DINK EN DESTINY

Harold W. Percival

HOOFSTUK VIII

NOETIESE BESTEMMING

Artikel 4

Die intelligensie in die natuur kom van mense. Die trek van die natuur vir Lig. Verlies aan lig in die natuur.

Aard behoeftes Lig van intelligensies en in die menslike wêreld van tyd kry dit deur die mens dink en gedagtes, wat dit oordra Lig dit bereik die mense van hul noetic atmosfeer. Die Lig gaan nie direk in nie aard. Die Lig van die noetic atmosfeer moet eers in die geestelike atmosfeer ingaan waar dit versprei word en daarmee meng begeerte, wat vanuit die psigiese atmosfeer in die geestelike atmosfeer kom. Die Lig is nie in die begeerte, maar is gebonde daaraan in 'n gedagte. Die gedagte word in die hart bedink of vermaak en word deur die brein uitgereik. Sodat die Lig van die intelligensie kan ingaan aard, is 'n handeling van die liggaam nodig om die gedagte of 'n gedeelte daarvan uit te buit. Sonder 'n daad van die liggaam Lig uit die geestelike atmosfeer kan nie uitgaan nie aard. Aard daarom wil dade deur menslike liggame deur hulle kom Lig van intelligensies. Met daardie einde in sig, aard met die swaai van die asem en bereik deur 'n sintuigobjek deur die stelsel van een van die sintuie in die dader, en trek aan die begeerte, om die mens te laat om 'n fisiese handeling uit te voer. Die Lig van die intelligensie gaan aard met dink en met gedagtesdeur die openinge van die liggaam.

Aard soek Lig, lewe, vorms en begeerte, waarvan nie een is nie. Dit soek hulle soos 'n droë grond water soek, soos vuur hout soek, terwyl negatief positief is. Daar is 'n drang na ontvouing en groei deur kombinasies in alles saak. sonder Lig en sonder begeerte aard moet inert bly; met Lig en begeerte natuur eenhede kombineer en vorder deur lewe deur groei as vorms en so word bewuste in hoër grade.

Aard kry die Lig van die mens gedagtes en die begeerte vanaf die beliggaming van gedeeltes van doeners. daarom aard trek voortdurend aan die doeners in menslike liggame om te kry wat dit sal onderhou en bevorder. Desire is die dryfkrag binne die vorm en struktuur van die dier en plant. Desire en die Lig is in die organismes van aard as instink, wat lei tot die keuring kos, in selfbeskerming en voortplanting.

Omdat aard hang af van doeners in menslike liggame vir alles wat in liggame en in is vorms, en vir die instink wat die optrede van diere- en plantaardige organismes rig, en as gevolg van die elementele, universele drang na samestelling, kombinasie, groei en vordering, aard trek aan doeners in menslike liggame. Dit trek op die fisiese vlak, op die vormvlak, op die lewe vliegtuig en op die lig vliegtuig. Die direkte trek daarvan is egter slegs vanaf die fisiese vlak. Dit trek deur die sien, hoor, proe en ruik, en deur fisieke kontak. Dit word gedoen deur die vier sintuie en deur kontak met die voelEn-begeerte van die doener deur die viervoudige liggaamlike asem, die senuwees, die drie fyner liggame en die asem-vorm.

Elk van die sintuie werk 'n stel senuwees, en al vier stelle loop in en vorm deel van die onwillekeurige senuweestelsel. In hierdie stelsel is die asem-vormwat met alle drie liggaamsdele verbind word. Die asem-vorm is vir die fisiese atmosfeer ietwat soos die dader is na die psigiese atmosfeer. Die vorm van die asem-vorm is passief; die asem, die aktiewe sy, is die viervoudige liggaamlike asem. Die asem haal nie asem nie; dit is dit wat die liggaam aan die gang hou en kontak maak tussen die vier sintuie en die dader.

Indrukke van sien, hoor, proe, en kontak deur reuk bereik die dader by wyse van die ooreenstemmende liggaam, die gevoel, die taksenuwees van sy stelsel, die onwillekeurige senuweestelsel, die asem-vorm en dat asem stroom van die viervoudige liggaamlike asem wat ooreenstem met die sin en die liggaam. Wanneer fisiese kontak veroorsaak gevoelens, indrukke van kontak bereik die dader by wyse van die senuwee wat aangeraak word, die gevoel van reuk, die senuwees van die spysverteringstelsel, die vaste liggaam, die asem-vorm en die aarde of spysverteringstelsel asem. Die indrukke gebring deur te sien, hoor en proe moet na en deur die gevoel van reuk asem-vorm en die aarde asem te bereik dader, voordat dit opgemerk kan word as besienswaardighede, geluide en smake. Die drie sintuie en die drie strome van die asem anders as reuk en die aarde asem, word geneem deur die asem-vorm en die aarde asem dader. Hierdie drie sintuie en asemhalings raak die gevoel van reuk, dan die asem-vorm en die aarde asem in die kop, en gaan deur die onwillekeurige senuweestelsel na die sonpleks en daarvandaan tot aan die einde van die rugmurg, waar die aarde asem die indruk skep en die dader om te sien, te hoor en te proe. Dus bereik alle sintuiglike indrukke die dader deur kontak, by wyse van die gevoel van reuk, die asem-vorm en die aarde asem. Maar as ons sien, hoor en die proe van die kontak is nie onmiddellik nie. As u aanraak en ruik, is dit onmiddellik.

As 'n ding gesien word, word die sin van oë voer 'n dubbele funksie. Eers gaan dit uit na die deeltjies van stralend saak wat deur elke voorwerp afgegooi word, en hulle fokus in die visierigting; dan stuur dit die prentjie wat hulle in die oog gemaak het, na die senuwees van oë. Die sintuie van hoor en proe werk op dieselfde beginsel. So ook die gevoel van reuk. Dit alles is onmiddellik.

Maar wanneer die gevoel van reuk stuur aanraking dit werk op 'n ander beginsel. Dit fokus nie saak in die lyn van ruik, maar dit laat 'n elementele raak in die senuwees wat geraak word. Die elementele, as dit in die senuwees is, is a sensasie dader, Soos plesier or pyn.

Aard gebruik voorwerpe op die fisiese vlak om by die begeerte van die dader en die Lig van die Intelligensie. Aard kan reaksies kry van die dader en saam met hulle wat dit nodig het, want 'n menslike liggaam is 'n ding van aard, en is dieselfde tyd die instrument van die dader. Die vier sintuie, asemhaling en stelsels in die viervoudige liggaam is in kontak met die drie dele, asem en atmosfeer van die Drie-eenheid selfen aan die ander kant met die vier wêrelde van aard.

Die sewe gesigs- en vyf ander openinge behoort aard, maar word gebruik deur aard en deur die dader. Aard gebruik dit om in die liggaam uit te reik, om kontak met die asem-vorm; Die dader gebruik dit om met voorwerpe op die fisiese vlak te skakel. Aard begin sy deur een van haar vier sintuie en sy stelsel trek. so aard is verbind met die dader, bo en onder, in 'n menslike liggaam.

Daar is twee senuwee kanale of toue of buise in die liggaam, een vir aard en die ander vir die daderwat in die perfekte liggaam verbind is, (Fig. VI-D). By die mens is die aard-tract is die spysverteringskanaal, van mond tot anus. Die gevoel van reuk beheer direk oor hierdie traktaat, maar die drie ander sintuie is daarmee verbind, werk daarop en beïnvloed dit. Die ander kanaal, die rugmurg en terminale filament, is tans vir die dader van die Drie-eenheid self; dit strek vanaf die eerste servikale werwel tot by die punt van die terminale filament aan die einde van die ruggraat; die dader gebruik nie hierdie kanaal soos dit mag nie, maar gebruik eerder organe; hierdie organe is die hart en die longe, die niere en byniere, en die manlike en vroulike organe, wat 'n reus vir die aard kanaal en die dader kanaal.

Die liggaamsdele is in en verbind met die vier wêrelde; die kop met die lig, die borsholte met die lewe, die buikholte met die vorm, en die bekkenholte met die fisiese wêreld. Die kop word egter nou gebruik vir die fisiese wêreld en die bekkenholte vir die lig wêreld. Dit is so omdat die Kenner, die denker, En die dader as geheel aan die liggaam onttrek het. Die brein in die kop word deur die gedeelte van die kop oorbrug dader dit is in die liggaam en die bekkenorgane word gewy aan en beheer deur die voortplanting funksies in die liggaam.

Die vier stelsels hou verband met en loop deur die vier afdelings. In hierdie organisasie aard trek aan die dader vir lig, met en deur die viervoudige asem. Die generatiewe stelsel word deur die elementele funksioneer as die gevoel van oë. Deur die generatiewe stelsel word die gevoel van oë kan indirek vanuit die vier vlakke van die fisiese wêreld optree aard, en op die drie dele en die drie atmosfeer van die Drie-eenheid self, en so kan kry Lig van die dader vir aard. Sommige van die organe van die generatiewe stelsel, wat met mekaar verbind aard deur die onwillekeurige stelsel, is: op die lig vlieg die oë en hul senuwees; op die lewe vlieg die hart en longe en hul senuwees; op die vorm vlieg die niere en byniere en hul senuwees; op die fisiese vlak die geslagsorgane en hul senuwees.

Die Drie-eenheid self kan organe van die generatiewe stelsel via die vrywillige senuweestelsel kontak; die pituïtêre liggaam kan gekontak word deur I-heid en die pineale liggaam by selfsug; die hart en serebellum by korrektheid en die longe en serebrum by rede; die niere word deur voel en die byniere deur begeerte. Sodat die Drie-eenheid self mag werk die generatiewe stelsel deur die serebellum, die hart en die niere, en deur drie breine, die serebrum, die longe en byniere. Dit doen dit tans nie, maar deur hierdie organe die gevoel van oë kry nou Lig van die dader vir aard.

Die trek van aard word uitgeoefen uit die lig vlak van die fisiese wêreld, deur die generatiewe stelsel, en deur die gevoel van oë deur die oë en die manlike of vroulike organe, en veral die testikels en eierstokke. Deur middel van die oë opeenvolgend optree op die vlakke van die fisiese wêreld, —op die lig vlieg deur die oë, op die lewe vlieg deur die hart en longe op die vorm vlieg deur die niere en byniere en op die fisiese vlak deur die geslagsorgane - daar is uiteindelik 'n aksie op die asem-vorm deur die aarde asem terwyl dit deur die seksdele uitasem. Die trek word in die niere vanaf die asem oorgedra.vorm voel van die dader, En dan begeerte, in die byniere, haas dit na die hart.

In die hart, as korrektheid oorkom word of geen hindernis inhou nie, dink begin, wat trek Lig van die geestelike atmosfeer. Die hart en serebellum, die longe en die brein is in wisselwerking, en die brein versprei die Lig waarmee gemeng word begeerte in die hart en longe vir dink en gedagtes. Die trek van aard is direk op die dader. Lig slaag in die gedagtes terwyl dit van die brein afkomstig is, en terwyl hulle uitgedryf word in dade, voorwerpe of gebeure. Of veral as daar 'n seksuele spasma is, die Lig blare, word dan deur die brein neergesit en langs die rugmurg getrek tot by die agterkop en langs die niere tot in die rug aard. Die seksuele brein, die testikels of eierstokke beïnvloed die psigiese brein, die byniere; dit beïnvloed die brein, die longe; en dit beïnvloed die noetic brein, die brein; en dit alles veroorsaak die Lig van die noetic atmosfeer om werk vir aard. Dit is so noetic bestemming op hierdie tyd. Die fisiese menslike wêreld van aard het seks en geslagsorgane; die dader het geen seks en geen geslagsorgane.

Die asem-vorm, Soos die vorm en die asem, word gebruik deur die dader as die brug waardeur dit kruis aard en aard kruis daaroor. Die kruisings vanaf alle vliegtuie word op die fisiese vlak in 'n menslike liggaam en deur middel van die aarde gemaak asem.

Die asemhalingstelsel word gewerk deur die gevoel van hoor en deur die stelsel dit elementele kan indirek vanuit die vier vlakke van die fisiese wêreld op die drie dele van die land optree Drie-eenheid self en die drie atmosfeer waarin hulle is, en so ook kan kry gedagtes van die dader en van hulle vorms vir aard. Die asemhalingstelsel gebruik wesenlik dieselfde organe op die verskillende vlakke van die fisiese wêreld as die generatiewe stelsel, naamlik: op die lig vlieg die ore; op die lewe vlieg die hart en longe; op die vormvlak die niere en byniere; op die fisiese vlak die generatiewe organe, en die onwillekeurige senuwees van elk van hierdie organe. Die Drie-eenheid self gebruik dieselfde organe, die serebellum, die hart en die niere, en dieselfde breine, die brein, die longe en byniere, soos wanneer dit in die generatiewe stelsel optree.

Die trek van aard deur die asemhalingstelsel uitgeoefen word vanaf die lewe vlak van die fisiese wêreld. Die trek is uiteindelik altyd op die dader en dit trek op die geestelike atmosfeer vir Lig. Die gevoel van hoor kan nie direk op die geestelike atmosfeer. Die gevoel van hoor handel met die aarde asem in die generatiewe dele op die asem-vorm; wat 'n trek in die niere, na die dader in die liggaam, en begeerte as opgewonde na die hart gaan. As korrektheid oorkom word of daarmee saamstem, begin geestelike aktiwiteit daar en passiewe denke resultate. in passiewe denke daar is slegs 'n toneelstuk van begeerte in die verspreide Lig van die Intelligensie. Tog is dit genoeg om sommige van die Lig in aard. As die passiewe denke resultate in aktiewe denke of in 'n gedink, meer van die Lig is gemeng met begeerte en gaan uit in aard deur spraak of deur a gedink. Die stadia is soos volg: die gevoel van hoor is op die lewe vlak van die fisiese wêreld en tree, nadat hy op die tussenvliegtuie en organe opgetree het, op die asem-vorm in die seksdele, deur die gevoel van reuk en die aarde asem; dit dra die trek na die dader, in die niere; dan begeerte jaag na die hart. As korrektheid is oorkom of stem saam, dink begin en teken Lig van die geestelike atmosfeer. Dus a gedink word daar gegenereer, en word uitgereik van die brein, of die Lig gaan met spraak deur die mond.

Die bloedsomloopstelsel word gewerk deur die gevoel van smaak. Wanneer aard trek deur hierdie sin die sintuig van die vorm vlak van die fisiese wêreld om die drie dele van die land te bereik Drie-eenheid self en hulle atmosfeer. Aard gebruik die sin van smaak en die bloedsomloopstelsel te kry vorms en begeerte. Die gedagtes verkry deur die asemhalingstelsel is die modelle vir die vorms, en die gevoel van smaak kry die ontwerp, die besonderhede en die begeerte wat die modelle invul. Die begeerte is die dryfkrag in die vorm. Die bloedsomloopstelsel gebruik wesenlik dieselfde organe op die verskillende vlakke van die fisiese wêreld as die generatiewe stelsel, naamlik op die lig vlieg die tong; op die lewe vlieg die hart en longe; op die vormvlak die niere en byniere; op die fisiese vlak die geslagsorgane; en die onwillekeurige senuwees van elk van hierdie organe. Die dader van die Drie-eenheid self het dieselfde organe, die serebellum, die hart en die niere, en dieselfde breine, die serebrum, die longe en die byniere, soos wat dit deur die generatiewe stelsel gebruik word.

Die trek van aard deur die gevoel van smaak word uitgeoefen uit die vorm vlak van die fisiese wêreld. Die trek word uiteindelik gemaak op die geestelike atmosfeer, as die trek effektief is. Die gevoel van smaak die oefening van aard stuur dit aan die asem, wat dit aan die asem-vorm as die asem gaan deur die seksdele. Dus word die trek oorgedra na die niere waar die dader ontvang dit. As daar 'n reaksie is, begin dit wanneer die begeerte jaag na die hart, en die denker ontvang dit. As korrektheid word geïgnoreer of stem saam, dink gebruik maak van die Lig versprei in die geestelike atmosfeer, En 'n gedink resultate.

Die spysverteringstelsel word deur die elementele funksioneer as die gevoel van reuk. Wanneer aard deur die spysverteringstelsel trek, kan die sintuig deur een van die vier vlakke van die fisieke wêreld inwerk om die land te bereik dader en sy atmosfeer te kry Lig. Aard trek deur die spysverteringstelsel en die gevoel van reuk te kry kos vir sy liggame. Die kos opbou, uitsterf en fisiese liggame aan die liggaam gee vorms wat aard ontvang het deur die gevoel van smaak. Die spysverteringstelsel gebruik wesenlik dieselfde organe op die verskillende vlakke van die fisiese wêreld as die generatiewe stelsel, naamlik: op die lig vlak van die fisiese wêreld, die neus en sy senuwees; op die lewe vlieg die hart en longe en hul senuwees; op die vormvlak is die niere en byniere en hul senuwees, en op die fisiese vlak die geslagsorgane en hul senuwees.

Maar verskil van die ander drie stelsels, het die spysverteringstelsel ook 'n spesiale stel organe: die slukderm, die maag en die dermkanaal, 'n kanaal wat van die lig vliegtuig, die kop, na die fisiese vlak, die anus. Die Drie-eenheid self het dieselfde organe, die serebellum, die hart en die niere, en dieselfde breine, die brein, die longe en die byniere; Drie-eenheid self raak nie die spysverteringstelsel met hierdie organe en breine so direk as wat dit met die ander drie stelsels gebruik of kontak nie, omdat dit nie so nou verwant is aan die spysverteringstelsel nie. Daarbenewens het die dader van die Drie-eenheid self raak die spysverteringstelsel in twee organe, die maag en die lewer, maar dit raak nie so vinnig as wat dit aan die ander stelsels raak nie.

Die trek van aard deur die spysverteringstelsel vanuit die fisiese vlak van die fisiese wêreld geoefen word. Die trek trek uiteindelik die geestelike atmosfeer if korrektheid word geïgnoreer of toestem en die trek van aard word effektief. Die gevoel van reuk, om die trekking voor te oefen aard, strek vanaf die lig vlak van die fisiese wêreld deur die neus, vanaf die lewe vlieg deur die hart en longe vanaf die vorm vlieg deur die niere en byniere, en op die fisiese vlak deur die urienweg, en die anus aan die einde van die spysverteringsbuis. Die gevoel van reuk stuur die trek na die asem wat dit deurgee aan die asem-vorm as die asem gaan deur die seksdele en die uitskeidingskanale. Die trek begin by die anus en by die opening van die urienweg, en gaan deur die spysverteringskanaal na die mond. Van die dunderm word die trek na die niere oorgedra waar die dader ontvang dit. Die trek trek na die maag en veroorsaak verskillende afskeidings van die organe langs die kanaal, soos die pankreas en lewer. Die trek word vanaf die niere deur die onwillekeurige senuweestelsel oorgedra deur die asem na die maag, waar dit honger voel. As daar reaksie is, begin dit deur begeerte jaag na die hart.

Daar, as korrektheid word geïgnoreer of stem saam, die dader mag teen dink verkry sommige van die Lig, En 'n gedink resultate. Die Lig kan slaag in 'n gedink, en as kos word verbruik om die trek te bevredig, 'n deel van die gedink met die Lig daarin word in die weefsel van die liggaam uitgeroei; en ander dele terugkeer na aard as uittreksels, wat aard gebruik om haar struktuur te herbou.

Die trek van aard vir die Lig dit is in die noetic atmosfeer van die Drie-eenheid self begin met 'n trek aan die asem, en by a tyd wanneer die asem swaai by die seksdele uit. As u deur die spysverteringstelsel trek, is daar 'n ekstra trek aan die einde van die spysbuis. Hierdie spesiale trek van die spysverteringstelsel is te wyte aan die feit dat hierdie stelsel op die fisiese vlak van die fisiese wêreld is, die vlak waar alle wêrelde aanraak, en waardeur die sirkulasie tussen die Drie-eenheid self en aard word bygehou. Die spysverteringstelsel is op die laagste vlak, maar dit is die kragtigste van die stelsels. Alle wêrelde van aard kontak met die atmosfeer van die Drie-eenheid self slegs deur die spysverteringstelsel, dit wil sê deur die fisiese vlak.

Die dader van die Drie-eenheid self hang af van sy liggaamlike liggaam vordering en hierdie liggaam het dieselfde vlak as die spysverteringstelsel. Die krag van honger dwing die dader fisies te voorsien kosEn kos, die instandhouding van die liggaam, hou die dader op die fisiese vlak. Die begeerte vir kos bring die ingewikkelde verhoudings wat die beskawing saamstel uit Die krag van die spysverteringstelsel word ook getoon deur die feit dat die spysbuis meer opneem ruimte in die liggaam as die ander stelsels, en dat die ander stelsels onderhewig is aan die vertering en assimilasie van kos, draai fisiek aard in vel, vlees, vet, bloed, bene, murg en senuwees. Die manier aard werk in al die stelsels word meer openlik in die spysverteringstelsel vertoon. Daar word die maklikste gesien by die werking van peristalse. Peristalsis, die onwillekeurige kontraktiele bewegings in die organe van die vier stelsels, dra dit oor aard die materiaal wat dit benodig nadat die materiaal daarin is Lig. In die spysverteringstelsel is hierdie reaksie op die trek van aard by die asem word die meeste uitgespreek.

Die verband en onderlinge verband tussen aard en die dader word gemaak deur die fisiese asem, en meer spesifiek deur die stroom wat die spysverteringstelsel of aarde genoem word asem. Beide aard en dader werk op die asem-vorm deur die viervoudige fisiese asem. Aard werk daarop deur sy vier sintuie en stelsels, en die dader werk daarop deur sy voel en begeerte.

Die asem-vorm het twee aspekte, 'n negatiewe en 'n positiewe. Die negatiewe is die vorm, die positiewe is die asem en die fisiese atmosfeer. Die saak van die asem van die asem-vorm is verfyn saak van die vier wêrelde van die aardbol. Die asem-vorm is soortgelyk aan aard en na die dader, en die een kant daarvan is die vloeiende asem wat beide in staat stel om hul kommunikasie te doen. Terwyl die asem-vorm is negatief vir die asem en die asem positief daarvoor, die asem self is positief in die uitbreek daarvan en negatief in die inbrake. Hierdie asem bad die hele liggaam in sy getystroom, wat onmerkbaar is, behalwe waar dit lug in en uit die longe dra. Opvallend beweeg dit net soveel uit die oog, of enige porie of enige ander deel as uit die longe.

Die fisiese asem het vier strome, naamlik die generasie-, asemhalings-, sirkulasie- en spysverteringsasemhalings, en is deur hulle deur die vier liggame verwant aan die vuur, lug, water en aarde in die aardbol. Die psigiese, geestelike en noetic asemstrome moet werk deur die vierde, die stroom wat die aarde-asem genoem word, om die dader.

Wanneer aard trek, wat sy met een van die vier sintuie moet doen, bereik sy deur middel van die ingooi asem met die sin tot die sintuig senuwees, en dan met die sin deur sy stelsel tot die ooreenstemmende stroom van die asem, en trek daarop aan wanneer dit positief is en met die aarde uitvloei asem stroom deur die geslagsdele in die liggaamlike atmosfeer. Hierdie trek veroorsaak 'n onwillekeurige peristaltiese werking in die stelsel waarop aard trek, om uit daardie stelsel te kom, die saak en die Lig wat daarin gemeng en verborge is. Die trek gaan dan saam met die asem asem-vorm en aan die geslagsdele en die ander dele wat op die fisiese vlak is, en daarvandaan na die vorm vliegtuig en die niere.

So aard trek die viervoudige fisieke aan asem veroorsaak daardeur 'n peristaltiese werking in die vier stelsels waardeur sigbare en onsigbare fisiese saak, waarin daar sommige versteek is Lig, gaan in aard direk. Die trek is onophoudelik solank die asem vloei, maar die peristaltiese resultate dra nie Lig om aard soos gereeld; soms meer, soms minder, soms nee Lig oorgedra word. Wat ook al lig gaan uit gaan met die uitgaande positiewe asem.

Sommige daarvan gaan deur die twaalf openinge van die liggaam en die porieë van die vel. Dit is ook Lig uitgevoer deur saak wat tydens die sirkulasie in die liggaam beïndruk is deur dink, of dit is Lig wat direk is gedink uit in aard deur die sintuigorgane, soos deur die oog as 'n mens na 'n persoon of ding kyk. Die dink word gewoonlik veroorsaak deur elementals of deur gedagtes wat inkom met die inkomende asem deur die seksopeninge, die naeltjie en senuweesentrums in die bekken- en buikholtes. Die ander Lig wat uitgaan, doen dit binne gedagtes, wanneer dit van die brein uitgereik word, en wanneer die persoon wat dit uitreik, hulle uitwendig deur 'n daad gebruik. Dan die Lig gaan deur die daad deur oë of per woord.

Deur die lyke van kinders nr Lig gaan uit in aard totdat hulle pubescent word. Die Lig dit is ingeneem uit kos is in die liggaam ingebou, veral die bene en brein, deur die timusklier, en die verspreiding word deur die pituïtêre liggaam gereguleer. Teen puberteit word die timusklier geabsorbeer en kan dit dus nie meer as stopkraak optree nie. Op puberteit hou 'n kind verband met die kind noetic atmosfeer. Van toe af veronderstel die generatiewe stelsel die funksie van onttrekking Lig van die twee senuweestelsels, saam met die funksie van saadproduksie.

Die belangrikste kanale waardeur Lig verlore is in aard is die geslagsorgane. Kleredrag en bewegings, hoor 'n stem, veral in sang, wat ryk smaak koswat reuke ruik en 'n liggaam van die teenoorgestelde geslag aanraak, dui daarop dat hulle seksuele aantrekkingskrag is en dit aangryp en oorheers dink oor seksaangeleenthede. elementals kom binne. Hulle is die seksuele sensasies. 'N Mens voel dit sensasies, maar voel nie syne nie voel en foute die elementals hy voel en voed, vir sy eie voel. Die elementals maak hom opgewonde, hy tree vir hulle op en hy laat hulle toe om die Lig weg.

Kopiereg 1974 deur The Word Foundation, Inc.