DIE
WOORD
♉︎
| Vol 19 | APRIL 1914 | No 1 |
| Kopiereg 1914 deur HW PERCIVAL |
GHOSTS
(Vervolg)
Fisiese spoke van dooie mans
Die natuurwet beheer die voorkoms of nie-voorkoms van fisieke spoke, aangesien dit alle verskynsels beheer. Elke lewende fisiese voorwerp het 'n vormliggaam binne en rondom dit. Die fisiese liggaam bestaan uit liggaamlike materie, en hiervan is baie bekend. Die vormlike liggaam van die liggaamlike bestaan uit maanstof, materie vanaf die maan, waarvan weinig bekend is. Fisiese en maanagtige materie is regtig dieselfde in soort; hulle verskil in die opsig dat die deeltjies van maanmateriaal fyner is en nader aan mekaar lê as dié van fisiese materiaal, en dat maan- en fisiese materie teenoor mekaar staan as teenoorgestelde magnetiese pole.
Die aarde is 'n groot magneet; die maan is ook 'n magneet. Die aarde het in sekere periodes 'n sterker trek op die maan as die maan op die aarde, en ander kere het die maan 'n sterker trek op die aarde as wat die aarde op die maan het. Hierdie periodes is gereeld en seker. Hulle is eweredig en strek deur alle maatstawwe van universele fisieke tyd, van 'n breukdeel van 'n sekonde tot die ontbinding van die wêreld en die heelal. Hierdie voortdurende wisselende trekke van die aarde en die maan veroorsaak konstante sirkulasie van maan en fisiese materie en veroorsaak die verskynsels wat lewe en dood genoem word. Dit wat in die maanmateriaal en die fisiese materie gesirkuleer word, is die lewenseenhede van die son. In die opbou van 'n liggaam word die lewenseenhede van die son deur die maanstof in fisiese struktuur oorgedra. By die ontbinding van die struktuur word die lewenseenhede deur die maanstof aan die son terugbesorg.
Die magnetiese trek tussen die aarde en die maan beïnvloed elke lewende voorwerp. Die aarde trek aan die liggaam en die maan trek die vorm binne die liggaam. Hierdie magnetiese trekke veroorsaak die inaseming en uitaseming van diere en plante en selfs van klippe. Gedurende die liggaamlike lewe en totdat die liggaam die middel van sy krag bereik het, trek die aarde sy liggaam aan en die liggaamlike hou sy vorm liggaam, en trek die vormliggaam uit die maan. Dan draai die gety; die maan trek sy vorm aan en die vorm trek uit sy liggaam. Wanneer die uur van die dood aanbreek, trek die maan dan die vorm van sy liggaam uit, en die dood volg, soos voorheen beskryf.
Die aarde trek aan die liggaam en die maan trek die fisiese spook voort totdat die liggaam en die fisiese spook in hul onderskeie elemente opgelos is. Hierdie magnetiese trekke aan fisieke vorm veroorsaak wat die verval genoem word; die chemiese of ander fisiese werking is slegs die resultaat van magnetiese trekkings en die fisiese middele om die einde te bewerkstellig.
As die aardtrekking sterker is as die maan trek, sal die fisiese spook naby sy liggaam onder die grond of in sy graf getrek word, en sal dit waarskynlik nie bloot deur fisiese sig gesien word nie. Wanneer die maan trek is sterker as die aarde trek, sal die fisiese spook weggetrek word van sy liggaam. Die polsende of golwende bewegings van die fisiese spook word gewoonlik veroorsaak deur die magnetiese werking van die aarde en die maan. As gevolg van hierdie magnetiese werking sal 'n liggende fisiese spook 'n bietjie bo of onder wees, maar meestal bo die fisiese voorwerp waarop dit lyk.
Die waarnemer sal opmerk dat dit nie lyk of beweeg spoke op die vaste grond loop nie. Die maan trek is die sterkste as die maan die helderste is en waks. Dan verskyn fisiese spoke waarskynlik. Maar in 'n oop maanlig word dit waarskynlik nie so gesien of onderskei deur die oog wat ongebruik is om dit te sien nie, want dan is dit byna van die kleur van die maanlig. Dit sal makliker gesien word in die skadu van 'n boom of in 'n kamer.
Die spook verskyn dikwels in 'n kleed of kleed of in 'n gunsteling kostuum. Die klere wat dit ook al blyk te hê, is diegene wat die sterkste onder die indruk was, die fisiese spook, deur die verstand voor die dood. Een rede waarom fisiese spoke dikwels voorkom asof dit in 'n kleed hang, is dat kledingstukke die kledingstukke is waarin die lyke rus, en dat die sterre liggaam, of die fisiese spook, beïndruk is deur die gedagte aan die kleed.
Die fisiese spook sal nie ag slaan op die lewende persoon nie, tensy die vorm van die persoon dit aantrek. Dan kan dit gly of na die persoon loop, en selfs die hand uitsteek en die persoon aanraak. Wat dit ook al doen, sal afhang van die denke en magnetisme van die lewende persoon. Die aanraking van die hand van die fisieke spook sal wees soos die van 'n rubberhandskoen, of soos die gevoel van water as 'n mens sy hand oor die kant van 'n bewegende boot steek, of dit kan voel soos die vlam van 'n kers as 'n vogtige vinger word vinnig daardeur gesit, of dit voel soos 'n koel wind. Wat ook al gevoel word deur die aanraking van 'n fisiese spook, sal afhang van die toestand van die behoud van die liggaam.
Slegs 'n fisieke spook, mag geen gewelddadige dade pleeg nie, kan geen persoon met ystergreep in die hande kry nie, en kan nie veroorsaak dat 'n lewende individu iets teen sy wens doen nie.
Die fisiese spook is slegs 'n leë outomaat, sonder wil of motief. Dit kan nie eens praat met die een wat dit lok nie, tensy dit uitgedaag word en gevra word om te praat, en dan is dit slegs 'n eggo, of 'n flou gefluister, tensy die lewende persoon die spook genoeg van sy magnetisme voorsien sodat dit kan voortbring. klink. As die lewendes die nodige magnetisme voorsien, kan die fisiese spook in fluisteringe gepraat word, maar wat daar staan, sal samehang en sin hê, tensy die lewendes dit gee of onbehoorlike belang heg aan wat gesê word. Die stem van 'n spook het 'n hol klank of eerder fluistergeluid wanneer die spook laat praat.
Die geur van 'n fisiese spook is dit waarmee almal vertroud is, wat in 'n doodskamer was, of met enige lyk of in kluise waarin die dooies geplaas is. Hierdie reuk word veroorsaak deur die deeltjies wat uit die liggaam verwyder word en deur die fisiese spook afgegooi word. Alle lewende liggame gooi fisiese deeltjies af wat die lewendes beïnvloed volgens hul sensitiwiteit vir reuk. Die reuk van 'n fisiese dooie liggaam en sy spook is nie goed nie, omdat daar geen koördinerende entiteit in die dooie liggaam is nie, en die deeltjies wat weggegooi word, word deur die lewende organisme deur reuk waargeneem, gekant teen die fisiese welstand daarvan. Daar is 'n invloed van onwelvoeglikheid hierop, wat instinktief opgemerk word.
Dat 'n fisiese spook nie naby 'n dooie liggaam gesien word nie, is geen bewys dat dit nie teenwoordig is nie. As die spook nie aan sy liggaam vasklou nie, kan dit nie 'n samehangende vorm hê nie, maar dit kan deur een gevoelig gevoel word. Die ongelowige in spoke kan die bestaan van 'n spook ontken, selfs terwyl die vormlose vorm daarvan deur sy liggaam vasklou of spoel. Die bewyse hiervan is 'n leë gevoel by die maagpit, 'n grillerige gevoel in sy ruggraat of aan sy kopvel. Iets van hierdie gevoel kan veroorsaak word deur sy eie vrees, en die moontlikheid van bestaan wat hy ontken om te bestaan, uitbeeld of uitbeeld. Maar die een wat aanhou om na spoke te soek, sal uiteindelik geen probleme ondervind om te onderskei tussen 'n spook en sy eie besorgdheid of spook nie.
Alhoewel 'n fisiese spook nie opgewasse is nie en geen opsetlike skade kan berokken nie, kan 'n spook die lewendes egter skade berokken deur die rustige en onheilspellende atmosfeer wat sy teenwoordigheid veroorsaak. Die teenwoordigheid van 'n fisiese spook kan eienaardige siektes veroorsaak vir iemand wat naby die plek woon waar die liggaam van die spook begrawe is. Hierdie eienaardige siektes is nie net die resultaat van die skadelike gasse wat die liggaamlike liggaam van die lewendes beïnvloed nie, maar siektes wat die vorm van die lewendes beïnvloed. Nie alle lewende persone sal hierdeur geraak word nie, maar slegs diegene wie se eie vormliggaam binne die fisieke die fisiese spook lok en tog nie die positiewe magnetisme het om die spook af te stoot nie, of dit nou sigbaar is of nie. In daardie geval trek die fisiese spook van die dode die belangrike en magnetiese eienskappe van die vorm van die lewende persoon af. As dit gedoen word, het die liggaam nie genoeg lewenskrag om sy eie fisieke funksies en afvalstowwe te verrig nie. Diegene wat in die omgewing van 'n begraafplaas woon en siektes wat deur dokters vermors word, kan verklaar, kan hierdie voorstel oor die moontlike oorsaak ondersoek. Maar dit kan tot hul voordeel wees om na 'n meer gesonde plek te verwys.
'N Fisiese spook kan afgestoot word deur dit te wil verdwyn. Maar dit kan op so 'n gewillige manier nie 'n groot afstand van sy eie fisieke liggaam gedryf word nie, en die fisiese spook van die dooies kan ook nie opgebreek of weggegooi word nie, omdat dit moontlik is om die begeerte en gedagte-spook weg te doen. Die manier om ontslae te raak van die fisiese spook, as 'n mens nie uit sy omgewing kom nie, is om sy liggaam te lig en die liggaam te verbrand of na 'n ander plek te verwyder, en dan sonlig en lug in te laat.
Dit is goed vir almal om te verstaan wat fisieke spoke is, maar dit is onverstandig vir die meeste mense om na hulle te jag of iets daarmee te doen het, tensy dit hul plig is om dit te doen. Die meeste mense is bang vir spoke, hetsy hulle wel of nie glo dat spoke bestaan nie, en tog vind sommige 'n morbiede tevredenheid met die jag na spoke. Die spookjagter word gewoonlik terugbetaal volgens die gees wat hom aanspoor. As hy ywerig op soek is na opwinding, sal hy dit kry, hoewel dit nie so is soos wat hy beplan het nie. As hy hoop om te bewys dat spoke nie bestaan nie, sal hy ontevrede wees, want hy sal ervarings hê wat hy nie kan weeg of meet nie. Alhoewel dit nie 'n bewys van spoke is nie, sal hulle hom in die spanning laat; en hy sal verder ontevrede wees, want selfs al is daar nie dinge soos spoke nie, is dit onmoontlik vir hom om dit te bewys.
Diegene wie se plig dit is om spoke te hanteer, is van twee soorte. Aan die een behoort diegene wat van hul werk weet of aangestel is, omdat hulle 'n sekere posisie vul en 'n noodsaaklike soort werk verrig in die natuurekonomie. Aan die ander soort behoort diegene wat hulself tot die werk aanstel. Die een wat sy werk ken, is 'n okkultis gebore; hy kom tot hierdie kennis as gevolg van sy werk in vorige lewens. Die een wat aangestel is om met spoke te werk, is 'n gevorderde student van okkultisme, wat in 'n sekere skool van okkultisme aanvaar en bewustelik werk. Een van die grade en pligte daarvan is om die spoke van dooie mense te verstaan en regverdig te hanteer. Hy lewer 'n noodsaaklike diens vir die liggaam van die natuur. Hy bewaak ook die lewendes uit die spoke van dooie mans, vir sover die lewendes dit toelaat. Die hantering van die fisiese spoke van dooie mans is die minste belang van sy werk. Wat hy doen met betrekking tot die begeerte en gedagtes van dooie mans, sal later aangetoon word.
Hy wat homself aanstel om die spoke van die dode te hanteer, loop groot risiko's, tensy die motief wat hom aanlok, sy belangstelling in die welstand van 'n saak is, en tensy hy geen selfsugtige belang het nie, soos begeerte na sensasie; dit wil sê, sy ondersoeke en ondersoeke na die verskynsels van spoke moet onderneem word om die som van menslike kennis tot die welstand van die mensdom toe te voeg, en nie bloot om 'n morbiede nuuskierigheid te bevredig nie, en ook nie die twyfelagtige reputasie van 'n outoriteit te bereik nie dinge okkulties; sy motief moet ook wees om te kommunikeer met die ongeoorloofde “geeste van die dode” of met familielede en vriende wat hierdie lewe verlaat het. Tensy die motief van iemand wat met spoke van die dode te kampe het, ernstig is, en om onbaatsugtige optrede uit te voer ter wille van die groter kennis en die voordeel van almal, sal hy teen ongesiene magte beskerm word; en hoe meer energiek sy soeke is, hoe groter is die kans dat hy ly onder lewendes sowel as uit die dood.
Wetenskaplikes wat die werk probeer het, het verskillende resultate opgelewer. Die motief wat 'n wetenskaplike versoek om die onsterflikheid van die siel te probeer bewys, is goed. Maar die demonstrasie dat daar fisiese en begeerte- en gedagte-spoke bestaan, sal nie die onsterflikheid van die siel bewys nie. Sulke betogings sal bewys - aan wie die bewys moontlik is - dat sulke spoke bestaan; maar fisiese en begeerte- en gedagte-spoke sal versprei word. Elke spook het sy tydperk. Onsterflikheid is vir die mens en nie vir sy spoke nie.