DIE

WOORD

GEESTES WAT NOOIT MENS WAS NIE

(Vervolg)

Drome

Die wakker lewe van die mens met sy verskynsels word veroorsaak deur elemente, soos voorheen aangetoon. Alle lewensgevalle, insluitend alle prosesse wat daarmee verband hou, is slegs moontlik deur natuurgange te werk. Hulle aksiesfeer is nie beperk tot die fases van die wakker lewe van die mens nie. Drome word ook veroorsaak deur die optrede van elementele. Drome is die gebruik van een of meer sintuie; en die sintuie is elementele in die man. (Sien Die Woord, Vol. 20 p. 326.) Drome is in die eerste plek die vorming van subtiele materie op so 'n wyse dat dit ooreenstem met sensuele ervarings uit sy wakker lewe. Sulke drome word geproduseer deur die reaksie van natuurelemente in die elemente buite op die elemente in die mens.

Wakker en droom is twee kante van die ervarings van dieselfde man. Die wese wat droom is die sinvolle mens; die gees droom nie, hoewel die verstand in die sintuie die verslae van die sintuie waarneem van wat deur hulle ervaar word. Dit word ook aangetas in die wakker droom, wat lewe genoem word, soos in die slaap wat droom genoem word. Die een soort droom is net soveel soos die ander, hoe wakker die dromer homself ook al is. As hy wakker is, beskou die man hierdie ervarings in die slaap as drome. As hy in die slaap is, as hy die omstandighede van die twee state kan waardeer, beskou hy die gebeure van sy wakker lewe as onwerklik en onbegaanbaar en ver soos hy dink dat sy drome is wanneer hy aan hulle dink terwyl hy wakker is.

Dieselfde sintuiglike wesens wat die wakker lewe ervaar, tree in drome op. Daar reproduseer hulle ervarings wat hulle gehad het; of hulle het, of hulle skep nuwes in ooreenstemming met dié wat hulle gehad het. Die gesig in die mens is gevorm deur die vuurelement in die natuur. Hierdie spook, soms alleen, soms met die ander sintuie, sien en word beïnvloed deur vorme en kleure in die natuur, in die wakker toestand of in die drome-toestand. Die klankgevoel by die mens word geskep uit die okkultiese element van lug. Hierdie wese, net soos die vuurspook, beleef met of sonder die ander sintuiglike wesens in die mens, alles klink. Die smaak is 'n wese geneem uit die subtiele element van water en met of sonder die hulp van die ander sintuiglike elemente. Die reukgevoel by 'n mens is 'n wese uit die aarde-element, en dit ruik liggame, hetsy saam met die ander sintuiglike wesens, of alleen. Die aanraking by die mens is ook 'n elementêre element wat egter nog nie so volledig gevorm is as die ander sintuie nie. Dit is in die proses om te vorm.

As 'n mens in staat is om sy drome te ontleed, sal hy weet dat hy soms in drome sien, maar nie hoor of proe of ruik nie, en ander kere hoor hy ook drome, maar smaak of ruik nie. Dit is so omdat die elementêre sig soms soms alleen optree en soms in samewerking met die ander sintuiglike elemente.

Die meerderheid drome sien hoofsaaklik uit. 'N Minder getal gaan oor gehoor. Proe en ruik speel 'n klein rol. Selde droom 'n mens ooit om iets aan te raak, te vat of te neem of vas te hou. Die rede daarvoor is dat ruik en proe nie so volledig gevorm is soos om te sien nie, en aanraking is nog minder ontwikkel. Die oog en die oor as organe is meer volledig ontwikkel as die organe om te proe en ruik. Daar is geen buitenste orgaan om te voel nie. Die hele liggaam kan voel. Die gevoel is nog nie in 'n orgaan gesentraliseer nie, net soos die ander sintuie. Hierdie eksterne omstandighede dui aan dat die elementêr wat optree as die besondere sin meer ontwikkel is vir sien en hoor as in die geval van proe en ruik. Of hulle nou spesiale organe het of nie, al hierdie sintuie werk deur senuwees en 'n senuweestelsel.

Die funksie van die wakker gesig is, grofweg gesproke, die uitgang van 'n gedeelte van die sig elementêr en byeenkoms nader of verder van die voorwerp gesien, volgens die helderheid van die voorwerp, strale wat te alle tye voortvloei uit daardie voorwerp. Die funksie van die ander sintuie is soortgelyk. Dit is dus nie onakkuraat om te sê dat die sintuie voorwerpe ervaar, of onder die indruk daarvan is, of dit waarneem nie. Elke sintuig het sy orgaan nodig om deur te werk, behalwe in geval van gevoel, waar die sensoriese senuwees voldoende is. Dit alles geld vir die wakker toestand.

Die verskil tussen die wakker en die droomlewe is dat wanneer die wakker word, die sintuie deur hul spesifieke senuwees en organe optree. In die droom het die sintuie nie hul liggaamlike organe nodig nie, maar kan hulle direk optree met subtiele fisiese of astrale materie in verband met die natuurgebiede in die eksterne natuur, op die senuwees. Alhoewel die sintuie nie die organe in 'n droom nodig het nie, het hulle die senuwees nodig.

Die oorsaak van die mens se denke dat slegs die fisieke wêreld werklik is en dat drome onwerklik is, is dat sy sintuiglike spook individueel nie sterk genoeg is nie en nie genoeg opgebou is om onafhanklik van hul fisiese senuwees en organe op te tree nie, en daarom nie in staat is om los van en onafhanklik van die liggaamlike liggaam in die astrale of droomwêreld op te tree nie. As die sintuiglike spoke in die astrale wêreld kon optree sonder om met hul fisiese organe en senuwees verband te hou, sou die mens glo dat die wêreld die werklike en die fisieke die onwerklike is, omdat die sensasies van die astrale wêrelde fyner en fyner is en meer intens as die sensasies wat deur growwe fisiese materie geproduseer word. Die werklikheid is nie absoluut nie, maar is relatief en baie beperk.

Die mens se werklikheid is waarvan hy die beste hou, hy waardeer die meeste, vrees die meeste, vind die meeste aandag aan die uitwerking daarvan op hom. Hierdie waardes hang af van sy gewaarwording. As hy mettertyd die astrale sien en hoor en proe en ruik en aanraak, sal die gewaarwordinge soveel fyner en kragtiger wees dat hy hulle beter sal hou, hulle meer sal waardeer, hulle meer sal vrees, meer waarde sal heg aan hulle, en dus sal hulle meer werklik wees as die fisieke.

Drome is dan meestal prente, en 'n natuurspook, wat optree as 'n mens se sin vir sig, produseer hierdie foto's vir die mens. Die manier waarop die sigspook dien in 'n droom om 'n foto vir die dromer te wys, is interessant.

As iemand aan die slaap raak, begin drome, of dit nou onthou word of nie, vanaf die oomblik dat die bewuste beginsel by die mens die pituïtêre liggaam verlaat. Dit gaan voort, terwyl die beginsel in die sin bly, senuwee-areas van die brein, soos die optiese senuwee, en in die geheimsinnige ventrikels van die brein totdat die bewuste beginsel óf in die serviks werwels oorgaan of bo die kop styg, soos gewoonlik. In albei gevalle is die bewuste beginsel uit voeling met die brein. Daarom word gesê dat die man dan bewusteloos is. Hy het geen drome nie, terwyl hy in een van die state nie aandag gee aan enige van die indrukke van die sin nie, alhoewel die elemente sommige van hulle na die menslike elementêr kan bring. Die menslike elementêr reageer nie, omdat die krag wat die bewuste beginsel daaraan gee, afgeskakel is. Die menslike elementêre sorg sorg egter vir die liggaam in die slaap, deur die onwillekeurige funksies wat tydens die verlating genoem word, oor te slaan.

Om drome, die soorte en oorsake daarvan, te skryf, sou soveel ruimte benodig om 'n aparte verhandeling te vereis, en dit sou vreemd wees aan die onderwerp. Daarom word hier net soveel genoem as wat dit nodig is vir 'n fondament: om sommige van die optrede van natuurgange in drome te begryp wanneer hulle voor die dromer foto's bring, hetsy op grond van sy wakker begeerte, om plesier of vrees te gee, of as predikante van die gees om verligting en waarskuwings te bring, en wanneer 'n man of vrou 'n elementêr lok of skep wat 'n succubus of 'n incubus word.

Prente word aan die dromer getoon, terwyl die bewuste beginsel steeds binne die sintuiglike senuwees en in die ruimtes van die breinkamers is. Die foto's word getoon deur die vuurelement wat dien as die sin van die sig, en word óf daaruit gevorm uit die chaotiese vuurelement, óf dit is tonele wat werklik bestaan ​​en wat dit direk sien, met die naam clairvoyance. Dit is 'n klas drome.

'N Prentjie word gevorm as 'n oorspronklike produksie deur die sigspook wat dit gemaak het uit die vae materie van die vuurelement, wanneer 'n begeerte wat in die wakker toestand was, sterk genoeg was om die aard van die foto aan die spook voor te stel. . Wanneer die liggaam dan aan die slaap is, trek die vuurspook, volgens die voorstel van die begeerte, die vorm van die vuur in die vorm van die voorgestelde foto. Mans het dus in drome waarheen hul begeerte hulle lei en waaraan die gees toestem.

As begeertes gekoppel is aan gehoor, proe, ruik of voel, tree die ander elemente op met die sigspook, en dan word ander elemente as die vuurelement getrek om die sensasie te produseer wat wakker word. Prente besin oor die feit dat mans hul sig meer gebruik as enige van die ander sintuie, en meer beïnvloed word deur toerisme-aantreklikhede as deur ander indrukke. So 'n foto kan slegs 'n gedeelte van 'n sekonde duur; die dromer is nie in staat om die tydstip van die droom te bepaal nie.

Die ander soort in hierdie klas drome is prente van iets wat in die natuur bestaan ​​en wat die sigbare elementêr waarneem en wat dus waargeneem word, dit wil sê deur die dromer gedroom. Die gesig wanneer u hierdie tonele sien, verlaat die liggaam nie. Aangesien dit nie beperk word deur die fisiese organe nie, en ook nie die visie wat deur groot fisieke materie belemmer word nie, kan dit direk op voorwerpe op afgeleë plekke kyk of die astrale wêrelde sien.

Hierdie drome word so voortgebring deur óf die sintuie wat aangevuur word deur die begeertes van die dag, óf deur die sintuie wat onbeheersd rondloop en elementêre elemente aantrek. Met sulke drome het 'n mens se bewuste beginsel niks te doen nie.

Daar is drome van 'n ander klas wat veroorsaak word deur die wil van die gees om inligting van verskillende soorte aan die persoonlikheid oor te dra. Sodanige gemeente moes moontlik verligting gee in filosofie, wetenskap, kuns en die okkulte verlede en toekomstige vooruitgang van die aarde en sy rasse. Daarvoor kan rekords van die verlede voor die dromer gebring word, of daar kan verborge prosesse van die natuur aan hom gewys word, of simbole kan geïllustreer word en die betekenis daarvan sigbaar aan hom verduidelik word. Elementele kan ook deur die bewuste beginsel gebruik word om waarskuwings, profesieë of advies te gee oor die voorkoms van kritieke gebeure wat die dromer beïnvloed, of een wat met hom verband hou.

In hierdie drome word sulke instruksies deur middel van spoke gegee, waar die Hoër Gees nie die persoonlikheid direk kan bereik nie. Die geïnkarneerde gedagte het tot dusver nog nie 'n voldoende sterk band gevestig nie, met die hoër deel daarvan nie geïnkarneer nie, sodat die hoër deel direk met die geïnkarneerde gedeelte kan kommunikeer. Daarom word drome as kommunikasiemiddele gebruik wanneer verligting nodig is. Ongeag die instruksie of waarskuwing wat gegee word, elementêre elemente word gebruik om die foto's of simbole wat die boodskap bevat, te maak. Die taal van die sintuie is nie die taal van die gees nie, daarom word simbole gebruik om die bedoelde boodskap te gee. Hierdie simbole, meetkundig of ander, is hulself elementêr, en die prente of wat ook al in die boodskap gebruik word, is elemente wat as prente verskyn. Dit, wanneer hulle van 'n mens se hoër verstand af kom, behoort die boodskap wat op die dromer bedoel is, wel te beïndruk as die dromer die boodskap probeer kry.

As die dromer te stomp is of nie probeer om die betekenis te kry nie, wil hy miskien 'n siener hê vir 'n interpretasie. Maar kykers is deesdae uit die mode, en so soek mense 'n droomboek of 'n fortuinverteller om hul drome te interpreteer, en natuurlik word hulle sonder verligting gelaat of verkeerde interpretasie ontvang.

Die elemente wat in drome verskyn as prente of as simbole of as engele, tree nie intelligent op met hul eie begrip nie, want dit het nie een nie. Hulle tree op volgens die intelligensie of deur die dromer.

(Vervolg)