DINK EN DESTINY

Harold W. Percival

HOOFSTUK XI

DIE GROTE WEG

Artikel 6

Die aansteker op die lewenspad; op die ligte pad, in die aarde. Hy weet wie hy is. Nog 'n keuse.

Wanneer die toeskouer sy keuse vir die lewe pad, die gids en hy gaan deur 'n saal. Die gids lei hom na 'n kristalrots waaruit 'n fontein met duidelikste water in vonkelende velle val en in 'n wasbak in die rots spuit. Die gids vertel vir hom dat dit waters is wat reinig; dat hulle hom sal pas om uit die fontein van lewe of hy sal sy liggaam oplos en wegspoel; dat iemand wat bereid is, geen sal hê nie vrees. "Gaan die water in as u wil, en dit sal u binnedring."

Die aansteker stap die swembad onder die fontein binne. Sy hele lyf drink in die welkome konsep. Hy voel hoe hy in die swembad gly. Die rots, die gids, die kamer verdwyn terwyl hy voel dat hy met die water uitgaan na die groot oseaan waar al die water bymekaarkom. Hy brei in die see uit, maar voel tog die stroom wat hom dra. Die oseaan is deur die rotse, die water, die plante, die dier lewe en die liggame van almal mense. dit is voel, verlangend en emosioneel mensdom. Hy voel homself daardeur en as dit, in die hede en die verlede. Hy is bewuste van die mensdom wat soos die oseaan na die sterre strek. Dit is die kruisings van die senuwees van mense. Hy word uitgebrei tot die verste sterre. Die mensdom gaan na die sterre en hulle kom in die mensdom. Dit is soos die kruisings in 'n spinneweb. Hy sien die kruisings, maar hy sien nie die lyne nie bewuste waar is hulle. Hy trek homself bymekaar, nadat hy so uitgesprei was. Hy voel nou die mensdom wat in liggame op aarde is en wat sonder liggame is; dit is die bestaande doeners van Drie-Selwe. Hy het na die mensdom uitgegaan, nou kom die mensdom in hom. Hy is bewuste dat hy op die weg sal voortgaan. Die gevoelens of mense uitreik na die vorm wêreld storm in hom in en dring hom aan om na hulle te kom, om hulle te help en hulle uit hul moeilikhede te lei. Hulle wys hom dat as hy hulle aan hulself oorlaat, hulle nie hul weg sal vind nie. Die 'antieke dooies' in hulle aard tronke doen 'n beroep op hom om hulle te bevry. Gedeeltes van "verlore" doeners word daaraan herinner deur sy teenwoordigheid in hulle dat hulle verlore is en dat hulle wil terugkom. Hulle appèl is so sterk en syne begeerte om so groot te help dat hy homself aan hulle sou gee. Maar die Lig wys syne plig om aan te gaan. Hy kyk na die Lig en bevestig sy keuse vir die lewe pad. Hy is in die swembad onder die fontein en stap uit, skoongemaak. Die gids is waar hy hom gelos het, en dit is asof hy sopas ingekom en uitgekom het.

Daar is geen poging om deur die saal te beweeg nie, aangesien die liggaam geen gewig dra nie en in die rigting van die rigting sal beweeg begeerte. Desire is die direkte dryfkrag, aangesien dit die indirekte dryfkrag was terwyl hy op die aarde was. As die gids hom so ver gevat het, vertrek hy aan die einde van die land vorm en 'n onderwyser is daar om aan die begin van die lewe pad.

Die onderwyser is baie menslik in voorkoms, eenvoudig en onbeskaamd, maar daar is die verhewe in sy teenwoordigheid. Die kleur van sy liggaam is ietwat soos 'n mens se wese vorm wêreld, maar hy is 'n wese van die vorm, lewe, en lig wêrelde. Tog is die onderwyser, ondanks syne grootheid, lyk nie vreemd vir die toeskouer nie.

Die lewe die paadjie, waarmee die aanhanger nou gaan, gaan binne die aardkors voort en strek oor die tweede derde van die helfte van die binneste omtrek van die kors. Op die lewe pad verhoog hy so sy vermoë om saam met hom te dink gevoel mind en begeerte mind dat hy die toespraak van dink om met die denker van die Drie-eenheid self deur die gedagte of korrektheid en die gedagte of rede. Hy bereik die magte om deur middel van spraak met hom te ondersoek, deurdring, dissekteer, vergelyk, konstrueer, skep en versprei liggaam-gees. Hy leer hoe om hierdie kragte te gebruik, maar hy gebruik dit nie. bloot dink van 'n onderwerp los nou die probleme op wat eers voorheen waargeneem is. Hy verstaan ​​die oorsake van vorms en van tipes, soos voorberei van ouderdom tot ouderdom. Hy leer die denkwet, Soos lot; hy verstaan ​​die fietsry van gedagtes en die oorsake en metodes daarvan uitwendigheid. Tydens al hierdie groei het die onderwyser hom nie eintlik opdrag gegee nie. Deur probleme op te stel, het hy hom bloot die Geleentheid om dit self op te los; die leerling leer dus hoe om die oplossing van sy eie probleme te vind. Op hierdie manier het die toeskouer homself in kontak gebring korrektheidEn-rede. So kom hy aan die einde van die lewe pad.

Terwyl hulle deur 'n saal stap, sing die onderwyser: OEAOE-HA. Haastige wind daal neer, vou die gang toe en blaas in. Die lug van lewe gaan deur sy senuwees, deurdring hom, en elkeen eenheid van sy liggaam sing. Dit sing sy eie verhaal van die begin tot die koms van die lewende lug. Dit sing die liedjies van lewe. Alle natuur eenhede buite deelneem aan die liedjies. Die doeners sing in sterflike liggame elkeen sy lied van droefheid, bitterheid en pyn. Hy verstaan ​​elke klank en liedjie. Die lug in hom bring hom in pas met al die lewens wat hy het begrip daarvan. Hy is bewuste dat die onderwyser weet dat hy nou enige oproep kan hoor en beantwoord.

Die onderwyser sê vir hom dat dit so ver is as wat hy gaan en vra of hy in die lewe wêreld, 'n wese van daardie wêreld, of as hy sal voortgaan na die wêreld lig pad, want indien wel, moet hy alleen voortgaan. Die aansteker sê: 'Ek sal alleen voortgaan.'

Wat hy tot dusver oorweeg en opgelos het, het vir hom die geestelike krag ontwikkel om te weet sonder om die proses van te doen dink, wat die verband is met die Kenner van die Drie-eenheid self. Toe die toeskouer sê: "Ek sal alleen voortgaan," vind hy by homself a Lig. Dit is die Lig waardeur hy The Way ken.

Hy vind die lig pad omdat hy dit weet as hy daarby kom. Die paadjie gaan steeds binne die aardkors voort vir die res van die helfte van die omtrek. Om die einde te bereik, gaan hy deur 'n wit vuur. As hy dit binnekom, word die oorblywende materiaal van illusie hy het gemaak deur dink is verbrand.

Die partisies skei hom van ouderdom tot ouderdom, van lewe om lewe, van plek tot plek, van staat tot staat, word versprei. Die vuur wat binne-in die sluiers brand, is die noodsaaklike vuur van die vier elemente in die aardbol. Hy sien oral en is in alle dele van die liggaamlike teenwoordig aard.

Hy ken homself as dit Drie-eenheid self wat identiteiten kennis in die ewige in die teenwoordigheid en in die Lig van sy Intelligensie.

Hy ken homself daardeur Lig, om die Kenner van 'n Drie-eenheid self in sy noetic atmosfeer daarbinne Lig. Hy weet homself is die denker, sy geestelike deel, binne sy geestelike atmosfeer, en van die vorming van die geestelike atmosfeer by die dink van sy denker. Hy weet van die prosesse van nadenke deur syne denker aangaande die dinge van die lig wêreld en van die lewe wêreld. Hy weet van die voelEn-begeerte van die psigiese deel, syne dader, en van die vorming van die psigiese atmosfeer, by die dink van sy denker. Hy ken die twaalf gedeeltes daarvan dader, wat agtereenvolgens bestaan ​​het en tog een was.

Hy weet van die eerste bestaan ​​van die dader in die liggaam, van bestaan ​​in 'n gelukkige toestand binne die aarde, en van die skynbare skeiding van voel van begeerte by die uitstorting van die tweelingliggaam. Hy weet dat dit die begin van The Way moes gewees het en dat hy saam met die tweeling van The Way afgedwaal het. Hy weet van die vlug na die buitenste kors, van die dood van sy liggaam en van die tweeling, en van al sy herbestaan ​​en hul voorvalle. Hy weet van sy huidige verpersoonliking en die voorvalle waar hy die weg geneem het, dieselfde ou weg wat hy eens versuim het en wat hom deur die drie wêrelde gelei het tot die einde van sy herbestaan. Hy weet van die illusie van die afsonderlikheid van die drie dele van die Drie-eenheid self. Hy weet dat die Drie-eenheid self is Een. Hy weet dat hy nog nooit weg is nie die ewige, en dat sy her-uitvoerings was illusies in tyd opgegooi deur die dink van sy voelEn-begeerte. As die brand alles wat verteer kan word, uitgebrand het, het dit geen verdere effek nie.

Die kennis wat hy het, gee hom kennis Lig. Nou is hy in sy volmaakte liggaam liggaamlik tegelyk in die land vorm, die lewe, En die lig wêrelde, en hy is en weet homself as 'n Drie-eenheid self voltooi; 'n wese van die drie wêrelde in die Lig en die teenwoordigheid van syne Intelligensie, en in die teenwoordigheid van die Grote Drie-enig self van die wêrelde.

Deur die Grote Drie-enig self van die wêrelde tree op die Hoogste Intelligensie. Die Hoogste Intelligensie benodig so 'n Groot Drie-eenheid self waardeur om op te tree, a Drie-eenheid self wat alles isvoel, almal-dink en alwetend; 'n Drie-eenheid self dit is alomteenwoordig, almagtig en alwetend. Die groot Drie-eenheid self voel deur alle grade Drie-enig, van die wesens van die lig wêreld af na die gedeeltes van doeners in menslike liggame en selfs tot by die gedeeltes van doeners dit is in die staat wat verlore genoem word.

Die Groot Drie-enig self van die wêrelde dink deur al hierdie dinge, van hoog na laag; en dit weet alles wat hulle weet. sy voel, sy dink en die kennis daarvan is een. Dit ken die toestand van elkeen Mens en die kollektiewe toestand van almal mense enigsins tyd, dit wil sê, die staat van mensdom. Dit ken ook die toestande van die supermens doeners, eenmalig en saam. Mense is nie bewuste dat die Grote Drie-eenheid self voel en dink saam met hulle en weet wat hulle weet. Die wesens van die vorm wêreld kan dit voel, die wesens van die lewe wêreld kan dit dink, maar slegs 'n wese van die lig wêreld, iemand wat in die teenwoordigheid daarvan gestaan ​​het en daarop ingestel is, kan dit weet. 'N Wese van die lig wêreld is altyd in kommunikasie daarmee en is 'n hoë offisier, bewuste agent van die wet van denke, Soos lot. Die groot Drie-eenheid self is die koördineerder vir die intelligensies en van die interaksies van hulle doeners op die fisiese vlak.

Die aanhanger wat voor die Grote aangekom het Drie-enig self van die wêrelde weet dat dit op een slag was tyd a dader van sy Drie-eenheid self, en weet dat dit nie opgehou het nie verhouding om mensdom om deur te gee en te word 'n intelligensie; en weet verder dat hy dit behou het verhouding sodat dit 'n skakel tussen die hele mensdom kan wees. Die aansteker weet dat die Groot Drie-eenheid self is 'n voorbeeld van verhouding. Hy weet dat daar hierdie verhouding is, die gelykvormigheid in soort van almal doeners. Hulle is eintlik verwant en verbind deur hierdie gelykvormigheid, aan die ongemanifesteerde kant van hulle kennersalhoewel dit so verskillend voorkom as dele van hulle in vleeslike liggame is. Die verskil is opgebou deur dink en voel. Tydens uitvoerings word die verskille gesien en gedink ongeveer, maar die gelykvormigheid is onbekend. Tog is daar selfs 'n skyn van gelykvormigheid, omdat almal daarvan hou gevoelens en begeertes en hou van gedagtes, wat die generaal maak tipes in aard en mode die wêreld waarin hulle saamleef.

Die aansteker kyk na die Lig van sy Intelligensie, Wat 'n intelligensie van die hoogste orde, a Kenner, 'n intelligensie van die sfeer van vuur, en daardeur Lig sien in die Lig of Hoogste Intelligensie, wie se Lig is Waarheid. So staan ​​hy in die teenwoordigheid van die Waarheid. Die intelligensies neem daarvan deel Lig, En die Lig van die intelligensie wat aan die Drie-eenheid self is Waarheid, alhoewel dit verduister en bedek word as dit in die geestelike atmosfeer van die mens. Dit is die Lig gebruik deur die Mens, en is alles wat hy van waarheid kan verduur. Hy sien dat niks wat iets te verberg het, in die onverdunde kan staan ​​nie Lig wat waarheid is, en wat bedrog en duisternis versprei en illusie.

Die aanhanger wat voor die Grote aangekom het Drie-enig self van die wêrelde ken die skoonheid in die wet wat regdeur die aardbol werk en die verstelling van die gedagtes van elke dader, sy verhoudings met ander doeners en die werking van almal gedagtes van almal doeners in aard. Hy verstaan ​​die besonderhede daarvan wet, en hy voel dit werk deur almal doeners. Hy ken, verstaan ​​en voel die wêreld soos deur almal gemaak doeners en soos aangehou deur die Grote Drie-enig self van die wêrelde en sy agente van die wet. Hy weet dat hy vry is om te doen wat hy wil, maar die begrip van die optrede van die wet, kies hy en begeertes om deel te neem aan die administrasie van sake ten bate van die doeners wat hulself in duisternis hou.

Hy verlaat die teenwoordigheid van die Grote Drie-enig self van die wêrelde en keer terug na sy volmaakte liggaam deur die lig, die lewe, die vorm en die fisiese wêrelde, tog is hy in hulle almal, want hy is bewuste in hulle, deur homself in die land te wees Lig. Dit is tydens hierdie terugkeer dat die lewe liggaam en die vorm liggaam ophou om embrionies te wees, en kwessie. Die denker en die dader betree hierdie innerlike liggame as 'n wese van die lewe wêreld en as 'n wese van die vorm wêreld. Die Kenner is in die lig liggaam.

Tydens hierdie gebeure het die perfekte liggaamlike liggaam aan die einde van die paadjie in die binneste aardkors gelaat is. Die Drie-eenheid self gaan deur die bokant van die skedel. Dit is egter 'n drievoudige wese Een, in 'n vervolmaakte en onsterflike liggaam. As 'n wese van die vorm wêreld bewoon hy die abdominale streek waar daar nou 'n brein is in die plek van die suprarenale, die niere en die sonpleksus. Onder dit, in die bekken, is 'n ander brein vir die perfekte liggaam en die fisiese wêreld. As 'n wese van die lewe wêreld woon hy in die torakale streek, waar die hart en longe 'n brein geword het. As 'n wese van die lig wêreld is hy binne die serviks werwels en die kefale brein in die kop. Dit is sy beliggaming.

Nadat hy die lyk binnegegaan het, vind hy die onderwyser wat hy aan die einde van die huis verlaat het lewe pad, en wie, hoewel onsigbaar, hom vergesel het na die plek waar die laster sy liggaam verlaat het. Hy erken die onderwyser as 'n wese van die drie wêrelde wat voorheen gedoen het wat die toeskouer pas bereik het.

Die vervolmaakte liggaam word in sy hoë toestand gebring sodat dit 'n instrument kan wees vir die werking van die elementele kragte in die vier wêrelde van aard. Alle dele van aard kan bereik word deur die senuwees van so 'n liggaam. Deur die oog die dader wat in so 'n liggaam woon, kan 'n blare of 'n stad aan die brand steek. Enigiets wat gedoen kan word deur aard kragte kan gedoen word deur die kragte deur die senuwees van so 'n liggaam te rig. Die gedagtes en die emosies van mense kan ook deur so 'n liggaam bereik word, en so kan 'n oproer, 'n oorlog, 'n godsdienstige entoesiasme en 'n geestelike neiging of houding voortgebring en volgehou word. Die vier breine is die sentrums waaruit die senuwees geopereer word.

'N perfekte liggaam, altyd in die land Realm van Permanensie, gee aan die eenhede ry deur dit, 'n reguit pad van vordering, volgens die Ewige orde van progressie, (Fig. II-G, H). Elke sodanige eenheid word uiteindelik 'n AIA, dan a Drie-eenheid self, En dan 'n intelligensie. Die dader deel van elke Drie-eenheid self moet die verhoor en toets ondergaan om dit te bring voelEn-begeerte in 'n gebalanseerde unie, soos vantevore genoem. As dit die toets slaag, is die meerderheid van die eenhede doen, die Drie-eenheid self voltooi is. As die dader misluk in daardie toets, gaan dit tydelik uit die reguit pad en neem 'n sirkelroete deur herbestaan ​​in menslike liggame in hierdie wêreld van verandering.

Wanneer 'n Drie-eenheid self volledig in 'n perfekte liggaamsoptrede in die fisiese wêreld wat deur die bekkenbrein optree. Wanneer die dader handelinge in die vorm wêreld werk dit deur die brein in die abdominale streek. Op 'n soortgelyke manier het die denker in so 'n liggaam, wanneer hy optree in die lewe wêreld, gebruik die brein in die toraks. As u optree in die lig wêreld die Kenner in so 'n liggaam word die brein in die boonste ruggraat en kop gebruik. So 'n Drie-eenheid self kan optree in elk van hierdie wêrelde, onafhanklik van die liggaam, maar dit gebruik die liggaam wanneer hy enige van hierdie wêrelde wil verbind met die fisiese wêreld of om 'n invloed te hê op doeners in menslike liggame, omdat sy liggaamlike liggaam is gemeenskaplike grond vir al die wêrelde en is perfek in lyn met hulle.

Sulke Drie-drie-selfies is hoë offisiere van die denkwet, Soos lot. Hulle het aan die vereistes rakende hulself voldoen en is vry daarvan. Hulle het geen motiewe soortgelyk aan dié van nie mense. Hulle voel die massa van menslike lyding; hulle begeerte slegs om op te tree volgens die wet. Hulle verstaan ​​die gedagtes, ideale en aspirasies van mense en voer die wet van gedagte in verhouding daartoe. Maar hulle bemoei nie die keuse of die keuse nie verantwoordelikheid van enige mens.

Nadat hy die perfekte liggaam binnegegaan het Drie-eenheid self is onder andere Drie-enige self wat wesens van die lig, lewe en vorm wêrelde. Hulle is in die noetiese wêreld, wat 'n term is om die kennis in die noetic atmosfeer van almal kenners en is algemeen en beskikbaar vir elkeen. Hulle is verder tyd en die veranderinge wat is tyd; hulle is in die toestand van permanensie wat voortduur deur die veranderinge van tyd.

Weereens is 'n keuse oop vir en moet dit nou deur die Drie-eenheid self. Sy dader gebalanseerde sy gedagtes en daarom vry te wees van die noodsaaklikheid om weer te bestaan; nadat dit weer teruggevind, bevry en herstel is Intelligensie die Lig wat daaraan geleen is; met geen eis op of verbonde aan die Lig van sy Intelligensie: Die verhouding tussenin, as 'n Drie-eenheid selfEn sy Intelligensie, is uitgegroei en ophou. Die Drie-eenheid self mag een van drie kursusse kies. Maar die regte koers, wat hy sal kies, is: dit word 'n intelligensie, ontlok sy eie potensiaal Lig, verhoog sy AIA om 'n te wees Drie-eenheid self, en bly daarmee Drie-eenheid self in die aardbol.

Kopiereg 1974 deur The Word Foundation, Inc.