DINK EN DESTINY
Harold W. Percival
HOOFSTUK IV
WERKING VAN DIE GEDRAGSREG
Artikel 7
Die wet van denke. Fisiese, psigiese, geestelike en noetiese bestemming.
So die Grote Regte waardeur die plan word beywer vir verlaging, kondensering en materialisering gees of dwing in saak deur die wesens en vorms of aard totdat dit gevorm word in 'n menslike liggaam, en dan vir die verhoging en sublimering daarvan saak wat 'n AIA en dan a Drie-eenheid self tot dit Drie-eenheid self word 'n intelligensie, het op die menslike stadium die aspek van die denkwet, Soos lot.
Die denkwet sentreer op die korrektheid van die denker van die Drie-eenheid self, onder die omstandighede van 'n gegewe situasie. Fisiese toestande bied aan die mens 'n Geleentheid syne op te voer plig. Plig word gemeet aan verantwoordelikheid en bepaal deur gewete. Plig is daardie deel van die dader'N lot gekies uit al sy verlede as wat nodig is om van die hand gesit te word; verantwoordelikheid is die mate van kennis in die spesifieke situasie; en gewete, Wanneer selfsug stuur die boodskap deur korrektheid, is die kennis wat waarsku om van regs af te wyk. In elke situasie in lewe daar is 'n plig, maklik of moeilik, van aksie of van optrede. Wanneer die plig word aangebied dat die mens dit doen of nie doen nie. Die doen of nie doen nie, is die resultaat van die aksie van gedagte met begeerte.
Die Lig van die Intelligensie wat in 'n deel van die geestelike atmosfeer van die mens kombineer met begeerte in dink en dan in 'n gedink. sekere geestelike operasies van die liggaam-gees is wat algemeen genoem word gedagte. Van sulke dink en gedagtes kom alle fisiese handelinge of versuim, die skepping, bestaan en vernietiging van alle voorwerpe en instellings wat mensgemaak is, alle fisiese gebeure en ook die vorms en wesens in die diere-, groente- en minerale koninkryke — alles op die fisiese vlak. Alles wat op die fisiese vlak bestaan, is die uitwendigheid van 'n gedagte, en moet gebalanseer word deur die een wat die gedagte uitgereik het, in ooreenstemming met syne verantwoordelikheid, en tesame met tyd, plek en toestand. Hierdie resultate moet deur tussentydse bronne teruggebring word, tot die einde dat dit deur die effek op die dader daar sal 'n aanpassing wees. Die aanpassing word bewerkstellig deur a balanserende faktor wat in die gedagte is sodra dit uitgereik is en wat verband hou met die neiging van die Groot Heelal om in ewewig te bly.
Die werking hiervan wet beïnvloed die konsepsie of vermaak van 'n gedink in die hart, die probleem deur die brein en die eksternalisering daarvan deur die asem-vorm en die fisiese liggaam as onmiddellike handeling en moontlik net soveel gebeure wat deur die gedink, waarvan die energie nie uitgeput is totdat dit gebalanseerd is nie. Van die uitwendigheid kom resultate. Slegs die fisiese resultate word bepaal deur die denkwet en fisiese bestemming. Die psigiese, geestelike en noetic resultate op die een wat die gedink (terwyl hulle 'n doel van die denkwet) word nie uitsluitlik gebalanseer deur die verordeninge van die wet, maar word grootliks deur die man self bepaal en is die omstandighede waaronder hy bestaan.
Daar is vier dinge betrokke by die skepping en uitwendigheid en balansering van a gedink as lot. Dit is: A eenheid of aard, 'n begeerte, Bewuste Lig, En 'n balanserende faktor. Die eenheid of aard verteenwoordig die voorwerp van aard gewens deur daardie begeerte en waaraan dit gebind is deur die Bewuste Lig. Die uitwendigheid is die fisiese handeling, voorwerp of gebeurtenis wat die resultaat is van die dink en gehegtheid aan die voorwerp van aard. Die balanserende faktor bring 'n aanpassing van alle betrokkenes en herstel die vier na hul regte bronne en bevry die Lig en die begeerte van hul slawerny aan aard.
A gedink word bedink deur die binding van a begeerte en 'n voorwerp van aard wanneer 'n mens iets wil kry of dade wil doen of vermy, omdat dit aangenaam of onaangenaam is, en wat hom die voel van troos, welstand, vreugde of tevredenheid, of van pyn, hartseer of ontevredenheid. Dit beïnvloed die dader as 'n voel of reg or verkeerd. gewete waarsku van 'n afwyking van die standaard van reg.
Sodra dit uitgereik is, a gedink geneig om uitwendigheid as 'n fisiese handeling, voorwerp of gebeurtenis. Die kursus loop na die aard-kant van die lig vliegtuig van die lig wêreld. Die gedink mag aanvanklik te swak wees vir materialisering. Maar een gedink is gewoonlik verwant aan 'n ander. Hulle loop dieselfde lyn en kry hul doelstellings van 'n sekere begeerte. Binnekort word die eerste voldoende versterk vir materialisering. Dan gaan dit voort na die lig vliegtuig van die lig wêreld, beweeg dan af in die aard-binne totdat dit die lewe wêreld, dan die vorm wêreld en dan die fisiese wêreld. Daar wag dit in die stralende toestand totdat dit fisies kan word as 'n handeling, 'n voorwerp of 'n gebeurtenis of soveel gebeure.
Gebeurtenisse vind steeds plaas soos uitwendigheid van 'n gedink solank sy energie duur en dit duur tot die gedink is gebalanseerd in die fisiese, vorm, lewe en lig wêrelde. Hierdie fisiese effekte word deur die mens deur die vier sintuie waargeneem en kan op 'n viervoudige manier gevoel word: as gevolg van 'n versteuring van liggaamlike welstand deur pyn, of deur psigies voel as verdriet of as vrees, of deur 'n morele voel as gevolg van skaamte of skande, of deur 'n geestelike steuring as gevolg van geldverlies of invloed, of deur 'n kombinasie van een of al hierdie vier soorte voel wat die persoonlikheid. aangenaam sensasies word op dieselfde manier deur die mens gevoel. Hierdie vier soorte gevoelensleer die mens veral as dit pynlik is; hulle betaal hom en laat hom betaal, en is geneig om die optrede van die land aan te pas Bewuste Lig met begeerte en 'n voorwerp van aard. Hierdie voorwerpe is moontlik nie een keer of in 'n leeftyd of selfs in baie lewens bereik nie.
Daar is baie faktore wat die vinnige bereiking daarvan beïnvloed doeleindes. Sommige daarvan is die faktore wat genoem word wat terughou uitwendigheid op die fisiese vlak. Dan is daar onkunde en onwilligheid om te betaal, te leer en aan te pas, wat die optrede van die wet op alle vliegtuie. Dit neem ook baie langer saak om in die vorm en fisiese wêrelde as waarvoor dit gaan gedink om te beïndruk saak in die lewe wêreld. Maar betaal, leer en aanpassing moet wag vir en die gebeure op die fisieke vlak volg. Daarom is daar in die vorm wêreld en lewe wêreldtoestande waarin die vloei en vordering word ingehou totdat daar 'n uitlaatstroming in die fisiese wêreld is. Hierdie toestande van remming en vertraging veroorsaak die ophoping van kragte in die lewe wêreld en die vorm wêreld terwyl hulle moet wag vir die tyd, plek en toestand wat dit ordelik sal laat verloop voorkoms op die fisiese vlak. Hierdie state in die verskillende wêrelde is die toekoms van 'n man, syne lot. Hulle is van sy eie maak, maar syne lot nietemin, en hulle bepaal tot 'n groot mate syne dink, Sy gevoelens en sy toneelspel.
Daar is dus vier soorte lot: fisiese, psigiese, geestelike en noetic bestemming. Dit is die omstandighede waaronder die mens op die fisiese vlak en in die psigiese, geestelike en noetic atmosfeer van sy Drie-eenheid self.
dit lot daar word soms gepraat as goed of sleg, maar sulke terme is ongeskik. Destiny op sigself is nie goed of sleg nie. Dit is aangenaam of nie aangenaam nie, aanvaarbaar of nie aanvaarbaar nie. Die vraag is die balansering en die beëindiging van die uitwendigheid, of om nie te balanseer nie. Die vraag is nie goed of sleg nie. Sogenaamde goed lot kan sleg en sleg wees lot kan goed wees - volgens die gebruik daarvan.
Kopiereg 1974 deur The Word Foundation, Inc.