DINK EN DESTINY

Harold W. Percival

HOOFSTUK IX

RE-bestaan

Artikel 4

Die 'val van die mens', dit wil sê die doener. Veranderings in die liggaam. Dood. Herbestaan ​​in 'n manlike of vroulike liggaam. Die doeners nou op aarde. Sirkulasie van eenhede deur die liggame van mense.

Die dader wat nie die innerlike pad volg nie, het aan die metgesel gedink as anders as homself. As die dink het voortgegaan, veranderinge het plaasgevind in die manlike liggaam van die begeerte van die dader, en in die vroulike liggaam van die voel van die dader. Hierdie veranderinge het die liggame moontlik gemaak om saam te werk. Die begeerte van die dader is weerspieël in die voel van die dader, en elkeen het die ander aangetrek totdat hul liggame saamgevoeg is. Daardeur die dader, Soos voelEn-begeerte, het die buitenste pad geneem. sommige doeners wie die buitenste pad geneem het, is doeners wat vandag in menslike liggame op die buitenste aardkors woon.

Hierbo was die pineale en pituïtêre liggame gesluit omdat die dader het voortplantingsorgane onder oopgemaak. Met die sluiting van hierdie binneste organe het die oë blind geword vir alle menslike fisiese dinge. Lig het deur die seksuele orgaan uitgegaan en verlore geraak aard. Die destydse ongebruikte voor- of aard-kolom van die perfekte liggaam, (Fig. VI-D) is gebreek en die onderste deel daarvan verdwyn, (Fig. VI-E). Organe, waaronder die timusklier, word afgewoed. Senuwees van die voorkoord waarvoor gebruik is werk met aard is oorgeplaas om langs die werwelkolom te loop en daar vorm die reg en links hoofstamme van wat nou die onwillekeurige senuweestelsel is, waarmee die takke van die reg en linker vagus senuwee; ander senuwees het rondgestrooi en senuweesentrums en pleksusse in die liggaamsholtes geword, en dié van die onderste deel van die gebreekte kolom het die labirint van die dermkanaal geword. Die arms en bene wat eens in enige rigting kon beweeg, het in hul bewegings beperk geword; baie van die ribbes smelt weg; die helfte van die dubbele buigbare bekken verdwyn, en wat verhard bly; die skaambeen is al wat links van die onderste voorste deel is. Die werwels van die voorste kolom het verdwyn, en die enigste tekens as oorblyfsels daarvan is in die sternum, (Fig. VI-E).

Die viervoudige liggaam, wat gebruik is vir die instandhouding van aard, nou afhanklik geword het aard. Die liggaam wat die dienaar van die land was dader, het die meester geword; meeste van die tyd is daaraan bestee om dit te werk en te bedien.

Die liggaam wat gevoed is deur saak direk vanaf die vier daarby ingeneem elemente deur die vier sintuie benodig word, moet hulle gevoed word kos. Die kos en drank het swaar en grof geword en deur die mond ingeneem. Baie was vermorsing; slegs 'n klein deel is gebruik om die liggaam te ondersteun. Kos die probleem geword en gebly het lewe. Wat nou die spysverteringstelsel met sy groot organe is, was eens 'n senuweestelsel waardeur die verganklike eenhede gekom om die liggaam te onderhou. Van hulle het die lewer, galblaas, pankreas, milt en maag geword toe die voorste kolom die derms geword het. Die huidige bloedsomloopstelsel met die niere en byniere en die blaas het so ontstaan ​​uit 'n stelsel van fyn strukture toe die huidige spysverteringstelsel grof geword het en aangepas is vir grof kos. Die asemhalingstelsel was toe die torakale brein; die huidige generatiewe stelsel is kreatief funksie vanaf die brein in die kop.

Die dader het geweet dit het gedoen verkeerd. Dit het geweet dat dit teen homself gesondig het, en dit was bang. Dit het verdeeldheid op sigself geken. Die dader nie meer gehad het nie nagmaal met die denker en Kenner. Die dader-in-die-liggaam het homself nie meer geken nie begeerte of as die voel, maar het homself ervaar as die Mens. Die dader wat nie geweet het nie vrees omdat dit in die Lig, nou gevrees. Dit was verplig om die binnekant van die aarde te verlaat waar dit was, en by ander aangesluit doeners wat die buitenste pad, die paadjie van dood en geboorte. hierdie doeners was van hul vorige plekke geskei en het in gemeenskappe gewoon.

Na die dood van die twee liggame van die dader, wanneer die dader weer bestaan ​​het dit in 'n manlike liggaam of 'n vroulike liggaam binnegegaan en in daardie liggaam het dit nie die krag gehad om sy eweknie na vore te bring nie. Dit het 'n maat gekies, a dader in 'n manlike of vroulike liggaam, volgens die oorheersing van voel or begeerte. Die dader self het geen seks nie. Dit is nie manlik of vroulik nie. Dit het die kenmerk aard Van albei. Desire is kenmerkend van 'n man; voel is kenmerkend van 'n vrou. As die dader druk hom uit as 'n mannetjie, dit wys die aard van 'n man en doen wat mense doen; die liggaam is manlik. Die vroulike sy word onderdruk in die liggaam van 'n man. Net so word die manlike sy in 'n vroulike liggaam onderdruk.

Sommige gemeenskappe het behoorlike lewens geleef en in die binneland gebly. Ander het agteruitgegaan en is gelei na die buitenste kors deur 'n soeke na kos geskik vir hul omstandighede totdat hulle na die buitewêreld gekom het, waar mans en vrouens was, doeners wat lank tevore in die stroom van geboorte geval het en dood. Soms was die nuwelinge beter, ander kere minderwaardig as die mense op die kors. Soms het hulle met 'n nuwe beskawingsiklus begin, ander kere was dit barbare wat 'n deel van die aarde oorvleuel. Soms het hulle deur grotte rondgedwaal, ander kere is hulle deur die water gedra, en die waters vul die openinge waardeur die stamme gekom het.

In afsonderlike gevalle a dader het in hul metgeselle na die buitewêreld gekom as 'n paar wat nie in die binneland gebore is nie. Die liggame van die paar was verskillend van die rondom. Hulle liggame was superieur in vorm, nie onderhewig aan siekte of moegheid. Daar was 'n besonderse skoonheid, varsheid en lewendigheid by hulle. Hulle hare was net so verskillend van die mense soos menslike hare van hennep. Die dader het 'n vae geheue van die Lig, sy Intelligensie, en van onsterflikheid, geregtigheid, en geluk, idees wat dit was bewuste van wanneer met sy denker en Kenner. Soms het dit die mense vertel van daardie wêreld waaruit dit gekom het en die son as 'n gebruik gemaak het simbool vir die Lig waarin dit gewoon het. Soms het die mense geglo dit kom van die son af. Dus is oorspronklike son-dinastieë moontlik gestig. Die dader het nie geweet dat dit hul metgesel geskep het deur hulself te verdeel nie, maar die twee het in die wêreld saamgekom en hulle het gevoel dat hulle broer en suster sowel as man en vrou is. Die legendes van die huwelik tussen 'n goddelike broer en suster, soos van Isis en Osiris, en die ooreenstemmende menslike gebruike het moontlik in die voorkoms van so 'n paar. Hierdie legendes is net so verdraai soos dié van Jesus en Adam, maar daar is 'n feit van die mens ervaring onderliggend aan elkeen.

Elke dader nou op aarde is dit weer bestaan ​​as 'n Mens sedert die tyd dit het geval en moes sy metgeselle by hul huis verlaat dood. Die oorgrote meerderheid van die doeners ingekom en behoort tot hierdie huidige Vierde Beskawing wat miljoene jare gelede op hierdie aarde begin het. Sommige egter doeners bestaan ​​sedert die Derde en sommige selfs sedert die Tweede en die eerste beskawings. Dit is ou reisigers wat al baie op- en afgesit het en elk deur rykdom en armoede, prominensie en onduidelikheid, gesondheid en siekte, eer en skaamte, kultuur en wreedheid, in kort lewens en in lang lewens, en die meeste het min gemaak vordering in miljoene jare sonder tal.

Onder die doeners sommige verdien hul vryheid en deurgegee. Die meerderheid hou aan met die loopband van lewe en dood, herhaal hul ervarings en leer min of niks terwyl hulle uitreik nie gedagtes en weef lot.

Die herbestaande gedeeltes van sommige doeners in 'n toestand waar hulle soveel verloor het Lig dat die Drie-eenheid self onttrek die Lig vanaf die beliggde gedeelte; en daardie gedeeltes van die doeners het 'verlore gegaan', dit wil sê, hulle is in duisternis en hul herbestaan ​​is opgeskort.

In sommige liggame wat blykbaar bewoon is, is daar geen doeners. Van hulle is 'n paar waarvan die doeners onttrek het en sal gedurende 'n lang periode geen verdere beliggaming hê nie. Sulke wesens is nie in staat om die dader te bedink nie en is gekant teen die gedink daarvan; hulle het 'n afgryse van dood. As hulle verstandelike vermoëns toon, is dit te danke aan die werk volgens die patrone wat op die asem-vorm voordat die gedeelte van die doener wat in die liggaam was, onttrek word, en waarna dit gevra word aard; dit is outomaties en word deur die brein en vrywillige senuweestelsel gedra.

Gedurende die geweldige periodes wat in hierdie vierde beskawing verloop het, was daar baie veranderinge in die struktuur van die aardkors, in die oppervlakverspreiding van land en water, in die helling van die pale, in die klimaat in verskillende dele, in die magnetiese en elektriese strome in die aarde, die water, die lug en die sterlig, in die aarde verhouding en invloed van die vier elemente en in die manifestasie van kragte en verskynsels daarin. Hierdie veranderinge is geproduseer as die uitwendigheid of gedagtes van strome wat weer bestaan doeners. Te midde van hierdie uiteenlopende omgewing het baie verskillende dinge gekom tipes van minerale, plante en blomme met vreemde eienskappe, en ook diere wat wissel tipes, alles ingesit vorm deur menslike denke.

Daar was veranderinge in die kleure en kenmerke van menslike liggame en 'n konstante swaai van siklusse van primitiewe onbeskoftheid tot die verfyning van kultuur. Te midde van al hierdie veranderinge in die buitenste aard, die regerings, morele waardes en godsdienste het geleidelik ook verander en hulself ooit in siklusse herhaal. Alle veranderinge aan die voorwaardes waaronder die doeners geleef het, was die eksternalisering van hulle gedagtes.

Vanuit die oogpunt van die mens met sy opvatting van lengte, breedte en dikte as drie dimensies, sou die aarde, as dit gesien kon word, verskyn as 'n sponsagtige sferiese kors, tussen drie buitenste bolvormige lae en drie binneste bolvormige lae. Die aardkors het 'n buitenste en innerlike oppervlak. Die afstand tussen hierdie wissel van ongeveer tweehonderd tot agthonderd myl. Die buitekant is die wêreld van mense en is die enigste wêreld waarvan mense weet.

Tussen die buitenste en binneste vel van hierdie soliede laag is groot en klein onderaardse kamers waarin daar vure, lug, oseane, mere en riviere is, wat dikwels verskil eienskappe en kleure van die dinge wat op die buitenste kors gesien word. Minerale, plante en diere verskil van mekaar vorms en gewoontes van diegene bekend aan mense. Daar is kragte in werking op die buitenste kors. Swaartekrag en ander kragte word verander van wat hulle aan die mens bekend is. Daar bestaan ​​baie mense in verskillende grade van ontwikkeling tussen die buitenste en innerlike vel van hierdie laag. Dit verskil van kleur, grootte, kenmerke en gewig. Vir sommige van hulle is die kors net so deursigtig soos die lug vir mans. Vir ander is dit ondeursigtig, maar hulle het 'n verspreide aardlig waardeur hulle sien. Vir hierdie baie rasse, in die verskillende strata van die kors, is hul omgewing 'n wêreld. Die wesens binne en buite die kors is van die aardaan die binnekant of van die intelligente kant. Elke stel het sy eie wêreld waarin die kiesers, vereistes en moontlikhede verskil. Buiten die buitenste en innerlike velomstandighede is dit tans onbegryplik.

Weerskante van hierdie soliede sferiese laag is 'n vloeistoflaag wat nie water is nie, maar wel die element water soos dit deur die aarde voorkom en beïnvloed word element. Die twee lae water, een aan elke kant van die soliede laag, is in werklikheid een massa wat deur en in die soliede laag beweeg. Weerskante van hierdie vloeistoflaag is 'n luglaag. Hierdie luglae, alhoewel hulle aan die binnekant en as aan die buitekant sou voorkom, is in werklikheid een massa wat in en deur die massa water en die skil van die vaste aarde beweeg. Weerskante van die lugagtige laag is 'n vuurlaag, en die buitenste en binne lae van die vuur is regtig een massa. Wat as die sentrale gedeelte van die vuur binne-in verskyn, is een met die groot vuurlaag saak buite. Die sferiese massa van vuur is en beweeg in en deur die lug, die water en die aarde.

Die aarde wat dus lyk asof dit uit sewe lae bestaan, bestaan ​​uit vier aardbolke, waarvan die aardbol slegs 'n sponsagtige skil is en nie deurgaans solied is nie. Dit is die vier state van saak op die fisiese vlak, (Fig. ID). Die vuur strek vanaf die middel na die buitenste gedeelte deur die aardse skil en deur die vloeistof en die lugmassas. Die aardse dop word dus ondersteun en onderhou deur die ander drie state van saak, en die vier beweeg daardeur as 'n viervoudige stroom van asem.

Die oënskynlike teenstrydigheid dat die drie buitenste lae een met die drie binneste lae is, is te wyte daaraan dat mense slegs met een vertroud is dimensie uit vier. hulle oë bereik slegs oppervlaktes, hulle ken slegs oppervlaktes; hulle woon op oppervlaktes; gedagtes gaan oor oppervlaktes. Die oppervlak dimensie is aanwesig. As mense geword het bewuste van die ander dimensies, sou die aarde nie soos nou lyk nie. Dit sal nie eens in lae lyk nie, maar 'n massa van vuur wees, wat 'n kleiner massa lug bevat, deurdring en ondersteun, met 'n mindere hoeveelheid water wat die holte bevat, deurdring en ondersteun aardkors. Maar aan een wat vier gesien het dimensies hierdie beskrywing sou onvoldoende wees. Daar is geen aardbol of lae of massas nie, en die soliede laag waarop die buitekors is, is ook nie 'n bal nie.

Die soliede laag strek as 'n atmosfeer van verspreide deeltjies van saak buite sy gekompakteerde toestand, in die vloeistoflaag in. hierdie atmosfeer van vaste deeltjies strek tot by die maan. Die maan is 'n liggaam in die watersone en strek tot die son. Die son is 'n liggaam en middelpunt in die lugagtige laag wat tot by die sterre strek. Dit is liggame in die vuurzone. Die planete is liggame in die sones van water en lug. Wat word die ruimte waardeur die aarde om die son beweeg saak nouer gekompakteer as die aarde waardeur die aarde soos 'n vis deur die water beweeg. In die gebied van die sterre is daar min sonlig en minder maanlig en aardlig. In die son is daar sterlig en sonlig, maar min maanlig en minder aardlig, en in die sonruimtes, dit wil sê in die omgewing van die son, is daar amper geen maanlig of aardlig nie, (Fig. IE).

Daar is 'n konstante sirkulasie van die massas van eenhede van die vier state van saak. Hulle sirkuleer in 'n stroom wat viervoudig is as dit deur die aardkors gaan. Elk van die dele kom van sy eie laag. Die loop van die stroom is van die sterre deur die son, deur die maan, deur die aarde tot by die ooreenstemmende lae en weer terug.

Die son is die algemene middelpunt en fokus van die viervoudige stroom. Sterlig, stralend saak, is oral; maar dit het sentra wat die sterre is, en 'n stroom daarvan kom na die sonfokus. Die son sentreer ook sy eie ligte, lugige saak, en maanlig, vloeistof saak, en aardlig, solied saak. Terwyl die sterre aantrek en sentra is vir sterlig, so werk die son vir sonlig en die maan vir maanlig en die aardkors vir aardlig.

Daar is dus vier kleiner strome wat die hoof- of viervoudige stroom uitmaak wat deur die son na die aarde gaan. Die son suig direk in sterlig en sonlig. Dit neem nie op dieselfde manier maanlig en aardlig in nie. Die maan is 'n fokuspunt en sentrum vir die laag maanlig en stuur dit na die stroom van sterlig en sonlig wat vanaf die son na die aarde gepomp word. Die maan suig ook aan aardlig en giet dit met sy eie lig in die sonlig wat na die aarde gaan.

So bestaan ​​die viervoudige stroom uit wat deur alles op die buitenste oppervlak van die aarde gaan. Op die aarde sirkuleer dit as 'n viervoudige stroom, gaan dit terug na die maan wat die aardlig en die maanlig skoonmaak, verander en reguleer, wat dan met die gesuiwerde sonlig en sterlig na die sonkragfokus gaan. Daar word die maanlig en die aardlig lewendig, en die sonlig en die sterlig stroom na hul eie lae. Hierdie viervoudige stroom van stralende, lugige, vloeibare en soliede eenhede is die viervoudige liggaamlike asem wat kom en deur alle dinge op die aardkors gaan en dit bou, bewaar en vernietig. hierdie asem word deur die viervoudige liggaamlike in sirkulasie gehou asem of mense, wat die aktiewe sy van hulle is asem-vorms.

Dit is die asem of mense wat die sterlig aktief hou by die verste sterre, wat die sonlig deur die son inasem, wat die maanlig deur die maan laat dryf en wat die viervoudige asemhalingsstroom in en uit die son, die maan en die aarde laat vloei. Hierdie viervoudige stroom sirkuleer na buite as die arteriële en veneuse bloed in die menslike liggaam plaasvind, en omhul en dring deur op alle aardkors. Dit laat sommige agter eenhedediegene wat gevang word en ander wegneem, dié wat nie meer vasgehou word nie. Die eenhede wat vasgehou word dat dit die massa is van 'n ding wat gesien word, kom en gaan. Dit lyk asof hierdie massa permanent is, maar dit is nie.

Die fisiese liggame van mense is die sentrums waar rondom alles draai en waardeur almal sirkuleer. Sonder wat menslike fisiese liggame is, is dit bekend mense as aard sou ophou om op te tree. Daar sou geen verskynsels wees nie, geen kleure, geen geluide, geen kragte, geen wesens, geen hemelse of aardse dinge nie. fisiese saak sou stilstaan. Die fisiese heelal is 'n uitdrukking, projeksie en uitbreiding van die menslike liggaam. Die soliede aardkors is die geslag, die maan is die niere en sy atmosfeer die byniere, die son is die hart en sy atmosfeer die longe, die planete is ander organe en die sterre is die brein en senuweestelsels van die heelal op die viervoudige fisiese vlak van die fisiese wêreld.

Die viervoudig asem gaan deur alle menslike liggame as die generasie of vuur asem, die asemhaling of lug asem, die bloedsomloop of water asem en die spysverteringstelsel of aarde asem, wat in hul onderskeie stelsels uitswaai en vloei, die boonste drie asemhalings deur die aarde asem. Die vuurasem of sterlig kom langs die senuwees van die oog en die generatiewe stelsel; die lug asem of sonlig langs die senuwees van die oor en asemhalingstelsel; die water asem of maanlig langs die senuwees van die tong en die bloedsomloopstelsel, en die aarde asem of aardlig langs die senuwees van die neus en spysverteringstelsel. Die vuurasem gaan uit langs die senuwees van die testikels en prostaat of van die eierstokke en baarmoeder; die lug asem langs die senuwees van die hart en longe; die water adem langs die senuwees van die byniere, niere en blaas, en die aarde adem langs die senuwees van die maag, ingewande en anus. Terselfdertyd tyd hierdie asem kom in en gaan deur die porieë van die vel. Die asems swaai van bo in terwyl hulle van onder swaai, en swaai van onder in as hulle bo uitkom. In die liggaam is die hart die middelpunt van die lugasem, wat die draer en menger van al die asemhalings is, en daar is nog 'n sentrum in die liggaamlike atmosfeer buite die liggaam. Die vermenging en verdeling van die vier asemhalings word hoofsaaklik deur die hart gedoen, wat ooreenstem met die son, en tweedens deur die niere, wat ooreenstem met die maan. Die asem wat u asemhaal opmerk, is slegs die lugasem; die ander drie asemhalings wat dit dra, word nie opgemerk nie.

Die asem of mense kom en gaan baie keer in 'n minuut. Dit veroorsaak die viervoud asem van die aardkors om elke paar uur te kom en te gaan, en die water asem van die maan om twee keer per dag as eb en vloei en die sonkrag te kom asem om twee keer per jaar te kom en te gaan. Die spoed van die stralende, lugige, vloeibare en soliede eenhede in die sonkrag asem is onmeetbaar groter as by die mens asem. Nietemin is die menslike organe so gerig op die hemelliggame dat daar 'n konstante reaksie tussen hulle is.

Die viervoudige liggaamlike asem vloei vanaf bevrugting deur middel van die moeder asem tot geboorte, en dan deur onafhanklike asemhaling tot dood. Die viervoudige stroom bou die viervoudige liggaam op, onderhou dit en vernietig dit wanneer die asem van buite die asemhaling na buite die vlugtige eenhede in hul elemente. As daar 'n konsepsie vir die nuwe liggaam is, begin die swaai van die fisieke asem, wat opgehang is, weer waar dit opgehou het. Dus die hele ry lewens van die mense van 'n dader is 'n eenheid vanweë die kontinuïteit wat deur die AIA, wanneer dit die vorm vir die nuwe asem-vorm om die viervoudige asem van die liggaam op te neem en voort te sit.

Kopiereg 1974 deur The Word Foundation, Inc.