Karma word gedink: geestelike, geestelike, psigiese, fisiese denke.

Geestelike denke is van atoomiese lewensmateriaal in die geestelike sterretjie.

Die Zodiac.

DIE

WOORD

KARMA

VI

Geestelike karma

'N GENIUS is nie afhanklik van opvoeding of opleiding vir sy magte nie, soos diegene wie se fakulteite van 'n mindere mate is. Genie is 'n skielike, spontane gebruik van kennis wat nie in die huidige lewe verkry word nie. Genie is die resultaat van inspanning gewy aan 'n bepaalde werklyn, waarvan die aard deur die fakulteit getoon word waardeur genie verskyn. Iemand wat ander oorwegings opoffer vir die spesifieke werk waaraan hy sy lewe gewy het, kan in die lewe nie 'n buitengewone kennis en vermoë hê om sy ideaal uit te spreek nie. Nietemin is sy toewyding aan die werk die begin van sy genie.

Die genie van Mozart het aangedui dat sy strewe na inkarnasies in die verlede die musiek was. Sy hele gedagtes moes sekerlik gewy wees aan begrip en sy werk aan die beoefening van musiek. Met sy geestelike energie wat op die kennis van musiek gekonsentreer is, en sy gedagtes op sy onderwerp gerig was, het hy, as gevolg van die pogings en opleiding, hom uit sy hoër verstand gedra, wat hy die gees opgelei het en wat daarop ingestel was om te ontvang. Hy het nie jare van opleiding nodig gehad nie. Hy kon sy liggaam dadelik gebruik omdat die oorkennis aanwesig was en deur sy kindervorm bedryf word. Hy was in staat om na die koninkryk te kom waarvandaan musiek kom en daar het hy dit gesien en verstaan ​​wat hy deur sy komposisies aan die wêreld gesimboliseer en aangebied het. Dieselfde kan gesê word van 'n Shakespeare, 'n Raphael of Phidias, wat betref die werk van elkeen.

Die genie is 'n goeie en slegte kant. Die goeie word gebring wanneer die magte van genie gebruik word om die ideaal te dien wat dit voorstel, die sintuie wat aan daardie ideaal onderworpe is, en wanneer die genie tot ander denkwêrelde verbreed word. Die karma van 'n genie wat sy genie gebruik sodat ander gedagtes kan sien wat hy gesien het, en om die lig van die genie in die wêreld te bring en sy eie insig in die wêreld te bevorder, is dat hy sal bereik 'n ontwikkeling van al sy fakulteite en die kennis van homself. Die slegte kant word gesien as geniepsigheid gebruik word om die sintuie te bevredig en sensasie te gee. In so 'n geval sal die gebruik van ander fakulteite dan die wat deur sy genie nodig is, verlore gaan totdat so iemand 'n ding kan word om te verag. As 'n genie dus plek maak vir buitensporige dronkenskap, vraatsug of misleiding, sal die kwaliteit van die genie in 'n suksesvolle lewe aanwesig wees, maar ander fakulteite ontbreek. So 'n geval was dié van die persoon met die naam Blind Tom, 'n neger wat 'n merkwaardige musikale genie gehad het, maar daar word beweer dat die instinkte en gewoontes wreed en afsku was. Iemand wat sy geheel aan wiskunde bestee, maar in die toepassing daarvan op materiële eindes, kan 'n wiskundige genie word, maar in ander opsigte gebrekkig wees.

Die ontwikkeling van genie alleen is nie die beste ontwikkeling nie, aangesien dit nie van 'n gebalanseerde aard is nie. 'N Gebalanseerde aard ontwikkel alle fakulteite eweredig en gebruik die verstand om kennis van alle dinge op te doen. Die ontwikkeling van so 'n man is stadiger as dié van 'n genie, maar dit is sekerer. Hy verwerf nie net kennis en gebruik van die sintuie en fakulteite in hul verhouding tot die wêreld nie, maar verwerf ook die geestelike fakulteite en kragte wat hom toegang verleen tot alle wêrelde bo die fisiese, terwyl die uiteindelike bereiking van 'n genie slegs die gebruiksvermoë is die genie van sy fakulteit.

As 'n wedloop betree ons die teken Boogskutter (♐︎), gedink. Elke eeu het sy denkers voortgebring, maar ons gaan 'n tydperk binne waarin denke, as denke, erken sal word, die werklikheid, moontlikhede en krag daarvan meer en meer waardeer sal word. Dit is die ouderdom waarin baie van die ou rekeninge vereffen en afgeskrap moet word en nuwe rekeninge begin moet word. Hierdie ouderdom met die begin van die vorming van die toekomstige wedloop sal die seisoen wees vir baie nuwe geestelike verskynings. Ons word lank net deur begeerte gelei in ons geestelike operasies. Begeerte, skerpioen (♏︎), is die teken waarin die ou nasies en rasse gewerk het. Hierdie nuwe era verander die toestande vir groei en ontwikkeling. Hierdie nuwe era is die era van denke, en ons is nou en sal werk in die teken van die zodiac, sagittary, gedagte. Dit is as gevolg van seisoen en siklus dat soveel nuwe denkfases tot stand kom. Daar is 'n instorting van die ou rasse in die vorming van die nuwe ras wat in Amerika begin.

In Amerika het nuwe denkstelsels, kultusse, godsdienste en samelewings van allerhande soorte sampioene ontstaan ​​wat nie net oor die Verenigde State versprei het nie, maar hul takke na alle wêrelddele uitgebrei het. Die denkwêreld is slegs in 'n klein mate ondersoek. Uitsonderlike gebiede moet nog ontdek en aan die mens se verstand bekend gemaak word. Hy sal dit doen deur gebruik te maak van denke. Mind is die ontdekkingsreisiger, gedagtes moet die voertuig van sy reis wees.

Uit die aantal boeke wat oor filosofie, godsdiens, kuns en wetenskappe geskryf is, kan dit lyk of gedagtes dinge is, en boeke wat die verteenwoordigers van gedagtes is, moet die denkwêreld oorvol wees. Die denkwêreld word egter deur 'n klein denke deur menslike denke gereis, en dit grens aan die psigiese en fisieke wêrelde. Daar is snelweë en geslote paaie, sowel as die paaie waar hier en daar 'n onafhanklike denker 'n roete gemaak het tussen die geslaan paaie, wat, soos hy voortgaan, duideliker en uitgebrei geword het, en toe hy sy denkstyl voltooi het, het die roete geword 'n pad en kan te eniger tyd deur homself en ander denkers gereis word. Die denkrigtings waarvan ons weet, verteenwoordig hierdie snelweë en paaie in die denkwêreld.

Wanneer die verstand uit die liggaamlike begin uitgroei, deur die psigiese na die geesteswêreld van gedagtes, gaan dit uit in denke met groot ontbering en moeite. Met die ontdekking dat dit in die denkwêreld is en bo die hartstogte, woede en blinde begeerte van die psigiese wêreld, voel dit opgewonde, maar op onbekende grond. Voortgesette bevind dit hom in een van die denkskole.

Soms probeer 'n denker om te gaan na die onbekende streke aan weerskante van die pad, maar die inspanning is te groot en hy is bly om sy treë, indien moontlik, terug te keer na die gebaande baan. Solank hierdie paaie gevolg word, sal mans oor dieselfde roetine leef, deur dieselfde begeertes en emosies van die psigiese wêreld regeer en belemmer word, en af ​​en toe reis na die wêreld van konvensionele denke.

Dit was die geestelike karma in die verlede. Maar die afgelope tyd het 'n nuwe, dog ou, ras van Egos begin inkarner. Hulle vind selfs hul weg na die denkwêreld. Onder die veelheid van moderne bewegings is Spiritualisme, Christelike Wetenskap, Geesteswetenskap, en ander wat opgeneem is in die term Nuwe Gedagte, die beoefening van Pranayama en Teosofie. Dit het te make met die toekomsgedagte van die wedloop. Elkeen van hierdie bewegings is oud in die noodsaaklike leer, maar nuut in die aanbieding. Elkeen het sy goeie en slegte aspekte. In sommige oorheers die goeie, in ander die kwaad.

Spiritualisme was bekend aan elke antieke volk. Die verskynsels van spiritualisme is welbekend en veroordeel onder die Hindoes en ander Asiatiese rasse. Baie van die stamme van die Amerikaanse Indiane het hul mediums waardeur hulle materialisering het en met hul vertrekdes kommunikeer.

Spiritualisme het verskyn toe die wetenskap groot vooruitgang gebring het om sy teorieë oor evolusie en materialisme te vestig. Die spesifieke les wat spiritualisme leer, is dat die dood nie alles eindig nie, dat daar 'n oorlewing van iets na die dood van die liggaam is. Hierdie feit is deur die wetenskap ontken; maar as 'n feit het dit alle besware en teenstrydige teorieë van die wetenskap oorkom. Deur sosiale omgang tussen lewendes en vertrekendes toe te laat, het dit homself tot die harte van baie van diegene wat bedroef en gely het deur familielede en vriende se hartseer toegeneem, en in baie gevalle het dit hul geloof in 'n toekomstige lewe versterk. Maar benewens die lesse wat hy geleer en geleer het, het dit baie skade berokken. Die skade wat dit ly, kom in die vestiging van die verhouding tussen die wêreld van die lewendes en die wêreld van die dode. Sommige kommunikasies wat van die ander kant af ontvang is, was helder en selfs tot voordeel, maar hulle is min en gering in vergelyking met die massa nuttelose, vaal en onsinnige geknoei van die seance-kamer en het min gewig op die rede van die rede . Die bose resultate is opwindend en maak die medium 'n outomaat, besit deur lae, vernederende, buitengewone invloede; om die ledige nuuskieriges na die medium te laat loop vir materialisering en toetse; in die verlaging van die morele toon van die obsessiewe persone en om hulle dade van onsedelikheid te pleeg. Die beoefening van mediumskap lei dikwels tot waansin en dood. As die spiritistiese praktyke in die algemeen deur die mense aangehou word, sou hulle die godsdiens van voorvaderaanbidding vasgestel het, sou mense aanbidders word van die begeertes van dooie mense.

Sommige wat die nuwe wedloop van Egos insluit, is sommige wat verwar, verwar en vernietig. Hulle verskyn saam met die nuwe ras van bouers, omdat die ou nuwe ras in die verlede nie nagelaat het om die ware uit die vals te stel nie, die werklike uit die onwerklike, en sommige van die wedrenne het hul verskoon om verkeerdelik geestelike beelde te maak om diegene te beïnvloed wou beheer. Noudat hulle nuwe denkbeelde in ooreenstemming met die wet sou sien en opbou, word hulle beswaard deur hul gedagtes in die verlede, wat dikwels aangebied word deur baie mense wat hulle mislei het. Hierdie beswaardes val die godsdienste aan van die lande onder wie hulle voorkom. Hulle val ook die voorste leer van die tyd aan. Hulle kom voor in Christelike lande en in die era van wetenskap en bied belediging vir die Christendom en die wetenskap deur die naam van elkeen as titel te gebruik. Dit verander die betekenis van die woord christen, soos dit in die godsdiens van daardie naam gebruik word. Hulle veroordeel en verwerp die wetenskappe. Deur die twee woorde te kombineer as die vaandel waaronder hulle bekend wil staan, Christelike wetenskap, wetenskap van die Christendom, gee hulle dicta uit soos met absolute gesag, en stel leerstellings voor om die fundamentele leerstellings van die Christendom te vervang. Hulle ontken die feite wat deur die wetenskap vasgestel is, en gee die term 'n valse betekenis deur dit tot hul doel te dwing. Elkeen van die liggame wie se Christenwetenskaplikes of 'wetenskaplikes' se name kortliks aangeneem het, ontvang op hul beurt 'n deel van die karma wat deur hulle aan ander toegedien word. 'N Merkwaardige eienskap lê inderdaad in die aanneming van hierdie twee name.

Die eerste term is enkelvoudig vry van die implikasie van Christus, hetsy as beginsel of as persoonlikheid, omdat die “wetenskaplikes” beweer dat daar niks is wat nie God is nie, en eis die genesings wat hulle wil uitvoer direk van God. Diegene van die Christelike geloof beroep hulle direk op Christus as die verlosser van hulle siele. Die “wetenskaplikes” ontken die bestaan ​​van sonde, kwaad en dood, en sê dat dit alles God is - wat niks deur Christus laat doen nie. As bewys van die goddelikheid van Christus, wys sy volgelinge op die wonderbaarlike genesings wat hy gedoen het en die genesing van die sieke, wat net Christus kon doen. Christenwetenskaplikes het siekes genees en hul geneesmiddels sonder die hulp van Christus uitgevoer, maar hulle wys op die genesing van Jesus om hul reg op genesing vas te stel. Hulle wys hom daarop om 'n presedent te vestig dat hulle hul aansprake op die Christelike geloof kan bewys. Maar hulle ignoreer die leringe van Christus.

Die wetenskaplike wetenskap kon nie meer wrede stoot kry as deur die aanname van die naam Science deur die Christenwetenskaplikes nie, omdat Christelike wetenskaplikes ontken dat alle werk wat die wetenskap die meeste waardig bevind het. Die wetenskap het gesê: Alles is saak, daar is geen God nie. Christian Science sê: Alles is God, daar is geen saak nie. Die wetenskap het gesê: Niks kan deur geloof alleen gedoen word nie. Christian Science sê: Alles kan alleen deur geloof gedoen word. Die wetenskap beskou die aansprake van Christenwetenskaplikes as wilde begeertes, kinderagtige geslag of die uitstorting van ongesonde breine; tog het die Christenwetenskaplikes, in sommige gevalle, blykbaar hul aansprake op genesing goedgekeur.

Twee klasse bestaan ​​hoofsaaklik uit die aktiewe Christenwetenskaplikes, diegene wat die geloof betree weens die genesing daarvan en diegene wat geld en posisie betree. Diegene wat ingaan as gevolg van die genesing wat gemaak is, is die steunpilare van die kerk. Nadat hulle die 'wonderwerk' van genesing gesien het, glo hulle daarin en verkondig dit. Hierdie klas bestaan ​​grotendeels uit vroeër senuweeagtige wrakstukke en mense wat hallusinasies gehad het. Aan die ander kant is diegene wat geld daarin geld, sakelui wat in die nuwe geloof 'n nuwe veld vir spekulasie sien.

Die kerk is jonk, sy dele is nuut georganiseer en die boom het nog nie tyd gehad om die uitwerking van die wurms, siektes en wins, wat nou aan sy hart vreet, te wys nie. Die wurm van siekte, fisies, psigies en verstandelik, groei in diegene wat in die kerk ingekom het weens sy stelsel van genesing. Terwyl dit lyk asof hulle genees is, is hulle nie in werklikheid genees nie. Die "Wetenskaplikes" sal nie in staat wees om hul aansprake reg te maak nie; die verdedigers van daardie geloof sal moed verloor, sal vrees dat hulle mislei is en die kerk en sy leiers sal aanval met al die gif van hulle siekte. Die wurm van wins, die liefde vir goud, vreet reeds in die kern van die "Scientist"-boom. Plek en posisie in die bestuur van die finansies sal rusies veroorsaak, en onenigheid sal presipiteer en sal die kerk ontwrig wanneer te groot winste deur die een kant teenoor die ander gesoek word, wanneer die besigheidsbestuur dit wenslik dink om die aanslae op die aandeelhouers te verhoog in die geloof.

'N Vertakking uit dieselfde familie van' Wetenskaplikes 'wat bekend staan ​​onder die onbehoorlike en onregmatig gebruikte wetenskap, is diegene wat van hul tak praat as geestelik, om dit te onderskei van die tak wat Christelik genoem word.

Baie welmenende, opregte en eerlike mense word ingetrek in die verskillende oortuigings en praktyke van hierdie sogenaamde 'Wetenskaplikes'. Hulle moet hulself onttrek van die glansryke en hipnotiese, psigiese spel wat rondom hulle gegooi word as hulle hul geestelike balans sou behou, steeds gesond bly en wees vry om die feite op elke vliegtuig te sien soos dit is.

(Vervolg)