DINK EN DESTINY

Harold W. Percival

HOOFSTUK VIII

NOETIESE BESTEMMING

Artikel 3

Die lig van die intelligensie. Die lig in die kenner van die Drie-enige Self; in die denker; in die doener. Die Lig wat in die natuur ingegaan het.

Die Drie-eenheid self ontvang Lig van die Intelligensie waaraan dit verband hou; daardie Lig kom van die lig fakulteit van die Intelligensie in die noetic atmosfeer van die Drie-eenheid self. Die Lig is nie deel van die Drie-eenheid self en word nooit deel daarvan nie. Dit word geleen aan die Drie-eenheid self sodat deur die gebruik daarvan die Drie-eenheid self mag word 'n intelligensie.

Die Lig is 'n Bewuste Lig; dit is bewuste Dat dit LigEn is bewuste as Lig. Die Lig, dit wat by die Intelligensie en dit wat aan die Drie-eenheid self, Is een. Die Lig is ondeelbaar, alhoewel dit verdeeld blyk te wees. As die dader stuur dit in aard die Lig is nog steeds een, nee saak in hoeveel verskillende wesens en dinge dit gegaan het, of waar dit is, of in hoe swak 'n wese dit is, of hoeveel dit deur die saak of aard. Die Lig of 'n intelligensie is dieselfde Lig ongeag die vorms waarin dit is. Dit lyk asof dit ingeperk is, maar dit is nie so nie.

Die werklikheid in die Drie-eenheid self bo alles behalwe bewussyn, is die Lig. Die Lig laat dinge gesien word soos dit is, wys wat die wesens waarin dit is, moet doen, lei hulle tot verdere bewussyn en wys hulle die krag om te verander sonder om homself te verander. Dit dra, solank dit by die dader, die bewys van die gebruike waaraan dit gebruik is dader. Die feit dat die Lig kan daar verskillende prosesse aangaan? Die Lig tree nie op nie, maar dit hou wesens in aksie deur die aktiewe te stimuleer beginsel in hulle. Dit tree nie op nie, dit ly ook nie en reageer nie. Die teenwoordigheid daarvan is die oorsaak van alle dinge waaroor daar gepraat word lig. Sterlig, sonlig, maanlig en aardlig is verskillende funksies van saak aktief gemaak deur die Lig van die intelligensies gestuur deur die doeners van hul Drie-enige self in aard. Mense weet nie die Lig as sulks.

Die dader is in die sfeer daarvan Intelligensie en ontvang 'n sekere bedrag van Lig daaruit. Dit is die bedrag wat die dader moet hê om sy opleiding deur middel van sy mense. Die hoeveelheid word soms verhoog of verminder, afhangende van die hoeveelheid dink van die doeners van die mense, en is die uitstaande kenmerk daarvan noetic bestemming. Die Lig so geleen kan deur die doener gestuur word aard en word geheg aan natuur eenhede waaraan die doener op sy beurt dink bind die Lig.

In aard die Lig is aangeheg eenhede, dit wil sê, die Lig is opgebind en daarmee gemeng en bly dus tot die dader trek dit terug. Die Lig laat aard om in elke veld te ontvou en dit lok die latente sye en kragte in die land op eenhede. Die teenwoordigheid van die Lig maak die latente energie van aard aktiewe. in aard die Lig uitgestuur doeners is die intelligensie dikwels genoem Goeie, wat veronderstel is om die wêreld te skep en voort te sit. Die doener is verantwoordelik vir die Lig dit het ingestuur aard en moet dit verlos. verlos Lig gaan telkens weer uit totdat dit nie aanmekaar geheg kan word nie aard. Dan bly dit in die noetic atmosfeer, is van die noetiese wêreld en is buite en vry van noetic bestemming.

Die Lig is duidelik in al die noetic atmosfeer wat nie die verstandelike en psigiese binnedring nie atmosfeer van die mens. Die Lig word opgeneem in die noetic atmosfeer by die noetic asem, en maak die atmosfeer bewuste in die graad van I-heidEn-selfsug. Die saak van die noetic atmosfeer het die eienskap waaraan dit geneig is eenheid. dit saak is bewuste in verskillende fases van I-heidEn-selfsug en is potensieel dit waaruit die ontwikkel sal word lig fakulteit en die fakulteit I-am, wanneer die Drie-eenheid self word 'n intelligensie. In die atmosfeer vloei die noetic asem wat die aktiewe sy van 'n deel van die atmosfeer is en die oorblywende deel met die Kenner. Die Kenner het passief twee aspekte I-heid en aktief selfsug. Van I-heid kom die identiteit van die Drie-eenheid self wat by die mens manifesteer word as die voel dat dit vandag dieselfde is as deur die afgelope jare, nieteenstaande die veranderinge in die liggaam. Selfsugtigheid is kennis. Die Kenner van die Drie-eenheid self is bewuste in die hoogste fases van die graad van I-heidEn-selfsug; Die asem en die saak van die atmosfeer is bewuste in laer fases.

In die noetic atmosfeer daar is nie plek nie tyd. Die saak is oral tegelyk. Die Lig is deurgaans, in die atmosfeer, In die asem, en in die Kenner. Die Lig maak vinniger en bring uit wat potensieel in die atmosfeer. Dit wat in die atmosfeer het geen direkte of spesiale invloed op die noetic bestemming van die mens.

Dit wat is noetic bestemming van 'n mens is Lig wat in die deel van die noetic dit is in die geestelike atmosfeer van die mens, (Fig. VB); ook Lig wat vasgemaak is in die liggaam en Lig in aard wat deur die mens aangevra sal word.

Alhoewel Lig kom in die eerste plek van die Intelligensiesommige Lig kom terug in die noetic atmosfeer van aard wanneer dit teruggeëis word en sommige van die geestelike atmosfeer wanneer 'n gedink is gebalanseerd en so die Lig daarin vrygestel word, en sommige as kennis van die bewuste self in die liggaam is die resultaat van dink sonder om 'n gedink. Daar is 'n sirkulasie van 'n deel van die Lig van die noetic in die geestelike atmosfeer, vandaar deur middel van gedink in aard en vandaar terug van kos en gedink in die geestelike en daarvandaan na die noetic atmosfeer.

Lig word gestuur deur die Kenner in die geestelike atmosfeer met die noetic asem. I-heid stuur Lig om in gebruik te word dink, rede kontroleer die bedrag wat toegelaat word om te gaan. Selfsugtigheid stuur Lig om korrektheid wanneer gewete praat, en met rede as 'n intuïsie. Die Lig Wat I-heid stuur word versprei in die geestelike atmosfeer. Die Lig Wat selfsug stuur bly duidelik en direk. Die noetic asem dra sommige van die Lig geestelike atmosfeer, wat dit deur sy geestelike ontvang asem.

Wanneer die Lig is in die saak van die geestelike atmosfeer van die mens word dit versprei, aangepas, verdof, verdof. Die Lig self is altyd dieselfde en het niks daarvan verloor nie karakter, maar dit verskyn in die geestelike atmosfeer asof dit in 'n mis is. Dit word veroorsaak deur die saak van die geestelike atmosfeer. In die onderste gedeelte hiervan atmosfeer, wat die deel is wat die mens gebruik om mee te dink en waarin die gedagtes verbind met sy dink sirkuleer en draai, die Lig is die meeste mistig en bewolk.

AANGESIEN die Lig self, wese van Intelligensie en synde Waarheid, toon in die noetic atmosfeer alles soos die ding is, die Lig in die geestelike atmosfeer moet bevry word van struikelblokke en inmenging, en moet voortdurend oor die onderwerp gehou word en tot die fokus gebring word voor die Lig soos die waarheid kan wys wat die ding is. Die Lig in sy duidelike toestand in die noetic atmosfeer kan nie vandaar na die liggaamlike liggaam gestuur word nie aard. Die Lig in die geestelike atmosfeer is in 'n toestand waar dit gemeng kan word begeerte en so kan dit fisies ingedien word aard in daardie gedeelte van a gedink wat exteriorized.

Die teenwoordigheid van die Lig versprei in die geestelike atmosfeer stimuleer die saak van die atmosfeer en hou die geestelike asem in omloop, en die Lig sirkuleer daarmee en laat dit toe rede om deur middel daarvan op te tree dink. Die Lig in korrektheid is nie die lig van die geestelike atmosfeer, maar is duidelik Lig wat flitse vanaf die noetic atmosfeer by selfsug.

Geen Lig is in die psigiese atmosfeer, maar daar is Lig in daardie dele van die geestelike en noetic atmosfeer wat daarin is. Die saak van die atmosfeer is bewuste in die graad van voelEn-begeerte. Die saak is gewoonlik donker, swaar, grof en traag. Die psigiese atmosfeer trek die geestelike en in mindere mate die noetic atmosfeer van die mens deur daardie dele van dit wat dit deurdring. Die Lig daarom is dit verdof in daardie dele. Die noetic bestemming is die afwesigheid van die Lig vanuit die psigiese atmosfeer, vanaf voelEn-begeerte en vanuit die psigiese asem.

Die belangrikste kenmerk van die psigiese atmosfeer is 'n voel vir en die begeerte en die gejaag na iets waarna dit nog verlang vrese. Dat iets die Lig van die Intelligensie en kontak met die denker en die Kenner. Die atmosfeer is nie bewuste van die Lig. Dit is nooit stil nie, maar as indrukke van aard, elementals or begeertes van ander doeners gaan deur die paaie wat uit die openinge van die liggaam lei, dit word tot onrus geroer. Dit trek en dit druk, dit suig in soos 'n bubbelbad en probeer om in alles in te kom. Dit styg op hierdie maniere tydens eet, vermaak, dans, vieringe, preke, begrafnisse en al die handel. Die atmosfeer is bewuste van hierdie aktiwiteite, maar is nie bewuste waarom dit hulle het. Dit moet hulle kry Lig, die Lig dit het een keer gehad, maar wat teruggetrek is.

Die psigiese atmosfeer word in die voel en die begeerte van die dader. As voel en begeerte kon die Lig in die atmosfeer die dader wou nie begeerte om sy huidige toestand te verander, sal dit voortgaan om bevrediging te verkry aard, sou dit 'n groter intensiteit van tevredenheid hê as gevolg van die Lig, en dit sou nie vooruitgaan nie, en dit sou dus die vertraagde vordering van die dader. Omdat die dader het geen Lig dit is in die donker, dit kan nie een ding van 'n ander vertel nie, en nie vorm 'n oordeel, maar kan net voel en begeerte. As dinge aangenaam is, probeer dit hulle vas te hou en meer daarvan te kry; as hulle onaangenaam is, probeer dit om van hulle weg te kom. As daar geen diskriminasie is nie, doen dit dit oor en oor.

Die voel of die begeerte is so duidelik by die mens dat dit lyk asof dit alles is wat daar is. Die dader beslaan nie net sekere senuwees van die vrywillige senuweestelsel nie, maar ook sommige wat aan die denker en die Kenner. Geen noetic reaksies kan gevoel word, en geestelike reaksies word vaagweg gevoel. As die denker en die Kenner word glad nie opgemerk nie, dit word geïnterpreteer as voel en begeerte. Aan die ander kant is daar veronderstel om psigiese toestande, mistieke transtate en visioene te wees wat na verwys word as 'geestelik'. As 'n mens ly, soek hy gewoonlik troos en hoop in godsdienstige beloftes, eerder as 'n begrip van die feite. in die psigiese atmosfeer voel en begeerte handel sonder die Lig.

Omdat voelEn-begeerte tot stand gekom deur Lig en hul grootste bevrediging gehad Lig was by hulle, en omdat hulle volledigheid kan bereik net as hulle in die land is Lig, hulle soek Lig. Die plek waar hulle dit kan kry, is in die geestelike atmosfeer in die hart en hoofsaaklik in die longe. Voel kan nie buite die hart kom nie, maar begeerte kan, en voel kry bevrediging van begeerte. Wanneer die psigiese atmosfeer en die dader geroer word, begeerte jaag na die geestelike atmosfeer in die longe te kry Lig. Dit kan nie in die atmosfeer totdat dit verby is korrektheid In die hart. Dan is dit in die geestelike atmosfeer in die longe. Desire kan dit nie regkry nie Lig totdat dit dwing gedagte om te dink, te versamel en die fokus van die Lig op die indruk; die Lig bind die begeerte met die indruk. Die ding wat geskep word deur dink is 'n gedink en is 'n nuwe wese. In die gedink is begeerte van die dader en Lig van die Intelligensie, waarmee begeerte kon op geen ander manier in aanraking kom as deur hierdie mengsel deur dink.

Die Lig word nie verander nie, hoewel dit in die kombinasie tot die gedink is gebalanseerd. Desire stoot die gedink, En die Lig lei dit na die eerste uitwendigheid en na elke daaropvolgende uitwendigheid. Wanneer 'n gedink word uitgeroei Lig gaan in aard, is sommige daarvan in die gedink en sommige word in die liggaam van die mens versprei. Wanneer Lig gaan dus in aard dit is aangeheg eenhede en is deel van die Lig wat optree as die intelligensie, bestel en natuurreg.

Slegs a dader kan bevat of rig Lig of 'n intelligensie; geen fisiese liggaam, voorwerp van aard of selfs saak van die lig wêreld kan hanteer die Lig, in dieselfde sin.

Die Lig dit is in die noetic atmosfeer van die doeners lig ook die lig wêreld, wat op die aardvan binne, en daar, maar nie met die mengsel nie saak, hou dit saak verlig en in konstante aksie. Dit wys ook wat in die lig wêreld en wat daarmee gedoen is saak terwyl dit saak was in die laer wêrelde. Maar die lig wêreld van aard bevat nie die Lig. Die Lig is daar as gevolg van die atmosfeer van die Drie-enig.

Die Lig in die geestelike atmosfeer van die doeners deurdring die lewe wêreld. hierdie Lig is die verspreide Lig in die geestelike atmosfeer en is nie gemeng met begeerte. Lig gemeng met begeerte nie funksie op hierdie manier; dit kom nie in die lewe wêreld; wanneer dit gemeng is begeerte en so is in 'n gedink, dit bly daarin gedink in die geestelike atmosfeer. Die Lig in die lewe wêreld stimuleer daar die aktiewe sy van die eenhede en so begin wat later verskyn as lewe op die fisiese vlak. Die Lig verlig nie die vorm wêreld, want daar is geen Lig in die psigiese atmosfeer.

Die helder ligte, prente en kleure wat deur sielkundiges gesien word, is saak van die fisiese wêreld, want sielkundiges kan nie die wêreld sien nie vorm wêreld, as hul psigiese atmosfeer dra nie Lig. Die vorm die vlak van die fisiese wêreld word nie verlig deur nie Lig van die Intelligensie. Sy saak word slegs aangesteek in uitwendigheid of gedagtes, nie van die Lig in die lig of lewe wêrelde.

Die fisiese vlak van die fisiese wêreld word aangesteek deur sterlig wat deur menslike senuwees kom, deur sonlig wat deur harte en longe kom, maanlig wat deur niere en byniere kom, en aardlig vanaf die geslagsorgane en spysverteringstelsels. Sterlig word tussen die sterre versprei, maar word deur die son gefokus. Daar sou gesien word dat Starlight, as dit direk gesien kan word, die ander drie soorte binnedring en die ander drie soorte dra, en om kragtiger te wees as enigeen van hulle. Sonlig fokus sterlig op 'n konstante stroom dink fokus versprei Lig. Maanlig pas die sonlig aan. Aardlig neem die ander drie soorte lig in of gaan dit aan of gooi dit terug. Al vier soorte lig werk saam om 'n boom, 'n blom of 'n appel te laat verdamp of te groei. Sterlig, sonlig, maanlig en aardlig is nie en besit nie self lig nie; wat hulle lig genoem word, is hul eienskap om hul aktiewe kant te wys as dit weerkaats Lig van die Intelligensie. In hierdie sin Lig van die Intelligensie, wat selflig en self-bewuste in die noetic atmosfeer, is weggesteek in die voorwerpe van aard wat deur die teenwoordigheid van die land bewerk is Lig. Die proses is nie fisiek nie en kan nie gekoördineer word met konsepte van nie dimensies.

Kopiereg 1974 deur The Word Foundation, Inc.