III), die sigbare soliede vaste liggaam wat ooreenstem met die aarde.

Fig. II-B

Die aktiewe sy van a eenheid is die sy waarvandaan die eenheid word aangekla terwyl hy in 'n menslike liggaam is.

Fig. II-C

Fig. II-F

Die kombinasie punte van 'n natuur eenheid van die vier elemente, as state van saak in die menslike fisiese wêreld.

Hierdie figuur simboliseer die ewige vorderingsorde van a eenheid: as 'n natuur eenheid, op die aard-binne, binne die sfeer van die aarde, deur die lig wêreld, die lewe wêreld, die vorm wêreld na die permanente fisiese wêreld of Realm van Permanensie; tot die mate van asem-vorm; - dan by wyse van die AIA punt of neutrale lyn, as 'n AIA eenheid, tot die mate van Drie-eenheid self eenheid, aan die intelligente kant.

Fig. II-G

Die skuins pyllyn wat na die punt van balans afwaarts dui die vordering van die onbewuste aan eenhede Realm van Permanensie; die lyn wat vanaf die punt van balans opwaarts aan die intelligente kant dui die vordering van intelligent aan eenhede.

Die simbool toon ook die afkomslyn na die tydelike menslike wêreld van geboorte en dood en re-bestaan, by die doeners wat misluk het in die verhoor toets om hul voelEn-begeerte in gebalanseerde unie.

Hierdie grafiek dui die fases aan waarin die eenheid vorder in die bestaan bewuste in opeenvolgende hoër grade — van 'n primordiaal eenheid van die element van vuur tot 'n uiteindelike eenheid as 'n intelligensie, opgelei deur die perfekte sekslose liggame in die Realm van Permanensie.

Grafiek II-H

Die vordering van a eenheid begin as 'n natuur eenheid op die aard-side; gaan deur die neutrale toestand van 'n AIA eenheid, Soos die punt of neutrale lyn; word vertaal in 'n intelligente-eenheid, en op die intelligente kant opkom, eers as 'n Drie-eenheid self eenheid en dan as 'n intelligensie eenheid.

simbolisering van die skepping, die gebou en die uitwendigheid; en die ervaring, die leer van, en die balansering van a gedink

Fig. IV-A

INTELLIGENSIES en TRIUNE-SELWE

Grafiek VA

DIE DRIE ATMOSFERES VAN DIE TRIUNE-SELF EN DIE ATMOSFERES VAN DIE MENS

* * *

Hierdie figuur dien ook om die Vier wêrelde aan te dui, waardeur die Drie-eenheid self en die dader-in-die-liggaam.

Fig. VB

Die noetic, geestelik en psigies atmosfeer van die mens, is daardie gedeeltes van die atmosfeer van die Drie-eenheid self wat die fisiese atmosfeer van die mens bereik.

Die fisiese atmosfeer van die mens, bestaan ​​uit emanasies van die viervoudige fisiese liggaam, wat strek van 'n paar duim tot 'n aansienlike afstand, (Fig. III).

DIE TRIUNE SELF VOLTOOI
dit is lig in die ligwêreld
sy lewenswese in die lewenswêreld
die vorm daarvan in die vormwêreld

DIE PERFEKTE FISIESE LIGGAAM vir hierdie drie wesens in die ryk van permanensie

Fig. VB, a

Die fisiese wêreld kan vanuit twee oogpunte beskou word:

* * *

Die fisiese liggame van die Drie-enige self is in die Realm van Permanensie. Deur hul volmaakte sekslose liggaamlike liggame regeer hierdie Drie-enige self die vier wêrelde; en, deur die Drie-enig van mense hulle bestuur die tydelike menslike wêreld en administreer die bestemmings van nasies soos die individue van daardie nasies bepaal deur hulle gedagtes en optree.

Fig. VC

Die Orde van die knowers is in verhouding na die sfeer van vuur
Die Orde van die denkers, na die lugsfeer
Die Orde van die Begeerte, na die sfeer van water

In die wêrelde binne die sfeer van die aarde is die Drie-eenheid self.

Fig. VD

Die groot sirkel simboliseer die psigiese atmosfeer van die doener. Van die middelpunt tot die omtrek sluit die twaalf lyne gedeeltes in wat die fases van die simboliese ryweg voorstel, waardeur elke delingsgedeelte op sy beurt agtereenvolgens na die dood oorgaan, van sy lewe op aarde tot sy volgende herbestaan. Die sirkel van die onderste gedeelte verteenwoordig die fisiese lewe op aarde. Die teenoorgestelde en hoogste sirkel verteenwoordig die hemelperiode van geluk. Die vyf sirkels aan die regterkant verteenwoordig die stadiums van die dood ná die dood waardeur die doenersgedeelte beweeg om dit voor te berei op sy gelukstyd. Die vyf sirkels aan die linkerkant verteenwoordig die fases waardeur elke doenergedeelte op sy beurt op sy terugreis deurgaan vir sy herbestaan ​​in die laagste sirkel as 'n verskyning op die aarde-fase van die fisiese lewe. Die onderste lyn aan die linkerkant wat die sirkels skei, is die geboortelyn of poort. Op die oomblik van geboorte gaan die asem van die asem met die eerste asem en die asem verenig sy vorm in die hart. Die onderste lyn aan die regterkant van die sirkels is die lyn of die poort van die dood. Die halwe sirkel binne daardie gedeelte verteenwoordig die lengte of spanwydte van die innerlike lewe en gedagtes van die doener in sy opkoms vanaf geboorte tot sy volheid en agteruitgang en dood van die liggaam. Die buitenste deel van die sirkel stel dit wat buite die natuur gesê en gedoen word as die uitdrukking van sy innerlike gedagtes. Net so dui elkeen van die sirkels aan wat die doener op sigself deurgaan, en die uitwerking daarvan op die verhoog waardeur dit gaan.

DIE BREEMVORM (die lewende siel) en Die twaalf fases na die dood

Hierdie stelsel bestaan ​​uit twee hoofstamme of toue van ganglia (senuweesentrums), wat strek vanaf die basis van die brein tot by die koksik, en wat gedeeltelik op die reg en linkerkante en gedeeltelik voor die werwelkolom; en verder van drie groot senuwee-pleksusse en baie kleiner ganglias in die liggaamsholtes; en van talle senuweevesels wat uit hierdie strukture strek. Die twee koorde konverteer hierbo in 'n klein ganglion in die brein, en onder in die coccygeal ganglion voor die coccyx.

In Fig. VI-B, aan die linkerkant van die werwelkolom, word een van die twee toue van die onwillekeurige senuweestelsel aangedui. Uit dit word gesien wydverspreide gevolge van senuweefibre uit te brei vorm die pleksusse wat versprei word soos spinnekoppe oor die spysverteringskanaal en die ander organe in die liggaamsholtes; In die solar plexus word hulle verbind deur die vagus senuwee van die vrywillige stelsel.

Fig. VI-C is 'n skets wat die twee ganglioniese toue van die onwillekeurige stelsel aandui, wat hieronder saamgeneem word; Om tussen hulle te hardloop, is die rugmurg, wat naby die koksikus eindig. Aan die kante word die niere aangedui, bedek deur die adrenale.

DIE PATHS VAN DIE LUNAR GERM EN DIE SOLAR GERM IN DIE GEWONE MENS

Die ovum in die vroulike liggaam en die spermatoon in die manlike liggaam stem ooreen met die maankiem en die sonkiem, in een en dieselfde persoon; hierdie twee kieme is die materiaal vir a goddelike opvatting by die Drie-eenheid self, vir die opbou van 'n vervolmaakte, sekslose, wedergebore liggaam, waarvan die a vorm liggaam vir die dader, 'n lewe liggaam vir die denker, En 'n lig liggaam vir die Kenner van die Drie-eenheid self, (Fig. VI-D).

Die maankiem: Een keer per maand a maankiem word in die agterste deel van die pituïtêre liggaam gevorm, (Fig. VI-A, a), en daal af op die reg kant, langs die stam van die onwillekeurige senuweestelsel en sy takke, (Fig. VI-B), na die solar plexus, waar hulle verbind word deur die reg vagus senuwee van die vrywillige stelsel. Takke van hierdie strukture is wydverspreid oor die liggaamsholtes versprei, veral oor die organe van die spysverteringstelsel, en word afwaarts in die bekken voortgesit. As die maankiem bereik die laagste punt, kruis dit na die linkerkant, deur die koksgeale ganglion voor die koksiks, en styg na die streek van die linker nier; maar gewoonlik val dit terug na die geslagsorgane en verloor dit.

Die sonkiem: Daar is net een sonkiem vir elke lewe. Die gewone verloop van die sonkiem is: Een keer per jaar, in die loop van ses maande, daal dit af van die gebied van die pineale liggaam, in die reg halfrond van die rugmurg na die streek van die eerste lumbale werwel; dan, gedurende of in die loop van ses maande, nadat dit oorgesteek het en in die linker halfrond van die rugmurg opgeklim het, keer dit terug na die kop.

GODDELIKE, 'ONMAKLIKE' BEGRIP en REGENERASIE VAN DIE FISIESE LIGGAAM

Herlewing begin met dink wanneer, deur selfbeheersing, die maankiem nie verlore gaan nadat dit die streek van die linkernier bereik het nie, (Fig. VI-C); in plaas daarvan gaan dit voort met sy opwaartse koers en styg na die brein, - en voltooi dus die eerste rondte.

Die volgende maand het die maankiem daal weer af, tesame met die daaropvolgende maankiem; as en wanneer die maankiemme vir dertien rondes gered word, gelyk aan een sonjaar, en die dertien wat in een saamgevoeg is, goddelike opvatting vind plaas in die kop, deur die vereniging van die maankiem met die sonkiem, deur die uitreiking van lig van die pituïtêre en pineale liggame. Tot dusver het slegs geringe strukturele veranderinge in die menslike liggaam plaasgevind.

Na hierdie goddelike opvatting die kiem daal neer op die reg sy tot by die bekken; in plaas daarvan om op te klim in die onwillekeurige senuweestelsel aan die linkerkant, hou dit egter verband met die vrywillige stelsel deur 'n 'brug' van die koksigeale ganglion na die terminale filament te bou (wat hierdeur tyd het 'n sentrale kanaal van bo af tot by die kokiks ontwikkel.

Die maankiem maak dan die terminale gloeidraad oop en gaan daarmee op die vorm die pad van The Great Way, en beweeg dan opwaarts tot naby die aansluiting van die 1ste lumbale en 12de rugwerwels, binne die sentrale kanaal. Die bou van die 'brug' en sodoende die verband tussen die twee senuweestelsels te maak, is 'n duidelike verandering in die struktuur van die liggaam.

A goddelike opvatting is die begin van die bou van 'n perfekte liggaamlike liggaam, wat die medium sal wees vir drie fyner liggame; dit wil sê een, elk, vir die vorm-begeerte van die dader, die lewe-begeerte van die denker, En die lig-begeerte van die Kenner van die Drie-eenheid self.

Wanneer die maankiem het opwaarts beweeg in die gloeidraad tot by die 12de rugwerwels, het dit ontwikkel tot 'n embrioniese vorm liggaam; daarby punt dit word nagekom en saamgesmelt met die sonkiem, wat neergedaal het in die reg halfrond van die rugmurg. Saam gaan hulle in en styg deur die sentrale kanaal van die rugmurg tot by die 7de serviks werwel. Die afstand tussen die 12de rug en die 7de servikale punt is die lewe en terwyl u op hierdie pad is, sonkiem ontwikkel tot 'n embrioniese lewe liggaam. Op reis deur die sentrale kanaal van die rugmurg, die embrioniese vorm en die embrioniese lewe liggame word by die 7de serviks werwel ontmoet deur a lig kiem van die pituïtêre liggaam; dit is die begin van die lig pad en van die embrioniese lig liggaam. Dan die embrioniese lig liggaam, vergesel van die embrioniese lewe en vorm liggame, beweeg deur die medulla oblongata en die pons varolii na die pineale liggaam, maak die pineaal oop en vul alle ventrikels en die ruimtes tussen die omwentelings en onmiddellik rondom die brein, met lig. Later bereik die drie embrioniese liggame hul volle ontwikkeling en styg hulle deur die bokant van die kop, en die dader, die denker en die Kenner van die Drie-eenheid self is daarin gevestig. Die dader het toe volmaaktheid bereik, en die Drie-eenheid self volledig is in 'n vervolmaakte, sekslose, wedergebore, onsterflike liggaamlike liggaam, en aan die einde van die Groot Weg. Die ander twee van die drievoudige Weg, die weg van dink en die weg in die binneland van die aarde is dan suksesvol gereis.

Fig. VII-B

Van die weegskaal, die fisiese liggaam, die mens deur dink mag lyne uitbrei na elke punt in aard en hou verband met die intelligensies, en selfs vir die naamloses punte op die naamlose sirkel.