DINK EN DESTINY
Harold W. Percival
HOOFSTUK XIV
DINK: DIE WEG TOT BEWARE ONMOEDIGHEID
Artikel 1
Die sisteem van denke sonder om die lot te skep. Waaroor dit gaan. Waaroor dit nie gaan nie. Vir wie dit aangebied word. Die oorsprong van hierdie stelsel. Geen onderwyser is nodig nie. Beperkings. Voorlopige begrippe.
Deur hierdie stelsel kan 'n mens homself oplei om te dink sonder om te skep gedagtes, Dit is, lot; die stelsel sal hom help om sy kennis te ken Drie-eenheid self en moontlik in wording bewuste of bewussyn. Die stelsel is gemoeid met die opleiding van die gevoel mind en die begeerte mind om die liggaam-gees; en, deur die beheer van die liggaam-gees om die sintuie te beheer, in plaas daarvan om die sintuie toe te laat om die beheer van die sintuie liggaam-gees en daardeur om die gedagtes of voelEn-begeerte. Deur jouself op te lei hoe om te voel, wat om te doen begeerte, en hoe om te dink, die liggaam sal dieselfde opgelei word tyd. Met hierdie stelsel kan 'n mens die laers van die gedeelte van die land opspoor en vind dader in sy liggaam woon. As en terwyl hy dit doen, sal daar veranderinge in die liggaam teweeg gebring word; siektes sal in hul regte volgorde verdwyn, en die liggaam sal gesond en responsief en doeltreffend word.
Hierdie stelsel handel nie oor die verkryging van gesondheid bloot om gesondheid te hê en vry te wees nie pynongemak en belemmerings. Dit gaan ook nie oor verkryging nie besittings, roem, mag of selfs 'n bevoegdheid. Gesondheid en besittings sal kom as 'n mens homself ontwikkel volgens hierdie stelsel, maar dit is slegs toevallig. Diegene wat gesondheid soek, moet dit opdoen met behulp van opsetlike longasemhaling, deur behoorlike liggaamshouding, vervoer, eet en oefen, deur temperament in die slaap en die huwelik verhouding, en vriendelik en bedagsaam voel teenoor ander. Die wat soek besittings moet dit opreg bekom werk en spaarsamigheid.
Hierdie stelsel is nie vir diegene wie se spesifieke doel is om heldersiendheid te soek, gedink lees, mag oor ander, beheer oor elementals en die res van wat hulle okkultisme noem. Okkultisme is gemoeid met die werking van aard en met die beheer en werking van aard magte. Hierdie stelsel het veral betrekking op begrip die Drie-eenheid self en die Lig van die Intelligensie, en met die beoefening van selfbeheersing en selfregering. Deur selfbeheersing en selfregering aard sal beheer en beskerm word.
Hierdie stelsel is vir iemand wat homself wil ken as die Drie-eenheid self in die volheid van die Lig van die Intelligensie. Ander stelsels handel oor aard en die dader, ongedefinieerd en ononderskeid. Hierdie stelsel identifiseer en onderskei die dader van aard en toon die verhoudings en moontlikhede van elkeen aan. Dit wys na die beliggaming dader 'n uitweg uit slawerny na aard, in die vryheid en heelheid van sy eie Drie-eenheid self in die Lig van die Intelligensie.
Daar is geen geskiedenis wat aan hierdie stelsel gekoppel is nie. Die oorsprong daarvan bestaan bewuste of bewussyn. Die stelsel as kursus om jouself in te oefen dink en voel en verlangend, is saamgestel uit inspannings deur die gedeelte van die dader-in-die-liggaam en deur opsetlike asemhaling en dink. Die stelsel is direk gekoppel aan die pogings van die dader na die reg ontwikkeling van homself en sodoende hoër aanbied tipes vir aard om werk deur. Die stelsel is subtieler gekoppel aan bewussyn as die dader en genoeg kennis het om te dink sonder om te skep gedagtes; dit is, dink sonder om vasgemaak te wees aan voorwerpe waaroor 'n mens dink.
Een wie hierdie stelsel beoefen, hoef nie van iemand anders as homself staat te maak nie. Sy eie denker en Kenner sal hom leer soos hy geleidelik word bewuste van hulle. Hy kan beslis, as hy wil, met iemand daaroor kommunikeer. Hy kry inligting van die stelsel en van sy inligting ervaring daarmee, maar dit is hy wat die huis moet voorsien Lig en word bewuste van wat die Lig wys, terwyl hy aangaan. Hy kan deur sy eie verlede bevorder word gedagtes, deur syne gevoelens, Sy begeertes, die mense wat hy ontmoet, die saak hy lees, of hy kan deur een van hierdie dinge belemmer word. sy vordering is afhanklik van homself, van sy intelligente, stille volharding om hierdie stelsel te volg. Dit moet so wees as hy selfbeheersd en selfbestuur moet word.
Daar is geen beperking op wat 'n mens kan bereik deur hierdie stelsel te volg nie. Die beperkinge, indien enige, is in homself, nie in die stelsel wat daartoe lei nie dink sonder voorgee en dus tot kennis van homself as die dader van sy Drie-eenheid self en van sy Intelligensie. Deur hierdie stelsel kan hy begeerte, asem te haal, te voel en te dink, sodat hy self die weg is tot alles daarbuite.
Een wie hierdie stelsel volg, moet 'n begrip van die verskil tussen homself en aard. Hy moet die verhouding van homself aan aard as die buite heelal en na aard as sy liggaam. Hy moet die AIA en die asem-vorm en hulle verhouding vir mekaar, aan aard en aan homself. Hy moet verstaan wat die dader-in-die-liggaam is en wat dit doen en wat is die verhouding van homself as die dader na sy Drie-eenheid self en aan syne Intelligensie.
Om dit te vergemaklik begrip, word 'n samevatting van die uitsprake oor hierdie onderwerpe in die volgende afdelings uiteengesit.
Kopiereg 1974 deur The Word Foundation, Inc.