DEMOKRASIE IS SELF-REGERING
Harold W. Percival
DEEL II
DIE ENIGMA: MAN
Intelligensie manifesteer in wet en orde dwarsdeur die universele aard deur die gereelde opeenvolging van dag en nag en van die seisoene van die jaar. Skepsels van die aarde, van die water en van die lug hou hul instinktiewe aanmoediging na, elkeen volgens sy soort. Orde heers oral — behalwe by die mens. Onder die bestaande dinge is die mens die raaisel. Daar is afhanklik van elke dier om op te tree volgens die aard daarvan, behalwe die mens. Daar kan nie met sekerheid gesê word wat die mens sal doen of nie sal doen nie. Daar kan geen beperking op die verhoging van die hoogtes gestel word nie, en geen dier kan tot in die dieptes van die mensdom verdwyn nie. Hy is vriendelik en medelydend; hy is ook wreed en genadeloos. Hy is liefdevol en bedagsaam teenoor ander; tog haat hy en is hy rapsig. Die mens is 'n vriend en 'n vyand vir homself en sy naaste. As hy homself die gerief ontken, sal hy sy energie bestee aan die verligting van die kwale en probleme van ander, en tog kan geen teologiese duiwel vergelyk met die duisternis van die mens nie.
Die mens bou aan 'n onbegryplike begin deur pyn en bevryding van geslag tot geslag en van ouderdom tot ouderdom met onophoudelike inspanning, die mens bou 'n groot beskawing op - en vernietig dit dan. Deur periodes van donker vergeetagtigheid te werk, kom hy stadig op en wek hy weer 'n ander beskawing op - wat hy ook uit die weg ruim. En so gereeld as wat hy skep, vernietig hy. Hoekom? Omdat hy nie die raaisel sal losmaak en die raaisel wat hy is, aan homself bekend maak nie. Hy trek uit die ongeëwenaarde dieptes en die onontdekte hoogtes van sy innerlike Self om die aarde te herbou en om die lug te slaan, maar hy val terug verslaan in enige poging om die koninkryk van sy innerlike Self te betree; dit is vir hom makliker om berge af te trek en stede op te bou. Hierdie dinge kan hy sien en hanteer. Maar hy kan nie sy weg na sy bewuste self dink nie, want hy kan dink hoe hy 'n pad deur 'n oerwoud of deur 'n berg of 'n rivier kan tonnel.
Om van homself te weet en om homself vertroud te maak, moet hy dink. Hy sien geen vordering as hy probeer dink wat hy regtig is nie. Dan is die tyd vreeslik en vrees hy om deur die fort van sy illusies te kyk totdat hy alleen is met sy tydlose Self.
Hy bly in sy illusies en hy vergeet homself. Hy teken voort uit sy onbekende Self die beelde waaruit hy bou, die seëninge en die plae wat hy in die buiteland versprei; en hy gaan voort om die illusies te skep wat so eg lyk en waarmee hy homself omring. Eerder as om die gevreesde taak die hoof te bied en die raaisel op te los, probeer die mens om te vlug, van homself te ontsnap na wêreldaktiwiteite, en hy maak dit sy besigheid om te skep en te vernietig.
Kopiereg 1980 deur The Word Foundation, Inc.