DINK EN DESTINY

Harold W. Percival

HOOFSTUK II

DIE DOEL EN PLAN VAN DIE UNIVERSE

Artikel 2

Die siel.

Byna almal wat die woord hoor of gebruik siel hou daarvan dat hy weet wat dit beteken. Maar hy kan dit nie definieer of verklaar nie, want hy weet nie wat die siel is, of wat dit doen of nie doen nie. Wat die beteken of siel No. godsdiens maak 'n duidelike verklaring van wat dit is; maar as dit nie vir daardie onbekende en onbeskrewe iets was nie, sou daar geen sprake wees nie rede of verskoning vir a godsdiens. Die iets wat die siel word nie skielik tot stand gebring nie; dit is ook nie op enige ander manier geskep nie.

Die siel is nie intelligent nie, maar dit is onmisbaar vir die mens. Dit is 'n eenheid of aard-saak; en dit is die resultaat van 'n lang verloop van vordering wat op latere bladsye behoorlik toegelig sal word. Vir die oomblik sal dit genoeg wees om te sê dat die verwerking van 'n eenheid of aard-saak lei daartoe dat dit uiteindelik die asem-vorm van 'n fisiese liggaam. Die asem-vorm, soos reeds in die inleidende hoofstuk gesê, is die lewende siel van die liggaam. Die vorm aspek van die asem-vorm is die gevorder natuur eenheid hierbo genoem, en is die passiewe of formatiewe aspek van die asem-vorm. Die aktiewe aspek van die asem-vorm is die asem; hierdie asem aspek is die lewe van die vorm en die bouer van die liggaam om te wees. Oorspronklik die vorm, die siel, was perfek; dit was 'n gebalanseerde natuur eenheid in 'n perfekte, onsterflike liggaam in en van die land aard Realm van Permanensie. Niks in nie aard kan die perfekte vorm vervorm; die perfekte liggaam is bewoon en bedryf deur die land dader deel van 'n onsterflike Drie-eenheid self. Daardie dader was voelEn-begeerte; dit het beheer gehad van die asem-vorm, en dit alleen kan die vormaspek van die asem-vorm; slegs die dader kan dit verander perfekte liggaamlike liggaam. Dat sy liggaam nou menslik, sterflik en onvolmaak is, is die resultaat van die daderse aksie.

Die doeners wat nou in die onvolmaakte liggame van mans en vroue op hierdie aarde is, het eenkeer 'n dodelike fout begaan. Deur die nodige proeftoets vir bring voelEn-begeerte in 'n gebalanseerde unie, het hulle hulself toegelaat om te swig voor die spel wat deur die natuurlike werking van die liggaam-gees deur die sintuie. soos voelEn-begeerte, die doeners het hul balans verloor, hul selfbeheersing, dit wil sê, beheer oor hulle voelEn-begeerte gedagtes, en van die liggaam-gees waardeur hulle hul liggaam behou het eenhede in balans. Beheer oorgedra aan die liggaam-gees van elkeen hiervan doeners, En die doeners daardeur onder die illusie van die sintuie, en daarna gedink slegs in terme van die verskynsels van tyd, van geboorte en dood. Alle doeners nou in die menslike liggame is onder diegene wat die fout gemaak het. Diegene wat nie die fout begaan het nie, diegene wat hul balans gehandhaaf het, hul selfbeheersing en die beheersing van die liggaam-gees deur hul voel- en begeerte-gedagtes, het die toets geslaag en gekwalifiseer as hoë offisiere van aard; hulle het hul dele in die regering in die Realm van Permanensie, en van hierdie menslike wêreld van verandering, (Fig. VB, a).

Elke menslike liggaam wat in hierdie wêreld kom, word volgens die moeder volgens sy moeder gevorm vorm, die siel, wat haar liggaam deur haar binnedring asem en veroorsaak dat die konsepsie van die liggaam wat ontwerp moet word. By die geboorte die fisieke lewe-asem van die asem-vorm kom in die baba liggaam, en in die hart verenig dit met die vorm aspek en dan is die asem-vorm; daarop die asem-vorm voer dit uit funksies as die “lewende sielVan die liggaam. Die vorm is, en dwarsdeur daardie leeftyd, sal dit die tipe of patroon wees waarvolgens die lewende is asem van die asem-vorm sal uitbou in 'n sigbare struktuur die eenhede of aard-saak—Vaste, vloeibare, lugige en stralende — waarvan die veranderende liggaam bestaan. Wanneer die dader skei van die liggaam op dood die asem-vorm blare daarmee. Die natuur eenhede waarvan die liggaam saamgestel is, keer terug na die vier state of elemente waartoe hulle behoort. Die vormaspek van die asem-vorm, dit wil sê, die “siel, ”Vergesel van die dader gedeelte wat in die liggaam was, gaan deur die verskillende dood state, (Fig. VD); en volgens die dader'N lot dit sal mettertyd weer die vorm wees wat die oorsaak sal wees van die bevrugting en die vorm vir die opbou van 'n ander menslike liggaam, 'n ander aard masjien waarin die weer bestaan dader sal hervat word werk in die wêreld, en leef daardie gedeelte daarvan uit lot wat hy daaraan gemaak het dink.

Uit hierdie stellings sal gesien word dat die vae en onbepaalde, eenduidige en verwarrende term siel verwys na dit baie belangrik elementele entiteit, die asem-vorm-a natuur eenheid wat bewuste as sy funksie—In die gevorderdste graad in aard, (Fig. II-H).

Om kortliks hieroor te herhaal punt sekere feite duidelik gemaak in die Inleiding: Die dader is voelEn-begeerte in die liggaam. Voelhoewel dit algemeen geglo word dat dit 'n vyfde sintuig as aanraking is, is dit nie 'n sin nie; dit is nie van nie aard. Voel is die passiewe of aspek van die dader; begeerte is die aktiewe sy. VoelEn-begeerte in die liggaam is nie twee of afsonderlik nie: hulle meng in mekaar en funksioneer altyd saam, 'n onlosmaaklike tweeling, die teenoorgesteldes in die dader. Een oorheers die ander en het die geslag van die liggaam bepaal.

Dit wat voel en begeertes en dink daaraan in die menslike liggaam ervarings en doen die dinge wat in die wêreld gedoen word, is die dader. Daardie dader-in-die-liggaam is egter slegs een van twaalf gedeeltes van die geheel dader. Hierdie twaalf gedeeltes is onlosmaaklik, maar elke gedeelte bestaan ​​weer afsonderlik; die twaalf bestaan ​​weer agtereenvolgens, die een na die ander, die een na die ander tyd, in lewe na lewe.

Die hele dader is slegs een deel, die psigiese deel, van die drie integrale dele van die onsterflike Drie-eenheid self. Die ander twee is die denker, die geestelike deel, en die Kenner, die noetic deel. Vanweë die onvolmaakthede en beperkings van die menslike liggaam, is die denker en Kenner dele van die Drie-eenheid self moet nie in die liggaam woon nie, net soos die beliggaming van die liggaam dader deel; hulle kontak bloot die liggaam deur senuwee-sentrums. Hierna, ter wille van die beknoptheid wanneer die beteken van die teks is duidelik, die enkele woord dader sal gebruik word in plaas van woorde soos dader-in-die-liggaam, beliggaam dader deel, die gedeelte van die dader wat in die menslike liggaam bestaan.

Kopiereg 1974 deur The Word Foundation, Inc.