DINK EN DESTINY
Harold W. Percival
HOOFSTUK V
FISIESE BESTEMMING
Artikel 4
Geld. Die geldgod. Armoede. Terugskrywings. Die gebore dief. Daar is geen ongeluk met rykdom of erfenis nie.
Die onderwerp geld en wat geldwaarde het, verdien spesiale aandag. Die besit en die gebrek aan geld skep vandag die duisend een voorwaardes waardeur die maniere van lot lei. Onafhanklikheid, serwituut, moegheid, ondersoeke na ontwikkeling, keuse van medewerkers, mag, Geleentheid, plig, die meeste van die ontelbare voorafbepaalde aspekte van lewe in die wêreld hou verband met geld.
Almal het geld nodig. Dit is goed dat almal daarvan moet hê. Een van die toetse van 'n goeie regering is dat alle mense onder hierdie Geleentheid om genoeg te verdien vir kos, klere en skuiling. Behalwe hierdie behoeftes is sommige behoeftes regverdigbaar volgens die posisie wat 'n man in die wêreld het. As iemand geen vrou of kinders het nie, is minder nodig. Maar die gedagtes van die mens oortref en eis nie net wat voldoende is vir hul behoeftes en redelike behoeftes nie. Hulle wil geld hê vir weelde en vertoon, vir mag oor ander, en sommige wil geld ter wille van geld. Hoe dit ook al sy, hulle wil nog meer hê. Dikwels het geld, nadat dit verkry is, min waarde. Dit sal nie gesondheid, eer, selfrespek koop nie; dit kan nie koop nie lief nie lewe; en ook nie onafhanklikheid nie, verlig of kennis.
Ware onafhanklikheid is wat geld moet help om te bring, en daarvoor is min geld genoeg. Alhoewel onafhanklikheid wissel met 'n mens se posisie en werk in die wêreld is daar min geld nodig om dit te vestig. Sorg, probleme en intriges omring diegene wat begeerte meer as genoeg. Geld vergroot nie die omvang van onafhanklikheid nie. Geluk binne en die versekering daarbuite is wat alle mense wil hê, maar lewe gee hulle nooit. Die naaste benadering is onafhanklikheid, hoe beskeie dit ook al is. Geld is een van die kleinste vereistes. Hoe minder 'n mens nodig het, en hoe minder wil hy uit die geld hê God, hoe meer onafhanklik jy is.
Die geld God is 'n kragtige aarde gees, geskep, lewend gehou en sy krag gegee, soos ander gode, deur die aanbidding van dader gedeeltes in menslike liggame. Onder hierdie groot aardgod is daar min geld gode, spesiale gode vir elkeen van die aanbidders. Elke klein geldgod, in die hart en op die vuurherd, word gevoed deur die aanbidder en staan vir die groot god. Die individu gode gee die aanbidding deur na die saamgestelde groot god. Hierdie een help op sy beurt deur die hiërargie sy aanbidders om geld te bekom en verliese te vermy, om hulle in suksesvolle ondernemings en winsgewende posisies te help, of om hulle uit finansiële rampe te hou. Maar hierdie god kan geen gesondheid, vertroosting of agting gee nie; nie lief, juig of hoop; en dit kan ook nie uiteindelik beskerm word wanneer lot kan nie teruggehou word nie. Dikwels aanbid 'n erediens wat die geld verkry het, ander gode en gebruik die geld om ander tevrede te stel begeertes wat sy rykdom toelaat. Die geldgod is verdraagsaam terwyl hy die eerste plek in die hart beklee, maar as die nuwe aanbidding, soos dié van welwillendheid, dronkenskap, ambisie inmeng, is hy 'n jaloerse god en wreek hy homself nie net op die verlies van geld nie, maar deur die verlies van die goed wat die geld gekoop het.
Hy wat in armoede gebore is, wat tuis voel in armoede en geen moeite doen om sy armoede te oorkom nie, is 'n swak, toegeeflike en onkundige persoon wat in die verlede weinig gedoen het en so min in die hede het. Hy sal deur honger gedryf word en wil of deur hom gebring word lief van die afhanklike van hom werk, as die enigste ontsnapping uit die dowwe trapmeul van armoede. Hy wat in armoede gebore is ideale, talente of hoë ambisies, kan iemand wees wat fisiese toestande geïgnoreer het en sy energie spandeer het in drome en in kasteelbou.
Hy wat skielik 'n omkering van geluk het, kan iemand wees wat in die verlede ander van hul eiendom ontneem het, of wat versuim het om sy eie te beskerm. Die huidige ervaring is 'n les wat nodig is om hom te laat voel aan die liggaamlike gebrek en lyding wat die verlies aan welvaart meebring, en om hom te vereenselwig met ander wat ervaring Dit. Of die verlies aan geluk kan vereis word deur lot as 'n ondersoek na die ontwikkeling van neigings, of as voorbereiding vir ander werk.
Die besit van rykdom is die resultaat van werk of aanbid in die hede of in die verlede lewe. Fisiese arbeid, intens begeerte, aanbidding van die geld God, en voortdurend gedink, is die manier waarop geld verkry word. By die oorheersing van enige faktor, sal die hoeveelheid afhang.
Die ongeskoolde arbeider in die veld, myne of winkel, wat min gebruik gedink en rig hom nie versigtig nie begeerte, moet werk moeilik en lank om genoeg te verdien vir 'n skaars bestaan. Met meer intens begeerte en nog baie meer gedink, word die arbeider bekwaam en kan meer verdien. Wanneer geld self — nie net nie kos, klere en skuiling — is die voorwerp van begeerte, dink verskaf die wyse waarop dit verkry kan word. Dan word wyer velde gesoek, waar geld verdien en groter moet word Geleenthede word gesien en benut.
Om groot bedrae geld te bekom, moes 'n man geld die belangrikste voorwerp van hom gemaak het lewe en ander belange opgeoffer het vir die aanbidding van die geld God. As hy die prys in aanbidding betaal het, die geld God sal hom in kontak bring met ander mans wat dieselfde doelwitte het, en wat hy sal kan gebruik om die geld wat hy wil hê, of die geld te bekom God sal hom in 'n posisie plaas waar hy direk of indirek op 'n menigte kan hef soos in die geval van belastingvreters, verbandhouers, leërkontrakteurs, regeringsbouers of franchise-eienaars. Soms kom die geld nie gou nie, maar dan kom dit in 'n ander een lewe in die vorm van erfenis, geluk, geskenke, sondes of pensioene, sonder hede werk of aanbid. Tog gebeur sulke dinge nie, behalwe vir die werk en aanbidding van die verlede.
Volgens die reg or verkeerd die gebruik van geld sal ly of geniet wat geld meebring. As geld die belangrikste doel van sy bestaan is, is hy nie in staat om die fisiese dinge wat die gebruik daarvan kan bied, ten volle te geniet nie, en geld maak hom onverskillig teenoor die onreg hy doen dit, doof vir die smart van ander en sorgeloos vir sy eie ware behoeftes. Geld is ook die Nemesis, wat die noue en konstante metgesel is van diegene wat dit nastreef. So een wat vind plesier in die gejaag na geld gaan die jag voort totdat dit 'n mal gejaag word. Dikwels die lang ure van gedink en arbeid wat nodig is om sy rykdom bymekaar te maak, het sy gesondheid verwoes en hy sterf as ontevrede man.
Geld kan ander bronne van ellende vir die geldaanbieder oopmaak. Hy mag sy geld gebruik in die stigting of ondervoorsien. Hy verwaarloos dikwels sy kinders en laat hulle deur ander versorg word. Daar kan opgemerk word dat waansin en ontaarding gereeld voorkom by die ledige en luukse nasate van die rykes. Op hul beurt is hierdie ontaard kinders die geld aanbidders van ander dae. Die lief geld het hulle in 'n ryk gesin getrek, maar geld is nou 'n vloek.
Anders as die toekoms van die blote mis of dollarjagter, is dié van diegene wat gewetenloos en oneerlik is met die verkryging van geld. Die klomp suksesvolle handelaars, verskaffers van benodigdhede, verkopers van owerspelers kos, skemers, promotors en drywers van finansiële borrels, is in die toekoms dié van gewone diewe of rowers. Persone wat individueel of as lede van bevoorregte klasse met geweld of korrupsie spesiale voorregte vir die besering van ander verkry, is gewettigde rowers. Hierdie karakters, van diewe en onderdrukkers, wat hulle ontwikkel het, sal later hul ware uitdrukking vind wanneer hulle eksternaliseer.
Dan, sonder die dekking van wettigheid, geld, stasie of invloed, word hulle as skurke gebore en kla hulle oor die onreg van hul lot. Die gebore dief wat van geboorte af weggejaag word en binnekort hartseer word, is die suksesvolle dief van 'n verlede lewe wat ander geplunder of bedrieg het sonder om dan die gevolge te ly. Hy betaal nou die skuld wat hy destyds aangegaan het, of hy 'n bediende was, 'n piksak, 'n gewone spoiler, 'n rower-baron, 'n belasting-eter, 'n kos engrosser, omkopery of enige ander soort kul of bedrog; of sy dade as misdaad bestempel is of nie, dit was oneerlik, dit was genoeg. As hy die karakter van 'n dief, dit karakter word uiteindelik fisies eksternaliseer, wanneer hy die 'gebore dief' is, wat 'nooit 'n kans. " Hy word gemerk, verbied, skuldig bevind en as 'n skelm aangehou.
Die liggaamlike lyding wat 'n mens veroorsaak het, die armoede wat hy aan ander gebring het deur hulle te oortref of hulle van hul eiendom te ontneem, moet op sy beurt deur hom ly.
Een wat die waarde oorskat plesier en geld wat geld kan koop en sy geld gebruik om dit te bekom, moet by sommige mense sonder geld wees tyd, en voel die behoefte daaraan. Die misbruik van geld bring armoede; die reg gebruik van geld bring onafhanklikheid en eerlike welvaart mee. Geld wat behoorlik verkry word, gee fisiese voorwaardes vir gemak, plesier en werk vir die self en ander. Een wie uit eervolle en welgestelde ouers gebore is, of wat geld erf, het dit deur syne verdien gedink en aksies; daar is geen ongeluk van rykdom of erfenis by geboorte.
Kopiereg 1974 deur The Word Foundation, Inc.