Die Woordstigting
Deel hierdie bladsy

MASONIE EN SY SYMBOLE

Harold W. Percival

WOORDOMSKRYWINGS EN VERDUIDELIKINGS

Die volgende is 'n verkorte lys uit die Afdeling Definisies en verduidelikings of Dink en Destiny. Vir 'n beter begrip van hierdie terme, kan u die hele boek by thewordfoundation.org.-Ed.

AIA: is die naam hier gegee aan a eenheid wat agteruitgegaan het deur elke graad in bewussyn as sy funksie in 'n Universiteit van Regte, in 'n perfekte, sekslose en onsterflike liggaam; waaraan hy gegradueer het aard, en is aan die intelligente kant as 'n punt of lyn wat dit onderskei van die aard-binne.
Aptyt: is die begeerte om dankbaar te wees smaak en reuk met materiaal, in reaksie op die drang van entiteite van aard te hou saak in omloop.
kuns: is vaardigheid in die uitdrukking van voel en begeerte.
Atmosfeer: is die massa van verspreide saak wat uitstraal van enige voorwerp of ding.
Atmosfeer, fisies menslik: is die sferiese massa van stralende, lugige, vloeistof en vaste stof eenhede wat voortvloei uit en voortgaan om in vier konstante strome van eenhede in en deur die liggaam deur die asem, die aktiewe kant van die asem-vorm.
Atmosfeer van die mens, psigies: is die aktiewe kant van die dader, die psigiese deel van die Drie-eenheid self, die passiewe sy van een gedeelte in die niere en byniere en die vrywillige senuwees en die bloed van die menslike liggaam. Dit stoot, pond, trek en druk deur die bloed en senuwees van die liggaam in reaksie op die begeerte en voel van die dader wat weer in die liggaam bestaan.
Atmosphere of the Human, mental: is daardie deel van die geestelike atmosfeer van die Drie-eenheid self wat deur die psigiese atmosfeer en deur middel waarvan die gevoel mind en begeerte mind mag dink aan die neutrale punte tussen die ononderbroke invloei en uitloop van asemhaling.
Atmosfeer, van 'n mens se Drie-enig, noetic: is, so te sê, die reservoir, waarvandaan die Bewuste Lig word oorgedra deur die geestelike en psigiese atmosfeer dader-in-die-liggaam deur die asem.
Asem: is die lewe van die bloed, die pervader en die bouer van weefsel, die bewaarmaker en die vernietiger, deur of waarin alle operasies van die liggaam voortbestaan ​​of verbygaan, totdat d.m.v. dink dit is gemaak om die liggaam te herstel en tot in ewigheid te herstel lewe.
Asem-vorm: is 'n natuur eenheid wat die individu is wat leef vorm (siel) van elke menslike liggaam. sy asem bou en vernuwe en gee lewe op weefsel volgens die patroon wat deur die vormEn sy vorm hou in vorm die struktuur, sy liggaam, tydens sy teenwoordigheid in die liggaam. Dood is die gevolg van sy skeiding van die liggaam.
Sel, A: is 'n organisasie wat bestaan ​​uit verganklike eenhede of saak vanaf die stralende, lugige, vloeibare en soliede strome van saak, georganiseer in lewende struktuur deur die verwante en wederkerige optrede van vier komponiste eenhede: Die asem-Link, lewe-Link, vormskakel, en sel-skakel-komponis eenhede wat daaruit bestaan sel, wat nie sigbaar is nie, nie die liggaam van gekomponeerde oorgang nie eenhede wat sigbaar of onder 'n mikroskoop gesien kan word. Die vier komponis eenhede is aan mekaar verbind en bly daarin sel; die verganklike eenhede is soos vloeiende strome waarvandaan die komponiste aanhou vang en komponeer eenhede in en as die liggaam daarvan sel tydens die voortsetting van die groter organisasie waarvan sel is 'n komponent. Die vier komponis eenhede van 'n sel in 'n menslike liggaam onvernietigbaar is; wanneer dit nie van 'n kort tydjie voorsien word nie eenhede die sel liggaam sal ophou, ontbind en verdwyn, maar die samestellers van die sel sal die een of ander toekoms weer 'n liggaam opbou tyd.
Karakter: is die graad van eerlikheid en die waarheid daarvan gevoelens en begeertes, soos uitgedruk deur sy individu gedink, woord en handeling. Eerlikheid en waarheid in gedink en handeling is die grondbeginsels van die goeie karakter, die onderskeidende punte van 'n sterk en bedagsame en onverskrokke karakter. Karakter is ingebore, geërf uit 'n mens se eie lewens, as die geneigdheid om te dink en op te tree; dit word voortgesit of verander soos 'n mens kies.
gewete: is die som van kennis oor wat nie gedoen moet word nie verhouding aan enige morele onderwerp. Dit is 'n mens se standaard vir reg dink, reg voel, en reg aksie; dit is die geluidlose stem van korrektheid in die hart wat dit verbied gedink of optree wat wissel van wat dit goed weet. Die 'Nee' of 'Moenie' is die stem van die daderse kennis aangaande wat hy moet vermy of nie in enige situasie toestemming gee of nie.
bewussyn: is die teenwoordigheid in alle dinge, waardeur elke ding bewus is in die mate waarin dit bewus is as wat of of wat dit is of doen. As 'n woord is dit die byvoeglike naamwoord “bewust” wat tot die naamwoord ontwikkel is deur die agtervoegsel “ness.” Dit is 'n unieke taal in taal; dit het geen sinonieme nie, en sy beteken strek verder as menslike begrip. bewussyn is beginloos en eindeloos; dit is ondeelbaar, sonder dele, kwaliteite, state, eienskappe of beperkings. Tog is alles, van die minste tot die grootste, binne en buite tyd en ruimte is daarvan afhanklik, te wees en te wees. Die teenwoordigheid daarvan in elke eenheid of aard en verder aard stel alle dinge en wesens in staat om bewus te wees as wat of of wat hulle is en moet doen, om bewus te wees van alle ander dinge en wesens, en om voort te gaan in 'n hoër mate van bewustheid teenoor die enigste uiteindelike werklikheid -bewussyn.
Dood: is die vertrek van die bewuste self in die liggaam van sy vleeslike woning, die snap of skeiding van die fyn elastiese silwer draad wat die asem-vorm met die liggaam. Die skeiding word veroorsaak deur die gewillige of met die toestemming van jouself om sy liggaam te sterf. Met die breek van die draad is resussitasie onmoontlik.
Desire: is bewuste krag binne; dit bring veranderinge op sigself teweeg en veroorsaak verandering in ander dinge. Desire is die aktiewe kant van die dader-in-die-liggaam, waarvan die passiewe kant is voel; maar begeerte kan nie sonder sy ander onlosmaaklike kant optree nie, voel. Desire is ondeelbaar, maar blyk verdeeld te wees; dit moet onderskei word as: die begeerte vir kennis en die begeerte vir seks. Dit is, met voel, die oorsaak van die produksie en voortplanting van alle dinge wat deur die mens geken of waargeneem word. As die begeerte vir seks bly dit onduidelik, maar manifesteer dit deur sy vier takke: die begeerte vir kos, die begeerte vir besittings, die begeerte vir 'n naam, en die begeerte vir mag, en hul ontelbare uitskot, soos honger, liefde, haat, toegeneentheid, wreedheid, twis, gierigheid, ambisie, avontuur, ontdekking en prestasie. Die begeerte want kennis sal nie verander word nie; dit is konstant as die begeerte vir selfkennis.
Destiny : is noodsaaklikheid; dit wat moet wees of gebeur, as gevolg van wat was gedink en gesê of gedoen.
Bestemming, fisies: sluit alles in oor die oorerwing en grondwet van die menslike liggaamlike liggaam; die sintuie, seks, vorm, en funksies; die gesondheid, posisie in leweverhoudings, familie en mense; die span van lewe en wyse van dood. Die liggaam en alles wat die liggaam betref, is die begroting van krediet- en debiet wat oorgedra is uit die vorige lewens as gevolg van watter gedink en gedoen het in daardie lewens, en waarmee 'n mens te make het in die hede lewe. Een kan nie ontsnap uit wat die liggaam is en dit verteenwoordig nie. Een moet dit aanvaar en voortgaan om op te tree soos in die verlede, of 'n mens kan die verlede verander in wat 'n mens dink en wil wees, te doen en te hê.
Bestemming, psigies: is alles wat te doen het met voelEn-begeerte as 'n mens se bewuste self in die liggaam; dit is die resultaat van wat 'n mens in die verlede wou hê gedink en gedoen, en dit wat in die toekoms sal voortspruit uit die een wat nou is begeertes en dink en doen en wat jou sal beïnvloed voel-en-begeer.
Destiny, geestelik: word bepaal as wat, van wat, en vir wat die begeerte en voel van die dader-in-die-liggaam dink. drie gedagtes-die liggaam-gees, begeerte mind, en gevoel mind- in diens van die dader, by die denker van sy Drie-eenheid self. Die dink wat die dader doen met hierdie drie gedagtes is dit geestelike bestemming. Sy geestelike bestemming is in sy geestelike atmosfeer en sluit sy verstand in karakter, geestelike houdings, intellektuele prestasies en ander geestelike begiftigings.
Destiny, Noetic: is die hoeveelheid of graad van selfkennis wat 'n mens self het voel en begeerte, wat beskikbaar is, is in daardie deel van die noetic atmosfeer wat in een is psigiese atmosfeer. Dit is die resultaat van die een dink en die gebruik van 'n mens se kreatiewe en generatiewe krag; dit blyk uit 'n mens se kennis mensdom en menseverhoudinge enersyds en andersyds fisiese bestemming, as probleme, verdrukkinge, siektes, of swakhede. Selfkennis word getoon deur selfbeheersing, die beheer van 'n mens gevoelens en begeertes. Een'N noetic bestemming kan gesien word in tyd van 'n krisis, as 'n mens weet wat vir jouself en ander gedoen moet word. Dit kan ook as intuïsie kom vir verligting oor 'n onderwerp.
dimensies: is van saak, nie van die ruimte nie; ruimte het geen dimensies, ruimte is nie dimensioneel nie. dimensies is van eenhede; eenhede is ondeelbare massa-bestanddele saak; sodat saak is 'n samestelling, saamgestel uit of ondeelbaar eenhede verwant aan en onderskei van mekaar deur hul spesifieke soorte saak, Soos dimensies. saak is van vier dimensies: nabyheid, of oppervlak saak; binne-in, of hoek saak; dwarsheid, of lyn saak; en teenwoordigheid, of punt saak. Die nommering is van die oënskynlike en bekende tot die afgeleë.

Die eerste dimensie van die eenhede, nabyheid of oppervlak eenhede, het geen waarneembare diepte of dikte of vastigheid nie; dit hang af van die tweede en derde plek dimensies om dit sigbaar, tasbaar, solied te maak.

Die tweede dimensie van die eenhede is binne-in of hoek saak; dit hang van die derde af dimensie om dit op massiewe oppervlaktes te kompakteer.

Die derde dimensie van die eenhede is dwarsheid of lyn saak; dit hang af van die vierde dimensie sodat dit vervoer, uitvoer, vervoer, invoer en uitvoer saak van die ongemanifesteerde nie-dimensionele saak binne-inessies vas te maak en oppervlaktes vas te maak en oppervlaktes so uit te lig en te stabiliseer as soliede oppervlak saak.

Die vierde dimensie van die eenhede is teenwoordigheid of punt saak, 'n opeenvolging van punte as die basiese saak lyn van punte, waarlangs of waardeur die volgende dimensie van lyn saak is gebou en ontwikkel.

Daar sal dus gesien word dat ongemanifesteerde onbeperkte saak manifesteer as of deur of deur middel van 'n punt, en as 'n opeenvolging van punte as 'n saak lyn van punt eenhede, waardeur die volgende dimensie van eenhede as lyn saak word ontwikkel, en daardeur 'n hoek of 'n hoek is saak, wat oppervlaktes op die oppervlaktes kompakteer totdat dit sigbaar tasbaar is saak word aangetoon as die dade, voorwerpe en gebeure van hierdie objektiewe fisiese wêreld.
Siekte: A siekte resultate van die kumulatiewe aksie van a gedink terwyl dit voortgaan om deur die deel of liggaam te gaan wat geraak word, en uiteindelik die uitsterwing daarvan gedink is die siekte.
dader: Daardie bewuste en onlosmaaklike deel van die Drie-eenheid self wat van tyd tot tyd weer bestaan ​​in die manlike liggaam of vroulike liggaam, en wat homself gewoonlik identifiseer as die liggaam en met die naam van die liggaam. Dit bestaan ​​uit twaalf gedeeltes, waarvan ses die aktiewe sy as begeerte en ses is sy passiewe kant as voel. Die ses aktiewe gedeeltes van begeerte word opeenvolgend in manliggame en die ses passiewe gedeeltes van voel Herhaaldelik in vroueliggame. maar begeerte en voel is nooit apart nie; begeerte In die manlike liggaam het die liggaam manlik geword en dit oorheers voel kant; en voel In die vrou het die liggaam veroorsaak dat sy liggaam vroulik is en oorheers begeerte kant.
Plig: is wat 'n mens aan jouself of aan ander verskuldig is, wat gewillig of onwillig betaal moet word in sulke prestasies plig vra vir. pligte bind die daderin die liggaam aan herhaalde lewens op aarde, tot die dader bevry homself deur die uitvoering van almal pligte, gewillig en bly, sonder hoop op lof of vrees van die skuld, en nie geheg is aan die goed gedoen resultate nie. “Dweller”: is 'n term wat gebruik word om 'n kwaadwillige betekenis aan te dui begeerte van 'n voormalige lewe van die dader in die huidige menslike liggaam wat in die land woon psigiese atmosfeer en probeer om die liggaam binne te gaan en die liggaam te beïnvloed dader om gewelddadig te wees, of om te doen met praktyke wat skadelik is vir dader en liggaam. Die dader is verantwoordelik daarvoor begeertesas 'n inwoner of as 'n dekmantel van ondeugde; sy begeertes kan nie vernietig word nie; hulle moet uiteindelik verander word deur dink en deur die wil.
Self: is die voel van die identiteit van “ek” van die mens, as gevolg van die verhouding of voel identiteit of I-heid van sy Drie-eenheid self. Die ego sluit gewoonlik die persoonlikheid van liggaam met homself, maar die ego is slegs die voel of identiteit. As die voel was die identiteit, die voel in die liggaam sal homself die permanente en doodlose “ek” ken wat deur en oor alles voortduur tyd in ononderbroke kontinuïteit, terwyl die mens ego weet nie meer van homself as dat dit “a voel. "
Element, An: is een van die vier fundamentele soorte aard eenhede waarin aard as saak geklassifiseer is en waarvan alle liggame of verskynsels bestaan, sodat elkeen element kan volgens sy soort onderskei word van elk van die ander drie elementeen so dat elke soort bekend kan word karakter en funksieof dit gekombineer en opgetree word as kragte van aard of in die samestelling van enige liggaam.
Elementêr, An: is 'n eenheid of aard manifesteer vanaf die element van vuur, of van lug, of van water of van aarde, afsonderlik; of as individu eenheid van 'n element in 'n massa ander aard eenhede en die massa oorheers eenhede.
Elementele, laer: is van die vier elemente van vuur, lug, water en aarde eenhede, hier genoem oorsaaklike, portaal, vorm, en struktuur eenhede. Dit is die oorsake, veranderinge, instandhouers en voorkoms van alle dinge in aard wat ontstaan, wat verander, wat nog 'n rukkie bly, en wat sal oplos en verdwyn, om weer in ander verskynings geskep te word.
Elementele, bo: is wesens van die vuur, lug, water en aarde elemente, waaruit hulle geskep word deur intelligensies van die sfere, of deur die Drie-enige self, wat die Regering van die wêreld vorm. Van hulself weet hierdie wesens niks en kan niks doen nie. Hulle is nie individueel nie aard elementals as aard eenhede, in die proses van ontwikkeling. Hulle word geskep uit die ongemanifesteerde kant van die elemente by dink, en perfek reageer op die dink van die Drie-enige self wat hulle rig wat hulle gaan doen. Hulle is eksekuteurs van die wet, waarteen nr aard gode of ander kragte kan seëvier. In godsdienste of tradisies kan dit genoem word as aartsengele, engele of boodskappers. Hulle tree op met direkte orde van die Regering van die wêreld, sonder menslike instrumentaliteit, hoewel dit lyk asof een of meer die mens opdrag gee, of om veranderinge in die sake van mense te bewerkstellig.
Emosie: is die opwinding en uitdrukking van begeerte deur woorde of dade, in reaksie op sensasies van pyn of plesier deur voel.
Ewige, Die: is dit wat nie beïnvloed word deur tyd, die beginlose en eindelose, binne en buite tyd en die sintuie, nie afhanklik van, beperk of meetbaar deur tyd en die sintuie as verlede, hede of toekoms; dat dinge bekend is soos dit is, en wat nie kan lyk soos dit is nie.
Feite: is die realiteite van die objektiewe of subjektiewe handelinge, voorwerpe of gebeure in die staat of op die vliegtuig waarop dit beleef of waargeneem word, soos blyk uit die sintuie of beproef, of soos beskou en beoordeel deur rede. Feite is van vier soorte: fisiek feite, psigies feite, verstandelike feite, en noetic feite.
Geloof: is die verbeelding van die dader wat 'n sterk indruk op die asem-vorm as gevolg van vertrou en vertroue sonder twyfel. Geloof kom van die dader.
Vrees: is die voel van voorspoedige of dreigende gevaar rakende geestelike of emosionele of fisieke probleme.
Voel: is die van 'n mens se bewuste self in die liggaam wat voel; wat die liggaam voel, maar hom nie identifiseer en onderskei as voel, van die liggaam en die sensasies wat hy voel; dit is die passiewe sy van die dader-in-die-liggaam, waarvan die aktiewe kant is begeerte.
Kos: is van aard materiaal wat bestaan ​​uit ontelbare kombinasies van verbindings van vuur, lug, water en aarde eenhede, vir die opbou van die vier stelsels en die instandhouding van die liggaam.
Vorm: is die idee, tipe, patroon of ontwerp wat begelei en vorm en grense stel lewe as groei; en vorm hou en modes struktuur in sigbaarheid as voorkoms.
funksie: is die verloop van aksie bedoel vir 'n persoon of ding, en wat volgens keuse of noodsaaklik uitgevoer word.
God, A.: is 'n gedink word, geskep deur die gedagtes of mense as die verteenwoordiger van die grootsheid van wat hulle voel of vrees; soos wat iemand wil of wil wees, wil en wil doen.
Regering, self-: Self, jouself, is die som van die gevoelens en begeertes van die bewuste dader wie in die menslike liggaam is en wie die operateur van die liggaam is. Regering is gesag, administrasie en metode waardeur 'n liggaam of staat regeer. Selfregering beteken die een se gevoelens en begeertes wat deur voorkeure geneig is of geneig kan wees, vooroordele or passies om die liggaam te ontwrig, word behou en gelei en beter beheer deur u eie gevoelens en begeertes wat saam dink en optree korrektheid en rede, as standaarde van gesag van binne, in plaas daarvan om beheer te word deur die voor- en afkeure rakende die voorwerpe van die sintuie, wat die owerhede van buite die liggaam is.
Grace: is liefdevolle goedhartigheid namens ander en gemak van gedink en voel uitgedruk in bewuste verhouding om vorm en aksie.
Gewoonte: is die uitdrukking per woord of daad van 'n indruk op die asem-vorm by dink. Herhaling van vreemde klanke of dade veroorsaak dikwels ongemak by die individu en die waarnemer, wat waarskynlik al hoe meer uitgesproke sal raak, tensy die oorsaak daarvan verwyder word. Dit kan gedoen word deur nie voort te gaan met die dink wat veroorsaak dat die gewoonte, of deur positief dink om: "stop" en "moenie herhaal nie" - wat die woord of daad ookal is. Die positiewe dink en geestelike houding teenoor die gewoonte sal die indruk op die asem-vorm, en voorkom dus sy herhaling.
Hoor: is die eenheid of air, tree op as die ambassadeur van die lug element of aard in 'n menslike liggaam. Hoor is die kanaal waardeur die lug beweeg element of aard en die asemhalingstelsel in die liggaam kommunikeer met mekaar. Hoor is die natuur eenheid wat deur die organe van die asemhalingstelsel gaan en dit in verband bring en vitaliseer funksies as hoor deur die reg verhouding van sy organe.
Hemel: is die toestand en periode van geluk, nie beperk deur die aardse nie tyd van die sintuie, en wat geen begin lyk nie. Dit is 'n samestelling van almal gedagtes en ideale van lewe op aarde, waar geen gedagte aan lyding of ongelukkigheid kan binnekom nie, omdat dit as herinneringe uit die land verwyder is asem-vorm gedurende die vagevuurperiode. Hemel begin regtig wanneer die dader is gereed en vat dit op asem-vorm. Dit lyk nie soos 'n begin nie; dit is asof dit nog altyd was. Hemel eindig wanneer die dader het deurgegaan en die goeie uitgeput gedagtes en goeie dade wat dit op aarde gedoen en gedoen het. Dan die sintuie van oë en hoor en smaak en reuk word losgemaak van die asem-vorm, en gaan in die elemente waarvan hulle die uitdrukking in die liggaam was; die gedeelte van die dader keer terug in homself, rustigheid, waar dit is totdat sy beurt vir sy volgende kom re-bestaan op die aarde.
Hel: is 'n individuele toestand of toestand van lyding, van pyniging, nie 'n gemeenskapsverhouding nie. Die lyding of pyniging is deur dele van die gevoelens en begeertes wat geskei is van en afgemaai deur die dader in sy gedeelte deur middel van slemsose. Die lyding is omdat die gevoelens en begeertes het geen middele waardeur hulle verlig kan word, of kry waarvoor hulle treur, hunker en begeer nie. Dit is hul pyniginghel. Terwyl hulle in 'n fisiese liggaam op aarde is, is dit goed en kwaad gevoelens en begeertes het hul periodes van vreugde en hartseer gehad wat deurgaans deurmekaar was lewe op die aarde. Maar tydens metempsigose skei die purgatoriale proses die kwaad van die goeie; die goeie gaan voort om hul ongeërgde geluk in “die hemel, En die euwel bly in wat dan pyniging van lyding is, waar die individu gevoelens en begeertes kan wees en word beïndruk, sodat hulle, as hulle weer bymekaarkom, die boosheid kan vermy en voordeel trek uit die goeie. Hemel en hel is om te ervaar, maar nie om te leer nie. Die aarde is die plek om te leer uit ervaring, omdat die aarde die plek is dink en leer. In die state na dood die gedagtes en dade is soos in 'n droom wat weer geleef word, maar daar is geen redenasies of nuut nie dink.
Eerlikheid: is die begeerte om dinge as die Bewuste te bedink en dit te sien Lig in dink wys hierdie dinge soos hulle regtig is en dan om die dinge soos die Bewuste te hanteer Lig toon dat dit behandel moet word.
Menswees, A: is 'n samestelling van eenhede van die vier elemente of aard saamgestel en georganiseer as selle en organe in vier stelsels voorgestel deur die vier sintuie van oë, hoor, smaak, en reuk, en outomaties gekoördineer en bestuur deur die asem-vorm, die hoofbestuurder van die manliggaam of vroueliggaam; en in watter gedeelte van die dader betree en weer bestaan, en maak die dier menslik.
Mensdom: is die algemene oorsprong en verhouding van al die ongelyke en onsterflike doeners in menslike liggame, en is simpatiek voel in mense daarvan verhouding.
Identiteit, een se: is die voel of identiteit in jou liggaam, in jou eie voel soos dit nou dieselfde is as wat in die verlede was, en dieselfde voel in die toekoms te wees. Een'N voel of identiteit is nodig en seker in die dader deur die liggaam, as gevolg van sy onlosmaaklikheid van die identiteit van die Kenner van die een se Drie-eenheid self.
I-heid: is die onliggaamlike, sterwende en voortdurend onveranderlike identiteit van die Drie-eenheid self in die ewige; nie beliggaam nie, maar wie se teenwoordigheid dit moontlik maak voel in die menslike liggaam te dink en te voel en van homself te praat as “ek” en bewus te wees van die onveranderlike identiteit deur die voortdurend veranderende lewe van sy liggaamlike liggaam.
Onkunde: is geestelike duisternis, die staat waarin die dader-in-die-liggaam is, sonder kennis van homself en sy korrektheid en rede. Die emosies en passies van sy voel en begeerte het sy verduister denker en Kenner. Sonder die Bewuste Lig van hulle is dit in duisternis. Dit kan homself nie onderskei van die sintuie en die liggaam waarin dit verkeer nie.
Intelligensie, 'n: is van die hoogste orde van eenhede in die heelal met betrekking tot die Drie-eenheid self van die mens met die Allerhoogste Intelligensie deur sy selfbewuste Lig, waarmee dit die mens bevoordeel en so in staat stel om te dink.
Intelligensie, fakulteite van 'n: Daar is sewe: die lig en ek is fakulteite wat die sfeer van vuur regeer; die tyd en motieffakulteite wat die lugsfeer regeer; die beeld en donker fakulteite op die gebied van die water; en die fokusfakulteit op die aarde. Elke fakulteit het sy eie spesifieke vak funksie en krag en doel en is onlosmaaklik met mekaar verbind. Die lig fakulteit stuur lig aan die wêrelde deur middel daarvan Drie-eenheid self; Die tyd fakulteit is dit wat die regulering en veranderinge in aard eenhede in hul verhouding aan mekaar. Die beeldfakulteit beïndruk die idee van vorm on saak. Die fokusfakulteit sentreer ander fakulteite oor die onderwerp waarop dit gerig is. Die donker fakulteit weerstaan ​​of gee sterkte aan die ander fakulteite. Die motief fakulteit gee doel en rigting na gedink. Die ek-is-fakulteit is die regte Self van die Intelligensie. Die fokusfakulteit is die enigste wat deur die liggaam in aanraking kom dader in die liggaam.
Intelligensie, die Allerhoogste: is die limiet en uiteindelike graad wat 'n intelligente is eenheid kan bevorder tot bewussyn as eenheid. Die Allerhoogste Intelligensie verteenwoordig en verstaan ​​alle ander intelligensies in die sfere. Dit is nie die heerser van ander nie intelligensies, Want intelligensies ken alle wetgewing; dit is die wet en elke intelligensie regeer homself en dink en handel volgens die universele wet. Maar die Allerhoogste Intelligensie het al die sfere en wêrelde in beheer en toesig en ken dit gode en wesens dwarsdeur die universele aard.
geregtigheid: is die handeling van kennis in verhouding aan die onderwerp wat oorweeg word, en in die uitspraak wat as wet uitgespreek en voorgeskryf word.
Kennis, die: is die van die Drie-eenheid self wat werklike en werklike kennis van en in het tyd en die ewige.
Kennis is van twee soorte: werklike of selfkennis en sin- of menslike kennis. Selfkennis van die Drie-eenheid self is onuitputlik en onmeetbaar en is algemeen vir die kenners van alle Drie-enige self. Dit is nie afhanklik van die sintuie nie, alhoewel dit alles insluit wat in die wêrelde plaasgevind het; dit gaan oor alles van die minste ontwikkel eenheid of aard aan die alwetende Drie-eenheid self van die wêrelde in die geheel van tyd in die ewige. Dit is die ware en onveranderlike kennis wat onmiddellik beskikbaar is in die kleinste detail en as een volkome verwante en volledige geheel.

Sense-kennis, wetenskap, of menslike kennis, is die opgehoopte en sistematiese som van die feite of aard waargeneem as natuurwette, of ervaar word deur die doeners deur hul onontwikkelde sintuie en onvolmaakte liggame. En die kennis en verklarings van die wette moet verander word van tyd om tyd.
lewe: is 'n eenheid van groei, die draer van lig deur vorm. lewe tree op as agent tussen bogenoemde en onderstaande, en bring die boete in die bruto en bring die bruto weer tot verfyning. In elke saad is daar 'n eenheid of lewe. By die mens is dit die asem-vorm.
Lewe (tot 'n mens se kritiese begrip): is min of meer 'n nagmerrie, 'n skynbaar ware maar onseker reeks skielike of lang uitgerekte, min of meer lewendige en intense gebeure - 'n fantasiemagoria.
Lig: is dit wat dinge sigbaar maak, maar wat nie self gesien kan word nie. Dit is saamgestel uit die eenhede van sterlig of sonlig of maanlig of aardlig, of van die kombinasie of kondensasie en uitdrukking daarvan as elektrisiteit of as die verbranding van gasse, vloeistowwe of vaste stowwe.
Lig, aanpasbaar en onherstelbaar: is die Bewuste Lig van die Intelligensie geleen aan die Drie-eenheid self, Wat die dader-in-die-liggaam gebruik daarin dink. Die hegbare lig is dit wat die dader stuur in aard deur sy gedagtes en tree op en herhaal en gebruik dit telkens weer. Die unattachable Lig is dit wat die dader herwin en onlosmaaklik gemaak is, omdat dit die balans in balans gebring het gedagtes waarin die Lig was. Lig wat onverbindbaar gemaak word, word weer herstel noetic atmosfeer en is beskikbaar vir die een as kennis.
Lig, bewus: is die Lig wat die Drie-eenheid self ontvang van sy Intelligensie. Dit is nie aard ook nie weerspieël deur aardweliswaar wanneer dit gestuur word aard en assosieer met aard eenhede, aard blyk te manifesteer intelligensie, en dit kan die Goeie in aard. Wanneer, deur dink, die Bewuste Lig word gedraai en vasgehou op enige ding, dit wys dat die ding soos dit is. Die Bewuste Lig is dus Waarheid, want Waarheid wys dat dinge soos hulle is, sonder voorkeur of benadeel, sonder vermomming of voorgee. Alle dinge word daardeur bekend gemaak as dit gedraai en aan hulle gehou word. Maar die Bewuste Lig word mis en verberg deur gedagtes wanneer voelEn-begeerte probeer dink, so die Mens sien dinge soos dit wil sien, of in 'n gewysigde mate van waarheid.
Lig in die doener, potensiaal: As 'n mens optree pligte onverklaarbaar, onoordeelkundig en met plesier omdat dit syne is pligte, en nie omdat hy daaruit wins of wins maak of daarvan ontslae raak nie, balanseer hy dit gedagtes wat dit gemaak het pligte sy pligte, En die Lig dat hy bevry word wanneer die gedagtes gebalanseerd is, gee hom 'n nuwe gevoel van die vreugde van vryheid. Dit gee hom 'n insig in dinge en onderwerpe wat hy nog nie vantevore verstaan ​​het nie. Terwyl hy voortgaan om die bevryding van Lig hy het gebind gebly in die dinge waarna hy verlang en wou hê, hy begin die potensiaal voel en verstaan Lig dit is in hom en wat werklik bewus sal wees Lig wanneer hy 'n Intelligensie.
Lig van die natuur: is die reaksie as glans, vonkel, helderheid of glitter van kombinasies van aard eenhede, vir die Bewuste Lig gestuur word aard by die doeners in menslike liggame.
saak: is stof gemanifesteer as onintelligent eenhede as aard, en wat vorder om intelligent te wees eenhede as Drie -enige self.
Betekenis: is die bedoeling in 'n gedink uitgespreek.
Mind: is die werking van intelligente-saak. Daar is sewe gedagtes, dit wil sê sewe soorte dink by die Drie-eenheid self, Met die Lig van die Intelligensie, —Soos hulle een is. Al sewe soorte moet volgens een optree beginsel, dit wil sê, om die Lig geleidelik oor die onderwerp van die dink. Hulle is: die gedagte van I-heid en die verstand van selfsug van die Kenner; die gedagte van korrektheid en die verstand van rede van die denker; die gedagte van voel en die verstand van begeerte van die dader; en die liggaam-gees wat ook gebruik word deur die dader vir aard, En vir aard net.

Die term "gedagte'Word hier gebruik funksie of proses of ding waarmee of waarmee dink is klaar. Dit is 'n algemene term hier vir die sewe gedagtesen elkeen van die sewe is van die rede sy van die denker van die Drie-eenheid self. Dink is die bestendige hou van die Bewuste Lig oor die onderwerp van die dink. Die gedagte vir I-heid en die gees vir selfsug word gebruik deur die twee kante van die Kenner van die Drie-eenheid self. Die gedagte vir korrektheid en die verstand van rede word gebruik deur die denker van die Drie-eenheid self. Die gevoel mind en die begeerte mind en liggaam-gees moet gebruik word deur die dader: die eerste twee om te onderskei voel en begeerte van die liggaam en aard en om hulle in 'n gebalanseerde eenheid te hê; die liggaam-gees moet deur die vier sintuie gebruik word, vir die liggaam en sy liggaam verhouding om aard.
Verstand, die liggaam-: Die regte doel van die liggaam-gees is vir die gebruik van voelEn-begeerte, om die liggaam te versorg en te beheer, en deur die liggaam om die vier wêrelde te lei en te beheer deur middel van die vier sintuie en hul organe in die liggaam. Die liggaam-gees kan slegs deur die sintuie dink en in terme beperk tot die sintuie en sintuiglik saak. In plaas daarvan om beheer te word, is die liggaam-gees beheer voelEn-begeerte sodat hulle hulself nie van die liggaam en die liggaam kan onderskei nie liggaam-gees so oorheers hul dink dat hulle gedwing word om te dink in terme van die sintuie in plaas van in terme wat geskik is vir voelEn-begeerte.
Mind, The Feel-: is dit met watter voel dink volgens sy vier funksies. Dit is waarnemingsvermoë, konseptiwiteit, formatiwiteit en projektiwiteit. Maar in plaas daarvan om dit te gebruik vir die vrylating van homself van slawerny tot aard, word hulle beheer deur die liggaam-gees by aard deur die vier sintuie: oë, hoor, smaak, en reuk.
Verstand, die begeerte-: wat begeerte moet gebruik om te dissiplineer en te beheer voel en self; om homself te onderskei as begeerte van die liggaam waarin dit is; en om die unie van homself te bewerkstellig voel; Dit het hom in plaas daarvan toegelaat om ondergeskik te wees aan en beheer te word deur die liggaam-gees in diens van die sintuie en voorwerpe van aard.
morele waardes: is vasbeslote aan die mate wat jy is gevoelens en begeertes word gelei deur die klanklose stem van gewete in die hart oor wat u nie moet doen nie, en deur 'n goeie oordeel van rede, wat u moet doen. Dan sal die gedrag van 'n mens regstreeks en ondanks die aanvoeling van die sintuie eenvoudig wees reg, met betrekking tot jouself en met agting vir ander. Een'N morele waardes is die agtergrond van 'n mens se geestelike houding.
Aard: is 'n masjien wat bestaan ​​uit die totaliteit van onintelligente eenhede; eenhede wat bewus is as hulle funksies net.
Noetic: Dit wat van kennis of verwant is aan kennis.
Nommer: is Een, 'n geheel, as 'n sirkel, waarin almal nommers is ingesluit.
Nommers: is die beginsels van wees, in kontinuïteit en verhouding na eenheid, eenheid.
Een: is 'n eenheid, 'n eenheid of geheel, die oorsprong en insluiting van almal nommers as sy onderdele, in verlenging of voltooiing.
Passie: is die woede van gevoelens en begeertes oor voorwerpe of onderwerpe van die sintuie.
Geduld: is kalm en versigtige volharding in die bereiking van begeerte or doel.
Perfekte liggaamlike liggaam: is die toestand of toestand wat die uiteindelike, die volledige is; waaruit niks verlore kan gaan nie, of waaraan niks gevoeg kan word nie. Dit is die perfekte sekslose liggaam van die Drie-eenheid self in die Realm van Permanensie.
Persoonlikheid: is die liggaamlike menslike liggaam, die masker, in en deur wat die onbewuste dader of begeerteEn-voel dink en praat en handel.
plan: is dit wat die manier of die manier waarop wys doel is volbring.
Krag, bewus: is begeerte, wat veranderinge op sigself veroorsaak of wat verandering in ander dinge veroorsaak.
vooroordeel: beoordeel 'n persoon, plek of ding waaraan voelEn-begeerte gekant is, sonder om dit in ag te neem, of ongeag reg or rede. vooroordeel verhoed reg en net oordeel.
Beginsel, A: is dit fundamenteel in 'n ding waarvan dit was, waardeur dit was en wat dit is karakter Kan bekend wees waar dit ookal is.
Doel: is die rigtinggewende motief in inspanning as die onmiddellike ding waarna 'n mens streef, of die uiteindelike onderwerp om bekend te word; dit is die bewuste kragrigting, die bedoeling in woorde of in aksie, die uitvoering van gedink en inspanning, die einde van die bereiking.
Realm of Permanence, die: deurdring die fantasiemagoria van hierdie menslike wêreld van geboorte en doodsoos sonlig deur die lug wat ons inasem. Maar die sterflike sien en verstaan ​​die koninkryk nie meer as wat ons die sonlig sien of verstaan ​​nie. Die rede is dat die sintuie en persepsies ongebalanseerd is en nie ingestel is op dinge wat nie tyd en dood kan nie beïnvloed nie. Maar die Realm van Permanensie staan ​​op en bewaar die mensewêreld teen totale vernietiging, soos sonlig dit ook doen lewe en groei van lewende dinge. Die bewuste dader in die liggaam sal die persoon verstaan ​​en waarneem Realm van Permanensie soos hy homself verstaan ​​en onderskei van die veranderende liggaam waarin hy begeertes en voel en dink.
Rede: is die ontleder, reguleerder en beoordelaar; die administrateur van geregtigheid as die handeling van kennis volgens die wet van korrektheid. Dit is die antwoord van vrae en probleme, die begin en die einde van dink, en die gids tot kennis.
Re-bestaan: is die dader deel wat die ander gedeeltes van homself verlaat, in gedrang, om weer van homself te bestaan, in aard, wanneer die dierlike menslike liggaam voorberei en gereed gemaak is om dit binne te gaan en a lewe woning in daardie liggaam. Die dierlike liggaam word gereed gemaak deur dit te oefen om van sy sintuie gebruik te maak, te loop en om die woorde wat hy opgelei is om te gebruik, te herhaal. Dat dit doen, soos 'n papegaai, terwyl dit nog dierlik is. Dit word menslik sodra dit intelligent is, soos aangedui deur vrae wat dit stel, en wat dit verstaan.
verhouding: is die oorsprong en volgorde in uiteindelike eenheid waardeur almal aard eenhede en intelligent eenhede en intelligensies is verwant aan bewuste samesyn.
Opstanding: het 'n tweeledige beteken. Die eerste is die versameling van die vier sintuie en die samestellers van die liggaam van die verlede lewe, wat versprei is in aard na sy dood, en die herbou deur die asem-vorm van 'n nuwe vleeslike liggaam om te dien as die koshuis van die dader met sy terugkeer na die aarde lewe. Die tweede en regte beteken is dat die dader in die man of vrou liggaam regenereer die seksuele liggaam van die onvolmaakte man of vrou liggaam, dit wil sê, na 'n liggaam waar die belangrikste van die twee geslag word saamgevoeg in een perfekte liggaamlike liggaam en herstel, weer opgewek, tot sy eertydse en oorspronklike en onsterflike toestand van volmaaktheid.
korrektheid: is die standaard van dink en optrede, soos voorgeskryf deur die wet en die gedragsreël, vir die dader of voelEn-begeerte in die liggaam. Dit is in die hart geleë.
Selfsugtigheid: is kennis van homself as die Kenner van die Drie-eenheid self.
Sin van die liggaam: is die ambassadeurs van aard by die hof van mense; die verteenwoordigers van die vier groot elemente van vuur, lug, water en aarde, wat geïndividualiseer is as oë, hoor, smaak, en reuk van die menslike liggaam.
geslagte: is die uitsterwing in aard van die gedagtes of begeerte en voel wat manlike en vroulike liggame tot gevolg het.
oë: is 'n eenheid van vuur, wat as die ambassadeur van die brand optree element of aard in die liggaam van die mens. oë is die kanaal waardeur die vuur beweeg element of aard en die generatiewe stelsel in die liggaam reageer en reageer op mekaar. oë is die natuur eenheid wat die organe van die generatiewe stelsel in verband bring en koördineer funksies as oë deur die regte verhouding van sy organe.
Sonde: is die dink en doen wat 'n mens verkeerd weet, teen korrektheid, wat 'n mens weet om reg te wees. Enige afwyking van wat mens weet om reg te wees, is sonder. Daar is sondes teen jouself, teen ander en teen aard. Die boetes van sonde is pyn, siekte, lyding en uiteindelik dood. Die oorspronklike sonde is die gedink, gevolg deur die seksuele daad.
vaardigheid: is die graad van kuns in die uitdrukking van wat mens dink en begeertes en voel.
Reuk: is 'n eenheid van die aarde element, die verteenwoordiger van die aarde element in 'n menslike liggaam. Reuk is die grond waarop die aarde is element of aard en die spysverteringstelsel in die liggaam ontmoet en kontak. oë tree op met hoor, hoor optree deur smaak, smaak tree op in reuk, reuk werk op die liggaam. oë is die vurige, hoor die lugtige, smaak die waterryke, en reuk die vaste aardse. Reuk is die basis waarop die ander drie sintuie optree.
Soul: Die onbepaalde iets van godsdienste en filosofieë, het soms gesê dat dit onsterflik is en op ander tye gesê word dood, wie se oorsprong en lot Daar is alreeds verantwoord, maar dit is nog altyd gesê dat dit deel van of met die menslike liggaam is. Dit is die vorm of passiewe kant van die asem-vorm van elke menslike liggaam; sy aktiewe kant is die asem.
Gees: is die aktiewe sy van a natuur eenheid wat deur die ander of passiewe sy van homself aangemoedig en werk, genoem saak.
Stof: is 'n grenslose ruimte, sonder dele, homogeen, dieselfde deurgaans, die alles wat 'geen ding' bevat nie, onbewuste samehorigheid, wat nietemin deurgaans teenwoordig is aard.
Simbool, A: is 'n sigbare voorwerp om 'n onsigbare onderwerp voor te stel waaraan u moet dink, as homself of in verhouding na 'n ander vak.
Smaak: is 'n eenheid van die water element of aard gevorder tot die graad waarnemend as minister van aard in die menslike liggaam. Smaak is die kanaal waarin die water is element of aard en die bloedsomloopstelsel in die liggaam sirkuleer in mekaar. Smaak is die natuur eenheid wat in wisselwerking kom met die eenhede van lug en aarde daarin eenhede water om dit voor te berei op sirkulasie en vertering en in sy eie organe funksie as smaak.
denker: Die regte denker van die Drie-eenheid self is tussen sy KennerEn sy dader in die menslike liggaam. Dit dink met die gedagte of korrektheid en die gedagte of rede. Daar is geen aarseling of twyfel daaraan nie dink, geen onenigheid tussen die korrektheid en rede. Dit maak geen foute daarin nie dink; en wat dit dink is effektief.

Die dader-in-die-liggaam is krampagtig en onbestendig in dink; sy voelEn-begeerte-gedagtes nie altyd saamstem nie, en hulle dink word beheer deur die liggaam-gees wat deur die sintuie en die voorwerpe van die sintuie dink. En, in plaas van met die duidelike Lig, die dink word gewoonlik in 'n mis gedoen en met die Lig versprei in die mis. Tog is die beskawing in die wêreld die resultaat van die dink en die gedagtes wat dit gemaak het. Was 'n paar van die doeners in menslike liggame om bewus te raak daarvan dat dit die onsterflike mense is wat hulle is en om te beheer in plaas van om beheer te word deur hul liggaam-gedagtes, kon hulle dan die aarde in 'n tuin verander in alle opsigte beter as die legendariese paradys.
Dink: is die bestendige hou van die Bewuste Lig binne die onderwerp van die dink. Dit is 'n proses van (1) die keuse van 'n onderwerp of die formulering van 'n vraag; (2) om die Bewuste te draai Lig daarop, wat gedoen word deur 'n mens se onverdeelde aandag daaraan te gee; (3) deur die Bewuste bewus te hou en te fokus Lig oor die onderwerp of vraag; en (4) deur die Lig om te fokus op die onderwerp as 'n punt. Wanneer die Bewuste Lig gefokus is op die punt, word die punt oopgemaak in die volle kennis van die gekose onderwerp of in antwoord op die geformuleerde vraag. Dink beïnvloed persone volgens hul vatbaarheid en deur die korrektheid en die krag van die dink.
Denke, aktief: is die bedoeling om oor 'n onderwerp te dink, en is die poging om die Bewuste te hou Lig binne die onderwerp, totdat daardie onderwerp bekend is, of tot die onderwerp dink word afgelei of na 'n ander onderwerp gekeer.
Denke, passief: is die dink dit word gedoen sonder enige definitiewe bedoeling; dit word begin deur 'n vlugteling gedink of 'n indruk van die sintuie; die ledige spel of dagdrome waarby een of al drie betrokke is gedagtes van die dader in sulke Lig soos in die psigiese atmosfeer.
Denke wat nie gedagtes skep nie, dit wil sê: lot: Hoekom dink 'n persoon? Hy dink omdat sy sintuie hom dwing om te dink oor voorwerpe van die sintuie, oor persone en gebeure, en sy reaksies daarop. En wanneer hy dink hy wil iets wees, iets doen of iets kry of iets hê. Hy wil! En wanneer hy wil, heg hy homself en die Lig in 'n gedink, na wat hy wil; hy het 'n gedink. Dit beteken dat die Lig in sy dink word met syne gesweis begeerte wat wil, na die saak en aksie, of na die voorwerp of ding wat hy wil hê. Daarmee gedink hy het die Lig en homself. En die enigste manier waarop hy die bevryding ooit kan bevry Lig en homself van die band moet losgemaak word; dit wil sê, hy moet die balans balanseer gedink wat hom bind deur die Lig en sy begeerte van die ding af wil. Om dit te doen, neem dit gewoonlik talle lewens, ouderdomme, om te leer, om te verstaan; om te verstaan ​​dat hy nie so goed en vrylik kan optree met die ding waaraan hy geheg en gebind is nie, soos hy kan as hy nie aangeheg is nie, nie gebind is nie. jou begeerte is jy! Die aksie of ding wat u wil hê, is nie u nie. As u u daaraan heg en bind deur a gedink, kan u nie so goed optree asof u ongebonde is en vry is om sonder gehegtheid op te tree nie. Daarom is die denke wat nie gedagtes skep nie is om vry te wees om te dink, en nie te wil hê nie, hê, besit nie, maar om op te tree, te hê, te hou, sonder om gebind te wees aan die handeling, aan wat u het, aan wat u besit. Dit wil sê om in vryheid te dink. Dan kan jy helder dink, met helder Lig, en met krag.
Gedink, A: is 'n lewende wese in aard, swanger geword in die hart voelEn-begeerte met die Bewuste Lig, uitgebrei en uit die brein uitgereik, en wat as handeling, voorwerp of gebeurtenis weer en weer sal uitsterf, totdat dit in balans is. Die ouer dader van die gedink is verantwoordelik vir alle resultate wat daaruit vloei gedink is gebalanseerd; dit wil sê deur die ervarings van die eksteriorizasies, die leer van ervarings, die dader bevry die Lig en die voelEn-begeerte van die voorwerp van aard waaraan hulle gebind is, en sodoende kennis opdoen.
Gedink, balanseer a: Dink onttrek die Lig van 'n gedink wanneer voelEn-begeerte is dit met mekaar eens en albei is dit eens selfsug met betrekking tot die handeling, voorwerp of gebeurtenis wat deur getuie gesien is I-heid. Dan die dink oordrag en herstel van die Lig noetic atmosfeer en die gedink is gebalanseerd, hou op om te bestaan.
Gedagte, die balanserende faktor in 'n: is die punt wat gewete seëls op 'n gedink as sy seël van afkeuring by die tyd van die skepping van die gedink by voel en begeerte. Deur al die veranderinge en eksteriorizasies van die gedink, bly die merk tot die balansering daarvan gedink. Die merk en die gedink verdwyn wanneer die gedink is gebalanseerd.
Gedink, beslis: Eense voorsitters gedink op die tyd of dood is die regerende gedagte vir die volgende lewe op die aarde. Dit kan verander word, maar dit beïnvloed dit, hoewel dit regeer dink, help met die keuse van sy medewerkers en lei of stel hom voor aan ander van soortgelyke gedink. Dit besluit dikwels in die keuse van 'n beroep of besigheid of beroep wat hy kan volg lewe. Terwyl dit syne bly regerende gedagte dit verlig sy ingesteldheid en gee kleur aan sy siening oor lewe.
Gedagtes, besoek: Gedagtes sirkuleer; hulle is net so grof soos hul ouers; hulle besoek mekaar geestelik atmosfeer of mense, as gevolg van die doelstellings en objekte waarvoor hulle geskep word, en hulle ontmoet in die atmosfeer van dieselfde belangstellings van die mense wat hulle skep. Gedagtes is die belangrikste oorsake van die vergadering en die vereniging van mense; die gelykvormigheid van hulle gedagtes trek mense bymekaar.
tyd: is die verandering van eenhede of van massas van eenhede in hul verhouding aan mekaar. Daar is baie soorte tyd in die wêrelde en in die verskillende state. Byvoorbeeld: die massa van eenhede die samestelling van die son, die maan, die aarde, en in hulle verander verhouding word aan mekaar gemeet as son tyd, maan tyd, aarde tyd.
Drie-eenheid self: Die ondeelbare selfkennis en onsterflike Een; sy identiteit en kennis deel as Kenner; sy korrektheid en rede deel as denker, in die ewige; en sy begeerte en voel deel as dader, wat gereeld op die aarde voorkom.
Vertrou: is die fundamentele geloof in die eerlikheid en die waarheid van ander mense, omdat daar die diepste sit eerlikheid in die een wat vertrou. As iemand teleurgesteld is deur sy misplaaste vertroue in 'n ander, moet hy nie vertroue in homself verloor nie, maar hy moet leer om versigtig te wees, versigtig te wees met wat en op wie hy vertrou.
Tipes: 'N Tipe is die begin of begin van vorm, En die vorm is die insluiting en voltooiing van die tipe. Gedagtes is die tipes van die diere en voorwerpe en is vorms uitgelê as die uitdrukkings van die mens gevoelens en begeertes op die skerm van aard.
begrip: is die waarnemende en voel watter dinge is van hulself, wat hul verhoudings is en verstaan ​​waarom hulle so is en so verwant is.
Eenheid, A: is 'n ondeelbare en onherroeplike een, 'n sirkel met 'n ongemanifesteerde sy, soos getoon deur 'n horisontale deursnee. Die gemanifesteerde sy het 'n aktiewe en passiewe sy, soos aangetoon deur 'n middelvertikale lyn. Veranderings aangebring deur hul interaksie word bewerkstellig deur die teenwoordigheid van die ongemanifesteerde deur albei. elke eenheid het die potensiaal om een ​​te word met die uiteindelike werklikheid - bewussynDeur sy voortdurende vordering om in steeds hoër grade bewus te wees.
Eenhede, die natuur: word onderskei deur bewus te wees as Hulle funksies net. Aard eenhede is nie bewus nie of enigiets. Daar is vier soorte: gratis eenhede wat ongebonde en onverbonde aan ander is eenhede in massa of struktuur; verbygaande eenhede, wat saamgestel is in of saamhang in struktuur of massa vir a tyd en gaan dan deur; letterzetter eenhede, wat kortstondig saamstel en hou eenhede vir 'n tyd; en sin eenhede, Soos oë, hoor, smaak, en reuk, wat die vier stelsels van die menslike liggaam beheer of beheer. Almal aard eenhede is onbewus.
Grond: is krag, krag van wil, in die beoefening van eerlikheid en waarheidsgetrouheid.
Sal, vry: Will is die dominante begeerte, van die oomblik, van 'n periode, of van die lewe. Dit oorheers sy teenstanders begeertes en mag oorheers die begeertes van ander. Desire is die bewuste krag binne, wat veranderinge op sigself kan teweegbring of wat ander dinge kan verander. Geen begeerte by die mens is vry nie, want dit is vasgemaak of heg hom aan voorwerpe van die sintuie wanneer dink. Een begeerte kan beheer word of beheer word deur 'n ander begeerte, maar geen begeerte kan 'n ander begeerte verander of gedwing word om homself te verander nie. Geen ander krag as die eie kan dit verander nie. 'N Begeerte kan onderdanig wees, verpletter en ondergeskik gestel word, maar dit kan nie gemaak word om homself te verander tensy hy kies en wil om te verander nie. Dit is vry om te kies of dit self sal verander of nie. Hierdie krag om te kies of dit aan hierdie of daardie ding geheg sal bly, of dat hy die ding sal laat vaar en nie aan mekaar geheg sal word nie, is die punt van vryheid, die punt van vryheid wat elke begeerte is en het. Dit kan sy punt uitbrei na 'n gebied van vryheid deur bereid te wees om te wees, te doen of te hê, sonder om homself te heg aan wat dit wil, te doen of te hê. As die testament dink sonder om vas te hou aan wat hy dink, is dit vry en het dit vryheid. In vryheid kan dit wees of doen of hê wat dit wil wees of doen of hê, solank dit nie aan mekaar hang nie. Vrye wil moet losgemaak word, losgemaak word.
Wysheid: is die reg gebruik van kennis.
Werk: is geestelike of liggaamlike aktiwiteite, die middele en die manier waarop dit gedoen word doel is volbring.

Kopiereg 1980 deur The Word Foundation, Inc.