DIE

WOORD

GHOSTS

(Vervolg)

Desire Ghosts of Dead Men

ALLEEN, geskei van hul fisieke spook en die gees, sonder ander materiële substansie as hul eie begeerteenergie, kan geeste van dooie mense nie die fisiese wêreld sien nie. Hulle kan nie die liggaamlike liggame van lewende mans sien nie. Wanneer die verwarde begeerte-massa na die dood gespesialiseer word in sy spesifieke spook of spoke, in die dierlike vorm wat die aard van die begeerte opsom, dan is die begeerte-spook besig om te vind wat dit sal bevredig. Die begeerte spook van die dooie man is in die begeerte wêreld. Die begeerte wêreld omring, maar is nog nie in kontak met die fisiese wêreld nie. Om met die fisiese wêreld in aanraking te kom, moet die begeerte-spook homself verbind met die wat in kontak is met beide die begeertewêreld en die fisieke wêreld. Oor die algemeen het die mens sy wese in die geestelike wêreld, maar leef hy in die drie onderste wêrelde. Sy fisiese liggaam beweeg en tree op in die fisiese wêreld, sy begeertes werk in die psigiese wêreld, en sy gedagtes dink of is geroer in die geesteswêreld.

Die semi-materiële astrale vorm van die liggaamlike liggaam is die skakel wat die kontak tussen die lewende man se begeertes en sy liggaamlike liggaam vorm, en die begeerte is die skakel wat sy verstand met sy vorm verbind. As begeerte afwesig is, kan die gees nie op sy liggaam beweeg of optree nie, en kan daar ook geen aksie van die liggaam op die gees wees nie. As die vorm afwesig is, kan die begeerte nie op die liggaam beweeg of indruk maak nie, en kan die liggaam nie voorsien in die behoeftes van die begeerte nie.

Elk van hierdie dele wat die organisasie van 'n lewende man beywer, moet met die ander dele gekoördineer word om die mens vrylik in die fisiese wêreld te kan leef en optree. Maar terwyl die mens in die fisiese wêreld optree, tree elke deel van hom in sy besondere wêreld op. As 'n begeerte-spook van 'n dooie man opspoor om dit te bevredig, word dit aangetrokke tot 'n lewende man wat 'n begeerte het soos die aard van die spook. Die begeerte-spook van die dooie kan die lewende man nie sien nie, maar dit sien of voel 'n aantreklike begeerte by die lewende man, omdat die begeerte van die lewende man sigbaar of merkbaar is in die psigiese wêreld waarin die begeerte-spook is. Die begeerte-spook van die dooie man vind die begeerte van die lewende man, wat die beste daaraan toe is as die lewende man sy gedagtes saamwerk met sy begeerte om op te tree of om voorwerpe te kry wat sy begeerte bevredig. Op daardie tydstip gloei die lewende man, vlam uit, blyk dit en voel hy in die psigiese wêreld, waar begeerte werk. Die begeerte-spook van die dooie man vind op hierdie manier 'n lewende man wat waarskynlik aan die begeerte-aangeleentheid sal voorsien wat nodig is vir die bestaan ​​daarvan. Dit bring dus 'n kontak met die lewende man deur sy begeerte en probeer hom insteek en deur sy asem en psigiese atmosfeer in sy liggaam beland.

As die verlange-spook van die dooie man kontak maak en die lewende man probeer uitreik, voel die man 'n ekstra intensiteit van begeerte, en word hy aangespoor om te doen. As hy aanvanklik oorweeg het hoe hy op wettige maniere moet optree of kry wat hy gesoek het, dan veroorsaak die bykomende intensiteit van die begeerte-spook van die dooie man wat in kontak met hom is, hom nou oorweeg om op te tree en op enige manier te kry, maar om te kry, wat die begeerte sal bevredig. As die daad gepleeg word of die voorwerp van begeerte verkry word, het die begeerte van 'n dooie man kontak gemaak met die lewende man, tensy dit 'n ander lewende man kan vind wat beter in staat is om dit deur sy begeerte te voed. . Begeergeeste van dooie mans word aangetrokke tot en verbind nie net met mans van dieselfde aard van begeerte nie, maar ook van dieselfde krag. Die begeerte-spook van 'n dooie man verlaat daarom gewoonlik nie die lewende man wat dit voed totdat die lewende man nie meer in staat is om aan sy eise te voorsien nie. Die strewe na die begeerte-spook is om die lewende man te laat oordra na die besondere kwaliteit van die begeerte wat nodig is om die vorm van die spook te behou.

Die sekerste en mees direkte manier vir 'n dooie man se begeerte om te kry wat hy wil, is om, permanent of tydelik, in die lewende liggaam in te kom; dit is om hom te obsesseer. Die begeerte spook van die dooie man kry sy kos nie op dieselfde manier as dit net met hom kontak maak asof dit hom obsesseer nie. Wanneer die begeerte-spook van die dode man slegs deur kontak voed, word daar 'n soort osmotiese of elektrolitiese werking opgestel tussen die lewende begeerte en die spook, waardeur die lewende begeerte oorgedra word van of deur die liggaam van die lewende man na die begeerte spook van die dooie man. Wanneer die begeerte-spook van die dooie man slegs deur kontak gevoed word, stel dit 'n magnetiese trek in die atmosfeer van die lewende man aan die deel van die liggaam of op die organe waardeur die oordrag van begeerte gedoen moet word, en die osmotiese of elektrolitiese werking duur voort gedurende die hele voedingsperiode. Dit wil sê, die verlangskwaliteit gaan voort as 'n vloei van energie deur tussenbeide materie vanaf die liggaam van die lewende man tot in die begeerte-spook van die dooies. As hy in kontak is en sodoende die lewende man voed, kan die begeerte-spook al die vyf sintuie van die lewende man gebruik, maar dit voed meestal slegs op twee van die sintuie; dit is die sintuie van smaak en gevoel.

Wanneer die begeerte-spook van die dooie man 'n ingang in en in besit neem en die optrede van die lewende liggaam van 'n man rig, vervang dit die natuurlike begeerte van die man deur sy eie spesifieke begeertevorm, en voorsien hy homself deur energie deur die liggaamsorgane van die man. As die begeerte-spook van die dooie in volle besit van die lewende liggaam sal veroorsaak dat die fisiese liggaam optree soos die dier wat dit is as 'n begeerte-vorm. In sekere gevalle sal die liggaam die vorm van die dierlike vorm van die begeerte-spook aanneem. Die fisiese liggaam kan optree en lyk soos 'n vark, bul, vark, wolf, kat, slang of 'n ander dier wat uitdrukking gee aan die aard van die spesifieke begeerte-spook. Die oë, mond, asem, funksies en houding van die liggaam sal dit vertoon.

Die magnetiese gang, deur 'n osmotiese of 'n elektrolitiese werking tussen die lewende begeerte en die spook van die dooie, is wat smaak genoem word en gevoel word. Dit is smaak en gevoel wat na 'n hoër mag, psigiese smaak en psigiese gevoel gedra word. Hierdie psigiese sintuie is bloot 'n verfyning of innerlike handeling van die growwe sintuie van smaak en gevoel. Die vraat mag sy maag tot sy uiterste vul, maar die fisiese voedsel alleen gee geen bevrediging vir die spook van 'n dooie man wat deur hom voed sonder die smaak smaak nie. Smaak is 'n element, die noodsaaklike voedsel in fisiese voedsel. Smaak, die belangrikste in die kos, word uit die kos getrek en deur die gevoel van smaak na die begeerte-spook oorgedra. Die smaak kan grof wees soos dié van 'n gewone gewone kleinvis, of die verfynde smaak van 'n ontwikkelde suurlemoen.

(Vervolg)