DINK EN DESTINY

Harold W. Percival

HOOFSTUK IV

WERKING VAN DIE GEDRAGSREG

Artikel 1

Saak. Eenhede. 'N Intelligensie. 'N Drie-enige self. N mens.

IN die fisiese wêreld van die aardbol bereik die vorm, lewe en lig wêrelde van die sfeer, (Fig. IB), en deur en rondom dit is die sfere van water, lug en vuur, (Fig. IA).

Die fisiese vlak van die menslike fisiese wêreld bestaan ​​in vier toestande van saak: die stralende, lugige, vloeibare en vaste toestande, (Fig. ID). Die vaste toestand in sy stralende, lugvaste, vloeistof-vaste en vaste-vaste substate vorm die sigbare, fisiese heelal (Fig. IE). Die vloeibare, lugagtige en stralende toestande van saak van die fisiese vlak van die menslike fisiese wêreld is onsigbaar en is tans buite die bereik van chemie en fisika. Met ander woorde, al wat onderworpe is aan die ondersoek van die natuurwetenskappe, is die vaste toestand met sy vier substate, die fisiese vlak van die fisiese wêreld, en dit slegs in 'n klein gedeelte. Die sfere en wêrelde, die lig, lewe en vorm vliegtuie, en die stralende, lugige en vloeibare toestande van saak van die fisiese vlak bereik, beïnvloed en beïnvloed word deur die klein gedeeltes daarvan wat in die vaste toestand van die fisiese vlak van die menslike fisiese wêreld is, (Fig. IE). In hierdie viervoudige soliede, sigbare, fisiese vlak van die fisiese wêreld is die aardkors en die maan, planete, son en sterre, waarvan die viervoudige liggaam van die mens 'n plan, patroon of model is, en 'n kondensasie.

Die lig, lewe, vorm en fisiese vliegtuie wat hierna verwys word, is dié van die menslike fisiese wêreld; die denkwet raak meer onmiddellik die saak en die wesens wat in daardie wêreld funksioneer. Maar die hele plan word hier herroep, omdat uiteindelik die denkwet beïnvloed die saak van die hele Heelal.

In die ganse heelal waarvan die mens kan word bewuste alle veranderinge in grade waarin aard-saak is bewuste, moet tydens die verloop daarvan bereik word saak deur 'n menslike liggaam; daar kom dit direk onder die Lig of 'n intelligensie, of onder gereflekteerde of verspreide dele daarvan Lig. Die Lig of 'n intelligensie beïnvloed nie aard direk of deur besinning. terwyl aard as strome van verbygaande eenhede gaan deur 'n menslike liggaam, die daderDeur dinkversprei sommige van die Lig met die aard-saak. Die Lig wat dus uitgaan stimuleer die gemanifesteerde kant van aard-saak en hou aard gaan as instink, natuurlike seleksie, chemiese reaksie en ander manifestasies van intelligensie, gewoonlik toegeskryf aan 'n God.

Aard is hier 'n naam vir saak wat 'n manifestasie van Stof. Die aard-saak manifestasie is viervoudig in die vier elemente: vry eenhedewat tot al die sfere en wêrelde behoort en nie 'n samestellende deel van 'n menslike liggaam gevorm het nie; verbygaande eenhede, wat die materiaal is wat gebruik word om die liggaamlike liggaam van die mens en van buite sigbaar te maak aard; letterzetter eenhede, wat is of was eenhede in 'n menslike liggaam wat die verganklike vang en komponeer eenhede in vorm en sigbaarheid; en sin eenhede, wat die vier stelsels in 'n menslike liggaam beheer of beheer.

'N Intelligensie is aan die intelligente kant van die heelal en is 'n self-bewuste eenheid of die ewige, wat optree in die sfere wat in die vier wêrelde van die aardbol kan werk deur die Drie-eenheid self waaraan dit verband hou. 'N Intelligensie is onsterflik, geïndividueer, het ononderbroke identiteit as 'n intelligensie en verloor nooit sy kennis hiervan nie identiteit. Dit het sewe onlosmaaklike fakulteite: Die lig, tyd, beeld, fokus, donker, motief en ek-is-fakulteite, elke fakulteit is vir ewig 'n bewuste getuig van die eenheid van die sewe, (Fig. VC). 'N Intelligensie verskil van aard daarin 'n intelligensie is 'n uiteindelike eenheid wat deur alle departemente en grade geslaag het as 'n aard eenheid, 'n AIA eenheid, a Drie-eenheid self eenheid, en as 'n intelligensie dit het die uiteindelike mate van vordering bereik bewuste wat 'n eenheid kan bereik, dit wil sê bewuste as 'n intelligensie.

Almal eenhede in aard is bewuste, Maar nie bewuste dat hulle is bewuste, terwyl 'n intelligensie is bewuste Dat dit bewuste en weet dat dit so is bewuste as 'n intelligensie. tussen aard en 'n intelligensie is dit wat nie is nie aard-saak, en nog nie 'n intelligensie; dit is van intelligente-saak. Dit is die Drie-eenheid self. Die Drie-eenheid self is 'n selferkende eenheid van die ewige en moet optree in die vier wêrelde van die aarde. Die Drie-eenheid self weet homself as 'n ewige Kenner en denker en dader, As 'n Drie-eenheid self. Elk van hierdie drie dele van a Drie-eenheid self het 'n dubbelkantoor. Die kantore van die Kenner aktief is selfsug of kennis en passief I-heid or identiteit; die kantore van die denker aktief is rede en passief korrektheid; en die kantore van die dader aktief is begeerte en passief voel, En die plig van elke kantoor is om te dink.

'N Gedeelte van die dader werk periodiek in die fisiese wêreld terwyl dit in 'n vleeslike liggaam is. Terwyl daardie gedeelte in 'n vleeslike liggaam is, is die belange daarvan op die fisiese vlak van die fisiese wêreld, en is dit onkundig van homself as die dader. Dit is aardgebonde en is bewuste slegs as 'n Mens.

Op die menslike stadium het die denkwet het die aspek van aanpassing, soos lot. Op hierdie stadium van die daderDie ontwikkeling van die mens kan die mens sonder veel moeite die samestelling van die Drie-eenheid self en sy verhouding aan sy Intelligensie en iets daaraan dink en die aard en eienskappe van a gedink en die generasie, die kursus, die uitwendigheid, die resultate en die aanpassing van a gedink.

Kopiereg 1974 deur The Word Foundation, Inc.