DEMOKRASIE IS SELF-REGERING
Harold W. Percival
DEEL I
KAPITAAL EN ARBEID
Hierdie twee woorde, kapitaal en arbeid, het die hoofwerkers en die handarbeiders toenemend ontstel en verwar totdat hulle die regerings ontstel het en die sosiale struktuur van die menslike lewe gevaarlik ontstel het. Die twee woorde word dikwels gemaak om mense te stigmatiseer en in opponerende groepe te dryf; om hulle kwaad te maak en hulle as vyande teen mekaar op te stel. Die twee woorde kweek haat en bitterheid; hulle wek twis op en sou veroorsaak dat elke groep enige middele in sy vermoë gebruik om die ander te ontwrig en te onderdruk.
Dit is nie demokrasie nie. Dit lei tot die ondergang van demokrasie. Die mense wil nie hê dat dit moet gebeur nie.
Wanneer 'Kapitaal' en 'Arbeid' die feite soos hulle verstaan, deur te dink en deur elkeen in die ander plek te plaas en dan die situasie te voel, sal hulle nie voortgaan om hulself te verswyg en te bedrieg nie. In plaas daarvan om vyande te wees, sal hulle uit noodsaaklikheid en van nature medewerkers word vir die algemene voordeel van die menslike lewe.
Mense kan nie onafhanklik van mekaar wees nie. Om 'n gesin en 'n beskawing te hê, moet die mens van mekaar afhang. Kapitaal kan nie sonder Arbeid meer doen as wat Arbeid sonder Kapitaal kan doen nie. Die sosiale struktuur is opgebou deur en hang af van kapitaal en arbeid. Die twee moet leer om in harmonie saam te werk vir hul eie gemeenskaplike voordeel. Maar dan moet elkeen wees wat dit is en sy eie werk doen; dit moet nie probeer om die ander te wees nie en ook nie die werk van die ander te doen nie. Die een is net so nodig op sy eie plek en doen sy eie werk as die ander op sy plek en doen sy werk. Dit is eenvoudige waarhede, feite wat almal moet verstaan. Die verstaan van die feite sal twis voorkom. Daarom is dit goed om navraag te doen oor kapitaal en arbeid en te kyk hoe dit met mekaar verband hou.
Wat is kapitaal? Kapitaal is die harmonieuse werking van die vier noodsaaklikhede waardeur alle dinge wat bedink kan word, geproduseer kan word. Die vier noodsaaklikhede is: hoofkapitaal, handekapitaal, tydskapitaal en intelligensie-kapitaal. Wat is arbeid? Arbeid is spier- of verstandelike arbeid, inspanning, werk wat vir enige gegewe doel verrig moet word deur enige werker.
Wat is 'n kapitalis? 'N Kapitalis is elke werker wat sy tydskapitaal en intelligensie-kapitaal gebruik as 'n hoofkapitalis of as 'n handkapitalis volgens sy vermoë en vermoë.
Wat is 'n hoofkapitalis? 'N Hoofkapitalis is 'n werker wat die middele en materiaal voorsien vir die werk wat 'n handkapitalis self besig hou en instem om te verrig vir sekere vergoeding.
Wat is 'n handkapitalis? 'N Handkapitalis is 'n werker wat hom besig hou en vir sekere vergoeding instem om die werk waarvoor hy deur 'n hoofkapitalis besig is, te verrig.
Wat is tydskapitaal? Tydskapitaal is noodsaaklik vir alle soorte werk en wat al die werkers het; niemand wat meer of minder as enige ander werker het om mee te doen soos hy goedvind en kies nie.
Wat is intelligensie-kapitaal? Intelligensiekapitaal is dit noodsaaklik vir elke soort georganiseerde werk wat elke werker in 'n sekere mate het, maar waarvan daar nie twee werkers in dieselfde graad het nie; elke werker het dit in min of meer mate as ander, en wissel in graad volgens die werk waarin daardie werker besig is.
Met hierdie begrip kan niemand versuim om te sien dat kapitaal 'n hoof, die hoof of die hoofdeel van 'n liggaam is, soos 'n mens se eie liggaam, of die hoof van 'n liggaam werkers nie. As 'n veralgemening is kapitaal wat nodig is vir die uitvoering van georganiseerde werk. In industriële of besigheidsbetekenis beteken kapitaal waarde, eiendom of rykdom van enige aard.
Met betrekking tot werk: een soort werk word gedoen deur die kop, kop of brein; die ander soort werk word gedoen deur hand-, hand- of brawnwerk. Daar is dus twee soorte werkers, hoof- of breinwerkers en hand- of brawnwerkers. Elke werker moet sy kop en sy hande gebruik in alles wat hy as werk doen, maar die hoofwerker gebruik sy brein in 'n groter mate as sy hande, en die handarbeider gebruik in die algemeen sy maag in 'n groter mate as sy kop. Die hoof beplan en rig die hande, en die hande doen wat die hoof beplan of rig, in watter werk ook al, as individu of as organisasie.
Wat die tyd noodsaaklik is: tydskapitaal word eweredig onder alle mense versprei. Een persoon het nie meer en nie minder tydskapitaal as enige ander persoon nie. Die tyd is net soveel tot diens van enige werker as by 'n ander werker. En elkeen mag sy tydskapitaal gebruik of nie, net soos hy wil. Elke werker is miskien net so 'n tydskapitalis as enige ander werker. Tyd is 'n manier om alle ander soorte kapitaal te skep of te ontwikkel en op te bou. Dit vra niemand van niemand nie en dit laat almal daarmee doen soos wat jy wil. Die tyd is so universeel vry dat dit nie as kapitaal beskou word nie, en dit word die meeste vermors deur diegene wat die minste gebruik en waarde van kapitaal ken.
Wat die intelligensie noodsaaklik is: intelligensiekapitaal is dit in elke werker wat die werker moet gebruik terwyl hy nadink. Intelligensie toon aan elke werker wat hy met sy kop en sy hande, sy brein en sy maag kan doen. En die werker wys hoe hy / sy sy werk bestuur, die mate van intelligensie wat die werker het en gebruik in sy werk. Intelligensie wys die hoofwerker hoe om sy werk te beplan, hoe om die materiaal te bekom en die middele om die beplande werk te verrig. Intelligensie, soos tyd, laat die werker toe om dit te gebruik soos wat u wil; maar in teenstelling met tyd, lei intelligensie hom in die gebruik van sy tyd in die uitvoering van sy werk en die bereiking van sy doel, of dit die doel is ten goede of ten kwade. Intelligensie wys die handwerker hoe hy sy tyd in die uitvoering van sy werk die beste kan beplan, hoe om hom te bekwaam met die gebruik van sy hande in die uitvoering van sy werk, of dit die grawe van 'n sloot is, die ploeg van 'n voor , die maak van delikate instrumente, die gebruik van pen of kwas, die sny van edelgesteentes, die speel van musiekinstrumente, of die beeldhouwerk van marmer. Die voortgesette gebruik van sy intelligensie sal die waarde van die hoofwerker en die handwerker verhoog in sy hoedanigheid en vermoë om te dink in die organisering van sy hoofkapitaal en sy handkapitaal en sy tydskapitaal vir die beste en grootste produksie van die werk waarin daardie werker besig is.
Dit is dus duidelik dat die vier noodsaaklikhede van kapitaal en arbeid deur elke individuele werker besit word; dat hy deur elke werker wat die vier noodsaaklikhede het, homself kapitaliseer of hom as hoofkapitalis of as handkapitalis gekapitaliseer word; dat die waarde van elke werker volgens sy kombinasie en bestuur van sy hoofkapitaal en handkapitaal en tydskapitaal en intelligensie-kapitaal beoordeel word volgens die werk wat hy doen. Dit is dus redelik en net dat elke werker in elke georganiseerde onderneming vergoeding moet ontvang op grond van die waardering van die werk wat hy doen in enige departement van die onderneming waarin hy besig is.
Kapitaal wat nie gebruik kan word nie, is waardeloos; dit lewer niks op nie; mettertyd hou dit op om kapitaal te wees. As verkeerde gebruik kapitaal vermors. Die regte gebruik van brein en brawn en tyd, wanneer dit behoorlik georganiseer en gerig word deur intelligensie, sal welvaart tot gevolg hê in enige gewenste prestasie. Tyd is noodsaaklik in prestasie wanneer dit deur brein en brawn gebruik word. Daar word min gedoen met baie tyd as brawn die brein rig. Baie word bereik in 'n kort tydjie as brein met intelligensie die leiding van die brein gee. En die kern van die tyd is in die uitvoering.
Kapitaal as die werkende hoof of breinkapitaal, behoort die maniere en middele vir die werking van hand- of kapkapitaal te bied. Dit wil sê, die liggaam van mans met die naam 'Kapitaal' of 'Kapitaliste' bied die plek en voorwaardes vir werk, en die plan of stelsel waardeur die werk verrig word, en vir die vervreemding van die produkte van die werk.
Wat die vergoeding of winste voortspruit uit die werk van Kapitaal en Arbeid, indien Kapitaal nie die belange van Arbeid behoorlik in ag neem nie, en as Arbeid nie die belange van Kapitaal in ag sal neem nie, sal daar geen ooreenkoms wees nie. Daar sal vermorsing van kapitaal en vermorsing van arbeid wees, en albei sal verlies ly. Laat daar 'n duidelike begrip wees dat elkeen aanvullend en noodsaaklik is vir die ander; dat elkeen sal belangstel in en werk vir die ander se belang. Dan, in plaas van konflik, sal daar ooreenkoms wees, en beter werk verrig word. Dan kry Capital and Labour elkeen net hul wins uit die werk wat verrig word en hulle sal dit geniet. Dit is geen lugtige dagdroom nie. 'N Mens sal opsetlik blind wees as hy nie die feite sal raaksien nie. Dit sal die vaste werklike feite van die sakelewe wees - sodra Capital and Labour, deur te dink, die blinders van dom selfsug uit hul oë verwyder. Dit is 'n algemene verstand en praktiese en besigheidsvorm vir die samewerking van kapitaal en arbeid — om 'n regte gemeenskap te skep, die rykdom van kapitaal en die rykdom van arbeid.
Maar by die oorweging van kapitaal, waar kom geld in, watter rol speel dit as kapitaal? Geld as bedekte metaal of gedrukte papier is slegs een van die ontelbare produkte wat vervaardig of verbou word, soos draad, pruike, of onderbaadjies, of as beeste, koring of katoen. Maar geld kan nie regtig as kapitaal beskou word nie, net soos brein en dapperheid en tyd en intelligensie. Dit is die belangrikste faktore as kapitaal. Dit word nie gekweek of vervaardig nie. Kapitaal en arbeid het geld toegelaat om die abnormale, vals en onbillike deel van kapitaal te speel. Geld word toegelaat om die uitruilmiddel te wees, aangesien knoppies of lap of koring moontlik mag wees. Brein en brawn en tyd en intelligensie is die werklike kapitaal wat die werklike produkte skep wat veralgemeen word deur die term rykdom. Rykdom word gewoonlik in terme van geld geskat, hoewel geld slegs een van die talle bestanddele of bydraes tot welvaart is, soos huise en lande en potte en panne. Dit is goed om geld te laat bly as die ruilmiddel, die tussenruimte in koop en verkoop, maar dit is nie goed om dit so opvallend in die geestesvisie te hê dat alle ander soorte rykdom daaraan gemeet moet word nie. dalende waardes. Rykdom is nie kapitaal of arbeid nie; dit is een van die resulterende produkte van Capital and Labour. Terwyl geld steeds die medium van ruil in die handel is, moet dit deur kapitaal en arbeid gedeel word in verhouding met hul belêde belange en vir hul algemene voordeel.
Alle eerlike werk is eerbaar as dit 'n bruikbare doel dien. Maar daar is noodwendig verskillende soorte werk. Die wêreld sou inderdaad 'n droewige plek wees as al die mense gelyk en gedink en gevoel het en dieselfde soort werk gedoen het. Sommige werkers kan baie soorte werk doen. Ander is beperk tot die soorte werk wat hulle kan doen. En die gereedskap moet verskillend wees vir die verskillende soorte werk. 'N Pen kan nie die werk van 'n pluk doen nie, en 'n pluk kan ook nie die werk van 'n pen doen nie. Net so is daar 'n verskil in die gebruik van die gereedskap. Shakespeare kon nie 'n pluk gebruik het met die vaardigheid van 'n ervare slootgrawer nie. Die slootgraver kon ook nie 'n reël van Shakespeare met die pen van Shakespeare geskryf het nie. Dit sou moeiliker gewees het vir Phidias om die marmer vir die pediment van die Parthenon te steengroei as vir enige van die steengroefmanne. Maar geen steengroef kon een van die koppe van die perde uit die marmer bewerk nie - en met die krag en gevoel wat Phidias daarin gesit het.
Dit is net so belangrik vir elke werkgewer as vir almal wat werk, net so belangrik vir almal wat ryk is as vir almal wat arm is en vir alle soorte politici, om die eenvoudige waarhede deeglik te oorweeg, terwyl daar nog tyd is. om demokrasie te verander in 'n werklike demokrasie. Anders sal die tyd aanbreek dat die swoegende en stygende getye van gevoel en begeerte en die gekke winde van denke nie verminder kan word nie. Wanneer hulle eers begin vernietig en wegvee wat daar van die beskawing is, laat hulle slegs oorblyfsels en verwoesting in die plek daarvan.
Kopiereg 1980 deur The Word Foundation, Inc.