MASONIE EN SY SYMBOLE

Harold W. Percival

AFDELING 4

Lewe, dood en opstanding van Hiram Abiff. Die groot les van Metselwerk. Wat Hiram simboliseer. Die twee driehoeke. Die ontwerpe op die skroefbord. Die Suidpoort. Die werkers. Hiram word verhinder om uit te gaan. Hy is by die Ooshek doodgemaak. Die onsterflike liggaam. Jubela, Jubelo, Jubelum. Betekenisse van hierdie drie simbole. Die drie aanvalle. Die Masonic drama. Die vyftien werkers. Die Groot Twaalf. Die pare driehoeke vorm sespuntige sterre. Hiram as die krag wat die rondte maak. Die bevinding van die drie ruffians. Die drie begrafnisse van Hiram. Die opstand van koning Salomo. Die monument op die plek van begrafnis. Verhoging van die kandidaat. Die drie kolomme. Die sewentiende-sewende probleem van Euclid.

Die oorblywende gedeelte van die inisiasie is 'n messelaarsdrama wat die lewe, dood en opstanding van Hiram Abiff, wie se kandidaat hy gaan neem. Hiram was die meesterbouer van koning Salomo se tempel en is deur werkers doodgemaak vir sy weiering om die Woord aan hulle te gee, en nadat twee begrafnisse deur koning Salomo opgewek is en die derde begrawe is tyd. Hierdie verhaal verberg die wonderlike les van messelwerk.

Hiram is die seminale beginsel, die generatiewe krag, die geslagskrag, nie 'n orgaan nie, nie die vloeistof nie, maar die krag, onsigbaar en mees geheimsinnige. Hierdie krag lê in die Bewuste Lig van die Intelligensie wat deur begeerte en is 'n uittreksel uit die vier elemente, voorberei deur die vier stelsels van die liggaam. Hierdie mag, wat dus iets van die sewe fakulteite van die Intelligensie, iets van die drie dele van die Drie-eenheid self, en iets van die vier elemente, is slegs in 'n menslike liggaam te vind. Hierdie krag word maandeliks deur die binneste brein gekonsentreer, word dus die maankiem, en daal sodoende langs die simpatiese senuweestelsel aan die voorkant van die liggaam en versamel Lig van die Intelligensie soos dit voortgaan. Die maankiem by die mens is 'n konsentrasie van die hele krag, maar die helfte van die krag word in die moontlike ontwikkeling daarvan nagegaan. 'N Man, gesimboliseer volgens die taal waarvoor die messelaarswoord Meetkunde staan, deur die driehoek Kanker, Skerpioen en Vis, het slegs die helfte van die mag, en so het 'n vrou ook gesimboliseer deur die vroulike driehoek Taurus, Maagd en Steenbok. Die ander helfte in elkeen is slap of onderdruk. Die aktiewe helfte ontwikkel in die liggaamsorgane om homself uit te druk en word daardeur verlore. Met hierdie verlies word gemeng gedagtes van wellus, geweld, skaamte, oneer, siekte, liefde en haat, wat die kabeldraad van wedergeboorte is. As Hiram nie verlore gaan nie, maar gered word, sal die helfte van hom wat ondersoek word, in die liggaam ontwikkel en daar sal nuwe dele, nuwe organe, nuwe kanale opgebou word. Hiram is die bouer.

Hiram, die Meesterbouer, die Grootmeester, teken sy ontwerpe op die skroefbord - dit is die lyne op die asem-vorm wat in die simpatiese senuweestelsel is - en elke dag, dit wil sê, elkeen uit lewe, deur die Suidpoort, Weegskaal, van die buitenste voorhowe van die Tempel. Dit wil sê, die maandelikse kiem is verlore. Dit is sy gewone gebruik om die onvoltooide Sanctum Sanctorum, dit wil sê die hart en longe, binne te gaan op die lyn Kanker tot Steenbok. daar dink trek die lyne van sy ontwerpe op die bord aan, waardeur die vaartuig hul arbeid nastreef, d.w.s. elementals in die vier stelsels van die liggaam bou volgens die lyne, die fisiese toestand en omstandighede waarin die liggaam bestaan.

Op een dag, dit wil sê in een lewe, toe Hiram, na sy gewone gebruiklike pogings om die lyk by die Suid-hek, die poort van seks, te verlaat, word hy verhinder en weerhou om uit te gaan. Hy draai om, probeer om by die West-hek, Kanker, uit te gaan en word weer voorkom. Dan soek hy die Oostelike poort, Steenbok, en daar word hy doodgeslaan. Dit beteken dat die geslagsmag wat die seksopening wil verlaat, en toe dit uitgesluit is, deur die opening in die borste, d.w.s. emosies, en toe dit gesluit was, deur 'n plek in die ruggraat, wat vir die brein of intellek staan, en toe daardie uitgang ook geblokkeer was, het dit gesterf aan hierdie sterflike uitdrukkings van homself. Nadat dit aan die dood en korrupsie gesterf het, is dit opgewek om 'n onverganklike en onsterflike liggaam te bou.

Die drie ruffians Jubela, Jubelo en Jubelum, is geen ruffians nie, maar is die Junior Warden, Senior Warden en Worshipful Master, die drie offisiere van die lodge, in Masonry, en hulle staan ​​ook vir die drie dele van die Drie-eenheid self, Jubela synde die dader, Jubelo die denkeren Jubelum die Kenner. Elkeen het 'n deel van die Woord. As hulle dele gekombineer is, sou hulle AUM of AOM of drie van die vier dele van die Woord wees. Maar daar word geen kombinasie gemaak nie, dit wil sê, die drie dele doen dit nie werk koördinaat.

Hiram het die Woord, hy is die Woord, want hy het die Woord Lig, dit wil sê, die Intelligensie magte en die Drie-eenheid self magte en die magte van die vier elemente, en hy het hulle gekombineer. Toe die eerste ruffiaan aangerand word en om die Woord gevra word, sê Hiram: “Wag totdat die tempel voltooi is,” dit wil sê totdat hy die onsterflike liggaam gebou het. Hy sê oor die gee van die geheime van die Woord: 'Ek kan nie; dit kan ook nie gegee word nie, behalwe in die teenwoordigheid van Salomo, die koning van Israel (die koning van Israel) Kenner) en Hiram, die koning van Tirus (die denker), en myself ”Die dader (Die Lig in die seks met voelEn-begeerte). Dit beteken dat die Woord nie deur die seksmag oorgedra kan word nie, aangesien die seksmag slegs die onsterflike liggaam, die Tempel, opbou. Toe Hiram die gesamentlike magte van die Lig, die dader en die geslag, het die gebou van die liggaam voltooi wat hy as deel van Hiram, die dader of voelEn-begeerte. Dan saam met die denker, Koning van Tirus, en die KennerSalomo, hy is die Woord en kom in die voltooide tempel.

Hiram is baie dinge. Hy is die misterieuse skeppingsmag wat versteek is in die magte van die geslagdaarom is hy die bouer, die meesterbouer; hy is die Verlore Woord, synde die dader wat verlore gaan, omdat dit in vlees en bloed gedompel is en nie self in die land weet nie Mens; en hy is die gesamentlike magte van die Lig en van die Drie-eenheid self en van die aard magte van die geslag toe hy homself in die puin van die tempel bevind en bewus is van homself as die Drie-eenheid self.

Jubela, Jubelo en Jubelum is ruffians in soverre hulle nie die ware presteer nie funksies van hul kantore. Daar word gesê dat hulle ruffians is omdat hulle as die dader deel daarvan denker en Kenner aspekte, wanneer dit die vals “ek” is. Die drie is slegs die dader deel in die drie aspekte daarvan Drie-eenheid self. Volgens die ritueel gee Jubela vir Hiram 'n klap met die maat, 'n werktuig van die vakleerling, oor die keel. Dit is blind vir die seksdeel. Jubelo slaan Hiram met die vierkant, 'n werktuig van die Fellow Craft, oor die bors, en Jubelum vang hom met 'n instelling, die hamer van 'n meester. Die maat is die lyn, die vierkant van die oppervlak en die kubus.

Hiram het tot dusver uit die Suidpoort gegaan, sy gewoonte in die lyke van die aanloop tot mense. Die messelaarsdrama verwys na a tyd wanneer ontdek word dat die seksmag die sleutel tot alle geheime en alle mag besit. Om die sleutel uit hierdie krag te stoei, weerhou die mens dit om uit te gaan. Blote selfbeheersing verkry nie die geheim nie, maar die mag, as dit beheer word, styg as dit van die seks oorgaan funksies in die vier fisiese liggame. Dan verhoed die mens dat Hiram verbygaan gedagtes, in die emosionele sentrum. Maar Hiram lewer nie die geheim nie, omdat die mens die selfbeheersing beoefen van selfsugtige motiewe om mag te bekom en nie die tempel te herbou nie, en omdat die mens fisies en psigies nie in staat is om die mag te besit nie. Hiram trek na die Ooste en ontmoet daar Jubelum wat, hoewel hy in die ware aspek is, hy Kenner, is in die drama die valse 'ek', 'n egoïstiese aspek van die dader. Hiram kan nie die Woord oordra nie. Tog het die mens, alhoewel uit selfsugtige motiewe, so ver gevorder dat daar nie meer fisiese voortplanting is nie. Dit word gesimboliseer deur die dood van Hiram.

In die sameswering om die geheim van Hiram te verkry, was vyftien werkers. Twaalf het teruggekeer en die oorblywende drie, Jubela, Jubelo en Jubelum, het die plot uitgevoer. Die twaalf hier is die twaalf punte op die dieretuin in die liggaam, die drie is die dubbele aspekte van die dader, En die liggaam-gees. Die twaalf verteenwoordig nommers, dit wil sê twaalf uiteindelike wesens en ordes van wesens.

Alles in die geopenbaarde heelal is in 'n mate verteenwoordigend van die Groot Twaalf. Die menslike liggaam is hul orgaan. Hoe meer a Mens ontwikkel, hoe meer sal daar in hom woon sentrums wees wat die Groot Twaalf verteenwoordig en daarop reageer. Koning Salomo stuur die twaalf werkers in die liggaam op soek na die ruffians. Hy stuur drie Oos-, drie Noord-, drie Suid- en drie Wes-lande. Hy stuur Taurus, Maagd en Steenbok om in die Ooste op te tree, Leo, Boogskutter en Ram in die Noorde, Waterman, Tweeling en Weegskaal in die Suide, en Skerpioen, Vis en Kanker in die Weste. Van hierdie drieklanke is dié van Leo, Ram en Boogskutter, en van Tweeling, Weegskaal en Waterdraer universeel, die eerste driehoek wat deur die tweede werk. Die triade van Taurus, Virgo en Capricorn werk deur dié van kanker, skerpioen en vis, en albei is menslik. Elke paar drieklanke vorms 'n sespuntige ster. Daar is die universele heksade, die makrokosmos en die menslike heksade, die mikrokosmos. Die universele seshoek, saamgestel uit die sekslose drieklank, Ram, Leo, Boogskutter en die androgene drieklank, Tweeling, Weegskaal en Waterman, is Goeie of die Allerhoogste Intelligensie, en aard. Die menslike seshoek bestaan ​​uit die drie-kanker, skerpioen en vis, met die weste, wat die man of die manlike triade is, en uit die Taurus, Maagd en Steenbok, met die Ooste, wat vrou is, die vroulike triade.

Die makrokosmiese en die mikrokosmiese tekens word in die menslike liggaam voorgestel deur twaalf dele en sentrums, elk met hul spesiale karakter. Die menslike liggaam is dus potensieel 'n volledige heelal. Die ses universele tekens is sentrums waar die ses menslike tekens kan optree as die menslike tekens bymekaar kom in een van die ses. Byvoorbeeld, as die manlike en vroulike drieklanke mekaar verenig op hul punte van Skerpioen en Maagd in Weegskaal, skep hulle voort deur die universele poort van seks van die aard drieklank. Maar as die manlike en vroulike drieklanke op hul punte van Skerpioen en Steenbok verenig word by Sagittary, die sekslose poort van die universele drieklank, skep hulle 'n gedink. Alhoewel die twaalf magte in 'n menslike liggaam voorgestel word, kan hulle nie vrylik en volledig optree nie, maar word hulle ingehou, verlam, half dood, onmagtig, behalwe die magte wat deur Maagd, Skerpioen en Weegskaal voorgestel word, dit wil sê die wyfie in 'n vroulike liggaam. , die mannetjie in 'n manlike liggaam, en die geslag in albei liggame.

Hiram is die krag wat die rondtes van die twaalf sentrums maak, wat hulle versterk en bemagtig, die twaalf sentrums opbou, hulle lewendig maak en pas sodat hulle verband hou met die Groot Twaalf, en sodat die dader In die liggaam kan optree met die Groot Twaalf.

Koning Salomo stuur die twaalf werkers op soek na die drie ruffians beteken dat nadat Hiram doodgemaak is, binne die land beteken van die legende, die Kenner 'n gedeelte wat in kontak is met die liggaam, beveel die twaalf magte in die liggaam om die drie ruffians wat die land teweeggebring het, op te spoor dood van Hiram, wat die valse “ek” in sy drie aspekte is. Die drie ruffians word naby die liggaam van die gesneuweldes gevind, dit wil sê die fisiese onderdrukking van die geslagsmag, en word tereggestel. Hulle word veroordeel omdat hulle probeer het om die mag van Hiram te kry voordat hulle gekwalifiseer was om dit te ontvang.

Hiram is drie keer begrawe. Eers het die ruffians hom in die vullis van die Tempel begrawe, dit wil sê dat die seksmag in die voedsel van die liggaam verander is om dit op te bou. Snags het hulle teruggekom om die liggaam 'n meer ordentlike begrafnis te gee. Hulle het dit weswaarts gedra tot op die heuwel wes van die berg Moriah, dit wil sê die seksmag is begrawe in psigiese mag. Daar is dit deur 'n party werkers ontdek. Nadat dit deur koning Salomo self opgewek is deur die sterk greep of leeu se poot — dit is die greep wat met 'n lewe soos die van Jesus, die leeu van die stam van Juda, sogenaamd van die beweerde heraldiese leeu van die stam — dit is begrawe naby die Sanctum Sanctorum van die koning Salomo se tempel, dit wil sê dat die seksmag in die ruggraat verander is.

Die verhoging deur Salomo is beduidend. Die liggaam kon nie opgewek word deur die ingewikkelde vakleerling nie, en ook nie deur die mede-handwerk nie, dit is die dader kon nie die sielkundige of die geestelike aspek daarvan die sterflike in 'n onsterflike liggaam verhoog of oordra nie. Dit het die Kenner, hier sal koning Salomo self Hiram grootmaak. Koning Salomo het die hulp van Hiram, die koning van Tirus, die land denkeren van die broeders, dit wil sê die kragte in die liggaam.

Die tradisie van Masonry is dat 'n monument opgerig is ter nagedagtenis aan Hiram, in sy begrafplaas. Die monument verteenwoordig 'n maagd wat huil oor 'n gebreekte kolom. Voor haar was 'n oop boek, agter haar staan tyd. Dit is 'n herinnering aan die vernietiging van die oorspronklike tempel, waarop die Boaz-kolom, wat die vroulike kolom in die tempel van die mens voorgestel het, gebreek is. Die vestige of monument is die sternum, wat net oorbly. Die maagd is die vrou wat huil oor haar eie stukkende kolom. tyd is dood, as die deurlopende verloop van die gebeure; en die oop boek is die asem-vorm en AIA, wat die rekord van wat gebeur het. Die vroulike figuur is ook die weduwee, soos die gebroke kolom, wat die moeder van Hiram was, en huil vir die manlike krag wat sy verloor het toe die kolom gebreek is. Hiram is die seun van 'n weduwee; hy is onbeskerm en moes dwarsoor die labyrint van die spysverteringskanaal dwaal, want die kolom is gebreek.

Die vernietiging van die tempel vind in almal plaas lewe. Hiram mag nie dit herbou nie. In hierdie sin word hy in almal doodgemaak lewe. By elkeen lewe hy word opgewek en probeer om die tempel te herbou, beginnende met die herstel van die kolom wat gebreek is. Die Monument van die vrou met haar stukkende kolom is 'n herinnering dat 'n Mason die gebreekte kolom in homself moet hervestig as die vereiste om sy tempel te herbou, en hy kan die kolom weer instel deur Hiram in die liggaam te hou om dit te herbou. . Hiram het die oorspronklike in hom plan van die onsterflike liggaam wat, wanneer dit herbou word, groter sal wees as die eerste tempel.

Die kandidaat om die deel van Hiram aan te neem, word uiteindelik deur koning Salomo, die meester van die lodge, opgewek deur die werklike greep van 'n meester-messelaar en op die vyf punte van gemeenskap, of vyf punte van die liggaam. Die broers help met die verhoging van die kandidaat tot 'n staande posisie. Die kapwink word van sy oë afgegly. Nadat hy 'n historiese verslag ontvang het van die gebeure wat hy as Hiram deurgemaak het, verduidelik die meester die verskillende simbole. Hy gebruik dit as onderwerpe vir morele vermanings en reëls. Die drie groot messelaars kolomme of pilare, aangewys Wysheid, Sterkte en skoonheid, staan ​​vir die drie dele van die liggaam. Hulle staan ​​ook vir dele van die Drie-eenheid self. In hierdie verband is die pilaar van Wysheid is Salomo, die ruggraat- of Jachin-kolom; die pilaar van sterkte is Hiram, die koning van Tirus, die simpatieke of Boas-kolom; en die pilaar van Beauty is Hiram Abiff, die brug of brugbouer, tussen die twee.

Die sewentiende-sewende probleem van Euklid is meer as 'n morele vermaning. Dit beteken dat wanneer die mannetjie (begeerte) en die vrou (voel) in een fisiese liggaam werk saam bou hulle 'n nuwe liggaam gelyk aan hul som. Die nuwe liggaam, die vierkant van die skuinssy, is die tempel wat herbou is.

Nadat die kandidaat opgevoed is tot die graad van Meester Mason, verteenwoordig hy die dader, denker, en Kenner, elkeen tot sy vermoë ontwikkel en gekoördineer sodat dit 'n drie-eenheid is, die Drie-eenheid self. Hierdie drie-eenheid word in Masonry voorgestel as 'n reg-hoekige driehoek in die lodge.

Kopiereg 1980 deur The Word Foundation, Inc.