DIE

WOORD

GHOSTS

(Vervolg)

Desire Ghosts of Dead Men

ALGEMENE begeerte-spoke kan terselfdertyd in die atmosfeer of deur die liggaam van dieselfde lewende man voed. Die aard van die spoke wat so voed, kan soortgelyk of anders wees. Wanneer twee geeste van soortgelyke aard op een man voed, sal daar 'n derde spook wees, wat ook sal voed, want daar sal 'n konflik tussen die twee wees oor wie van hulle die man moet besit, en die psigiese energie wat gegenereer word as die resultaat van konflik lok en voed geeste van dooie mense wat hulle verlustig in konflik.

Van die begeerte-geeste van die dooies wat aanspraak maak op die besit van die liggaam van 'n lewende man, sal die begeerte-spook wat die sterkste is, besit neem en in besit neem wanneer dit bewys het dat sy krag en vermoë om hom te beheer. Wanneer begeerte-spook van dooie mans nie in staat is om 'n waarskynlike onderwerp te dwing om deur sy natuurlike begeertes aan hul behoeftes te voorsien nie, probeer hulle ander maniere waarop hulle kan slaag. Hulle probeer hom aanspoor om dwelms of alkohol te neem. As hulle hom kan laat verslaaf raak aan die gebruik van dwelmmiddels of alkohol, kan hulle hom daartoe lei om te veel te betaal om aan hul behoeftes te voorsien.

Die liggaam en atmosfeer van die alkoholis- of dwelmmiddel bied 'n hawe vir baie begeerte wat deur dooie mans verlang word, en verskeie kan terselfdertyd of deur die slagoffer gevoer word. Die alkoholspook voed terwyl die man bedwelm is. Terwyl hy bedwelm is, sal die man geredelik dinge doen wat hy in slegte oomblikke nie sou doen nie. Terwyl 'n man bedwelm is, kan een van die verskillende begeertes wat van sensualiteit is, op hom prooi, in die dade wat dit hom dwing om te pleeg. Die spook van 'n wreedaardige begeerte sal dus die mens, terwyl hy onversadig is, kry om wrede dinge te sê en wrede dade te pleeg.

Begeergeeste van die dooies kan die bose hartstogte by die bedwelmde man opwek en hom tot gewelddadige dade dwing. Die bloedhonger wolf wat na 'n dooie man spook, kan die drinker dan aanrand, sodat dit, die wolfspook, die lewenswese van die lewensbloed kan opneem as dit uit die aangerand vloei. Dit is verantwoordelik vir die verandering in die aard van baie bedwelmde mans. Dit is verantwoordelik vir baie moorde. Gedurende een periode van bedwelming kan 'n man die drie verskillende soorte begeerte wat deur hom voed of deur hom voed.

Daar is 'n verskil tussen die gewone dronkaard en die periodieke dronkaard. Die periodieke dronkaard is een waarvan die onderliggende motief teen alkohol en dronkenskap is, maar hy het ook 'n lus vir alkoholiese drankies en sommige van die gewaarwordinge wat drank drank opwek. Die gewone dronkaard is iemand wat amper, indien nie heeltemal nie, opgehou het om teen die gees van alkohol te veg, en wie se morele aanvoeling en morele motiewe voldoende bewerkstellig is om hom toe te laat om 'n reservoir te wees waar die spook van alkohol of spook van dooie mense deurdrenk. wat hulle wil hê. Die gematigde drinker wat sê: 'Ek-kan-drink-of-laat-dit-alleen-soos-ek-sien-pas', is tussen die gewone en periodieke mans. Hierdie te veel selfvertroue is 'n bewys van onkunde, solank as wat hy drink, is dit die verantwoordelikheid om gedwing te word om een ​​of die ander van die twee soorte stilletjies te word, waar rondom die begeerte spook en waar hulle onversadigbare drange vertroos.

Behalwe vir die verskillende begeerte-spook van dooie mans wat uit elk van die drie wortels van genoemde begeerte, seksualiteit, gierigheid en wreedheid ontstaan, is daar baie ander fases van die spoke, wat 'n mens sal opspoor en weet hoe om te behandel as hy die voorbeelde verstaan. vantevore gegee, en wanneer hy verstaan ​​hoe dit van toepassing is op mense wat besmet en ontsteld is deur sulke begeerte van die dood.

Daar moet nie aanvaar word dat alle lewende mans voedende spook omdat lewende mense van dooie mans voed nie. Miskien is daar niemand wat nog nie die teenwoordigheid van 'n begeerte-spook ervaar het wat hy aangetrek en gevoed het deur luukse, lelikheid, vulgariteit, afguns, jaloesie, haat of ander ontploffings te gee nie; maar begeerte met geeste van dooie mense kan nie al die lewende mense raakgesien of obsesseer nie. Die teenwoordigheid van 'n begeerte-spook is moontlik bekend deur die aard van die invloed wat dit meebring.

Sekere vampiere is begeerte-spook van dooie mans. Begeer-spoke prooi op die slaap soos by die wakker. Bo (Die Woord, Okt., 1913) Daar is melding gemaak van die vampiere, wat die begeerte van die dooie mense is, en wat lewende liggame in die slaap prooi. Vampiere is gewoonlik van die sensualiteitsklas. Hulle voed hulself deur die opname van 'n sekere immateriële wese wat hulle veroorsaak het dat die slaper verloor het. Gewoonlik nader hulle die droom-slaap onder die dekmantel van 'n gunsteling van die teenoorgestelde geslag. Maar die aantreklike voorkoms is immers slegs die vermomming van 'n seksuele begeerte-spook uit die sluwe en bose dooies.

Die slagoffer kan beskerm word as die slagoffer regtig nie van sy of haar deel hou as 'n bedryfsveld vir die doderye nie. Die beskerming word aangewend deur kuis te wees. Die poging moet nie 'n skelm wees nie; dit kan 'n nederige poging wees, maar moet 'n poging wees om in wakker ure en opreg en eerlik te wees. Geveinsdheid in die teenwoordigheid van die Hoër Self is 'n okkultiese sonde.

Geen vampierspook van dooies of lewendes kan die atmosfeer van 'n slaper binnegaan nie, tensy sy gedagtes en begeertes gedurende wakker ure passief toegelaat het of positief saamwerk met die bedoeling van die spook.

(Vervolg)