DINK EN DESTINY
Harold W. Percival
HOOFSTUK IX
RE-bestaan
Artikel 8
Die doeners wat nou op aarde is, kom uit 'n vorige aarde. Versuim van die doener om te verbeter. Die verhaal van gevoel-en-begeerte. Die spel van die geslagte. Die doel van herbestaan.
doeners nou op aarde en diegene van wie tradisie en geskiedenis vertel, is vergestalt in sommige mense van die afgelope tyd. Die doeners wat in die vorige eeue verskyn het, bly voortbestaan, hoewel nie almal vandag hier kan wees nie. Die leier doeners in die verlede is dit miskien nou nie hier nie.
Die meerderheid van die doeners bekend in die historiese tyd, behoort tot 'n aarde. Dit het begin na die uitwissing van mense van 'n voormalige siklus van vier ouderdomme. Daar is nou ook baie mense wat aan mense van water, lug en vuur behoort het. Maar dit was nie diegene wat daardie eeue groot gemaak het nie. Hulle was destyds in 'n posisie soos dié van die mense wat vandag, terwyl hulle telegrafiese en draadlose kommunikasie ontvang en met elektriese motors ry, weinig van elektrisiteit weet. Dit is waarskynlik dat die min manne wat die afgelope honderd en vyftig jaar toestande op aarde verander het deur hul uitvindings en toepassings van die wetenskappe aan die water-, lug- en vuurmense behoort, maar hulle het 'n meer prominent rol gespeel as die blote bevolking. en sommige van hulle het waarskynlik daartoe bygedra om groot prestasies te ontwikkel. Sommige mense wat vandag onder 'n wolk is, was egter in die verlede nog onder die makers van die groot beskawings van die aarde, water, lug en vuurmense.
Die veranderinge die doeners het ondergaan terwyl hulle deur al hierdie opgang en val in die vierde beskawing gegaan het, was daar veranderinge in gevoelens en begeertes. Die kulturele verskynsels in die verskillende tydperke was 'n uitdrukking aan hierdie veranderinge. Die doeners gedink uiterlik en die veranderinge na buite. Selfs die hoogste beskawings was na buite. Hulle het ontwikkel om sensuele persepsies te bevredig. Hulle was aard beskawings. Die mense het immers weinig meer as verheerlikte liggame en opgeleide sintuie gehad. Op nr tyd gedurende hierdie beskawings kon die mense, behalwe diegene wat bereik het vryheid, gebruik meer as die liggaam-gees, met die gevoel-gedagte en begeerte-gedagte as hulpmiddels. Want dit is nodig om iets buite die vier sintuie te voel en te begeer om meer as die liggaam-gees. Die liggaam-gees werk vir aard net.
Die doeners is oud in ervaring, baie oud, maar jonk in leer en babas in kennis. korrektheid en rede is buite rekening gelaat gevoelens en begeertes. Wat die doeners gevoel en begeer word oorweeg reg, En die dink gedien om die eeue daarvolgens op te bou. dikwels doeners herinner aan hul herkoms, hul gelukkige toestand en van die aangebore idees van die waarheid, geregtigheid, onsterflikheid en geluk wat eens by hulle was. Hulle het hulle weer begeer en daarna gewerk aan dit wat hulle gevoel het. Daarom het hulle die begeerte in 'n beskawing opgebou dink dat dit hulle gelukkige toestand sou terugbring. hulle begeertes uitgestrek na verhewe ideale. Maar terwyl hulle na buite na hulle gesoek het, kon hulle dit nie besef nie en het spoedig verval. Die begeertes van die doeners het baie keer verander van grotere tot fyner voorwerpe, wat as bevrediging gesoek is. Die dink van die gevoel-gedagte en die begeerte-gedagte, oorheers deur die liggaam-gees, het nie veel verander nie. Hierdie drie gedagtes was en is bedienaars van die sintuie. Alhoewel hul dink was dikwels briljant in prestasies, was daar nog steeds geen groot verandering in wat die doener geleer het nie. Uiterlike dinge het dit bemeester, maar dit het min geleer, omdat sy aktiwiteite na buite uitgedraai is aard, en nie vir homself as deel daarvan nie Drie-eenheid self en onder die Lig van die Intelligensie. Dikwels wanneer doeners herinner aan die teenwoordigheid van die Lig waarin hulle eens gestaan het, en dikwels wanneer hulle die waarskuwing van die land onthou Lig, hulle was bang en aanbid die aard gode des te meer in hulle godsdienste. Maar dikwels het die herinneringe sommige gehelp doeners om na binne te draai en na die Lig daar. Sommige het gevorder, maar die meeste het teruggeval in die arms van aard, wat altyd uitreik na die Lig hulle het. So 'n paar doeners het voortgegaan en dan van tyd tot tyd teruggeval. Die meerderheid was egter in aard en was bang om daaraan te dink om dit te verlaat, so sterk was die oorheersing van die land godsdienste of van wêreldse voorwerpe. Hoe klein die resultaat van al die veranderings in hierdie geweldige periode was, kan gesien word uit die toestand waarin die aanloop tot mense is vandag. Mens aard het in miljoene jare min verander, want diegene wat aanhou bestaan, is diegene wat min geleer het.
Die agtergrond van alles wat die mense gedoen het, was hulle noetic bestemming. elke tyd a dader het in 'n vleeslike liggaam gelewe wat dit op die Lig in sy noetic atmosfeer. Dit trek by syne dink en daaropvolgende aksies wat veroorsaak is deur gevoelens en begeertes vir uiterlike dinge. Die vier sintuie klop in op die dader, 'n wakker gevoel en die gewek het gewek, wat begin het dinken dit het die middele van uiterlike tevredenheid voorsien. Die Lig van die Intelligensie het die weg gewys en met die gedagtes en tree op in aard. Alhoewel baie Lig is outomaties verlos, nie genoeg is gered of verlos om 'n verandering teweeg te bring wat veroorsaak dat die doeners in mense hul te verbeter begeertes.
Die verhaal van voelEn-begeerte is vreemd. Die verhaal wys dat die wêreld regeer word deur wet, maar die man laat toe dat hy beheer word deur voel en begeerte onder die leiding van die sintuie, en waarteen gekant is wet. Voel en begeerte regeer in die verlede lot sal toelaat. Wanneer die dader het eers sy woning in die fisiese liggaam opgeneem, voelEn-begeerte was vlekvrye en sonder vrees, gratis, sonder bekommernis of probleme. Hulle was onskuldig, sonder 'n besmetting van die bose. Die dader geniet alles sonder om te bevraagteken, onder die Lig van die Intelligensie. Dit het gelyk of hy alles weet, hoewel dit nie vanself kennis gehad het nie. Die Lig van die Intelligensie het alles daaraan geopenbaar. Die Lig was in die voel en die begeerte, en alles begeerte wou gehad het. Alles waarvoor goed was begeerte is deur die Lig. VoelEn-begeerte was nie blind vir die Lig soos hulle nou is, en hulle was nie bang daarvoor nie. Maar sodra die Lig was uitgesluit van die psigiese atmosfeer wanneer die dader het die waarskuwing van die Lig, die dader het daardie innerlike en gelukkige toestand verlaat en na die buitenste kors van die aarde gereis. Daar was alles anders. Die doeners het hulle nie meer die kennis wat die Lig gegee het. Stadige redenasies het die plek van direkte openbaring ingeneem. Die gelukkige toestand is vervang deur ongelukkigheid, vryheid deur dwang, en vlekvryheid deur wellus. bekommernis, siekte, onderdrukking, gebrek en dood was die lot van diegene wat buite hul vier sintuie bestuur is. Plesier en die bevrediging van die aptyte gekom om verligting te gee aan voelEn-begeerte. Maar daar is nooit genoeg om hulle tevrede te stel nie. VoelEn-begeerte kan deur niks op aarde tevrede wees nie. Dit is 'n deel van die doener wat in die oorspronklike toestand tevrede was. Van daardie toestand begeerte is vaagweg bewus en wil dit weer hê, en is daarom onstuimig in sy soeke na bevrediging. Die doener soek dit na uiterlike dinge en reik na buite aard. Dit doen dit sedert die Lig van die Intelligensie is daarna onttrek begeerte het onder die spel van die geslag.
Die spel van die geslag is oor die hele menslike lewe. Die krag van die spel word uitgeoefen deur aard. Die gedagtes van die doeners gegee het aan aard die geslag wat nou die sleutelwoord daarvan is. Aangesien dit by die geslag, aard trek deur hulle op die doeners vir die Lig dit benodig. Die gevoelens en die begeertes van die dader het die land uitgegaan aard, En die doeners is onder die spel van hul eie gevoelens en begeertes, Wat aard werk teen hulle. Aard is nie te blameer nie, want die doeners het dit gemaak wat dit is. Dat die doeners verloor die Lig wat aan hulle geleen word, is hulle noetic bestemming. Aard is verlaag, ongebalanseerd, deur voelEn-begeerte deur die geslag en moet verlos, gebalanseerd, deur voelEn-begeerte; dit is ook die noetic bestemming van die doener. sommige doeners voel dit op 'n vae manier. Hulle voel hulle is skuldig aan iets, hoewel hulle nie weet wat nie. Hierdie gevoel verwek 'n vaagheid vrees, wat soms digterlik aangebied word vorm as vrees vir die woede van die gode, of die toorn van Goeie. Die krag van die spel was egter gewoonlik groter as die vrees.
dit vrees was 'n metgesel van voelEn-begeerte sedert die doeners na die buitenste aarde gekom. Hulle was bang vir die Lig vandat hulle nie ag geslaan het op die waarskuwing daarvan nie. Die vae besorgdheid dat ongeluk op hulle sou val, was net 'n vorm daarvan vrees. Twee aspekte van soek en vrees is begeerte. Die doeners het die beskawings van die verlede opgebou en vernietig wat almal as uitdrukking van hulle opgegroei het voelEn-begeerte.
Selfs die hoogste beskawings van 'n volk van 'n vuurtyd was uiterlike ontwikkelings; die innerlike aard van die mense was min ontwikkel. Dit is waarom die doeners sal voortgaan om te bestaan. Vrees, en begeerte om tevredenheid te kry, ry hulle. hulle gedagtes en dade reageer op hierdie impulse. 'N Ander aspek van begeerte is opstand teen die Lig, wat die vorm van opstand teen bestaande dinge. Die opstand spruit uit die feit dat begeerte is nie tevrede nie; dit kan nooit bevredig word deur iets buite nie. Dit is gekant teen alle bestaande orde. Dit is ongeheers. Dit kan nie sonder die Lig van die Intelligensieen tog rebelleer dit daarteen. Dit is in opstand teen beheer. Dit wil terugkeer na die oorspronklike toestand van geluk en kan dit nie sonder die Lig.
Dit is geen wonder nie voelEn-begeerte is rusteloos. Dit is hul sensuele gevoelens en begeertes gedwing deur die liggaam-gees, wat die doeners, hul oortuigings, hul gedagtes en hul optrede vir al die jare sedert die doeners na die buitenste aarde gekom. Elke beliggaamde doener het al die ervarings dit benodig, meer ervaring as wat deur al ervarings wat die huidige tydvak bied, almal ervarings moontlik te maak. Wat die doeners gebrek is die leer hulle behoort van die ervarings hulle het gehad. Die onrus sal voortduur totdat die doener homself onderskei as gevoel en as begeerte en besef dat die bevrediging wat hy soek, nooit buite homself kan kom nie; dat die begeerte moet heers onder die heerskappy van korrektheid en rede en om gelei te word deur die Bewuste Lig binne.
Ten einde die doeleindes van herbestaan en die lengte van tyd hulle moet voortgaan, dit is nodig om in te hou gedagte die oorsprong van die Drie-enige self as primordiaal eenhede in die vuur sfeer en die geskiedenis van hulle doeners tot hul huidige herbestaan. Met die oog op die plig of mense om begeerte dat hulle deur die denkers van hul Drie-enige self en deur hulle lot om te wees bewuste as Triune Selves, is dit goed om te sien hoe min hulle ontwikkel het in al die eeue wat hulle op aarde deurgemaak het, selfs al was sommige van die beskawings baie buitensporig.
Kopiereg 1974 deur The Word Foundation, Inc.