DEMOKRASIE IS SELF-REGERING

Harold W. Percival

DEEL III

EIENAARSKAP

Wat kan 'n mens regtig besit? Daar word gesê dat eienaarskap die eksklusiewe reg op eiendom, besittings of enigiets is wat wettig of andersins as 'n persoon se eie kredietwaardigheid gekrediteer word, wat die persoon die reg het om te besit, te besit en te doen soos hy wil. Dit is die wet; dit is die geloof; dit is die gewoonte.

Maar, streng gesproke, kan u nie regtig meer besit as die deel van u gevoel en begeerte wat u, as die Doer in u liggaam, saamgebring het toe u in die man-liggaam of vroulike liggaam gaan woon het nie. waarin jy is.

Eiendom word nie vanuit daardie oogpunt beskou nie; natuurlik nie. Die meeste mense glo dat wat myne is is 'Myne', en wat is 'jou' is "Jou"; en dat wat u van my kan kry, aan u behoort en aan u behoort. Dit is beslis waar vir die algemene handel in die wêreld, en mense het dit aanvaar as die enigste manier om die lewe te beoefen. Dit was die ou manier, die weg van slawerny, die manier waarop mense gereis het; maar dit is nie die enigste manier nie.

Daar is 'n nuwe manier, die weg van vryheid, vir alle mense wat vry wil wees in hul gedrag. Diegene wat regtig hul vryheid wil hê, moet in hul lewenswyse die weg na vryheid neem. Om dit te kan doen, moet mense die nuwe manier kan sien en verstaan. Om die weg te sien, moet mense leer om dinge te sien nie net soos dinge lyk nie, en soos dit met die sintuie gesien word nie, maar hulle moet dinge sien en verstaan ​​soos dinge regtig is, dit wil sê om feite te sien, nie net van een punt af nie. sien, maar ook om deur die feite te kyk, aangesien die feite vanuit alle perspektiewe is.

Om dinge te sien soos dit regtig is, moet mense, benewens die gewone sintuie, hul 'morele gevoel' - gewete gebruik - daardie innerlike gevoel in elke mens wat voel wat reg is uit wat verkeerd is, en wat dikwels raad gee teen wat die buitenste is sintuie suggereer. Elke mens het 'n morele sin, maar selfsug sal nie altyd daarna luister nie.

Deur uiterste selfsug kan 'n mens die morele sin versmoor en verwurg totdat dit dood is. Dan laat die een die dominante dier onder sy begeertes regeer. Dan is hy eintlik 'n dier — soos 'n vark, jakkals, wolf, tier; en al is die dier vermom deur eerlike woorde en aangename maniere, is die dier nietemin 'n dier in menslike vorm! Hy is altyd gereed om te verslind, te plunder en te vernietig, wanneer dit veilig is vir hom en geleenthede dit toelaat. Een wat geheel en al deur eiebelang beheer word, sal die Nuwe Weg nie sien nie.

'N Mens kan niks verloor wat hy regtig besit nie, want alles wat hy besit, is van homself. Maar enigiets wat hy het wat nie uit homself is nie, kan hy verloor, of dit kan van hom weggeneem word. Wat 'n mens verloor, was nooit regtig syne nie.

'N Mens kan besittings hê en kry, maar hy kan nie besittings besit nie. Die meeste wat u met besittings kan doen, is om dit te gebruik; hy kan nie besittings besit nie.

Die meeste wat 'n mens regtig in hierdie wêreld kan hê, is die gebruik van die dinge wat in sy besit is of in die van 'n ander. Die waarde van enigiets is die gebruik daarvan.

Laat dit nie aanvaar word dat as u niks van aard is nie, en omdat eienaarskap verantwoordelikheid behels, u dit wat u het, kan weggee of weggooi en deur die dinge gaan wat ander mense dink hulle besit, en sodoende alle verantwoordelikheid vryspring. Ag nee! Die lewe is nie so nie! Dit is nie regverdige spel nie. 'N Mens speel die lewensspeletjie volgens die algemeen aanvaarde lewensreëls, anders word orde verplaas deur wanorde en verwarring heers. Die voëls en die engele sal nie neerdaal nie en u voed en beklee en versorg. Watter kinderlike onskuld sou dit tog wees! U is verantwoordelik vir u liggaam. U liggaam is u skoolhuis. U is daarin om die maniere van die wêreld te leer en te weet wat u moet doen en wat u nie moet doen nie. U kan nie dit wat u het, weggee of weggooi sonder om moreel verantwoordbaar te wees nie. U is verantwoordelik vir wat u besit, of wat u verdien of aan u toevertrou is, binne die termyn van eienaarskap. U moet betaal wat u skuld en ontvang wat u verskuldig is.

Niks van die wêreld kan jou aan dinge van die wêreld bind nie. Deur u eie gevoel en begeerte bind u uself aan dinge van die wêreld; jy heg jouself aan die eiendomsverband of met die bande van besittings. Jou geestelike houding hou jou gebonde. U kan nie die wêreld omvou en die gewoontes en gebruike van die mense verander nie. Veranderings word geleidelik aangebring. U kan so min of soveel besittings hê as wat u omstandighede en posisie in die lewe vereis. U kan u as gevoel en begeerte u aan besittings en dinge van die wêreld bind en bind asof u deur ysterkettings gebind is; of, deur verligting en begrip, kan u uself losmaak van u gehegtheid. Dan kan u besittings hê, en dit en enige iets ter wêreld kan gebruik vir die beste belang van alle betrokkenes, omdat u nie verblind word deur of gebind is aan die dinge wat u besit of besit nie.

Eienaarskap is ten beste 'n trusteeskap van waarvoor u gewerk het, of wat mens as besit beskou. Eienaarskap behels en maak van die eienaar 'n kurator, 'n voog, 'n bestuurder, 'n eksekuteur en die gebruiker van wat hy besit. 'N Mens is dan verantwoordelik vir die trust wat hy neem, of wat deur eienaarskap aan hom gestel word. Hy word verantwoordelik gehou vir die vertroue wat hy onderhou en vir wat hy daarmee doen. Almal word as eienaar verantwoordelik gehou; verantwoordelik vir wat hy doen met wat hy het. As u hierdie feite sien, kan u die Nuwe Weg sien.

Wie hou u verantwoordelik vir u 'eienaarskap'? U word verantwoordelik gehou deur die deel van u eie Drie-enige Self wat oor u waak; wie is u beskermer en u regter; wat u lot aan u toedien soos u dit doen, en daarom daarvoor verantwoordelik word - en soos u gereed is om dit te ontvang in alles wat u tref. U regter is 'n onlosmaaklike deel van u Drie-enige Self, selfs al is u voet 'n deel van die een liggaam waarin u is. Daarom sal en kan u beskermer en regter nie toevoer doen of toelaat dat dit nie geregverdig word nie. Maar u as die Doer is nog nie bewus van sommige gebeure wat u as gevolg van u eie doen voorval nie, net as u regtervoet bewus sou wees waarom dit nie toegelaat word om rond te loop nie, want dit het gestruikel en die breek veroorsaak van die linkerbeen, en u was verplig om die been in 'n gips te laat sit. As jou voet dan van homself bewus was as 'n voet, sou hy kla; net soos u, wat voel-en-wil-bewus is, kla van sekere beperkings wat u deur u eie beskermer en regter op u stel, omdat u terughou vir u eie beskerming, of omdat u nie die beste moet doen wat u sou doen nie. doen as jy kon.

Dit is moontlik vir u om die natuur te gebruik, maar u kan niks van die aard besit nie. Enigiets wat van jou weggeneem kan word, is nie van jouself nie, jy besit dit nie regtig nie. U besit slegs die klein, maar 'n wesenlike en integrale deel van u groter denkende en weetende self. U kan nie van die ondeelbare, onherroeplike en onsterflike eenheid geskei word nie, waarvan u as Doer die gevoel-en-begeerte deel is. Enigiets wat u nie is nie, kan u nie besit nie, alhoewel u dit kan gebruik totdat dit van u weggeneem word deur die natuur se tydperke in sirkulasies en transformasies. Niks wat u kan doen sal verhoed dat die natuur die uwe wegneem terwyl u in die natuur se slawerny is nie.

Die slawehuis van die natuur is 'n menslike liggaam, 'n manlike liggaam of 'n vroulike liggaam. Terwyl jy in jou lewe leef en bewus is van jou identiteit as die vroulike liggaam of vroulike liggaam, is jy in 'n slawerny aan die natuur en word jy deur die natuur beheer. Terwyl u in die huis van slawerny aan die natuur is, is u die slaaf van die natuur; die natuur besit u en beheer u en dwing u om die man-masjien of die vrou-masjien te bestuur waarin u is, om voort te gaan en die natuurlike ekonomie van universele natuur te behou. Soos die slaaf wat deur sy taakmeester gedryf word om te werk sonder om te weet waarom hy doen wat hy doen of die plan waarmee hy werk, word jy van nature gedrewe om te eet en te drink en asem te haal en voort te plant.

U hou u liggaamsmasjien aan die gang. En die gevoelens en begeertes in hul liggaamsmasjiene hou hul klein masjiene aan om die groot natuurmasjien aan die gang te hou. U doen dit deur u liggaam-gees mislei te word in die oortuiging dat u die liggaam en sy sintuie is. Aan die einde van elke dag se arbeid, in die slaap, word u rustyd toegelaat; en aan die einde van elke lewenswerk, in die dood, voordat u elke dag weer aan u liggaam vasgehaak is, en elke lewe aan 'n ander liggaam vasgeheg is, om die tredmolen van menslike ervaring aan te hou, deur die natuurmasjien in gebruik te hou .

Terwyl u in die slawerny werk, mag u glo dat u die huis waarin u in slawerny is, besit, en u mislei uself dat u huise wat met hande gebou is, kan besit, en dat u woude en woude en voëls en diere van alle soorte. U en ander doeners in hul slawerny het ooreengekom om die dinge van die aarde wat hulle glo, aan mekaar te koop en te verkoop; maar hierdie dinge behoort aan die aarde, aan die natuur; jy kan dit nie regtig besit nie.

Ons, ons, koop en verkoop aan mekaar dinge wat ons gebruik, maar wat ons nie kan besit nie. Dikwels wanneer u glo dat u eienaarskap gevestig en erken en veilig is, word dit van u weggeneem. Oorloë, onverwagte veranderinge in die regering, kan u van eienaarskap verlig. Aandele, effekte, sekuriteite met ongetwyfelde waarde kan byna waardeloos word in 'n brand of finansiële paniek. Orkaan of vuur kan u eiendom wegneem; pessiektes kan u diere en bome tot niet maak en vernietig; water kan u land wegspoel of verswelg, en u gestrand en alleen laat. En selfs dan glo u dat u u liggaam besit, of is, totdat siektes vermors word, of dat die dood die slawerny waarin u was, inneem.

Dan dwaal jy deur na die dood na die tyd totdat dit tyd is om weer in 'n ander slawerny in te woon, om die natuur te gebruik en deur die natuur gebruik te word, sonder om jouself ooit te ken as jouself en nie die natuur nie; en om voort te gaan om te glo dat u die dinge kan besit waarvan u mag gebruik, maar wat u nie kan besit nie.

Die slawerny waarin u verkeer, is u gevangenis, u werkshuis of u skoolhuis, u laboratorium of u universiteit. Deur wat u in u vorige lewe gedink en gedoen het, het u vasgestel en gemaak om te wees wat die huis is waarin u nou is. Wat u dink en voel en doen met die huis waarin u nou woon, sal die huis bepaal wat u sal maak. erf en bewoon as u weer op aarde woon.

Deur u keuse, doel en werk, kan u die soort huis waarin u woon handhaaf. Of deur u keuse en doel, kan u die huis verander van wat dit is, en dit maak wat u wil om dit te wees. —Dink en voel en werk. U mag dit misbruik en ontneem, of dit verbeter en verhoog. En deur u huis te ontneem of te verbeter, verlaag of verhoog u terselfdertyd. Terwyl u dink en voel en optree, verander u ook u huis. Deur te dink hou jy die soort soort medewerkers en bly jy in die klas waarin jy is; of deur die verandering van onderwerpe en kwaliteit van denke, verander u medewerkers en plaas u uself in 'n ander klas en denkvlak. Denke maak die klas; klas dink nie aan nie.

In die lang, lank gelede, voordat jy in 'n slawerny gewoon het, het jy in 'n huis van vryheid gewoon. Die liggaam waarin jy destyds was, was 'n huis van vryheid, want dit was 'n liggaam van gebalanseerde selle wat nie gesterf het nie. Die tydsveranderinge kon daardie huis nie verander nie en die dood kon dit nie aanraak nie. Dit was vry van die veranderinge wat mettertyd aangebring is; dit was immuun teen besmetting, vrygestel van die dood en het 'n voortdurende en blywende lewe gehad. Daarom was dit 'n huis van vryheid.

U as Doer van gevoel en begeerte het in daardie huis van vryheid geërf en gewoon. Dit was 'n universiteit vir die opleiding en graduering van natuureenhede in hul progressiewe grade om bewus te wees van hul funksies. U alleen, nie die natuur nie, kan daardie huis van vryheid beïnvloed deur u denke en gevoel en begeertes. Deur jou liggaam-gees jou te laat mislei, het jy jou liggaam van gebalanseerde selle wat deur ewige lewe in balans gehou is, verander in 'n liggaam van ongebalanseerde selle wat aan die dood onderworpe was, om periodiek in 'n man-liggaam of 'n vrou te leef - liggaam as 'n huis van slawerny aan die natuur, as 'n tydbediener van die natuur in 'n tydsdeel en om deur die dood gesloop te word. En die dood het dit geneem!

Deur dit te doen, het u u denke beperk tot die liggaamsgees en die sintuie, en die Bewuste Lig verduister wat u altyd bewus gemaak het van u denker en kennis. En jy as Doer het jou gevoel en begeerte bestem om periodiek in 'n liggaam te leef in slawerny aan die veranderinge in die natuur - vergeet van jou eenheid met jou onsterflike denker en kennis in die Ewige.

U is nie bewus van die teenwoordigheid van u denker en kennis in die Ewige nie, omdat u denke deur die liggaam-gees beperk is tot denke volgens die liggaam-gees en die sintuie. Daarom is u gedwing om aan uself te dink in terme van die sintuie wat uit die verlede, die hede of die toekoms moet wees. Terwyl die Ewige nie, kan dit nie beperk word tot die veranderende vloei van materie, soos gemeet deur die sintuie en die genoemde tyd nie.

Die Ewige het geen verlede of toekoms nie; dit is altyd teenwoordig; die verlede en die toekoms van tyd en sin word begryp in die ewige teenwoordigheid van die ewige denker en kennis, van die doener wat homself verban het tot die beperkinge van wakker en slaap en leef en sterf volgens die veranderings van die materie, soos tyd.

Jou liggaam-gees hou jou as gevangene in jou slawehuis as tydbediener vir die natuur. Terwyl 'n mens 'n slaaf van die natuur is, hou die natuur die een in slawerny, omdat jy nie op die natuur kan beheer nie. Maar wanneer 'n doener hom deur selfbeheersing en selfregering bevry het van slawerny, dan is die natuur so te sê verheug; want die Doer kan dan 'n leidende en leidende aard wees, in plaas daarvan om as slaaf te dien. Die verskil tussen die Doer as slaaf en die Doer as riglyn is: as slaaf hou die Doer die natuur in voortdurende veranderings, en sodoende word die ononderbroke vooruitgang van individuele natuureenhede in hul voortdurende vooruitgang verhoed. Terwyl die gids wat selfbeheersing en selfbestuur is, vertrou kan word, en ook die natuur in 'n ordelike vordering kan lei. Die natuur kan nie die slaaf, op wie sy moet beheer, vertrou nie; maar sy gee maklik aan die leiding van iemand wat selfbeheersd en selfbestuurd is.

U kon dan nie vertrou word as 'n vrye doener (vry van tyd en vry as 'n goewerneur van die natuur in 'n huis van vryheid) toe u uself 'n tydbediener van die natuur in die huis van slawerny aan die natuur, in die huis as 'n man-liggaam of as 'n vrou-liggaam.

Maar in die sikliese rewolusies van die eeue, sal dit wat dit was, weer wees. Die oorspronklike tipe huis van die vryheid bly moontlik in die kiem van u slawerny. En wanneer die doodlose “u” besluit om u tydsdiens aan die natuur te beëindig, sal u die tyd begin waarop u uself veroordeel het.

Die tyd waarop u uself gevonnis het, word gemeet en gekenmerk deur die pligte wat u vir u gedoen het en waarvoor u dus verantwoordelik is. Die slawerny waarin u is, is die maatstaf en merker van die pligte wat voor u lê. Terwyl u die pligte van die liggaam uitvoer en die pligte wat u daaraan uitvoer, sal u geleidelik u liggaam verander van 'n gevangenishuis, 'n werkhuis, 'n skoolhuis, 'n laboratorium, na 'n universiteit vir die vooruitgang van natuureenhede. weereens die huis van vryheid waarin u die vrye doener en bestuurder van die natuur sal wees, wat u en alle ander doeners wat nou aan die natuur is, bestem is om te word.

U begin u tydsdiens aan die natuur uitwerk deur selfdissipline, selfbeheersing en selfregering. Dan word jy nie meer geblaas deur die grillige winde van luim en deur die emosionele golwe van die lewe gegooi, sonder roer of doel nie. U vlieënier, u Denker, is aan die stuur en u stuur u koers soos aangetoon deur die reg en redelikheid van binne. U kan nie gegrond wees op die groei van besittings nie, en u sal ook nie onder die gewig van eienaarskap gevang of gesink word nie. U sal onbeskaamd en gereed wees, en u sal u koers bewaar. U sal die beskikbare dinge van die natuur die beste benut. Of u 'ryk' of 'arm' is, sal nie u werk met selfbeheersing en selfregering belemmer nie.

Weet u nie dat u niks kan besit nie? Dan gebruik u welvaart vir u eie vordering en vir die welstand van die mense. Armoede sal jou nie ontmoedig nie, omdat jy nie regtig arm kan wees nie; u sal in u behoeftes kan voorsien; en om 'arm' te wees, kan tot u voordeel strek. U eie beoordelaar van u Drie-enige self administreer u bestemming soos u dit maak. Vir u sal daar geen 'ryk' of 'arm' wees nie, behalwe as in die verstaan ​​van die lewe.

As u doel is om u uiteindelike bestemming te bereik, kan die werk nie haastig gedoen word nie. Die tyd in jare om dit te doen, kan nie vermeld word nie. Die werk word betyds gedoen, maar dit werk nie betyds nie. Dit is 'n werk vir die Ewige. Tyd moet dus nie in ag geneem word in die werk nie, anders sal u 'n tydbediener bly. Die werk moet wees vir selfbeheersing en selfregering en moet dus voortgaan sonder om die tydelement in die werk toe te laat. Die kern van die tyd is in die uitvoering.

As u aanhoudend werk sonder om tyd in ag te neem, ignoreer u nie tyd nie, maar pas u uself aan by die Ewige. As u werk deur die dood onderbreek word, neem u weer die werk van selfbeheersing en selfregering aan. U is nie meer 'n tydbediener nie, alhoewel u steeds in 'n slawehuis is, gaan u u onvermydelike bestemming met die oog op die vervulling voort.

Onder geen regering kan individue van 'n volk hierdie grootste werk of enige ander groot werk, sowel as in 'n demokrasie, verrig nie. Deur selfbeheersing en selfregering te beoefen, kan en sal u en ander uiteindelik 'n regte demokrasie, selfregering deur die mense as een verenigde volk, in die Verenigde State van Amerika vestig.

Diegene wat amper gereed is, sal dit verstaan, alhoewel hulle nie dadelik kies om hulself te bevry van slawerny aan die liggaam nie. Slegs enkele mense wil inderdaad begin om die slawehuis in 'n huis van vryheid te verander. Hierdie vryheid kan op niemand gedwing word nie. Elkeen moet kies soos hy wil. Maar byna almal moet die groot voordeel sien dat dit vir hom of haar en vir die land selfvertroue en selfbeheersing en selfbestuur sal beoefen; en sodoende help om 'n ware demokrasie in die Verenigde State te vestig.

Kopiereg 1980 deur The Word Foundation, Inc.