DINK EN DESTINY
Harold W. Percival
HOOFSTUK IX
RE-bestaan
Artikel 3
Verhoging van die aia tot 'n Drie-enige self in die ryk van permanensie. Die plig van sy doener, in die perfekte liggaam. Gevoel en begeerte het 'n verandering in die liggaam veroorsaak. Die tweeling, of dubbele liggaam. Proef en toets om gevoel en begeerte in 'n gebalanseerde eenheid te bring.
Na die dood van die liggaam die suiwerings van die dader word deurgevoer deur middel van die asem-vorm, Soos die gedagtes van die verlede lewe is nie van die geestelike atmosfeer. Die asem-vorm het die herinneringe van alles wat in die verlede gesê en gedoen is lewe, en bied dit aan die dader in die volgende dood state genoem hel en die hemel. Soos die dader is gesuiwer, sommige van die geheue indrukke op die asem-vorm word afgebrand, alhoewel die indrukke daarby gevind is gedagtes bly op die AIA. Na die dader het geleef oor die gebeure van die verlede lewe, dit rus en die AIA bly in sy afmetingslose toestand in die psigiese atmosfeer.
Mettertyd sal die AIA word uitgevoer deur a gedink in die geestelike atmosfeer. Dan stimuleer dit die asem van die asem-vorm, wat sy inerte lewendig maak vorm, die "siel, "En die asem en vorm saam is die asem-vorm, die lewendes siel, ”Vir die volgende liggaamlike liggaam. Uiteindelik die dader gaan in die liggaam en die liggaam in AIA word beïnvloed deur die ontwikkeling van die dader. Kort gestel: - na ontelbare bestaan in menslike liggame, dader leer om die impulse van aard en om dit te regeer begeertes. Dit verbeter dienooreenkomstig totdat dit uiteindelik syne bring voelen 'n begeerte tot 'n gebalanseerde vereniging, en daarmee saam denker en Kenner, dit is 'n Drie-eenheid self volledig, in 'n vervolmaakte, wedergebore, sekslose, onsterflike, fisiese liggaam, in die Realm van Permanensie.
Wanneer die Drie-eenheid self gevorder en geword 'n intelligensie, die AIA was gereed om die plek daarvan in te neem Drie-eenheid self. Dit was soos 'n knop, gevoelig vir die Lig, gereed om in blom te bars. Tog wanneer die Drie-eenheid self het gevorder, dit was rustig en in die duisternis.
Figuurlik gesproke, het 'n straal helderder as sonlig die duisternis gekwel en die lig opgelig AIA in sy sfeer van Lig, waar die AIA is dadelik vertaal as 'n Drie-eenheid self. Daardie Drie-eenheid self was in, en bewuste van die meetlose, Bewuste Lig van die Intelligensie wat dit opgewek en was bewuste van homself as 'n Drie-eenheid self in sy noetic atmosfeer; dit het geweet dat dit nooit so was nie. Daar was geen indruk van tyd, van kwaad, van onreg, verkeerd, of dood. Die Drie-eenheid self was bewuste van die som van die funksies soos dit was bewuste in al die grade van aard soos dit gefunksioneer het voordat dit geword het bewuste van en soos homself in die ewige. As gevolg van sy eie noetic atmosfeer dit was bewuste van die teenwoordigheid van intelligensies. Daar weet dit self identiteit-en-kennis-en-korrektheidEn-redeEn-voelEn-begeerte, -een Drie-eenheid self. Maar dit is dader 'n deel moes nog bring voelEn-begeerte in gebalanseerde unie.
Sy korrektheidEn-rede, die denker, veroorsaak dat die Drie-eenheid self om na te dink oor die intelligensies en onderwerpe waarvan dit gemaak is bewuste by die Lig; en soos dit gedink, dit was in sy geestelike atmosfeer en in 'n ander wêreld, die lewe wêreld, al was dit nie bewuste van die lewe wêreld. in dink daar het opgekom in die Drie-eenheid self die onderwerpe van eenheid en afsonderlikheid, onsterflikheid en dood, goed en kwaad, geregtigheid en onreg en ander teenoorgesteldes. Geen opinies, daar is geen gevolgtrekkings gemaak nie, bloot die dink aangegaan. Net soos die denker uitgebrei vanaf die lewe wêreld in die lig wêreld deur dink, Sodat die dader dan uitgebrei na die lewe wêreld by sy dink. Dit gedink van die teenoorgesteldes, en so ook die dader was bewuste in daardie wêreld. Terwyl dit aanhou dink en voel, 'n derde atmosfeer, sy psigiese atmosfeer, was binne die noetic en die geestelike atmosfeer. Die dader was nou in die vorm wêreld, en was bewuste van homself.
By hierdie punt die Kenner, die denker en die dader was elkeen op sy eie atmosfeer. Hulle was negatief en die atmosfeer positief, en elke atmosfeer was gekoppel aan die wêreld waarin dit was. Die Drie-eenheid self was in sy hoogste toestand in al sy dele, en was nie verbind met die wêrelde en sintuie van aard. Die drie dele daarvan is aangepas, elkeen na die ander, sodat die Lig was ook teenwoordig in die psigiese atmosfeer van die dader. Die dader dus bewuste was tuis in die Lig.
Op hierdie manier het die AIA is vertaal in 'n Drie-eenheid self. Dit het gekom in homself as 'n Drie-eenheid self. Die verhoging van die AIA, die vertaling daarvan in 'n Drie-eenheid self, en die mate waarin dit was bewuste het nie progressief plaasgevind nie, deur ontwikkeling en in tyd, maar onmiddellik, en die Drie-eenheid self was bewuste in alle grade tegelyk, in die ewige.
Uiteindelik die dink van die Drie-eenheid self is verander na die toestand waarin dit was, toe dit nog steeds die AIA, en aan die verhouding wat dit dan aan die asem-vorm. Nou weet dit dat dit die asem-vorm uit en weg van aard en verhoog dit tot die mate van AIA om vorm die skakel tussen homself as Drie-eenheid self, en die onintelligent eenhede of aard. Dit die Drie-eenheid self doen. Die asem-vorm het dus die AIA. Die AIA, moes dit nog nie aangepas word nie Drie-eenheid self, aan die vier elemente, die vier wêrelde, die vier sintuie en die aardbol as geheel.
Terwyl die Drie-eenheid self word opgevoed om te wees 'n intelligensie, was die perfekte liggaam onaktief in die binnekant van die aarde. Wanneer die AIA word opgevoed om 'n Drie-eenheid self, die perfekte liggaam is die fisiese liggaam vir daardie nuutgevonde Drie-eenheid self.
Die liggaam is aangepas vir die vier wêrelde. Dit was sensitief vir hulle. Die dader gebruik die vier sintuie wat in die vier wêrelde opgetree het. Dit het gesien dat die lig wêreld teenwoordig deur die drie laer wêrelde en die onderlinge verband daarmee met mekaar. Dit het die bewegings van die saak van die wêrelde en hoe die onenigheid deur die mens veroorsaak word gedagtes is in harmonieë gebring. deur smaak dit voel die eienskappe en hoeveelhede van saak inkom vormen die koms en gebeure van saak in die instandhouding en verandering van die vorms. Deur die sin van reuk dit het die opbou van die strukture in die vorms.
Die dader met sy vier sintuie in ooreenstemming met die vier wêrelde en hul vlakke, die verskil en realiteite van die wêreld waargeneem saak, vorms en strukture in elk van die wêrelde, en sy vliegtuie en toestande. Dit het die werklikheid in die verhouding van elkeen aan die ander. Dit het dit waargeneem lig en swaar, groot en klein, naby en ver was in verskillende state en vliegtuie van enige wêreld verwissel. Dit het waargeneem dat wanneer die sintuie in enige toestand en vlak in die rigting van 'n voorwerp gedraai is, die voorwerp die maatstaf van was werklikheid en alles onwerklik; dat wanneer die sintuie nie beperk was nie, maar in lyn met die ander state en vliegtuie was, alle dinge ewe reëel in hul eie state en op hul vliegtuie was, en dat geen voorwerp sy relatiewe werklikheid.
In sy perfekte liggaam dader dus eers kennis gemaak met die lig, dan met die lewe, dan met die vorm en laastens met die fisiese wêreld.
Dit het die plig van die dader om die verband tussen buite te maak aard en die onpersoonlik aard in die perfekte liggaam. Dit het die organe in die kop gewek en dit met die vliegtuie van die land verbind lig wêreld, van die lig vlak van die fisiese wêreld deur oë en sy generatiewe stelsel; en die dader was in die lig wêreld en het die harmonieë van die lig wêreld binne die laer wêrelde. Dit het die organe van die toraks gewek en verbind met die vlakke van die lewe wêreld van die lewe vlak van die fisiese wêreld deur hoor en sy asemhalingstelsel; en die dader was in die lewe wêreld en besin oor die aktiwiteite van die lewe wêreld op sigself en binne die vorm en fisiese wêrelde. Dit het die organe van die bloedsomloopstelsel gewek en verbind met die vliegtuie van die vorm wêreld van die vorm vlak van die fisiese wêreld deur smaak en sy bloedsomloopstelsel; en die dader was in die vorm wêreld en aandag geskenk aan die vermenging van die elemente en die vorms. Dit het die organe van die bekkenholte gewek en verbind met die vlakke van die fisiese wêreld vanaf die fisiese vlak van die fisiese wêreld deur reuk en sy spysverteringstelsel; en die dader was in die fisiese wêreld en dit het die fisiese vliegtuie van die ander wêrelde met die fisiese vlak van die fisiese wêreld bymekaar gebring en almal is aangepas op die fisiese vlak in sy eie liggaamlike liggaam, in die Realm van Permanensie.
Die dader was so verwant aan die perfekte liggaam dat dit en die denker en die Kenner van die Drie-eenheid self later vryelik in alle wêrelde kon optree en dat dit die magte van enige wêreld in daardie wêreld, deur die stelsels en die organe in sy viervoudige liggaam, kon uitoefen. In hierdie liggaam was dit bekend en het kontak met alle state van saak in die fisiese wêreld. In sy liggaam kan dit teenwoordig wees in al die vier gebiede en toestande van saak van die fisiese vlak.
Die dader in sy perfekte twee-kolom liggaam kon wesens waarneem in die sones en in die liggame van die sones, vir die Lig van sy Intelligensie was daarmee heen. Hierdie wesens was van die vuur, die lug, die water en die aarde, en wesens bestaan uit kombinasies daarvan. Daar was wesens wat in die liggame van die sones vasgemaak was, wesens wat in die liggame van die sones kon rondbeweeg en wesens wat vrylik in die sones of hul liggame kon beweeg of deur een van die sones en liggame, wat van een na die ander.
Die dader het gesien dat die groot verskil tussen al hierdie wesens was dat sommige mense gehad het en ander nie Lig of intelligensies. Onder diegene wat nie so gehad het nie Lig daar was wesens van grootheid en mag wat dinge kon doen wat die dader het nie die begrip om te doen, maar hierdie dinge is gedoen deur middel van die Lig verstrek aan diegene wat dit gehad het. Dit het gesien dat die gang van die saak van die sones en in die liggame daarin en die veranderinge wat daarin aangebring is, is deur verskillende wesens sonder die Lig by die dink van die wat dit gehad het; en dat dit onder diegene was wat die Lig. Die dader waargeneem dat daar verskille was tussen diegene wat die Lig, dat die verskille in die ontwikkelingsfase van die dader; en dat daar diegene was wat met die saak van die sones op die vlakke van die fisiese wêreld en diegene wat te make het met die wêrelde buite die fisiese. Onder diegene wat met die saak van die sones was ander soos homself, wat waargeneem het maar geen deelname aan die werking van die land gehad het nie saak. Gedurende al hierdie tye dader het geen kwaad geken nie, nee sonder, geen hartseer, nee dood. Dit het net die goeie geken en die werking daarvan waargeneem wet as 'n harmonieuse geheel.
Dit alles het plaasgevind terwyl die Drie-eenheid self, wat uit die staat van AIA, was in sy perfekte onsterflike liggaam met twee kolomme in die Realm van Permanensie, en voor die proeftoets, waarvan die dader deel moet ondergaan, van bring voelEn-begeerte in gebalanseerde unie, wat dit toets, die dader, moet suksesvol slaag om leiding te neem en die perfekte liggaam te bestuur, en volgens die Ewige Orde van Vordering, soos voorheen verwys.
Desire aktief geword het. Dit was onskadelik begeerte. Die dader wou deelneem aan die doen van wat daar gebeur het; dit wou homself uitdruk deur in die vorms en met die magte van aard.
Die dader gedink maklik en duidelik en dit gedagtes is dadelik uitgeroei, dit wil sê, gebalanseerd omdat daar geen gehegtheid aan die voorwerpe van die dink. Die behoeftes van die dader was klein, maar wat dit wou hê, het dit genoem, en dit is uitgeroei. Sodat die dader was met sy Drie-eenheid self in die Lig van sy Intelligensie, in die binneland van die aarde. Dit het geen vrees, het alles wat die liggaam nodig gehad het, die wêreld sonder besoedeling beleef en in die wêreld opgetree sonder om dit te verloor Lig.
Die dader het begin nadink oor die dinge wat dit gesien en gehoor het, geproe en geruik het en daaraan gevoelens en sy begeertes. Dit het verstaan hoe aard daarop gereageer gevoelens en begeertes. Dit verstaan nie die verhouding daardie begeerte moes voel. Voel gewilde begeerte, begeerte wou gevoel, elkeen wou homself wees en tog die ander wees; elkeen wou in die ander wees en die ander op sigself hê. Daar was 'n verlange na mekaar. Hierdie verlange, tesame met die dink, het 'n verandering in die perfekte twee-kolomliggaam teweeggebring. Daar was dan 'n sirkelvormige paadjie deur die twee kolomme, die een voor, die ander aan die agterkant van die liggaam, vir die Lig van die Drie-eenheid self in die liggaam, van die liggaam in aard en terug in die liggaam en vandaar na die liggaam Drie-eenheid self, (Fig. VI-D). Voel wou 'n objektivering van begeerte en gevoel van begeerte hê. Toe die verandering in die liggaam plaasgevind het, het die begeerte-aspek meer uitgesproke geword, maar nie een van die twee kolomme is beïnvloed nie. Toe gaan daar uit die liggaam a vorm, wat nie fisies was nie. Dit was 'n elementele vorm. Die vorm het uiteindelik vroulik geword. Voel van die dader in die vroulike liggaam en die begeerte van die dader, in die oorspronklike liggaam wat manlik geword het, sien hy die aanvulling van homself in daardie metgeselliggaam.
Die Kenner en denker van die Drie-eenheid self toegelaat word om die dader om dit te doen dat die dader miskien van homself leer in aard en dat voelEn-begeerte kan hulself by mekaar aanpas. As dit aangepas word, voel sou teruggaan in die tweekolomige liggaam. Dit was die plan en die paadjie.
Elke sentiment, elke beweging, elke daad van begeerte, is dadelik deur die metgesel herverklaar, soos in 'n spieël. VoelEn-begeerte het gevoel dat hulle een was. Hulle was inderdaad een, maar hulle was een binne, nie daarbuite nie. Desire bly na buite kyk en dan die dader gedink uiterlik na die refleksie, in plaas van dink innerlik daarvan. Die begeerte van die dader het begin dink die ander verskil van homself, en begeerte het sterk na die ander uitgegaan; die ander hunker begeerte. Uit wat nou die niere, byniere en milt is, het 'n stralende vloeistof uitgegaan as die astrale saak wat later die fisiese vroulike deel van die tweeling geword het.
Toe het die Drie-eenheid self gewaarsku sy dader. Dit laat die dader sien dat dit alles van sy vroulike liggaam kan leer aard dit word nie in sy eie manlike liggaam uitgedruk nie; dat dit 'n verhoor en toets deur die geslag, en dat die tweeling se liggame nie saamwerk nie. Dit was nodig vir die dader om die verhouding van die geslag teenoor mekaar, in die menslike wêreld van verandering, sodat die dader in staat sou wees om die bestemmings van nasies in die menslike wêreld te administreer sonder om deur die geslag. Dit sou dit leer deur sy eie balans in balans te bring begeerteEn-voel in sy manlike en vroulike tweelingliggame. Dit was die proeflopie. Maar unie moet van begeerte en voel, nie van die manlike en vroulike liggame nie begeerte en voel was. As die twee liggame nie verenig word nie, sou dit mislukking wees, aangesien dit die twee kolomme sou skei, die verlies van een van die kolomme sou veroorsaak en die verlies van Lig in aard. Daarmee begin die ellende van sy liggaam wat eindig met die uitsetting van die binneste aarde, in die Realm van Permanensie. Dan sou dit nie in staat wees om Lig, maar daarna bang sou wees en sy visie in die land sou verloor Lig. In plaas daarvan om die doodlose dinge permanent te sien, sou dit in 'n buitewêreld van verandering, van geslag en van die dood, en woon in sonder en hartseer en geleentheid sonder en hartseer in ander. Blind vir die Lig dit sou dwaal lewe en die dood op die buitenste aarde. Dit sou die verlede vergeet, sy vergeet Drie-eenheid self, en vergeet die Ligbehalwe om daarvoor bang te wees totdat hy weer die toestand waarin hy destyds was, sou herwin.
Onder die doeners wat tot dusver gekom het, neem sommige die waarskuwing en volg die pad wat die Lig getoon. hierdie doeners het in hul tweeling gelewe en het dus alles verneem wat daar van die aard van die mens. Elke paar word so gou as een liggaam herenig voelEn-begeerte was in 'n permanent gebalanseerde unie. Die Drie-eenheid self was toe voltooi; dit het direk gehad Lig in sy drie atmosfeer en geleef het in sy perfekte, onsterflike, sekslose, liggaamlike liggaam, ingelig oor alle dinge deur die Lig van sy Intelligensie.
Die dader van so 'n Drie-eenheid self dus gevorder volgens die ewige vorderingsorde. diegene doeners wat misluk het in die proeftoets en sodoende hulself uit die ballingskap verban Realm van Permanensie in die menslike wêreld van verandering, van dood, en van herbestaan in menslike liggame, (Fig. VB) totdat hulle mettertyd aanpas voelEn-begeerte in 'n gebalanseerde vereniging, wanneer die drie dele van hul Drie-enig self weer in 'n perfekte, onsterflike, sekslose liggaam sal wees.
Soms is a dader wat die toets geslaag het, die probleme van die wêreld gevoel het en dit gevra het denker en Kenner dat dit toegelaat word om onder die mensdom te gaan om die land te wek doeners. Daardie doener het toe mens geword en die verantwoordelikhede van 'n mens. Dit het diegene in die wêreld wat die fiksste was, byeengeroep. Dit het insig en magte gehad wat aan hulle openbaar gemaak is en rondom hulle versamel is. So 'n groot doener kon eers kom as die gedagtes van baie persone konverteer aan die begin van 'n siklus.
Kopiereg 1974 deur The Word Foundation, Inc.