DINK EN DESTINY
Harold W. Percival
HOOFSTUK VII
GEESTELIKE BESTEMMING
Artikel 25
Self-voorstel. Opsetlike gebruik van passiewe denke. Voorbeelde van 'n formule.
Self-suggestie is nie self-hipnotisme. Die verskil is dat in selfvoorstel die dader plaas nie die liggaam of homself kunsmatig nie slaap. Self-suggestie is die indrukwekkende op die asem-vorm en op die dader dit wat die fisiese liggaam of die dader self is om te wees of te doen. Hierdie indrukke word gemaak met die toestemming of deur die opdrag van die dader.
Selfvoorstel speel 'n rol in selfhipnose. Dit kan opsetlik of onbedoeld wees. Mense besef dat buitengewone resultate soms voortgebring word deur opsetlike selfvoorstel; maar die nog meer buitengewone gevolge van onbedoelde selfvoorstel word oor die algemeen nie erken nie.
Selfvoorstel is gebaseer op die feite Wat dink is aktief en passief, en dit passiewe denke het gewoonlik meer krag as aktiewe denke. Prente, klanke, smake en kontak deur reuk jaag gedurig deur die sintuie na die onwillekeurige senuweestelsel waarin die asem-vorm is. Die stelsel hou verband met die vrywillige stelsel, waarin die dader is. Daar is die foto's, klanke, smake en kontak deur reuk speel met die gevoelens van die dader, en, as die dader vermaak hulle, dink hulle; en hulle word vas aan die land asem-vorm as sin indrukke. Passiewe denke produseer nooit aktiewe denke; maar as dit lank voortduur, dwing dit aktiewe denke oor onderwerpe van passiewe denkeen dwing dit uiteindelik gedagtes.
Passiewe denke is onopvallend, onopgemerk, outomaties; en dit versamel totdat die blote hoeveelheid dit 'n oorweging en mag gee aktiewe denke. Benewens hierdie funksies, passiewe denke is gewoonlik gemoeid met huidige voorwerpe wat deur die sintuie waargeneem word, daarom sny dit gewoonlik dieper merke op die asem-vorm dan doen aktiewe denke, wat nie dieselfde duidelikheid en definitie het nie, en wat gevolglik nie die voorpunt het nie passiewe denke het met sy duidelike toerisme-aantreklikhede, klanke, smaak en kontak deur reuk. Ander redes is dit: die sintuie is nader aan die asem-vorm in elementele aard; die sintuie en die asem-vorm in die onwillekeurige stelsel is; daarom is die sintuie gerig op die asem-vorm en gryp dit nader as die dader deur die vrywillige stelsel; en uiteindelik die dader het homself toegegee om deur die sintuie beheer te word.
Passiewe denke is amper dieselfde as aard-verbeelding. Hulle moet op hierdie manier onderskei word. Aard-verbeelding is ingesluit in passiewe denke. Dit is die deel van passiewe denke waarmee die huidige indrukke in verband gebring word herinneringe, en waarin die sintuie speel met die gevoelens van die dader meer in verhouding om herinneringe. In passiewe denke, die sintuie, en die indrukke wat hulle bring, speel met die gevoelens en begeertes van die dader onder die Lig van die Intelligensie. Passiewe denke dikwels funksies as aard-verbeelding, wanneer foto's, geluide, smaak, reuke en kontakte oproep herinneringe van gepaardgaande of soortgelyke indrukke uit die verlede. So 'n kombinasie het 'n mag waarteen redenering of begeerte, selfs in die mate waarin dit gewillig is, nie baat nie.
Aktiewe denke is die poging van die dader om die Lig van die Intelligensie oor 'n onderwerp van gedink aangebied deur die dader self of deur die sintuie. Aktiewe denke is die poging om te versamel Lig en dan om dit te konsentreer, is dit rukkerig en krampagtig. Dit verg die druk van begeerte; en met hierdie druk, aktiewe denke begin en maak dadelik indruk op die asem-vorm. Gewoonlik is die indruk flou omdat die dader kan nie voortdurend fokus en onverdeelde aandag gee nie.
Die krag van passiewe denke kan gebruik word om die onheilspellende resultate van siekte en wil, om die soort van na te gaan passiewe denke wat dit produseer, en selfs om 'n aktiewe denke Dis sal wees reg. Terwyl dit byna onmoontlik is vir die dader om die regverdige uit homself te dink gedagtes wat regverdige dade sal lewer, is dit nie eens moeilik om die leier te lei nie dader, deur middel van passiewe denke, in aktiewe denke wat sal produseer gedagtes wat uitgeroei sal word in eerlikheid, moraliteit, gesondheid en vrede.
Self-suggestie is die naam wat gegee word aan die opsetlike gebruik van passiewe denke vir hierdie doeleindes. Maar almal passiewe denke is selfvoorstel, of dit nou opsetlik of onbedoeld is. Meeste van die dink wat mense doen, is onbedoelde selfvoorstel. Die groot meerderheid leef by passiewe denke, en dit bepaal hul lewens. Hulle lewens word voortgesit sonder veel van 'n voorwerp of doel, en word deur hierdie sintuie en deur hierdie sintuie gelei of in hierdie posisie gelei passiewe denke saam met hulle.
Die vier sintuie bied voorwerpe aan die dader en speel met hulle onder die verspreide Lig van die Intelligensie. As die dader beskou hierdie voorwerpe, passiewe denke begin en die indrukke word vasgestel op die asem-vorm. Op hierdie manier word die idees en gedagtes wat mense se lewens beheer, geproduseer. Vrees van 'n gevaar of 'n geloof in die onmoontlikheid van die uitvoering van 'n ding, besef die gevaar en verhoed die bereiking daarvan. Die gebruik van een rede of wilskrag, dit wil sê die gekonsentreerde krag van een begeerte agter die besliste dink, om hierdie idees te oorkom, sal nie baat vind as die idees sterk is nie. Dit is veral so wanneer die geheue van verlede ervarings gekoppel aan soortgelyke indrukke versterk dit.
Persone wat bang is om verkoue van nat trek, nat voete, nat klere of blootstelling te kry, is baie meer geneig om dit te doen as diegene wat nie sulke idees het nie. Persone wat bang is om in die nag deur die bos te loop, kan sy hare grys word, of hy kan koors opdoen as hy gedwing word om 'n donker nag in 'n bos deur te bring. Vrees dat 'n swelling 'n kwaadaardige gewas sal word, is dit geneig om dit sodanig te laat groei. Hoe groter 'n persoon vrees aansteeklik te vang siektes, hoe meer aanspreeklik raak hy om een te kontrakteer. Iemand wat homself oortuig dat hy nie figure, name of plekke kan onthou nie, kan hulle nie onthou nie, en iemand wat glo dat hy nie 'n kolom figure kan byvoeg nie, sal sekerlik foute maak. 'N Persoon wat glo dat hy nooit 'n sukses van enigiets, diskwalifiseer homself voor die begin; en as hy begin, is hy prakties gedoem tot mislukking. Een wat glo dat hy te moeg is om 'n optog te voltooi, sal waarskynlik in duie stort. Een wie glo dat hy nie 'n bakkie of 'n plank of rand op 'n hoogte kan kruis nie, is amper seker om te val.
Sommige mense neem hierdie resultate waar feite probeer om dit aan die hand van teorieë te verduidelik dat daar 'n 'onbewuste' is gedagte'Of' onderbewuste gedagte”Wat hierdie verskynsels teweegbring. Dit wat hierdie resultate oplewer, is die asem-vorm. Dit is nie gedagte en dit is nie onderbewussyn nie. Dit handel glad nie bewustelik nie. Dit dien as 'n outomaat en bestuur die menslike liggaam deur die onwillekeurige senuweestelsel deur middel van die vier sintuie en die drie binneste liggame.
Daar is slegs twee soorte indrukke wat dit kan ontvang: indrukke van aard en indrukke van sy eie dader.
As die indruk verband hou gevoelens, die begeertes van die dader self is dit verpligtend om die reëls van die indruk te volg. Dit is dieselfde met indrukke wat verband hou korrektheid in morele en intellektuele aangeleenthede; dink sal die reëls van die indrukke volg net soos die elementals of aard en die begeertes van die dader. Die merke op die asem-vorm is lyne wat die dwing dader om hulle in sy volgorde te volg begeertes en geestelike aktiwiteite. Volgens hierdie tekens wat dit gemaak het deur dink, die dader voel vreugde of somberheid, verlig of angs, vrees or woede; en dit dink aan edele of ondeunde onderdane waarmee eerlikheid or oneerlikheid, volgens die lyne van die tekens. In hierdie lyne word 'n krag opgeberg, wat die gekonsentreerde krag van begeerte is wat deur die asem. Dit is die krag wat die geestelike genesers opwek en probeer konsentreer, en wat hulle verkeerd gebruik. Dink, voel, en toneelspel word volgens hierdie lyne gedoen. Hulle krag is oortuigend, tensy daar duidelike en dieper lyne is. Dan is hierdie beheer.
Onbedoelde selfvoorstel is die geleidelike maak van hierdie heersende tekens sonder om dit te weet. Die metode van selfvoorstel moet wees om dit doelbewus te maak, en tog nie inbreuk te maak nie wet. Die krag van opsetlike selfvoorstel kan maklik op die spel gebring word deur die opsetlike metode te gebruik. Die doel is om te produseer passiewe denke langs sekere lyne wat tekens op die asem-vorm en 'n sekere soort aksie dwing, voel, dink en wees.
Die punte van die metode is om te veroorsaak passiewe denke deur te sien of hoor iets wat onopvallend is en gewoonlik gedoen word of voorkom, en wat om hierdie redes krag opbou of konsentreer in lyne wat dit geleidelik, duidelik en diep maak. Die sien of hoor om die doeltreffendste te wees, moet dit gedoen word in die tye wanneer dit die diepste indruk maak, dit wil sê soggens kort nadat hy wakker geword het en saans voordat u uittree. Snags moet dit die laaste indrukke wees. Dan word dit meer onmiddellik uitgevoer omdat daar geen inmenging deur die dader met die merk van die lyne op die asem-vorm. Die laaste indrukke lei die dink in slaap wanneer die dader is los van die sintuie. Soggens moet hulle die eerste wees, want as hulle die ontwaak dader is ontspanne, die asem-vorm is die meeste ontvanklik, en die liggaam is gerus. Die indrukke word dus as 't ware op 'n skoon vel gemaak.
Dit punte word goed gedek deur 'n geskrewe formule hardop te lees en te lees of bloot elke dag van 'n formule te praat, soos die eerste ding wat gedoen word met die ontwaking en die laaste ding wat gedoen is voordat u slaap. Die lees of bloot praat moet hard genoeg wees om 'n mens se oor te bereik, en dit moet ten minste drie keer by elke geleentheid gedoen word. Die formule moet so kort wees as wat die voorwerp in die oog dit toelaat, en moet 'n maat, rym of kadens hê.
As die oor die geluid vang, word die drie binneliggame en die asem-vorm geraak word; die asem-vorm is die medium waardeur die dader voel die indrukke. Die dader voel hulle in die vrywillige senuweestelsel deur die medium van die binneliggame en die asem-vorm in die stel senuweevesels waardeur die dader sintuie. Natuurlik, die dader vermaak hierdie indrukke, omdat dit opsetlik gemaak word, en daarmee saam passiewe denke begin. Die motoriese senuwees van die vrywillige senuweestelsel werk deur middel van die binne-liggame op die sensoriese senuwees van die onwillekeurige senuweestelsel, en daardie senuwees, deur middel van die innerlike liggame, begin outomaties die motoriese senuweevesels van die onwillekeurige senuweestelsel om die beeldhouwerk te vorm. indrukke op die asem-vorm. Die oordrag heen en weer van die onwillekeurige na die vrywillige senuweestelsel word deur die pituïtêre liggaam gedoen. Die binneliggame is magneties en elektries saak verbind die vleesliggaam met die asem-vorm; dit is die presiese duplikate van die liggaam, en dra die indrukke van die vleesliggaam na die liggaam oor asem-vorm en uit die asem-vorm na die vleesliggaam, deur middel van die senuwees.
As die formule goed gemaak is, word die indrukke wat op die gegraveer is, dan gemaak asem-vorm sal die krag hê van indrukke en sal duidelik wees; hulle sal diep ingekap word geheue en daaglikse herhaling, veral as dit herhaal word as hulle opstaan en uittree; hulle verkry die krag van aard-verbeelding, en namate hulle geleidelik dieper word, word hulle die sterkste indrukke op die asem-vorm. As dit gebeur, het die formule die dag gewen. Dit sal die lyne vir passiewe denke, wat sal loop langs die groewe gemaak deur die formule. Wanneer die persoon s'n is dink dwaal, sal dit loop volgens hierdie lyne wat alles oorheers. Geen saak van wat hy is dink, Sy dink word in die lyne gedeflekteer. Sodra 'n sekere diepte of helderheid van die indruk gemaak is, word dit dieper en dieper deur alles te trek dink na homself en in sy groewe. Na 'n ruk het die passiewe denke dwing aktiewe denke, en dan a gedink. Die passiewe denke stel byvoorbeeld die gedink om gesond te word en gesond te wees, en die aktiewe denke genereer en reik dit uit. As die bewyse van die sintuie oorkom word deur die eerste resultate van selfvoorstel, geloof in hierdie metode van genesing spruit dit van binne die dader. Wanneer die krag van geloof bygevoeg word, sal die genesing sekerlik gemaak word, indien moontlik.
Die diepte van die seël verkort die siklus van sommige gedagtes en verleng die siklus van gedagtes wat nie loop volgens hierdie dominante indruk op die asem-vorm. Op hierdie manier sal die fermheid van die indruk wat gemaak word deur die herhaling van 'n kragtige formule verder toeneem. Verbasende resultate kan verkry word deur die herhaling van 'n eenvoudige formule, mits dit begin passiewe denke en aard-verbeelding.
Aard-verbeelding kan veroorsaak word deur te sien sowel as deur hoor. As 'n formule dus uitgeskryf en gereeld gelees word, hoewel in stilte, speel die optiese senuwee die rol van die gehoor. As 'n mens die formule hardop lees, sodat 'n mens dit hoor, kom die indruk van die sintuie deur die optiese sowel as die gehoorsenuwee, en word dit verhoog in hul vermoë om te begin passiewe denke. Die beste resultate word verkry wanneer die formule op gereelde tye sonder herhaal word aktiewe denke en sonder om iets te wil hê, aangesien sodanige geestelike aktiwiteite inmeng met die passiewe denke waarop die resultate gebaseer is.
As selfvoorstelle op hierdie manier toegepas word, sal dit byna enige toestand van die liggaam verander siekte vir gesondheid, of ten minste tot 'n meer verdraaglike toestand. Deur selfvoorstelle kan voorkom, genees word, of ten minste baie verlig word: pyne, letsels, misvormings, oorgewig, ondergewig, uitbarstings, ontstekings, maagsere, abnormale groeisels, koors; siektes van 'n seksuele aard or siektes van die maag, ingewande, blaas of niere; of van die bloed, hart of longe; of van die senuweestelsel; of van die oog, oor, neus of keel.
Dit is nie raadsaam om deur selfvoorstel een spesiale kwaal te probeer verwyder nie, want die suggestie wat daarop gerig is, kan 'n ander in 'n ander deel van die liggaam veroorsaak. Die regte manier om deur middel van selfvoorstel enige genesing te bewerkstellig, is om die grondwet as 'n geheel te behandel. Daardeur word al die organe in alle stelsels gestimuleer funksie koördinerend vir gesondheid. Wanneer al die stelsels werk op hierdie manier word die liggaam herorganiseer vir gesondheid, en die lewe kragte sal deur die liggaam speel sonder om nagegaan of oorstimuleer te word. Wanneer die liggaam in hierdie toestand is, no siekte sal in besit neem, en dit kan ook nie behou word nie.
Deur selfvoorstel kan 'n mens homself bevry van psigiese en geestelike toestande wat aanstootlik is. So een wat geteister is gevoelens of vreesmoedeloosheid, onverskilligheid, bashfulness of gebrek aan selfvertroue, kan dit verwyder en hul teenoorgesteldes vervang. Deur selfvoorstel kan 'n mens homself in 'n trein bevind dink wat sal genees lê, oneerlikheid, bekerigheid, lafhartigheid, selfsug en ander morele oortredings. Ook intellektuele tekortkominge kan deur selfvoorstel reggestel word; en die krag kan verkry word om helder te dink, te onderskei en te klassifiseer; of om te onthou van irrelevante besprekings en van vlug en losheid dink. Ander foute kan reggestel word soos: ongeloof in die dader of in die toekoms; en egoïsme, dit wil sê die gevoel dat die heelal om jouself draai. Twyfel dat daar 'n Hoogste Intelligensie en wet en orde in die heelal kan vervang word deur 'n beter begrip deur die eenvoudige middel van selfvoorstel.
Die essensiële in die beoefening van selfvoorstel behoort 'n regte formule te wees vir daaglikse herhaling. Die behoorlikheid hang in die eerste instansie af van die eerlikheid en die waarheid van die stellings wat daarin gemaak word. Geen formule moet gebruik word wat nie in alle opsigte eerlik is ten opsigte van stelling en stelling nie. As 'n formule gebruik word wat ontbreek eerlikheid en waarheid, kan die krag daar wees, maar die finale resultate sal die liggaam benadeel, die asem-vorm en die dader. Siektes en tekortkominge moet as sodanig erken word, en verbetering moet nie voorspel word as bestaande as dit nie bestaan nie.
Die toepaslikheid hang verder af van die omvattendheid van die formule. Dit moet die liggaam, die sintuie, die binneste liggame, die liggaam bedek asem-vorm, En die dader; en moet verwys word na die Lig van die Intelligensie. Die formule moet ook so opgestel word dat dit veroorsaak dink wat geneig is om te balanseer gedagtes— Veral diegene wat ongebalanseerd is gedagtes dit is die siekte, en diegene wat op die punt staan om 'n siekte. Geen geld of ander fisiese voordeel moet ontvang of gegee word vir die oordra van die wetenskap of die onderrig van selfvoorstelle aan iemand nie.
As 'n voorbeeld van 'n formule om liggaamlike welstand te hê, kan die volgende geneem word:
Ek is opgewonde oor elke atoom in my liggaam lewe om my gesond te maak.
Elke molekule in my, dra gesondheid van sel om sel.
Selle en organe in alle stelsels bou vir blywende krag en jeug,
Werk in harmonie saam deur die Bewuste Ligas waarheid.
Die volgende is 'n formule vir morele verbetering sowel as vir gedrag in die sakewêreld:
Wat ek ook al dink, wat ek ook al doen:
My sintuie, wees eerlik, wees waar.
Die genesing wat deur selfvoorstel gedoen word, is nie regtig meer as die geneesmiddels wat deur medisyne, chirurgie of deur middel van medisyne gemaak word nie geestelike genesing. Op sy beste kan al hierdie genesingsmetodes op fisieke of geestelike wyse die normaliteit van die liggaam herstel tyd waartydens die handtekening van die siekte of die belemmering is swakker as die ondertekening van die genesing. Totdat daar 'n balansering van die gedink waarvan die siekte is 'n uitwendigheid, alle ander genesings is niks anders nie as respirasies. Balanseer die gedink en die siekte sal genees word.
Hierdie stelsel van selfvoorstel stem ooreen met die bewyse van die sintuie, is eerlik in stelling, is waar in gedink, is eenvoudig in die toepassing daarvan, is vry van die besmetting van geld geestelike genesing, stel 'n mens in staat om homself te genees, volg die gewone gang van die mens dink, en bereik ver genoeg om alle moontlike pyn te bevat, nie net van die liggaamlike liggaam nie, maar van die innerlike liggame, en die sintuie, die asem-vorm, En die dader. Twyfel in die doeltreffendheid van hierdie metode, of om dit te beredeneer, sal dit nie voorkom dat dit genees word nie. Maar as 'n mens se lot nie die verligting wat deur hierdie metode toegestaan word, toelaat nie, sal daar 'n oortuiging ontstaan dat 'n genesing onmoontlik is, of die wens dat 'n genesing nie mag plaasvind nie, of dat die formule nie van krag sal wees nie; en hierdie geestelike houding sal voorkom passiewe denke van sy merk op die asem-vorm voldoende diep om die handtekening van die siekte.
Hierdie stelsel van genesing siekte is onderworpe aan die beswaar dat dit die dag van berekening uitstel. Die stelsel van self-suggestie soos hier aangebied word probeer egter nie om verdienstelike resultate te ontwyk nie. Dit is nie gekant teen die denkwet; dit werk daarmee. Die herhaling van die formule sal uiteindelik lei tot die balansering van die gedink dit is die siekte. Dit balanseer gedink verwyder die oorsaak en genees die siekte.
Die lyne op die asem-vorm deur die formule te dwing gevoelens en begeertes om in die groewe van die lyne te hardloop. Op hierdie manier het die gevoelens en begeertes sal verander word van wat hulle voorheen was. Dieselfde reëls sal van toepassing wees korrektheid en sal dwing dink; en hierdie dink sal bestendig wees volgens die formule, en nie krampagtig en ruk nie dink gewoonlik omdat dit nie in ooreenstemming is nie korrektheid. Die lyne konsentreer ook op die kennis wat die dader het oor die onderwerp van die formule, en sal die kennis bevestig, versterk en verhoog. Enersyds elementals gehoorsaam die handtekening wat dink volgens die vorm van die formule; en aan die ander die dader voel gemak, gemak, vreugde en simpatie, en dink met helderheid, standvastigheid en waarskynlikheid.
Vir miljoene jare byna almal mense kon nie die Lig van die Intelligensie geleidelik op morele, abstrakte of noetic vakke, en so is belemmer in balanserende gedagtes. Die meeste mense is te swak om aktief te genereer gedagtes direk oor hierdie onderwerpe. Dit is byna onmoontlik vir die aanloop van mense om uit hulself die morele te dink gedagtes dit sal morele dade voortbring, want daar is geen onmiddellike morele agtergrond en geen bestendigheid van dink.
Daarom word hierdie stelsel van selfvoorstel aangebied om 'n manier te bied passiewe denke dit sal veroorsaak aktiewe denke bestendig genoeg om 'n mens na te laat kyk en te balanseer gedagtes. Wanneer die dader in hierdie toestand is dit gereed om die gedagte wat die is, te balanseer siekte.
Kopiereg 1974 deur The Word Foundation, Inc.