Psigiese karma word ervaar in die psigiese zodiac van die mens en gebalanseerd in die liggaamlike binne die psigiese sfeer.

Die Zodiac.

DIE

WOORD

KARMA

III

Psigiese karma

PSIGIESE karma is die resultaat van die aksie van begeerte, passie, woede, afguns, haat, geheime ondeugde, liefde, aangesien dit met denke en die sintuie verbind word. 'n Mens se psigiese karma begin met die voorgeboortelike invloede en toestande in die proses van die vorming van die fisiese liggaam waarin hy sal woon en duur verby die ontbinding van die liggaam tot waar die begeerte-entiteit uitgeput is en oplos. Psigiese karma word ervaar in die psigiese zodiac van die mens. Dit begin in die teken virgo (♍︎), vorm, en strek tot by die teken skerpioen (♏︎), begeerte, van die absolute zodiac, en strek van kanker tot steenbok (♋︎-♑︎) van die geestelike zodiac, en van leo tot boogskutter (♌︎-♐︎) in die geestelike zodiac.

Die gesin en ras waarin die liggaam gevorm word, word bepaal deur die ego wat wil inkarneer wie in staat is om die wedloop te kies en wie volgens verenigings en neigings in die verlede kan besluit oor die invloede en toestande wat die beïnvloed die liggaam tydens die vorming daarvan en om sodanige neigings te voorsien as wat die resultaat is van die gebeure in die verlede en wat pas by die noodsaaklikhede van die hede. Sommige ego’s is te dof en te swaar van onkunde en toegeeflikheid om die toestande teweeg te bring waarin hul liggaamlike liggaam gebore moet word en om die neigings en neigings oor te dra, maar hulle is miskien bewus van die voorbereiding van die liggaam volgens die psigiese model en vorm deur ander. Hierdie werk word vir hulle gedoen en voortgesit totdat hulle sterk genoeg is om dit vir hulself te doen.

Nie alle ego's wat op die punt staan ​​om te inkarneer, voel die lyding en pyn van die liggaam nie; maar sommige kan dit geestelik waarneem, terwyl ander met die liggaam in aanraking kom en alles ervaar wat die liggaamlike liggaam deurgaan tydens die voorgeboortelike ontwikkeling. Dit alles is volgens die wet van karma in die uitbreiding van die wedloop. Diegene wat bewustelik ly, is van twee soorte. Albei soorte is ou en gevorderde ego's. Een klas ly as gevolg van geheime ondeugde en seksuele misdade en as gevolg van die lyding wat ander veroorsaak deur praktyke wat verband hou met die psigiese afwykings van seks. Die tweede klas ly daaronder dat dit direk in aanraking kan kom met die lyding van die mensdom en die psigiese aard kan beïndruk met die idee van lyding, dit sensitief kan maak vir die gebreke en tekortkominge in die geskiedenis van die mensdom, dit kan sensitiseer. , om dit in simpatie te bring met die laste en pyne wat deur die menslike geslag voortspruit en geërf word. Dit is die nalatenskappe van psigiese optrede uit die verlede en die hede. Die ego's - alhoewel hulle maar min is - wat in hierdie periode die lyding wat voorgeboortelike toestande op 'n intelligente en bewuste manier kan verduur, is diegene wat na geboorte en in die latere lewe die tekortkominge van hul maats verstaan, wat simpatie het met hul swakhede en wat probeer om hulle te help om die lewensprobleme te oorkom.

Die kragte en kragte van die innerlike en die buitenste wêrelde word aangevra in die misterieuse en wonderlike prosesse van die vorming van die psigiese of astrale liggaam wat die fisiese vorming voorafgaan. Voor die periode van voorgeboortelike ontwikkeling besluit die ego wat die vorm, geslag, emosionele neigings, ondeugde en sensuele begeertes sal wees, en hierdie besluit word uitgevoer deur die invloede wat gedurende die voorgeboortelike periode heers. Daar word aanvaar dat dit geheel en al afhang van die moeder en die omgewing waardeur sy omring word wat die toekomstige lewe van die kind sal wees. Dit is waar, maar dit is net die helfte van die waarheid. As dit afhanklik was van oorerflikheid alleen of van die mooi of kwaadwillige gedagtes wat die moeder gedurende daardie periode dink, dan sou die moeder en oorerflikheid die karakter, temperament en genie wees, sowel as die vormer van die kind se liggaam. Die moeder is slegs die gewillige of onwillige instrument wat bewustelik of onbewustelik volgens die wet van psigiese karma werk. Daar is in die vorige beskawings sowel as in die hede baie eksperimente probeer om nageslag te produseer wat sekere hoop en geloof sou vervul. Sommige het misluk, ander was suksesvol. Onder die Grieke en Romeine was die moeders wat omring is, omring deur voorwerpe van skoonheid en krag in 'n omgewing wat bevorderlik is vir die geboorte van 'n gesonde, edele, sterk, en pragtige kind. Dit is bereik wat die fisiese oorerflikheid van gesondheid en skoonheid van vorm betref, maar dit het misluk om deugsame en edele karakters en intelligensies te vorm. In die huidige tyd het vroue hulself omring met wat hulle gedink het nodig sou wees om groot staatsmanne, wêreldoorwinnaars, deugsame moeders, groot hervormers en goeie mans te maak. Maar in byna elke geval het hulle nie daarin geslaag om hul doel te bereik nie, want geen moeder kan die wet maak waarop 'n ander individualiteit gedwing word om te werk nie. Die meeste wat gedoen kan word, is om die voorwaardes te verskaf waarin 'n ander ego die resultate van sy werk kan ontvang en deur hierdie voorwaardes te werk volgens die plan wat sy uiterlike motief pas. Vroue met 'n sterk begeerte of vasberade aan 'n gedagte het getoon dat vreemde resultate kan verkry word deur die invloede wat tydens fetale ontwikkeling heers. Daar is byvoorbeeld merke op die liggaam van die kind gelewer as gevolg van 'n prentjie wat sy moeder in die gedagtes hou. Vreemde begeertes en aptyt is beïndruk, hewige begeertes is opgewek en eienaardige psigiese neigings by die kind bepaal as gevolg van die wens van sy moeder. Kinders is maande voor of later gebore as die tydperk wat deur die natuur bepaal is, te danke aan die tyd wat opsetlik deur die moeder bepaal is, en in ooreenstemming met die tyd wat sy nodig geag het om die kind te voorsien van die talente, neigings of kwaliteite wat die meeste wil hê deur haar. In elk geval het die eksperiment teleurstelling gevolg, en as die kind gelewe het, moes die moeder mislukking erken. Sulke kinders het miskien 'n paar pragtige eienskappe, maar in soverre die psigiese karma wat hulle vir hulself gemaak het, deur die intense begeerte van die ouer bemoei is, word hulle tydelik verhinder om hul eie psigiese karma volledig en onmiddellik uit te druk; hulle leef teleurgestelde en ontevrede lewens, en is teleurstellend vir hul ouers. Hierdie inmenging met die wet blyk aanvanklik die karma-wet te weerspreek en te verbreek. Daar is geen teenstrydigheid of breuk nie; dit is alles 'n vervulling van die wet van karma. Beide ouer en kind betaal en ontvang die betaling wat hul eie karma is. Die kind wie se karma blykbaar deur die optrede van die moeder bemoei is, ontvang 'n regverdige betaling vir 'n soortgelyke daad wat in 'n vorige lewe gedoen is, terwyl die moeder uit eie onkunde en egoïsme, hoe onkundig idealisme ook al is, egoïsme en voorneme kan vir haar voorkom, is om die kind te betaal vir 'n soortgelyke inmenging met haar psigiese karma in 'n vorige of die huidige lewe, of om om karmiese redes 'n nuwe telling op te stel wat in die toekoms moet en sal betaal word. Die teleurstellings vir beide moeder en kind moet beide 'n les wees. As sodanige psigiese karma te wyte is aan die ego wat gereed is om te inkarneer, word dit aangetrek deur die ouers wat sekere idees het oor voorgeboortelike ontwikkeling.

Die resultaat en die lesse wat die moeder sowel as die kind in so 'n geval moet leer, is dat niemand die reg het om met die prosesse van die natuur in te meng nie, en ook nie probeer om die natuurlike verloop van die gebeure tydens die natuur te beïnvloed en te verander nie fetale ontwikkeling. Dit beteken nie dat ouers nie aandag moet gee aan die onderwerp van fetale ontwikkeling nie, en dit beteken ook nie dat die moeder toegelaat moet word of moet toelaat dat sy onder enige toestand verkeer wat gedurende die periode van fetale ontwikkeling. Dit is reg en gepas dat die moeder voorsien moet word van die gesondheid wat dit bevorder. Maar sy het nie die reg om te probeer om die toekomstige menslike liggaam wat sy gekontrakteer het, te dwing om dit te bewerkstellig wat sy dink nie. Elke mens wat op die punt staan ​​om die wêreld in te kom, moet die reg hê om op te tree volgens sy eie aard, in soverre sy optrede nie die uitdrukking van 'n ander belemmer of belemmer nie.

'N Man en sy vrou moet suiwer wees in hul liggame en gedagtes en moet die gedagtes, ambisies en ambisies hê wat hulle in hul kind wil sien. Sulke gedagtes of begeertes van die ouers, tesame met die fiksheid van hul liggame, lok 'n ego wat op die punt staan ​​om te inkarneer wie se karma hom op so 'n akkommodasie benodig of dit geregtig maak. Daar word besluit voor swangerskap. Maar as die moeder agterkom dat sy in so 'n toestand is, is die kontrak aangegaan tussen die ego's van die ouers en die ego wat sal inkarneer, en sodanige kontrak moet vervul word en nie deur aborsie verbreek word nie. Die kontrak wat gemaak is, kan en moenie die moeder probeer en nie die karakter en psigiese neigings verander van die ego wat wil inkarneer nie. Die meeste wat sy kan doen as sy teen die erfenis van die nuwe ego werk, is om die uitdrukking daarvan te onderbreek of uit te stel.

Met die begin van die swangerskap word die moeder nouer in kontak gebring met die astrale of psigiese wêreld. Sy moet haarself vashou aan 'n lewe van reinheid en haar eie gedagtes teen ondeugde beskerm. Die vreemde invloede wat ervaar word, die hunkering, aptyt, verlange en begeertes, sowel as die nuwe ideale wat aan haar voorgehou word, word dus aangebied as die invloede en voorstelle wat direk uit die ego kom vir wie sy sulke neigings na die psigiese liggaam van die kind en wat deur sy fisiese liggaam ingebou en uitgedruk moet word.

Haar reg om hierdie gedagtes, aptyt en begeertes te verander, hang af van hoe dit haarself beïnvloed. Sy het die reg om te weier om gehoorsaam te wees aan enige voorstelle of indruk wat gevoel word wat haar na haar eie beraming sal laat daal, of haar op enige manier sou beseer met betrekking tot haar huidige of toekomstige gesondheid. Maar sy het geen reg om te sê wat die kenmerke van die kind moet wees, wat sy beroep in die lewe moet wees, of die posisie in die lewe wat dit moet beklee of vul nie. Sy het ook nie die reg om te probeer bepaal wat die geslag daarvan is nie. Die geslag is voor die swangerskap bepaal, en enige poging om dit te verander, is teen die wet. Hierdie periode van 'n vrou se lewe is 'n besliste psigiese periode, en sy kan baie leer deur haar emosies en gedagtes destyds te bestudeer, want sodoende kan sy nie net die natuurprosesse in haarself volg nie, maar dit ook in werking stel. die eksterne wêreld. Gedurende hierdie periode is dit vir haar moontlik om met God te wandel. As dit gedoen word, vervul sy haar missie.

Voorgeboortelike ontwikkeling maak die psigiese aard van die voornemende moeder oop en maak haar sensitief vir alle psigiese invloede. Elementêre, onsigbare, astrale entiteite en kragte word aangetrokke tot en omring haar, en hulle poog om haar te beïnvloed om die nuwe wêreld wat in haar geskep word, te beïnvloed. Volgens haar aard en die psigiese karma van die komende lewe sal sy omring, beïnvloed en beïndruk word deur daardie teenwoordigheid en wesens wat, alhoewel onsigbaar, tog gevoel word, en wat uitdrukking soek deur 'n menslike liggaam. Volgens die aard van die moeder en die psigiese karma van die ego wat op die punt staan ​​om te inkarneer, kan skielike losbandighede en aanvalle van dronkenskap, wilde histerie en morbiede fantasieë toegee word, dierlike aptyt bevredig, abnormale en weersinwekkende praktyke toegelaat word; plofbare woede- en passie-uitbarstings wat tot moord en misdaad lei, kan goedgekeur word; paroksismes van waansinnige woede, waansinnige vreugde, waansinnige hilariteit, intense somberheid, oomblikke van emosionele pyn, depressie en wanhoop kan die ma onreëlmatig of met sikliese frekwensie obsessief. Aan die ander kant kan die tydperk een van groot bevrediging wees, een waarin sy simpatie vir almal voel, 'n tydperk van geestelike opwinding, dryfkrag en lewe, of van geluk, aspirasie, hoogmoedigheid en verligting, en sy kan kennis opdoen. van dinge wat nie gewoonlik bekend is nie. Dit alles is volgens die wet van die psigiese karma van die liggaam wat voorberei word, en terselfdertyd pas dit by die moeder en is dit haar karma.

Net so is liggame en natuur vooraf bepaal as hul eie beloning en straf, en volgens hul eie dade, sowel vir almal wat menslike liggame erf met geneigdheid tot moord, verkragting, leuen en steel, met neigings tot waansin, fanatisme, epilepsie, met neigings om hipochondriaks, freaks en monstrosities te wees, soos vir die saggemanierde, eweredige feitelike persoon, en vir diegene met godsdienstige ywer, of wat geneig is tot poëtiese en artistieke ideale, is al hierdie aard en neigings uitdrukking aan die psigiese karma. wat hulle geërf het.

Alhoewel die moeder nie die reg het om die vrye optrede van die psigiese karma van die liggaam op haar beheer te voorkom of in te meng nie, het sy die reg en moet sy dit beskerm tot die volle mate van haar mag teen alle bose invloede wat daarmee gepaard gaan haar. Dit belemmer geensins die regverdige woestyne nie, maar bied die beskerming van haar kantoor; en so kan die ego deur haar bevoordeel word as sy so goedvind, selfs as 'n man bevoordeel kan word deur assosiasie met 'n ander wat hoë ideale handhaaf, hoewel die ander nie sy vrye optrede sal belemmer nie.

Die ongewone, emosionele en geestelike fases wat die voorgenome moeder tydens die voorgeboortelike ontwikkeling ervaar, is te danke aan die voorstelle wat direk deur die moeder geïnspireer word as die moeder 'n gesonde gesondheid, verstand en moraliteit het; maar as sy 'n medium of 'n swak verstand, 'n laks moraal en 'n ongesonde liggaam moet wees, dan is sy miskien beleër deur allerhande wesens van die astrale wêreld wat haar wil obsesseer en beheer en die sensasie ervaar wat haar toestand gee; en as haar liggaam nie sterk genoeg is nie, of haar begeertes nie strydig met hulle is nie, of sy nie hoogmoedig is om hul voorstelle te weerstaan ​​nie, en as sy nie die kennis het van hoe om hul vooruitgang te voorkom nie, dan is die elementêre wesens op soek na sensasie kan haar beheer of die ontwikkeling van die fetus belemmer. Dit is ook in ooreenstemming met die psigiese karma van beide moeder en kind.

Die kontrak wat tussen die ouers en die afgekeurde ego aangegaan is om 'n liggaam te voorsien wat die ego kan inkarneer, is een van die belangrikste gebeurtenisse in die lewe, lê baie en moeilike pligte op, en moet nie ligtelik aangegaan word nie. Maar met die aanvang van die proses, moet die grootste sorg en aandag aan die werk gegee word, en beide vader en moeder moet hulself in daardie toestand van liggaamlike gesondheid, beheerde begeerte en geestelike toestand hou waarin hulle wil hê dat hul kind moet wees.

Uiteindelik kom die liggaam die wêreld in met sy begeertes en neigings, wat almal deur die bemiddeling van die vader en moeder deur die ego na die fetus oorgedra is. Dit word gedoen deur die psigiese zodiac van die moeder in die psigiese zodiac van die kind.

Die astrale of psigiese liggaam word nie heeltemal beheer deur dieselfde wette wat die fisiese wêreld regeer nie. Dit is onderworpe aan 'n ander wet—dié van astrale materie, wat verskil van fisiese materie. Baie van die opvattinge rakende 'n vierde dimensie van materie word in die sterre liggaam gerealiseer. Die deeltjies van fisiese materiaal en hul vorm mag nie verander word sonder om die kombinasie te vernietig nie. 'N Tafel kan dus nie saamgevat word met die grootte van die papiergewig wat daarop lê nie, en ook nie uitgebrei word om die kamer waarin dit geplaas is, te vul nie, en die been kan ook nie deur die bopunt gedwing word sonder om die vorm van die tafel te vernietig nie. Maar psigiese of astrale materie kan enige vorm aanneem en terugkeer na die oorspronklike vorm. Die astrale of psigiese liggaam van die liggaam wat gebou moet word, is die resultaat van die begeertes, emosies, aptyt en neigings van die vorige lewe. Hierdie astrale of psigiese liggaam kan so klein of so groot wees as wat geleentheid vereis. As dit die band is wat die kieme van die vader en moeder verenig, is dit, soos ons dit sou noem, gekontrakteer, maar dit brei uit namate die ontwerp deur die lewensbouers aangewend word, en die lewe word neergesit en die ontwerp daarvan vul. . Die ontwerp of vorm is menslik, dit wat ons die menslike vorm noem. Hierdie menslike vorm word nie uitgekap deur die gedagte van elke individuele ego in die voorafgaande lewe nie. Die begeerte gedagtes van elkeen is van verskillende grade. Sommige is kwaai, soos dié van die leeu en tier; ander sag of sag, soos dié van 'n hert of fawn. Dit wil voorkom asof die vorme van individue dienooreenkomstig moet verskil. Maar alle normale menslike liggame het dieselfde vorm, alhoewel die een so listig soos 'n jakkals is, die ander so onskuldig soos 'n duif, nog 'n ander so fel soos 'n tier of so snaaks soos 'n beer. Die vorm word bepaal deur die kollektiewe begeerte en denke van die mensdom, van die spesifieke periode van ontwikkeling. Sodat die menslike ego wat op die punt staan ​​om te inkarneer, gebore moet word volgens die menslike vorm wat in die Universal Mind gehou word, wat Universal Mind die somtotaal is van die intelligensie en denke van die mensdom. Aangesien die mens die vormliggaam het, so het die wêreld en die heelal ook hul vormliggame. Die vormliggaam van die wêreld is die astrale lig, waarin al die vorms wat op die aarde bestaan, as foto's gehou word, sowel as al die vorme wat deur die gedagtes van die mens gegenereer word en wat in die mensdom sal verskyn. die fisiese wêreld wanneer dit ryp word en die toestande gereed is. Alle elementêre vorme, die kragte en hartstogte, boosheid, begeerlikhede en ondeugde, vervat in die astrale lig of vormliggaam van die wêreld, word daar neergesit deur die begeertes van die mens. Dit is die psigiese karma van die wêreld. Die mens deel daarin; want hoewel hy sy eie psigiese karma het, wat in sy persoonlikheid voorgestel is en in sy vorm as liggaam gehou word as gevolg van sy eie begeertes, neem hy tog deel in die algemene psigiese karma van die wêreld, omdat hy as een van die eenhede van die mensdom 'n bydrae gelewer het deur sy eie persoonlike begeertes na die psigiese karma van die wêreld.

As die psigiese liggaam met sy liggaamlike liggaam in sy psigiese zodiac gebore word, bevat dit die hele psigiese karma wat tydens die vorm van 'n vorm ervaar en hanteer moet word. Hierdie psigiese karma word as kieme in die vorm van die liggaam gehou, aangesien sade in die aarde en in die lug is, gereed om te ontkiem en te manifesteer sodra die seisoen en toestande gereed is. Die omstandighede en die seisoen vir die ontwikkeling van die psigiese karma word bewerkstellig deur die natuurlike groei, volwassenheid en veroudering van die liggaam in samehang met die geestelike houding van die ego in die liggaam. Die karma wat in die volwasse lewe ervaar word, is steeds vreemd terwyl die liggaam 'n kind bly. Terwyl die liggaam sy natuurlike funksies ontwikkel en verrig, word die voorwaardes geskep waarvolgens die ou begeerte-sade wortel skiet en groei. Die groei word vertraag of versnel, voortgesit of verander volgens die wyse waarop die ego met die karma omgaan.

Die eerste paar lewensjare, tot ongeveer die sewende jaar, word gou vergete en gaan uit die geheue van die meeste mense uit. Hierdie jare word bestee aan die aanpassing van die liggaam aan die ontwerp van sy psigiese of vormlike liggaam. Alhoewel dit vergete is, is dit een van die belangrikste in die persoonlike lewe van 'n individualiteit, want hierdie vroeë jare en opleiding gee die persoonlikheid sy neiging en rigting wat die hele persoonlikheidslewe beïnvloed en op die gees reageer. Soos 'n boom deur die tuinier gevorm, opgelei en gesnoei word, en soos die sagte klei deur 'n pottebakker tot 'n vaste vorm gevorm word, word die begeertes, aptyt en psigiese vermoëns van die vormliggaam in 'n ietwat mindere mate vererger, aangemoedig, deur die ouers of voogde teruggehou of verander. Die boom neig tot sy natuurlike ongekultiveerde groei en gooi voortdurend afvalstowwe uit wat saam met die parasitiese groei deur die tuinier verwyder word. Die kind het dus 'n bui van temperament, gesindheid van gesindheid en bose neigings, wat gekniehalter, ingehou en gelei word deur die oordeelkundige ouer of voog, wat die jong ook beskerm teen skadelike invloede, aangesien die tuinier die onvolwasse boom beskerm. Die opleiding en versorging of mishandeling wat in die vroeë lewe ervaar word, is die persoonlike karma van die ego en is die direkte erfenis van sy regverdige woestyne, hoe onregverdig dit ook uit 'n beperkte oogpunt mag lyk. Die omgewing met hul psigiese invloede, die bose of suiwer gemoedstemming van diegene aan wie 'n kind toevertrou is, en die manier waarop sy behoeftes, begeertes en behoeftes behandel word, is die wederkoms van die psigiese neigings en optrede in die verlede. Terwyl 'n begeerte na 'n soortgelyke begeerte en ego's op soek is na inkarnasie, soek die ouers wat van dieselfde begeertes is, maar tog, as gevolg van die vermenging van die verskillende soorte karma, word 'n ego dikwels gekoppel aan diegene wat persoonlike begeertes anders as sy eie het. Hoe sterker die karakter of individualiteit is, hoe beter en meer geredelik sal dit die bose psigiese neigings wat sy persoonlikheid in die vroeë lewe kry, oorkom; maar aangesien daar relatief min sterk karakters is, gee die vroeë psigiese opleiding in die algemeen rigting aan die hele lewe en begeertes van 'n persoonlikheid. Dit is welbekend vir diegene wat vertroud is met die onsigbare kant van 'n menslike aard. Een van die magtigste godsdienstige organisasies ter wêreld, het hy geweet wat die invloed van vroeë opleiding is: Laat ons die opleiding van u kind vir die eerste sewe jaar van sy lewe hê, en hy sal aan ons behoort. U mag miskien met hom doen wat u daarna wil, maar hy sal doen wat ons hom in daardie sewe jaar geleer het.

'N Ouder of voog wie se gedagtes vaag is, wat lief is vir die glinster van kelkies, wat na die eetlus suiwer en sensasie beskou as die wat daarna gesoek word, sal soortgelyke neigings by die groeiende kind inbring, wie se eetlus oorweeg en toegejuig word, wie se grille bevredig sal word, en wie se begeertes 'n wilde weelderige groei, in plaas daarvan om ingehou en behoorlik gelei te word, toegelaat word. Dit is die karma van diegene wat in die verlede nie omgegee het om hul begeertes en passies te beperk nie. Die kind wat toegelaat word om te versmoor, te gom en te kraak, en wie se ouers, onverskillig van ander, toelaat dat die kind kry waarvoor hy huil en dit gegee kan word, is een van die ongelukkiges wat op die oppervlak van die lewe leef; hulle is die barbare van die samelewing, wat ook al talryk is, soos wat die mensdom uit sy kindertoestand groei, weinig sal wees en beskou word as die wilde en ongerepte eksemplare van die onontwikkelde menslike spesie. Hulle s'n is 'n vreeslike karma, want hulle moet eers wakker word tot 'n kennis van hul eie onkunde voordat hulle hulself kan aanpas om ordelike, onopvallende lede van die beskaafde samelewing te word. Die oorgang na hierdie toestand bring baie hartseer en lyding, terwyl dit die betreurenswaardige psigiese toestand van ongeoorloofde en krampagtige passie na vore bring.

Die behandeling wat 'n kind ontvang in die aanmoediging of beperking van sy psigiese emosionele aard, is dit wat die terugkeer is van die behandeling wat dit in die verlede aan ander gegee het, of dit is die natuurlike toestand wat die beste geskik is vir sy begeertes. Baie van die swaarkry wat voorvalle voorkom en ongunstig is vir die vordering daarvan, is dikwels die beste dinge vir die vordering van die kind. Byvoorbeeld, 'n kind van artistieke temperament wat getuig van groot talente, maar wat weens ongunstige omstandighede, soos die afkeur van sy ouers, ontmoedig en verhinder word om dit te ontwikkel, kan dit vind in plaas van 'n ongeluk, om baie voordeel te trek as sekere psigiese neigings aanwesig is, soos die begeerte na alkoholiese stimulante of dwelmmiddels, omdat die artistieke temperament, indien toegelaat om dit dan uit te druk, die psigiese aard meer vatbaar maak vir die invloed van dwelms en alkohol en dronkenskap aan te moedig en tot onklaar raak en die psigiese liggaam te vernietig deur dit oop te maak vir elke waagstuk van die astrale wêreld. As u nie die artistieke ontwikkeling in so 'n geval toelaat nie, sal dit slegs die ontwikkeling vertraag en die kind beter toelaat om die demoon van bedwelming te weerstaan. Terselfdertyd bied ouers, wat óf deur gebrek aan middele óf sonder duidelike rede teenkanting teen die psigiese neigings van die kind bied, sulke teenkanting teen die ego in teen betaling van 'n ou telling, of anders omdat dit nie gebruik gemaak het van die geleenthede wat dit voorheen gehad het, en om die waarde daarvan te leer.

Al die dinge wat die kind raak as hy nie die invloed kan teenstaan ​​of voorkom nie, kom óf as die boetes van sy eie psigiese aard of as gevolg van die psigiese aard van 'n ander. Diegene wat dit aanmoedig of stimuleer tot passie, woede, wellus, na die ondeugde, aptyt, drange en sensuele begeertes van die tyd, of om te ontwikkel in geslepenheid, in die hunkering na dit wat nie daarby behoort nie, en wie sou moedig dit aan in luiheid, dronkenskap of die geheime ondeugde wat nie in die lewensposisie bekend is nie; dit word gemaak om voorwaardes te bied as die natuurlike erfenis van sy eie begeertes in die verlede en optrede waarmee dit in die hede moet werk om te oorkom en te beheer hulle.

Voordat die mens 'n fisiese liggaam in die verlede van die mensdom aangeneem het, het hy in die psigiese of astrale wêreld in 'n astrale liggaam geleef, net soos hy nou in die psigiese wêreld leef voordat hy 'n fisiese liggaam in huidige tye aanneem, maar sy vorm was toe ietwat anders as wat dit nou is. Nadat die mens sy fisiese liggaam aangeneem het en aan homself as 'n fisiese wese begin dink het, het hy die geheue van die vorige toestand verloor, net soos hy geheue verloor in die huidige lewe, van sy prenatale toestand. Die mens moet 'n fisiese liggaam hê om die fisiese wêreld binne te gaan en om sy psigiese of astrale liggaam te beskerm teen die kragte wat gekonsentreer is in en so klaarblyklik verward in die fisiese wêreld. Die mens as 'n psigiese of astrale wese het aan die psigiese wêreld gesterf om in die fisiese wêreld gebore te word. Soos hy nou in die fisiese wêreld tot lewe kom en daarvan bewus word, moet hy een of ander tyd bewus word van die ander wêrelde binne en rondom die fisiese. Om dit met veiligheid te kan doen, moet hy lewendig word vir hierdie ander wêrelde sonder om op enige manier ontkoppel of apart van die fisiese liggaam te wees. Die psigiese liggaam van die mens groei en ontwikkel met en deur die fisiese. Dit het die kieme van al die hartstogte en begeertes van die verlede daarin inherent, sowel as die ideale vorm wat dit moontlik is om te ontwikkel en wat in krag en prag die mees verhewe opvatting van die gewone mens te bowe gaan. Maar hierdie ideale vorm is onontwikkeld en slegs potensieel, aangesien die vorm van die lotus onontwikkeld is, alhoewel dit binne die saad van die lotu s lê. Alle sade of kieme wat in die psigiese liggaam van die mens vervat is, moet tot groei gebring word en volgens hul verdienste hanteer word voordat 'n mens se hoër ego die ideale vorm laat ontkiem.

Hierdie psigiese kieme, wat die psigiese karma van die verlede is, ontwikkel en vestig hul wortels en takke in die liggaamlike lewe. As hulle volle groei in verkeerde rigtings toegelaat word, word die lewe 'n oerwoud van wilde groeisels waar die passies vol en vry speel, soos die diere in 'n oerwoud. Slegs wanneer die wilde groeisels verwyder word en hul krag in regte kanale verander word, slegs wanneer passie en woede, uitbarstings van humeur, nietigheid, afguns en haat deur die wil gedemp word, kan die ware groei van die mens begin. Dit alles moet deur die liggaamlike liggaam gedoen word en nie in die psigiese of astrale wêreld nie, alhoewel die wêreld direk deur die weë van die fisieke gebruik word. Die liggaamlike en psigiese liggame van die mens moet saamwerk en nie afsonderlik nie, indien gesonde en gesonde ontwikkeling verlang word. Wanneer al die psigiese neigings deur die aptyt, hartstogte en begeertes beheer word, is die fisiese liggaam geheel en gesond, en is die psigiese astrale liggaam gesond en sterk en is dit in staat om imimiese kragte van die astrale wêreld.

Soos die psigiese liggaam opgroei en ontwikkel met die liggaamlike, is enige poging om dit besondere aandag en ontwikkeling te gee tot nadeel van die liggaamlike, nie net die misbruik van die fisiese en moreel verkeerde nie, maar sodanige optrede doen 'n beroep op die psigiese liggaam om doen meer as wat dit kan en doen dit onwetend. Voordat die mens wettiglik kan opgaan in die astrale wêreld, wat tans nie gesien kan word nie, moet hy die fisiese liggaam beheer en versorg, en sy gedagtes deeglik onder beheer neem. Tot dan word enige poging om 'n toegang tot die astrale wêreld te dwing gevolg deur die boete wat oortreding of inbraak in die fisiese wêreld aangaan. Hulle word gevolg deur inhegtenisneming en gevangenisstraf in die fisiese wêreld, en die soortgelyke oortreding kom ooreen met dieselfde straf in die geval van iemand wat toegang tot die astrale wêreld dwing. Hy word deur die entiteite van daardie wêreld gearresteer en is meer gevange geneem as enige gevangene in 'n kerker, omdat die een in die kerker die vryheid het om sy begeertes te hanteer soos hy kan, maar iemand wat die sielkundige beheer word, het nie meer nie die keuse wat hy gaan doen of nie doen nie; hy is die slaaf van diegene wat hom beheer.

'N Ongelukkigste fase van psigiese karma is mediumskap, hoewel die meeste mediums van mening is dat dit die spesiaal bevoordeelde gode is. Die mediumsverskille en -ontwikkeling is baie, maar daar is slegs twee soorte mediums: een is die medium wat so is op grond van 'n deeglike morele en regop lewe, wie se liggaam en aptyt en begeertes deeglik onder die beheer van sy inwonende ego, en wie se psigiese liggaam wetenskaplik opgelei is met 'n verligte begrip en wie se inwonende ego steeds bewus bly en in beheer van sy psigiese liggaam is, terwyl die psigiese liggaam die indrukke registreer en rapporteer wat die inwonende ego sou kry. Van die tweede soort mediums is iemand wat die liggaam aan vreemde beheermagte of -entiteite laat vaar en wat bewusteloos en onkundig raak oor wat gedoen word terwyl hy in die mediumistiese toestand is. Mediums bied baie grade van 'n gewysigde of beklemtoonde ontwikkeling aan, maar is in beginsel van hierdie twee afdelings. Diegene van die eerste klas is so min dat die wêreld byna onbekend is, maar die geledere van die tweede klas word elke jaar meer. Dit is deel van die psigiese karma van die wedloop.

Mediums is diegene wat die aroma of psigiese atmosfeer uitstuur, aangesien 'n blom 'n aroma uitstuur wat bye lok. Die entiteite van die astrale wêreld soek na die aroma of atmosfeer van 'n medium en leef daarin, want dit stel hulle in staat om die fisiese wêreld te bereik en hulle in staat stel om lewensvatbaarheid daaruit te trek.

'N Medium is een wat in die verlede of die huidige lewe die ontwikkeling van psigiese fakulteite en die gebruik van psigiese magte verlang het en probeer het om dit te laat ontstaan. Daar is min erger dinge wat iemand kan tref.

'N Medium is 'n onderryp mens, 'n vrug van menslike ontwikkeling wat met geweld ryp gemaak word in plaas van deur natuurlike groei. As 'n wedloop moet baie van die psigiese fakulteite nou ontwikkel en in gebruik wees, terwyl ons nie net nie in staat is om psigiese fakulteite op intelligente wyse te gebruik nie, maar dat ons onkundig is oor die bestaan ​​daarvan en op die beste manier in die donker na hulle sal soek. Dit is omdat ons as 'n wedloop so sterk gehou is aan die fisiese wêreld en ons gedagtes opgelei het om byna uitsluitlik oor fisiese dinge te dink. Hoe dit ook al sy, dit is te danke aan ons goeie karma dat ons nie die psigiese fakulteite ontwikkel het nie omdat ons as 'n ras die prooi moet word van onsinnige wesens, en as 'n ras sou ons geheel en al beheer word deur die magte en invloede van al die onsigbare wêrelde, en ons sou ontaard en uiteindelik vernietig word. Alhoewel ons nie in staat is om ons aptyt te regeer en ons hartstogte te beperk en ons begeertes te beheer nie, is dit dus goed dat ons geen psigiese fakulteite ontwikkel nie, aangesien elke fakulteit wat so ontwikkel is, sonder beheer oor liggaam en liggaam, soos 'n ryweg is oop waardeur 'n indringende leër mag binnegaan.

Hierdie mediums verlang die voordele van die fisiese sowel as die psigiese wêreld sonder om in een van hulle te kwalifiseer. 'N Medium is of is 'n voorafgaande materialisme vanweë haar of sy natuurlike neiging of begeerte na psigiese ontwikkeling. Een wat psigiese neigings manifesteer, toon dat dit vir hom moontlik is om uit fisiese beperkings en toestande te groei, maar in plaas daarvan om uit omstandighede te groei, raak hy meer onderhewig daaraan om vinnig van hulle weg te kom. Die gewone medium is een wat te lui, rustig en onstabiel is om die verstand te ontwikkel en die sintuie te beheer en wat die koninkryk van die hemel sou binnegaan, nie deur die reguit en smal pad om verkeerd te oorkom deur reg te leef nie, maar wat sou steel in of kry toegang op 'n ander manier. Die psigiese wêreld word wettiglik betree deur 'n streng opleiding en beheer van die gees en die psigiese aard, terwyl die medium sodanig word deur plek te maak vir heersende invloede. As hulle 'n medium wil word of om psigiese fakulteite te ontwikkel, besoek hulle gewoonlik seance-kamers en soek die gehoor met verskynings en onheilspellende en morbiede teenwoordighede, of sit hulle in die donker in 'n negatiewe gemoedstoestand en wag vir indrukke of die voorkoms van gekleurde ligte en spektrale vorm, of kyk na 'n helder plek om negatief en onbewustelik te word ten einde beheer te bewerkstellig, of sit as een van 'n sirkel waar alle kommunikasie van die een of ander aard verlang, of hulle poog deur die gebruik van 'n planetbord of ouija-bord om in kommunikasie te kom met die wesens van die elementêre wêreld, of hulle hou 'n pen of potlood en smag na 'n mate van spook of teenwoordigheid om hul bewegings te rig, of om na 'n kristal te kyk om die visie te kortsluit en dit in fokus te bring met die astrale prente, of, erger tog neem hulle opiate en dwelms om hul senuwees te stimuleer en opgewonde te maak en in kontak met die laer psigiese wêreld te bring. Daar kan aan een of al hierdie praktyke toegegee word en een kan selfs gehipnotiseer word en deur die wil van 'n ander in die astrale wêreld ingedwing word; maar wat die middele ook al is, die psigiese karma van almal wat die psigiese wêreld oortree, is dieselfde. Hulle word die slawe van daardie wêreld. Hulle verloor hul reg om daardie wêreld binne te gaan as diegene wat dit oorkom, en hulle verloor geleidelik die besit van dit wat hulle nou besit. Die geskiedenis van almal wat hul huis oopgemaak het vir die genooide en onbekende wesens wat hulle dan geobsedeer en beheer het, behoort 'n les te wees vir almal wat dit oorweeg om mediums te word, en diegene wat sielkundige fakulteite wil ontwikkel. Die geskiedenis hiervan toon dat die medium altyd 'n morele en fisieke wrak word, 'n voorwerp van jammerte en minagting.

Dit is skaars moontlik vir een van 'n duisend mediums om te ontsnap uit die kloue van die inheemse demone wat hulle waarskynlik sal besit. As 'n medium sodanig word, is hy redelik oortuig dat hy bo ander bevoordeel word, want word die geeste wat hom beheer nie so vertel nie? Om teen 'n medium teen sy praktyke te argumenteer, is byna nutteloos. Sy opinies kan nie verander word nie, want hy glo dat hy advies ontvang van 'n bron bo diegene wat dit aanbied. Hierdie oorvertroue is die gevaar van die medium, en hy gee daaraan toe. Die invloed wat 'n medium aanvanklik beheer, is ietwat van die aard van die medium. As die morele aard van die medium sterk is, is die onsienlike entiteite in die begin óf van 'n beter klas, of is hulle te listig om te probeer om tegelyk die morele standaarde van die medium teë te staan; aangesien die psigiese liggaam van die medium deur hierdie entiteite gebruik word, verloor dit sy krag en sterkte van weerstand. Die morele toon wat op die psigiese liggaam beïndruk word, word geleidelik verlaag en uiteindelik ontlok totdat daar geen weerstand bied teen die beherende invloed nie. Die beherende invloed is selde enige tyd dieselfde. Aangesien die psigiese masjien van die medium opgebruik is, uitgespeel en afgebreek word, gooi die entiteite wat dit gebruik het weg vir ander liggame wat deur nuwe aspirante na die mediumskap voorsien word. Sodat, selfs as 'n medium aanvanklik beheer word deur 'n entiteit wat bo die gewone, inane semi-intelligensies voorkom wat beheermaatreëls genoem word, die entiteit bo die gemiddelde hom sal weggooi wanneer die psigiese benoud is. Dan sal wesens met min of geen intelligensie die medium obsesseer nie. Ons kan dus die jammerlike skouspel sien van 'n mens wat gered word deur wesens minder as mense wat dit in alle rigtings inslaan, soos een of meer ape wat oor 'n bok trek en knyp en byt en die bok in alle rigtings dryf. Die medium en die beheerder begeer beide sensasie, en albei kry dit.

Die gevaar wat ons ras in die gesig staar as die moontlike psigiese karma, is dat dit soos baie ouer rasse onderhewig kan wees aan voorvaderaanbidding, wat 'n aanbidding is van die begeerteliggame van die wat oorlede is. Sulke aanbidding sou die rampspoedigste wees. Nie net sou dit die vooruitgang van die beskawing stop nie, maar sodanige aanbidding sou die lig van die geestelike wêreld, die lig van u eie hoër self, uitsluit. Hierdie toestand, hoe onmoontlik dit ook al mag lyk, kan veroorsaak word deur die voorkoms van onoordeelkundige psigiese praktyke en die verhoging van wat kommunikasie met die dooies genoem word, of as liewe vertrek. Gelukkig is die oorgrote meerderheid gekant teen die afskuwelike en onheilspellende praktyke wat tydens materialiseringsaleanes waargeneem word.

(Vervolg)