DIE

WOORD

GEESTES WAT NOOIT MENS WAS NIE

(Vervolg)

Stuur 'n elementêr

SO-CALLED Black Magic, wat magiese krag gebruik vir selfsugtige doeleindes, gebruik alle moontlike maniere om die doel te bereik. Baie resultate word behaal deur elementêre elemente te gebruik wat hierdie towenaars by tye en op plekke oproepe en rig, wat kommunikasie vergemaklik en die mag uitoefen. Dit is gewoonlik die tye wanneer die dodelike sy en die invloede van die maan heers. Die plek word dikwels kunsmatig gemaak deur dit met ritusse vir die doeleindes te wy. Aan hierdie lyn van swart magie behoort die roeping van 'n elementêr wat bestaan ​​en dit dan uitstuur op 'n missie om liggaamlike beserings op te doen, en selfs die dood te veroorsaak van persone teen wie dit gestuur word. Die elemente kan gemaak word om 'n menslike of dierlike vorm aan te neem as hulle aanval. Dit kan verskyn in die vorm van 'n persoon wat aan die slagoffer bekend is. Gewoonlik word die aanval op 'n donker of donker plek gemaak. Tensy iemand deur karma teen sulke aanvalle beskerm word, sal hy volgens die plan van die towenaar beseer of vernietig word, omdat die element, wat 'n vreemde, onaardige invloed dra, ook toegerus is met 'n bonatuurlike krag wat oorkom enige fisiese weerstand wat moontlik gemaak kan word. Sommige geheimsinnige sterftes het moontlik op hierdie manier plaasgevind. As 'n mens op hierdie manier aangeval word, val die element wat gestuur word die menslike element in die liggaam van die slagoffer aan. Die menslike elementêr veg dan, voel deur 'n natuurlike instink wat hy het om te veg, en hierdie menslike elementaal, deur reaksie, produseer in die gees van die slagoffer die afgryse wat dit voel in die teenwoordigheid en onder die aanval van die boodskapper van die towenaar . Op so 'n tydstip word die hulpbronne van die gees aangevra. As die wet nie die dood op sulke maniere toelaat nie, en as die gees van die slagoffer nie opgee en toestemming gee tot die dood nie, maar stryd gee, dan word die magte daarvan in die spel geroep. Die menslike elementêr, aangemoedig deur die gees, kry nuwe krag, en die gees vind kragte gereed wat hulle nooit veronderstel het om te besit of te gebruik nie, en uiteindelik kan die gestuurde elemente self vernietig word. Die wet is dat as 'n elementêr vernietig word, die een wat dit oorwin, 'n toename in mag ontvang, gelykstaande aan die wat in die elementêre oorwin is, en die een wat dit gestuur het, die mag in dieselfde mate verloor. Die een wat dit gestuur het, kan selfs self vernietig word. Of hy vernietig word of nie, word bepaal deur die gedagte van die een wat die gestuurde element oorwin het. Diegene wat in staat is om 'n elementêr te ontbied of te skep en dit op so 'n missie te stuur, weet van die wet en dat hulle self 'n besering of dood sal opdoen in die geval dat die gestuurde element nie sy werk doen nie. Vanweë hul kennis van hierdie wet, is hulle baie versigtig met die skep en uitstuur van hierdie elementêre vyande, en neem selde die risiko's waarvoor hulle moet vrees, en slegs waar hulle 'n intense persoonlike gevoel wil bevredig. As dit nie vir hierdie kennis en vrees deur swart towenaars was nie, sou daar baie meer pogings tot beserings deur spookagtige agentskappe wees. Die priesters van sekere bevele stuur soms elemente om woestynmense terug in die vou te bring. Die woestyn voel die krag wat aangewend word, en as hy nie in staat is om dit te weerstaan ​​of te oorkom nie, keer hy terug na die orde, of hy kan 'n ongelukkige dood ly deur die aanval op hom deur 'n elementêre boodskapper. Maar die priesterskap weet die risiko, en vrees om verder te gaan as 'n sekere punt, sodat die orde nie sou ly nie.

Een van die redes vir die reaksie is dat die skepper en selfs die blote stuurder van 'n elementeel 'n gedeelte van homself daarin moet plaas, dit wil sê hy moet dit deel hê aan sy eie elementêre liggaam, en soos die boodskapper is altyd, deur 'n onsigbare koord, in kontak met hom wat dit gestuur het, word dit wat aan die aanvallende element gedoen word, aan die sender oorgedra.

Duiwelaanbidding

Soms word kultusse gevorm vir 'n lae, 'n gedegradeerde soort elementêre kontak en aanbidding. Hierdie aanbidding het en het baie fases gehad. Dit is onwaarskynlik dat die aarde op enige tydstip vry is van mense wat hierdie middele gebruik om die elemente te vergewis van 'n aaklige lisensie. Die gekose plekke kan wees in die wildernis van berge of op verlate vlaktes, in die oopte of in 'n omheining, en selfs in oorvol stede, in 'n kamer gewy aan die kultus. Al sulke kultusse kan as duiwelsaanbidding beskou word. Die omgewing kan eenvoudig en selfs kaal wees, of hulle kan weelderig en artistiek wees. Die duiwelaanbidding begin met seremonies en oproepe. Dans is byna altyd 'n rol. Soms word offers aangebied in die vorm van drankies, en wierook, kosbaar of algemeen, word verbrand. Soms kap die kiesers hulself of mekaar om bloed te trek. Wat ook al die ritueel, daar verskyn na 'n ruk 'n vorm, of baie vorms, soms 'n vorm vir elke aanbidder. Hierdie elemente wat verskyn, vorm vorm van die materiaal wat deur die bevryding voorsien is, die rook van die wierook, die dampe van die menslike bloed en die reuke wat deur die bewegings van die dansers se liggame losgemaak is. Sodra die vorms verskyn, swaai die dansers meer totdat hulle waansinnig is. Dan volg wilde en bedwelmde seksualiteit by die demone of onder mekaar, totdat alles eindig in walglike orgies. Die elemente wat sodoende aanbid word, is van 'n afsku en van lae orde, aangesien daar natuurlik in die elementêre wêrelde wesens is wat selfs meer verskil as wat mense verskil.

Dit lyk vreemd dat die duiwelaanbidders nie fisies ly nie; daar is 'n sekere magsuitruiling wat van die duiwels ontvang word vir hul aanbidding. Sulke aanbidding bring die aanbidders egter uiteindelik na 'n toestand waar hulle hul menslikheid verloor, en so word hulle, indien nie hierin nie, dan in 'n toekomstige lewe, uitgeworpenes en wrakstukke waaruit die geestesman van mekaar geskei het. Sulke wrakke keer terug na die elementêre wêrelde, en daarvandaan na die elemente — so 'n noodlot as wat 'n persoon kan tref. In die Middeleeue was daar baie van hierdie aanbidding en nie alles wat vertel word van hekse en towery is sonder 'n basis nie.

hekse

Wat hekse betref, en die prestasies wat aan hulle toegeken is, is daar baie bespotting. Een van die dinge wat mense die onwaarskynlikste vind, is die beweerde ry deur die lug op 'n besemstok na 'n sataniese byeenkoms. Dit is goed moontlik dat 'n menslike liggaam in die lug opgelig kan word en vir 'n aansienlike afstand gedra kan word, met of sonder die spesiale hulp van die elemente. As 'n mens die noodsaaklike lug in die liggaam verstaan ​​en kan reguleer en die simpatiese en sentrale senuweestelsels bemeester, en sy koers kan rig deur nadenke, kan hy in die lug opstaan ​​en in enige rigting gaan wat hy wil. In gevalle waar persone waarskynlik nie so 'n okkultiese mag gehad het nie, is daar wel heffing waargeneem. Wat die hekse betref, kan die elemente van die lug die towenaar vrywillig of op bestelling opgehef het. Die byvoeging van die besemstokkie is nie wesenlik nie, maar kan gekrediteer word na die smaak van luim.

Waarom mans magie begeer

Magie word meestal gesoek vir doeleindes wat geensins verhewe is nie. Mense wil met magie bereik wat hulle nie op 'n gewone, eerlike manier kan bewerkstellig nie, of ten minste nie sonder gevaar vir hulself nie, as hul deel aan die gebeurtenis bekend was. Dus word meestal towery probeer om inligting en die onthulling van geheime van die verlede en van toekomstige gebeure te bekom; om rykdom te kry; om begrawe skat te vind; om die liefde vir een van die ander geslag te kry; om agting of afguns te kry as 'n wonderwerker; om siekte te genees; om siektes toe te dien; om 'n vyand uit te skakel; om misdade te pleeg sonder die gevaar van erkenning en straf; om te pla met plae en plae; om die beeste en lewende vee van vyande met siektes te slaan. Selde is daar iemand wat 'n begeerte het na die ware magie, soms White Magic genoem, wat is om sy menslike elementêr te verander en te verhoog tot 'n bewuste mens deur dit met die verstand te begelei, en om homself te verhoog van 'n menslike intelligensie tot 'n goddelike intelligensie. en alles tot die einde dat hy die mensdom beter kan dien.

Narkotika, bedwelmende middels, oop deur na elementale

Sekere klippe, juwele, metale, blomme, sade, kruie, sappe, het eienaardige eienskappe en het vreemde effekte. Daar is weinig verwondering oor hierdie effekte sodra dit bekend is en gereeld gebruik is. Die kou van die narkotiese betelneut, die rook of drink van bhang en hasj en opium, die kou en rook van tabak, die drink van wyn, brandewyn, gin, whisky, produseer sensasies van lus, passie, baklei, visioene, drome; die kou van rooipeper sal die mond en maag verbrand; die eet van 'n kersie gee die gevoel van soetheid. Om te sê, net soos die chemici, dat dit die eienskappe van hierdie plante en hul produkte is, is nie verantwoordelik vir die resultate wat gelewer word nie. Nie alle persone word deur hierdie stowwe beïnvloed nie. Rooipeper sal dus meer brand as ander; sommige kan groot hoeveelhede daarvan eet en dit geniet; ander kan die vurige smaak nie verduur nie. Dieselfde soort kersie smaak anders vir verskillende mense. Die rede vir die eienskappe van die paprikas en die kers is dat die bestanddele van hierdie vrugte, wat albei hoofsaaklik in die element van die water is, oorheers word, die paprikus deur die vurige en die kersie deur die waterige element.

Die effek van verdowingsmiddels en dwelmmiddels is so gereeld dat dit nie verwondering veroorsaak nie. Tog is hierdie effekte magies en word geproduseer deur elementêre invloed. Die sap van sekere plante, gefermenteer of gedistilleer, is 'n spesiale skakel tussen die fisiese wêreld en die elementêre wêrelde. Wanneer die sap, dit wil sê die lewe wat van die plante geneem word, met die menslike elementêre element in aanraking kom, maak dit 'n deur oop waardeur die elementêre wêreld en die fisiese wêreld geskei word. Sodra die deur oop is, jaag die invloede van die elementêre wêrelde binne en is dit deur die sap, wat bedwelmend genoem word, deur die menslike elementêr. As die deur oop is, kan daar nie net elementêre elemente binnekom nie, maar daar is altyd die gevaar van aaklige aanvalle deur die begeerte-spook van dooie mans. (sien Die Woord, Oktober, 1914).

Narkotiese sap en rook is skakels wat die gebruiker in direkte kontak met die elementêre wêrelde plaas. Onder die invloed van bedwelmende middels of verdowingsmiddels is dit onder die invloed van elemente - 'n verowering van die gees deur elemente. As die effekte van hierdie plante nie algemeen bekend was nie, en iemand die effekte wat in 'n ander produk geproduseer word, sou sien of dit self sou ervaar nadat hy 'n konsep van hierdie vloeistowwe geneem het of na die gebruik van 'n middel, sou hy die effek as magies beskou, as soveel asof hy een sou sien wat langs 'n straat in die lug opstyg.

Handtekeninge van plante

Die rede hoekom beide peperplante en kersboom in dieselfde grond kan groei en elke uittreksel daaruit en uit die lug, is sulke verskillende eienskappe as gevolg van die seël of handtekening wat in die saad is en wat slegs die gebruik van sekere kombinasies toelaat en die konsentrasie volgens die effek van die handtekening. In die seël van die peper word die vurige element gekonsentreer; in die seël van die kersiesaad, die waterige element. Elke element moet sy seël volg. Elke seël het baie variasies; daar is soetrissies en suur kersies. Die sensasie wat deur die smaak geproduseer word, is te danke aan die manier waarop die menslike elementeel deur die seël beïnvloed word. Die menslike elementêr word die aangenaamste beïnvloed as die vrugte en sappe dieselfde of 'n soortgelyke seël as dit het. Die hunkering na die menslike elementêr is vir die voedsel of eienskappe wat sy eie seël bevoordeel.

Die seël van 'n menslike element

Hierdie seël word in geval van 'n menslike element voor die geboorte bepaal. Daar word besluit ten tye van bevrugting wanneer die onsigbare kiem, of saad van die nuwe persoonlikheid, die binding van die manlike saad aan die vroulike grond veroorsaak. Swanger vroue word gereeld gesien dat hulle abnormale smaak en drang na eienaardige reuke, drankies, kosse en die omgewing het. Dit is te danke aan die seël van die menslike elementêr van die kind wat die moeder dra. Die seël dagvaar en lok elementêre invloede op om die fisiese spook op te bou, dit wil sê die menslike element, van die nuwe persoonlikheid wat gebore word. Tog word hierdie wonderlike sjarme wat beoefen word deur die seël wat aan die onsigbare fisiese kiem gegee word, oor spoke in die vier elemente van die aardbol, en waaraan alle spoke alle seëls moet gehoorsaam, nie as magies beskou nie. Sekere dinge kan nie teen 'n sekere seël gedoen word nie, en sekere dinge moet by 'n persoonlikheid uitkom waarvan die menslike elemente 'n sekere seël het.

(Vervolg)