DIE

WOORD

♊︎

VERBEELDING

Die mens geniet die verbeeldingswerk, maar tog dink hy selde of nooit daaraan nie, sodat hy weet wat dit is, hoe dit werk, watter faktore gebruik word, wat die prosesse en resultate van die werk is, en wat die werklike doel van verbeelding is . Soos ander woorde, soos idee, gedagtes, denke, word verbeelding gewoonlik onoordeelkundig of sonder definitiewe betekenis gebruik. Mense praat van verbeelding met lof, as 'n bereiking of kenmerk van groot mans wie se vermoë en mag die bestemmings van nasies en die wêreld gevorm het; en dieselfde mense sal daarvan praat dat hulle die kenmerk is van ander wat nie prakties is nie, met waansinnige waansin en swak gedagtes; dat die visioene daarvan nie van nut is nie, dat hul drome nooit realiseer nie, hulle verwag wat nooit sal gebeur nie; en hulle word met jammerte of minagting beskou.

Verbeelding sal steeds die noodlot laat verdwyn. Dit sal sommige tot in die hoogtes dra en ander in die dieptes. Dit kan mans maak of ontmasker.

Verbeelding is nie 'n ontasbare nevel van drome, luim, hallusinasies, fantasie, illusies, leë notasies nie. Verbeelding doen dinge. Dinge word in verbeelding gedoen. Wat in verbeelding gedoen word, is net so werklik vir diegene wat dit doen, net soos die produkte van verbeelding wanneer dit tot fisieke gebruik ingespan word.

Dit is waar vir 'n mens waarvan hy bewus is. Die mens word bewus van dinge deur dit op hom te laat druk of deur sy aandag daarop te vestig. Hy verstaan ​​nie dit waarvan hy bewus is nie, totdat hy eers aandag daaraan gegee het en probeer nadink en verstaan. As hy daaraan nadink en dit probeer verstaan, sal verbeelding nuwe vorms vir hom oopmaak; hy sal nuwe betekenisse in ou vorme sien; hy sal leer hoe om vorms te maak; en hy sal verstaan ​​en uitsien na die finale verbeeldingskuns, in die vorming en vorming van vorm.

Verbeelding hang nie van tyd of plek af nie, hoewel die beeldfakulteit by die mens soms vryer en aktiewer is as by ander, en daar is plekke wat beter pas as ander vir die werk, nie die spel, van die verbeelding nie. Dit hang af van die ingesteldheid, temperament, karakter, ontwikkeling van die individu. Tyd en plek het baie te make met die dromer wat wil hê dat dinge sou gebeur en wag op geleenthede en buie, maar die verbeelder skep geleenthede, stuur buie van hom af, laat dinge gebeur. By hom werk verbeelding op enige tyd en op enige plek.

Diegene wat hulle voorstel is of negatief of positief, passief of aktief, dromers of verbeelders. Die gedagtes van die dromer word deur die sintuie en hul voorwerpe voorgestel; die verbeelding van die verbeelder word waarskynlik deur sy denke veroorsaak. Die dromer is sensitief en passief, die verbeelder is sensitief en positief. Die dromer is iemand wie se gedagtes deur sy beeldfakulteit die vorme van voorwerpe van die sintuie of gedagtes weerspieël of aanneem en wie hierdeur laat swaai. Die verbeelder of verbeelder is iemand wat sy beeldfakulteit, materie in vorm bring, gelei deur sy denke, volgens sy kennis en bepaal deur sy wilskrag. Strooi gedagtes en sensuele geluide en vorme trek die dromer aan. Sy gedagtes volg hulle en speel met hulle in hul paaie, of word deur hulle vasgehou en vasgehou, en sy beeldfakulteit word gedrewe en gedwing om hulle uitdrukking te gee soos wat hulle dit reguleer. Die verbeelder stel sy beeldfakulteit stil en sluit sy sintuie deur konstant te dink totdat hy sy gedagtes gevind het. Soos saad in die baarmoeder van die aarde gegooi word, word die gedagte aan die beeldfakulteit oorgedra. Ander gedagtes word uitgesluit.

As hy uiteindelik rus op die latente kennis in die gees en deur die wilskrag, stimuleer die verbeelder die beeldfakulteit met sy denke totdat die verbeeldingswerk begin. Volgens die latente kennis van die verbeelder en deur die krag van wil, neem die gedagte lewe in die beeldfakulteit. Die sintuie word dan in gebruik geneem en dien elkeen in die verbeeldingswerk. Die gedagte wat verbeelding aanneem, is die sentrale figuur in 'n groep of groepe vorms wat hul kleur daaruit aanneem en wat dit beïnvloed totdat die verbeeldingswerk gedoen is.

Hoe verbeelding werk, word in die geval van 'n skrywer aangetoon. As hy nadink, draai hy sy geestelike lig op die onderwerp wat hy wil produseer en word hy geroer soos hy dink. Sy sintuie kan hom nie help nie, hulle lei en verwar. Deur voortdurend te dink, stel hy die lig van sy gedagtes duideliker en fokus hy totdat hy die onderwerp van sy gedagtes vind. Dit kan geleidelik in sy geestesvisie kom as gevolg van 'n swaar mis. Dit kan in sy geheel flikker soos weerlig of die sonstrale. Dit is nie van die sintuie nie. Wat hierdie sintuie is, kan dit nie begryp nie. Dan is sy beeldfakulteit aan die werk, en sy sintuie neem aktief deel aan die kostuum van die karakters waaraan sy beeldfakulteit vorm gee. Die voorwerpe van die wêreld daarbuite word gebruik in soverre dit kan dien as materiaal vir die instelling van die onderwerp in sy wêreld. Namate die karakters in vorm groei, dra elke sintuig by deur toon of beweging of vorm of liggaam by te voeg. Almal word lewendig gemaak in hul omgewing wat die skrywer deur die verbeeldingswerk uitgeroep het.

Verbeelding is moontlik vir elke mens. Met sommige is die magte en vermoëns vir verbeelding tot 'n klein mate beperk; met ander op buitengewone wyse ontwikkel.

Die magte van verbeelding is: die krag om te begeer, die krag om te dink, die krag tot wil, die krag om te voel, die krag om op te tree. Verlangend is die proses van die onstuimige, sterk, aantreklike en onbewuste deel van die gees, wat uiting en bevrediging deur die sintuie eis. Denke is die fokus van die lig van die gees op 'n onderwerp van denke. Gewillig is die dwingende, deur nadenke, van dit wat 'n mens gekies het om te doen. Sensasie is die oordrag van die indrukke wat deur die organe van sin ontvang word na die fakulteite van die gees. Om op te tree is om te doen wat jy wil of wil.

Hierdie kragte kom van die kennis wat die verstand in die verlede opgedoen het. Die gewilde opvattings is verkeerd, dat die verbeeldingskuns 'n geskenk van die natuur is, dat die magte wat in die verbeelding gebruik word, begiftigings van die natuur of die resultaat van oorerwing is. Die terme gawes van die natuur, oorerflikheid en voorsienigheid beteken slegs dit wat deur 'n man se eie pogings gekom het. Die kuns en begiftiging van verbeelding en die magte wat in verbeelding gebruik word, is die erfenis in hierdie huidige lewe van 'n deel van wat die man in sy vorige lewens met moeite verwerf het. Diegene wat weinig krag of verbeeldingskrag het, het weinig moeite gedoen om dit te bekom.

Verbeelding kan ontwikkel word. Diegene wat min het, kan baie ontwikkel. Diegene wat baie het, kan meer ontwikkel. Die sintuie is hulpmiddels, maar beteken nie die ontwikkeling van verbeelding nie. Gebrekkige sintuie sal gebrekkige hulpmiddels wees, maar dit kan nie verhoed dat die verbeelding werk nie.

Verbeelding word bereik deur dissipline en oefening van die gees in die verbeeldingswerk. Om die gedagtes tot verbeelding te dissiplineer, kies 'n abstrakte onderwerp en neem daaraan om gereeld daaraan te dink totdat dit deur die verstand gesien en begryp word.

'N Mens ontwikkel verbeelding tot die mate waarin hy die verstand vir die doel dissiplineer. Kultuur van die sintuie voeg sekere oppervlakkige waardes by tot die gevolge van die verbeeldingswerk. Maar die kuns in verbeelding is gewortel in die gees en word oorgedra na of deur die sintuie deur middel van die fakulteite van die gees wat met verbeelding te make het.

(Om afgesluit te word)