DEMOKRASIE IS SELF-REGERING

Harold W. Percival

DEEL III

BEGINSELS VAN WARE DEMOKRASIE AS SELFREGERING

Demokrasie as selfregering deur die mense kan nie gevestig word op die teenstellings van die mens teen die mens nie, en ook nie op die mense van die aard van die verskuiwing van sand nie. Demokrasie as die regering van selfbestuurde mense, die lewende regering wat deur die eeue sal voortduur, moet nie gebaseer wees op verskuiwende beleid nie, maar op stabiele beginsels; dit moet gebaseer wees op die beginsels in die mens wat bestaan ​​uit waarheid, identiteit, reg, van rede, van skoonheid, van krag, en van die liefde vir daardie onophoudelike bewuste samehorigheid in elke doener wat die menslikheid in die mens is, die eendersheid en verhouding van die bewuste Doers in menslike liggame. As die regering op hierdie beginsels gevestig is, sal dit 'n ware demokrasie wees, en dit sal voortduur as die permanente regering van die mense deur die eeue. Hierdie beginsels is by elke mens, hoewel hy hulle verkeerd, ondermyn, lelikheid, selfsug en haat verberg of bedek het. Dit is nutteloos om die bedekkings te probeer verwyder. Hulle sal wegval sodra die mens besef dat hierdie beginsels van ware demokrasie in homself is. Hulle moet in hom wees as dit die beginsels van demokrasie is. Terwyl mense hierdie beginsels op sigself erken, sal hulle hul onuitdruklike hoop kan uitspreek, hul onpartydige aspirasies kan uitdruk, en die ondeurdagte innerlike ideale van alle mense kan uitspreek vir 'n nuwe manier, 'n beter lewenswyse - waarna almal gelyk kan wees dink en werk, elkeen op sy eie manier, maar tot die algemene voordeel van almal.

Die Ou Weg

Die ou manier van lewe is uitgedruk in frases, soos: 'Elke man vir homself', die 'Oorlewing van die sterkste', of 'Miskien is dit reg.' En die regering se beleid of staatskaping is: 'Gunstigheid'. Die mensdom het deur die brute en barbaarse fases van woedery gegaan sonder dat dit uitgegroei het. Maar die groei en ontwikkeling na die beskawing het die mens tot die einde van die Ou Weg gebring. Die brutaliteit van die mens as hy na homself soek net dat hy deur sy mag bo ander kan oorleef, op enige gebied van poging, en dat bekwaamheid, in sake soos in die regering, die standaarde van Reg is, het sover gegaan as wat hulle kan gaan. op die ou weg. As u veel langer aan die gang gaan, sal dit verwarring, rewolusie en vernietiging van sake en regering deur oorlog en dood tot gevolg hê. Om deur die Ou Weg voort te gaan, is om terug te keer na die begin van die Ou Weg: Niemand sal op iemand vertrou nie. Elke man sal teen enige ander man streef. Hoe kan iemand dan oorleef?

Die Nuwe Weg

Die Ou Weg was: een of min teen baie, en baie teen een of min. Die Nuwe Weg is: een of min vir baie, en baie vir elkeen en almal. Dit moet gesien word as die Nuwe Weg van die lewe, anders sal daar geen Nuwe Weg wees nie. Hierdie feite kan nie op “die paar” of op die “baie” gedwing word nie. Die paar en die vele, as die mense, moet almal verstaan ​​dat dit die Nuwe Weg sal wees - die regte en reguit manier van lewe, tot die beskawing, tot ware demokrasie.

Big Business en die regering

Die onderneming is gemoeid met die produksie en verbruik en in die verhouding tussen onderhandeling en ruil deur koop en verkoop.

As die doel van die uitruil is om alle betrokkenes te bevoordeel, sal die produsente en verbruikers en kopers en verkopers bevoordeel word. Maar as die doel van die mense wat kopers en verkopers of onderhandelaars is om ten koste van die koste te verdien of ongeag die ander van die mense wat die produsente en verbruikers is, dan sal die koop- en verkooponderneming ook skade ly, want die verlies van sommige mense moet onvermydelik deur almal gedeel word. Hierdie obskure feit, wat nie gesien of buite rekening gelaat word nie, is een van die oorsake van mislukking in die besigheid.

Min sake het begin toe sommige mense die dinge wat hulle gehad het met ander mense verruil het vir die dinge wat die ander gehad het. Dan het al die betrokkenes baat gevind by die uitruil van wat hulle gehad het, maar het nie soveel nodig gehad as die dinge wat hulle in ruil gekry het nie. Toe 'n gesin 'n huis wou bou, het al die mense daardie gesin gehelp om die huis te bou. En daardie nedersetting en mense het gegroei, deur elkeen hul produkte en hul arbeid met mekaar te produseer en uit te ruil. Hulle het toegeneem en voorspoedig geword. Baie van die baanbrekerswerk in 'n nuwe land is op hierdie manier noodsaaklik.

Maar die pioniersaak van ruil kon nie so voortgaan nie. Handel en arbeid en vervaardiging en handelsware was 'n uitruilmiddel. En geld was die ruilmiddel. Nadat geld as die ruilmiddel gevestig was, het mense hul belangstelling in geld gesentreer in plaas van in die dinge waarvoor dit verruil is, omdat hulle gedink het dat as hulle die geld kan kry, hulle dan enigiets kan koop wat gekoop kon word. Besighede het destyds geld gewaardeer as die verteenwoordiger van wins of wins op wat dit gekoop of verkoop het. In plaas daarvan om geld as 'n verteenwoordiger van waarde te beskou, het sake later geld verdien om self die waarde te wees; die waarde van die goed wat gekoop en verkoop is, en die waarde as wins of verlies op wat gekoop en verkoop is.

Terwyl geld slegs die waarde van die goed gekoop en verkoop was, was die besigheid die meester van geld; maar toe die waarde gemeet word aan geld, word geld die meester van die sakewêreld en word die slaaf van geld, van onderhandeling en koop en verkoop vir wins, met die opbou van geld as die eenmaligheid van groot sake.

Groot besigheid is elke soort en elke poging om wins te maak. Enigiets wat bedink word waaruit daar wins kan wees, sal geproduseer word. As daar nie 'n vraag na daardie ding is nie, sal 'n vraag geskep word en dat dit vir wins verkoop word. Die besigheid van groot ondernemings is om nie te wag totdat die mense wil koop nie, nie om te probeer verkoop wat goed is as wat sleg is vir die mense nie; Die besigheid van groot sakeondernemings is om mense te gaan haal en te verkoop wat die mense die maklikste gemaak kan word om te koop, goed of sleg, en om wins te verkoop.

Omset, verkryging en verkoop is die kuns van groot ondernemings, wat sielkundig, gemeganiseerde en handelsware is. Daar word beweer dat alles, goed of sleg, verkoop kan word deur dit te adverteer. Hoë druk advertensies is hoë druk verkoop. Die druk word geplaas op advertensies deur die koerante, die weeklikse en maandelikse tydskrifte, en uithangborde, verligting, bewegende foto's, radio, en deur lewende menslike masjiene, wat alles verkoop deur hoë druk.

Barnum was 'n pionier in die verkoop van hoë druk advertensies. Hy het geweet waarvan hy praat toe hy sê: 'Die mense hou daarvan om geflous te word.' En hy het dit bewys.

Die oop advertering van groot ondernemings laat die mense kies om enigiets te koop deur hul swakheid te stimuleer en aan te trek: nietigheid, afguns, jaloesie, gierigheid, wellus; en wat nie openlik gedoen word nie, word onwrikbaar gedoen as dit teen die wet is, soos die groot onderneming om verbode middels, wyne en drank en ander onwettige verkeer te betrap.

Hoe meer daar van so 'n groot onderneming is, hoe minder is die keuse vir mense wat koop. Deur die groot onderneming word aan mense gesê wat om te kies. Mense sal mettertyd vertel word wat om te kies. Hoe groter die gesag van groot ondernemings, hoe minder gesag is daar vir die mense. Hoe meer inisiatief deur groot ondernemings geneem word, hoe minder inisiatief is daar by die mense. Mense laat groot sakeondernemings hul inisiatief en gesag oor wat hulle nodig het en wil wegneem deur hulle te vertel wat hulle nodig het en wat hulle moet koop.

Die regering sal 'n groot onderneming word as die mense gesag gee of die regering toelaat om die gesag van groot sake te neem. As die regering deur die mense toegelaat word om 'n besigheid te wees, is daar oorlog tussen die regering en groot sake. Dan sal groot ondernemings die regering beheer en reguleer, of die regering sal oorneem en groot sake word. En die groot onderneming van die regering sal dan die enigste groot onderneming van die land word. Die regering sou dan 'n monopolie op die land en die mense hê, wat natuurlik die ideaal van groot ondernemings sou wees. Die groot sake van die regering sou die mense van die land as werknemers en as werkers in diens van die Big Business-regering in diens neem. Dan sal die groot ondernemingsregering oorlog voer met die regerings wat oorlog voer teen hul sake, met die regerings wat ook die groot sake van hul lande oorgeneem het of dit gelei het, en hul regerings tot groot sake oorgedra het. As die regering nie 'n oorlog met ander lande begin nie, sal daar oorlog tussen die werkers vir die regering en die werkers van die regering wees. Dan: totsiens; daar is geen regering nie.

Dit is onheilspellend vir groot ondernemings om die regering te probeer beheer, en dit sal ook skandalig wees vir die regering om dit te beheer of oor te neem en groot sake te wees. Die opkoms van mekaar bo die ander sou vernietigend en rampspoedig wees vir die mense.

Privaatondernemings moet toegelaat word of dit help om homself reg te ruk deur die behoefte aan sy eie beswil en ten goede van die mense raak te sien.

Groot sake sukkel om voortdurend te groei. Om te groei en dit te verdien, moet meer en meer besigheid kry. Mettertyd ly die onderneming aan 'n siekte, 'n onnatuurlike en onheilspellende kankergroei. Groot kanker se kankersiektes versprei steeds. Namate dit buite die behoefte van sy gemeenskap groei, versprei dit na ander stede en state in die nasie en na ander nasies totdat dit versprei na al die nasies van die wêreld. Dan sukkel die groot onderneming van elke nasie met die groot sake van die ander nasies. En die groot besighede van elke nasie eis van sy regering om sy belang in die nasie waarin hy verkeer te beskerm, om sake van ander groot ondernemings te kry. Dan is daar die uitruil van klagtes en dreigemente van die regerings; en moontlike oorlog. Hierdie steeds groeiende Big Business is een van die probleme van die mense van die wêreld.

Die groei van groot sakeondernemings moet beperk word, anders sal dit ander sake doodmaak of beheer. Dit sal die behoeftes van diegene wat dit moet dien, verhoog totdat dit hulle daartoe aanleiding gee om verder as hul koopkrag te koop. Dan sterf dit aan oorgroei, of, indien dit voortduur, deur periodieke reorganisasies, en deur sy laste op sy krediteure en die mense te likwideer.

Moderne besigheid is werk, nie net vir 'n bestaan ​​nie, maar ook vir materiële wins in kommersiële, industriële en ander aktiwiteite; Die groot doel van die onderneming is om van soveel groot ondernemings tot die kleinste onderneming te werk, om soveel moontlik te kry vir wat in ruil gegee word. Besigheid is op sy beste wanneer dit die betrokkenes bevoordeel. Besighede is op sy slegste as al die onderdele daarvan gerat is en elkeen geld verdien. Dan word onbillike omgang en oneerlikheid beoefen, en die belange van die meeste word nie in ag geneem nie.

Groot sake is gebaseer op die bereiking van 'n doel en die gee of kry van iets vir wat gedoen of gegee word. As 'kompetisie' die lewe van handel is ', is daar oneerlikheid in die handel en in die mense, anders moet die handel sterf. Mededinging moet wees om 'n beter artikel te vervaardig sonder 'n styging in prys, nie in mededingers wat dieselfde artikel teen verwoestende pryse verkoop om mekaar te verslaan nie. Om die prys aan te hou, verlaag die kwaliteit van die produk, verkoop dit laer as die koste, mislei die koper en moedig die mense aan om te koop vir winskopies ten koste van die verkoper.

As vryheid, geleentheid en die strewe na geluk die regte van die individu in 'n demokrasie is, moet daar redelike perke gestel word vir die groei van 'n onderneming, anders sal groot ondernemings daardie regte onderskep en nietig verklaar.

Daar is net een manier waarop groot sakeondernemings kan voortgaan. Op hierdie manier is dit: om die produsent wins te maak; dat die artikels wat aan die mense verkoop word, soos voorgestel is; dat die onderneming billike lone aan sy werknemers betaal; en dat dit 'n redelike, maar nie meer as 'n redelike, wins vir homself behou nie.

Besigheid word tans nie gedoen of kan nie, omdat mededinging wanvoorstelling en oneerlikheid vereis en aanmoedig by mededingers en mense wat hulle dien; omdat besigheid te veel in oorhoofse koste kos; omdat besigheid meer probeer verkoop as wat die koper kan bekostig om te betaal; omdat mense die stille vennote van die sakewêreld is, en sakeondernemings nie die onduidelikheid sien dat dit wat nie in die belang van die mense is nie, teen die belange van die sakewêreld sal wees.

Dit is een ding om die onreg in besigheid te wys; dit is 'n heel ander saak om dit reg te stel en te genees. Die genesing kan nie van buite toegepas word nie; die kuur moet genees word van binne. Die genesing moet van sake en mense afkomstig wees. Dit is onwaarskynlik dat genoeg sakelui die genesing sal sien of toepas om dit doeltreffend te maak; en as die onderneming die genesing wil toepas, is dit nie waarskynlik dat die mense agter sou staan ​​en hulle ondersteun nie. Die mense kan die genesing toepas as hulle wil, maar slegs as hulle wil.

Die genesing moet deur die mense geëis word. As die vraag sterk genoeg is, moet die besigheid aan die vereistes van die vraag voldoen, want daar kan geen besigheid sonder die mense wees nie. Die mense moet eis dat sake in al sy bedrywighede die belange van alle betrokkenes in ag neem; dat dit nie sal meeding om oneerlike mededinging om handel te verseker nie; dat alle dinge wat te koop geadverteer kan word, maar dat voornemende kopers verlig moet word van die ysige hoëdruk-advertensies wat vir hulle sê wat om te koop en hulle aanmoedig om te koop, sodat die mense self na eie goeddunke kan kies en koop; dat alle geadverteerde dinge soos voorgestel is; dat die verkoopte goed redelike, maar nie buitensporige winste moet oplewer nie; en dat die winste tussen die werkgewers en die werknemers verdeel word - nie eweredig nie, maar eweredig, volgens wat die werkgewers en die werknemers in die onderneming plaas. Dit kan gedoen word, maar die besigheidsdeel daarvan kan nie deur die mense gedoen word nie. Die besigheid moet deur die onderneming gedoen word. Dit kan die vraag van die mense wees. Die sakemanne is die enigstes wat aan die eise kan beantwoord en aan die vereistes kan voldoen, as hulle die blinders van uiterste selfsugtigheid lank genoeg sal verwyder om te sien dat dit sodoende tot hul grootste belang sal wees. Dit is die besigheidsdeel van die genesing.

Maar die mense se deel is die belangrikste deel van die genesing; dit wil sê dat die mense nie by 'n onderneming sal koop as die onderneming nie aan hul spesifieke vereistes voldoen nie. Die mense moet verstaan ​​dat as 'n produk geadverteer word om onder die koste te verkoop, dit deur die verkoper mislei word, of dat dit die verkoper help om die produsent te vernietig; dan sal hulle weier om partye te wees tot 'n klein misdaad. Die mense moet weier om 'n besigheid wat met spesiale winskopies handel te dryf, omdat die onderneming nie onder koste kan verkoop en in die besigheid kan bly nie; dit is 'n oneerlike onderneming. As die mense eerlik is met sake, moet hulle eerlik wees met die mense om voort te gaan met sake.

Sake en regering is verteenwoordigers van die mense. Wil die mense regtig 'n eerlike regering en 'n eerlike onderneming hê? Dan moet hulle self eerlik wees; of, was Barnum reg toe hy sê: 'Die mense wil mislei word'? Dit is vanselfsprekend dat die mense uit eiebelang alleen, as hulle die situasie soos dit sal verstaan, 'n eerlike regering en eerlike onderneming sal hê deur selfbestuur en eerlik te wees. Die gejaag en wedloop om geld het 'n mens 'n geldsukses gemaak of maak dit. Die geldmanskap maak die wêreld 'n kranksinnige asiel. Hul voorste gedagtes, voorgestel deur wins, wins, geld, alles vir geld. Nadat een besmet is deur die besmetting van geldmanie, ontleed hy of kan hy nie sy toestand ontleed nie. Sy bedrywighede en dryfkrag vir wins, geld, gee hom geen geneigdheid of geleentheid om enige limiet te oorweeg vir die wins en geld wat hy wil hê nie, of waarheen die wedloop hom gaan neem of wanneer dit sal eindig nie, en wat gaan word van sy opeenhopings na die ras, wat hy nie kan of wil stop nie, is verby.

Hy weet vaagweg dat die dood wedywer en voor of agter hom is. Maar hy kan nie bekostig om die dood nou te laat inmeng met sy planne nie; hy is te besig. Hy leer min of niks uit die voorbeelde van slagoffers van geldmanie wat hom voorafgegaan het of van diegene wat sy tydgenote is nie; hy wil net weet hoe om meer geld te verdien. Maar hy word angstig dopgehou deur diegene wat op sy ondergang wag. As hy oorval word en deur die dood weggeneem word, word hy gou vergeet. En dié van sy begunstigdes wat nie besmet is deur die besmetting van geldmanie nie, versprei gou sy opeenhopings.

Daar is 'n doel in alles wat gebeur. Agter die objektiewe doel is daar ander doeleindes. Agter die doel van die besigheid, van die baanbrekersbedryf tot die kapitalistiese groot onderneming, is daar ander doeleindes as om geld te verdien. Geld is slegs een van die nodige wiele in die industriële masjien van groot ondernemings. Die afgodsdienaar van die dollar is gewoonlik 'n slim en eng man; hy is selde, indien ooit, die intelligensie of breine van groot sake. Groot besigheid verg verbeeldingrykheid en begrip. Groot ondernemings versamel al vier klasse menslike werkers in hul geledere, want dit kan nie sonder elkeen van die vier klasse wees nie: die liggaamswerker, die handelaar, die denker en die kenner. Fisika, chemie, biologie en alle ander takke van die wetenskappe, sowel as die kunste, die beroepe en die onderrigskole dra by tot die industrie en die handel in die doeltreffendheid en ekonomie van groot ondernemings.

Agter alle doeleindes was daar 'n leidende doel in die ontwikkeling van groot sakeondernemings en regering regoor die wêreld, en veral in die Verenigde State van Amerika. Van die pionier wie se doel selfafhanklikheid met verantwoordelikheid in vryheid en in 'n nuwe land met wye grense was, tot die bouers van groot ondernemings wat nuwe paaie op en deur die aarde oopmaak, wat in die dieptes van die waters ploeg en soek, wat teen storms stry en in die lug ry, en wat soek na nuwe horisonne van die lig anderkant, altyd verder, na die onbekende, met doeltreffendheid en ekonomie, het alles plaasgevind vir 'n doel. As die doel in die ontwikkeling van groot ondernemings geldelik moet wees en gesentreer moet wees op die dollar, om te kry en te hou, dan word groot ondernemings geteister deur selfsugtige selfsugtigheid; die horison trek saam met die inversie van visie en groei; die energie en hulpbronne van groot ondernemings is beperk tot industriële oorlog. Dan vra regerings groot sake vir oorloë van nasies.

Die enigste regverdige oorlog is die verdediging van demokrasie, om die land en die mense te beskerm. 'N Oorlog vir verowering, vir sake of vir plundering is teen demokrasie en moet deur die mense teengestaan ​​en voorkom word.

As groot ondernemings toegelaat word om die regering te beheer, of as die regering van die Verenigde State mag beheer of groot sake word, sal die regering en groot besigheid misluk het, en die mense sal verantwoordelik wees vir hul mislukking, omdat die mense van die mense self nie selfbeheersing en selfregering beoefen het nie, en omdat die kiesers nie die verteenwoordigers wat selfbestuur en andersins gekwalifiseerd was om in belang van die volk te regeer, as hul regering verkies en verkies het nie. Dan stop die leidende doel agter die regering en groot ondernemings sy leiding, en die regering en groot sake en die mense loop amok.

Dit is 'n tyd van verhoor, 'n krisis, vir demokrasie, vir die mense. En kwaadwillige pogings word aangewend om die gedagtes van die mense en die regering in en onder die handelsmerk van een van die 'ologies' of 'isms' te lei. As die volk hulself tot 'n heenkome laat oorgaan, sou dit die einde van die demokrasie wees. Dan sal die mense wat altyd op ander se ore geskree het vir vryheid, vryheid, geregtigheid, geleentheid en die 'et ceteras', die geleentheid verloor het om te hê wat hulle nie sou maak nie. Demokrasie is niks minder nie as selfregering. Al die goeie boeke en wyse manne in die wêreld kan nie demokrasie aan die mense maak of gee nie. As daar ooit 'n demokrasie in die Verenigde State moet wees, moet die mense dit regkry. Die mense kan nie demokrasie hê as hulle nie selfregerend sal wees nie. As individue van die bevolking nie probeer om hulself te beheer en te regeer nie, kan hulle net so ophou om te skree en die olierige politici of die woedende diktators te laat swyg en te boei en hulle in angs te laat wanhoop. Dit is wat tans in wêrelddele gebeur. Dit is wat hier kan gebeur as die lesse wat die diktator regeer lande nou bied nie geleer word nie. Elkeen wat vir homself en vir sy party is en wat hy van die regering kan kry, en wat hy kan koop ten koste van die besigheid, is die slagoffer en slagoffer van die onderneming, sy party en die regering. Hy is die slagoffer van sy eie dubbelsinnigheid en oneerlikheid.

Laat elkeen wat demokrasie wil hê, selfregering met homself begin, en binne 'n kort tydjie sal ons 'n regte demokrasie hê, en groot sakeondernemings sal agterkom dat dit in belang van alle mense werk vir eie belang.

Die een wat stem en nie sal stem nie, verdien die slegste wat die regering hom kan gee. Die kieser wat nie stem vir die mees eervolle en die beste gekwalifiseerde regeringsbestuur nie, ongeag die party, verdien om gekoei te word en uit die hande van politici en hul base te eet.

Regering en besigheid kan nie vir die mense doen wat die mense nie self sal inisieer nie en dring daarop aan dat die regering en groot sake moet doen. Hoe so? Die individue van 'n volk is soveel individuele regerings - goed, sleg en onverskillig. Individue kan selfbeheersing in klein dingetjies en selfbestuur in groot dinge begin deur te dink en te doen wat hulle weet om reg te wees en sodoende te verhoed dat hulle die uitdrukking gee van wat hulle weet verkeerd is. Dit is nie interessant vir onverskilliges nie, maar die vasberade mense kan dit doen. Terwyl hulle die slegste beheer deur die beste wat daar is, beoefen die mense selfregering. Dit sal 'n nuwe ervaring wees waar hulle, as hulle voortgaan, 'n nuwe gevoel van krag en verantwoordelikheid sal ontwikkel. Die regering deur die individu sal as demokrasie insig gee in wat nodig is in 'n groot onderneming en in die regering deur die mense. Die regering en groot sakeondernemings moet dan noodwendig gemoeid wees met die belange van 'n verenigde en verantwoordelike volk. Namate individue selfbeheersing beoefen en die groot kuns en wetenskap van selfregering begin leer, sal dit vir die mense duideliker word dat daar 'n leidende doel agter die regering en die groot onderneming is; dat die Verenigde State 'n land met 'n groot lot is; dat die Verenigde State, ondanks sy vele foute, 'n toekoms ontwikkel wat onmeetlik groter is as enige Utopia wat ooit gedroom of verwek is.

Die toekoms sal die praktiese uitbreiding van prestasies in die afgelope vyftig jaar wees, in die bemeestering en rigting van natuurkragte vir die belange van die mense, volgens die mate van selfbeheersing en selfbestuur van diegene wat die magte rig. Die leidende doel agter groot sake en die mense was dat hulle hul liggame en breine oplei vir wonderlike projekte en geweldige ondernemings, vir 'n wye verskeidenheid van duidelike denke, akkurate redenering en die regte oordeel rakende onbekende magte en feite.

Daar kan waargeneem word dat groot sakeondernemings groot dividende op hul tyd en geld aan die beleggers van brein en brawn en intelligensie betaal het; dat die nasionale welvaart groot geword het; dat daar 'n konstante toename in gemak en gemak vir die mense was; en dat hierdie en ander voordele voortgespruit het onder die sogenaamde kapitalistiese stelsel. Die groot voordele hieraan verbonde, was daar baie nadele, soos bevolking, onbillike wetgewing, volksstakings, mislukkings, paniek, armoede, ontevredenheid, wetteloosheid, dronkenskap en ellende. Die nadele is nie die gevolg van sake of die regering of van een party nie, maar van alle partye; uit die bereidwilligheid van elke party om die ander partye te blameer en homself te verblind vir sy eie foute, en uit die onwilligheid van almal om die feite te sien soos die feite is.

Hier is 'n paar feite wat in ag geneem moet word: Die voorwaardes van "kapitaal" en "arbeid" is verbeter, hoewel dit die nadele van hul oorlog ondervind het. Die land en groot ondernemings het welvaart toegeneem, hoewel elkeen geld gemors het en die ander een gestrem het deur die ander te probeer belemmer en te beheer. Die mense en groot sakeondernemings het mekaar baat gevind, hoewel die onderneming soveel gehef het as wat mense kon veroorsaak om teen “winskopryse” te betaal, en hoewel die mense gejag het om produkte onder die produksiekoste te kry. Sake en regering en partye en mense het gewerk vir hul eie belange sonder om die belange (en dikwels teen die belange) van die ander in ag te neem. Elke persoon of party wat sy eie voornemens probeer vermom het om die ander te mislei, het natuurlik teen sy eie belang gewerk en is 'n slagoffer van sy eie blinde gierigheid. Al die partye het onder kruisdoeleindes gewerk, maar tog was daar voordele daaraan verbonde.

Uit die feite kan 'n mens redelik voorstel hoeveel meer daar vir almal gedoen kan word as sommige van die obstruksies en gestremdhede verwyder word en die afval na wins oorgedra word, as net die mense en die groot ondernemings en die regering die feite sal sien, hulle sal verander. taktiek, en vervang hul meningsverskille met ooreenkomste vir wedersydse voordele, en ruil die oorlog van party teen party vir die vrede en verbetering van alle partye en individue. Dit kan gedoen word as mense deur denke begaan word met die begrip dat die belange van al die mense die belange van elkeen is en dit behoort te wees, dat die belange van elkeen van die mense die belange van al die mense. Hierdie uitsprake klink dalk soos rammel en nonsens om die puin te vang, en om die ore te speen en gesofistikeerde en suksesvolle mense te irriteer. Maar hierdie fundamentele en obskure feite moet gestel en hersaamgestel word totdat dit deur die mense en groot ondernemings en die regering verstaan ​​word dat dit die feite is. Dan sal dit die basis wees waarop al vier klasse 'n regte demokrasie sal opbou.

As 'n aspoetsmiddel in die oog, 'n tandpyn, 'n seer duim, 'n klippie in die skoen of hindernis in spraak sal 'n mens se denke en liggaamlike optrede direk beïnvloed, so sal die goed of siek wat die individu tref, ook sekerlik alle mense beïnvloed, en so sal die welvaart of nood van die mense op die individu reageer en beïnvloed. Die verskil in die vergelyking tussen die individuele saak en die van die mense is dat elkeen die toepassing op homself kan verstaan ​​omdat hy in 'n indirekte verhouding met alle liggaamsdele staan; maar hoewel hy nie in alle ander menslike liggame is nie, is hy verwant aan mekaar wat bewus is in alle ander menslike liggame. Al die bewuste in alle menslike liggame is onsterflik; almal is dieselfde van oorsprong; almal het dieselfde uiteindelike doel; en elkeen sal uiteindelik sy eie volmaaktheid uitwerk. Die verhouding en samehorigheid van alle bewuste mense is die mensdom in die mens. Almal sal dit miskien nie dadelik verstaan ​​nie. Maar dit is goed om te oorweeg, want dit is waar.

In die lig van die feite wat aangebied is, is dit reg om te vra: Sal groot ondernemings verslaaf raak aan die afgodediens van die dollar, of sal dit sien dat die belange van die mense in eie belang is?

Sal die regering vergeet of weier om te verstaan ​​dat die grondslag van demokrasie regering deur die mense is en in belang van al die mense as selfregering ?, of sal 'n verkose regering die gesag en die mag wat dit gegee word gebruik om homself meesters van die grootste te maak besigheid en van die mense? Of sal hy sy pligte verwesenlik en uitvoer om in belang van al die mense te regeer?

Sal die mense partybewuste mense wees en hulself bedrieg of hulself deur partypolitici laat mislei om partymanne tot mag te verkies, en om deur die politici bamboes te word en te baas totdat hulle hul reg om te dink en te praat en die reg om te stem verloor per stembrief ?, of sal die mense die geleentheid wat hulle nou het, benut: individueel om selfbeheersing en selfregering uit te oefen, om slegs bekwame en eerbare mans tot die regering te verkies wat hulself verbind om te regeer in belang van die hele volk, ongeag van partypolitiek ?, en sal die mense daarop aandring dat groot ondernemings op 'n eerbare manier sake doen in belang van alle betrokkenes, en sake sal ondersteun?

Die antwoorde op hierdie vrae hang nie soseer van die regering of van groot sake soos van die mense af nie, want die regering en die groot besigheid is van die mense en verteenwoordigend van die mense. Die vrae moet deur die mense, individueel aan hulself, beantwoord word, en die mense se bepalings moet in wette gemaak word en deur die mense afgedwing word; of al die praatjies oor demokrasie is bloot geraas en twak.

Al wat in die lewe verlang word, kan geproduseer word deur die vier noodsaaklikhede wat nodig is om alles wat geproduseer word, te produseer. Die vier belangrikste is: breine en brawn en tyd en intelligensie. Elkeen van die vier klasse van mense het hierdie vier wesens. Elkeen van die vier klasse het net soveel, maar nie meer nie, en nie minder tyd nodig as enige ander klas nie. Die ander drie noodsaaklikhede word in verskillende grade deur elk van die vier klasse aangebied. Niemand van hierdie noodsaaklikhede en geen klas kan van die produksie van enigiets ontsien word nie.

Wanneer “Kapitaal” en “Arbeid” hul verskille opsy sit en in koördineerde verhouding en in ruim samewerking sal werk om hul algemene voordeel en in die belang van alle mense, sal ons mettertyd 'n regte demokrasie hê. Dan sal die mense die goeie dinge in die lewe kan geniet.

Die waardevolle dinge in die lewe wat mense nie onder huidige omstandighede kan hê waar elkeen sy eie belange soek nie, meestal ten koste van ander, is huise van vrolike en ywerige gesinne, sterk en gesonde en mooi liggame, duidelike denke, begrip van die menswees, die begrip van die natuur, die begrip van die verhouding van 'n mens se liggaam tot die natuur en die begrip van 'n mens se Drie-enige Self.

Kopiereg 1980 deur The Word Foundation, Inc.