DIE

WOORD

LEWE VIR EWIG

(Vervolg)

As die mens werklik leef, sou hy geen pyne, geen pyne, geen siekte hê nie; hy sal gesondheid en heelheid van die liggaam hê; hy sou, as hy sou leef, uitgegroei het en die dood oorgedra het, en in sy erfdeel van die onsterflike lewe sou kom. Maar die mens leef nie regtig nie. Sodra die mens wakker is in die wêreld, begin hy met die sterfproses deur die euwels en siektes wat die liggaam en die geheel van die liggaam voorkom, en wat ontaard en verval.

Lewe is 'n proses en 'n toestand waarin die mens opsetlik en intelligent moet binnegaan. Die mens begin nie die proses om op 'n lukrake manier te leef nie. Hy verdwyn nie in omstandighede of deur die omgewing nie. Die mens moet met die keuse begin leef deur te kies om dit te begin. Hy moet die lewenstoestand betree deur die verskillende dele van sy organisme en sy bestaan ​​te verstaan, deur dit met mekaar te koördineer en 'n harmonieuse verhouding tussen hulle en die bronne waaruit hulle hul lewe put, te vestig.

Die eerste stap na die lewe is om te sien dat hy sterf. Hy moet sien dat hy volgens die verloop van menslike ervaring nie 'n balans tussen die lewenskragte in sy guns kan handhaaf nie, dat sy organisme nie die vloei van die lewe kontroleer of weerstaan ​​nie, dat hy tot die dood toe oorgedra word. Die volgende stap in die rigting van lewe is om afstand te doen van die manier van sterf en om die manier van leef te begeer. Hy moet verstaan ​​dat die toegewing aan liggaamlike aptyt en neigings pyn en siekte en verval veroorsaak, dat pyn en siekte en verval kan gekontroleer word deur die beheer van die eetlus en liggaamlike begeertes, dat dit beter is om die begeertes te beheer as om pad te gee. aan hulle. Die volgende stap in die rigting van lewe is om die lewensproses te begin. Dit doen hy deur te kies om die organe in die liggaam deur middel van gedagtes te begin verbind met die strome van hul lewe, om die lewe in die liggaam van sy vernietigingsbron in die weg van wedergeboorte te omskep.

Wanneer die mens met die lewensproses begin het, dra die omstandighede en lewensomstandighede in die wêreld by tot sy werklike lewe, volgens die motief wat sy keuse vra en tot die mate waartoe hy bewys dat hy in staat is om sy loopbaan te behou.

Kan die mens siekte verwyder, verval stop, die dood oorwin en onsterflike lewe verkry, terwyl hy in sy liggaam in hierdie liggaam leef? Hy kan as hy met die wet van die lewe sal werk. Onsterflike lewe moet verdien word. Dit kan nie toegeken word nie, en niemand dryf natuurlik en maklik daarin in nie.

Vandat die liggame van die mens begin sterf, het die mens daarvan gedroom en verlang om 'n onsterflike lewe te hê. Deur die voorwerp uit te druk in die voorwerpe soos die klip van die Filosoof, die lewenselixir, die fontein van die jeug, het charlatane voorgegee dat die wyse waarop die wyse manne gesoek het, waardeur hulle die lewe kon verleng en onsterflik sou word. Almal was nie ledige dromers nie. Dit is onwaarskynlik dat almal in hul loopbaan misluk het. Van die leërskare wat hierdie soeke deur die eeue aangepak het, het 'n paar miskien die doel bereik. As hulle wel die Elixir of Life gevind en gebruik het, het hulle nie hul geheim aan die wêreld bekendgemaak nie. Wat daar ook al oor die onderwerp gesê is, is deur groot onderwysers vertel, soms in eenvoudige taal, sodat dit redelik misgekyk kan word, of soms in sulke vreemde terminologie en eienaardige jargon dat die ondersoek (of bespotting) uitgedaag kan word. Die onderwerp is gehul in misterie; Erge waarskuwings is geblaas en oënskynlik onverstaanbare aanwysings is aan hom gegee wat dit sou waag om die raaisel te ontbloot en wat dapper genoeg was om die onsterflike lewe te soek.

Dit was miskien in ander eeue nodig om te praat van die manier waarop die onsterflike lewe bewaak kon word, deur mite, simbool en allegorie. Maar nou is ons in 'n nuwe tyd. Dit is nou tyd om duidelik te praat oor en te wys hoe hy leef, waardeur 'n sterflike mens kan lewe wanneer hy in 'n liggaamlike liggaam is. As die weg nie duidelik lyk nie, moet niemand probeer om dit te volg nie. Sy eie oordeel word gevra oor elkeen wat 'n onsterflike lewe verlang; geen ander gesag word gegee en ook nie verlang nie.

As 'n onsterflike lewe in 'n liggaamlike liggaam gelyktydig sou wees, sou daar slegs 'n paar mense in die wêreld wees wat dit nie dadelik sou aangryp nie. Geen sterfling is nou geskik en gereed om onsterflike lewe te neem nie. As dit moontlik was dat 'n sterflike onsterflikheid tegelyk sou aantrek, dan sou hy homself tot 'n ewige ellende trek; maar dit is nie moontlik nie. Die mens moet homself voorberei op die onsterflike lewe voordat hy vir ewig kan lewe.

Voordat u besluit om die taak van die onsterflike lewe aan te pak en vir ewig te lewe, moet 'n mens stilstaan ​​om te sien wat vir ewig vir hom beteken, en hy moet onverstandig na sy hart kyk en die motief ondersoek wat hom vra om 'n onsterflike lewe te soek. Die mens kan voortleef deur sy vreugdes en hartseer en word voortgesit deur die stroom van lewe en dood in onkunde; maar wanneer hy weet of hy besluit om onsterflike lewe te neem, het hy van koers verander en moet hy voorbereid wees op die gevare en die voordele wat daarop volg.

Iemand wat die manier van lewe vir ewig weet en gekies het, moet hou by sy keuse en voortgaan. As hy onvoorbereid is, of as 'n onwaardige motief sy keuse gevra het, sal hy die gevolge ly, maar hy moet voortgaan. Hy sal sterf. Maar as hy weer lewe, sal hy weer sy las opneem vanwaar hy dit verlaat het, en voortgaan na sy doel ten goede of ten goede. Dit kan ook wees.

Om vir ewig te lewe en in hierdie wêreld te bly, beteken dat die een wat so leef immuun moet raak teen die pyne en plesier wat die raam opsteek en die energie van 'n sterflike mors. Dit beteken dat hy deur die eeue leef soos 'n sterflike lewe deur sy dae, maar sonder die nagte of sterftes. Hy sal sien dat pa, moeder, man, vrou, kinders, familielede ouer word en sterf soos blomme wat net 'n dag lank leef. Lewende sterflinge vir hom sal soos flitse verskyn en in die nag van tyd verbygaan. Hy moet die opkoms en val van nasies of beskawings dophou terwyl dit opgebou en in die tyd verkrummel. Die bouvorm van die aarde en die klimaat sal verander en hy sal bly, 'n getuie van dit alles.

As hy geskok is en hom aan sulke oorwegings onttrek, moet hy homself nie verkies om vir ewig te lewe nie. Een wat lus het in sy begeerlikhede, of deur 'n dollar na die lewe kyk, moet nie 'n onsterflike lewe soek nie. 'N Sterfling leef deur 'n droomtoestand van onverskilligheid, gekenmerk deur skokgevoelens; en sy hele lewe van begin tot einde is 'n lewe van vergeetagtigheid. Die uitleef van 'n onsterflike is 'n ewige teenwoordige herinnering.

Belangriker as die begeerte en wil om vir ewig te lewe, is om die motief wat die keuse veroorsaak te ken. Iemand wat nie sy motief wil soek of kan vind nie, moet nie die lewensproses begin nie. Hy moet sy motiewe sorgvuldig ondersoek en seker maak dat dit reg is voordat hy begin. As hy begin met die lewensproses en sy motiewe nie reg is nie, kan hy die fisiese dood en die begeerte na fisiese dinge oorwin, maar hy sal slegs sy woonplek verander het van die fisiese na 'n innerlike wêreld van die sintuie. Alhoewel hy 'n tyd lank opgewonde sal wees deur die krag wat hierdie mense verleen, sal hy tog selfdoem tot lyding en berou. Sy motief moet wees om homself in te pas om ander te help om uit hul onkunde en selfsug te groei, en deur deugde te groei tot volle manlikheid van bruikbaarheid en krag en onbaatsugtigheid; en dit sonder enige selfsugtige belang of aan homself enige eer te heg omdat hy dit kon help. As dit sy motief is, is hy geskik om die lewensproses te begin.

(Vervolg)