Die Woordstigting
Deel hierdie bladsy



DEMOKRASIE IS SELF-REGERING

Harold W. Percival

DEEL I

DIE DICTATOR EN DIE MENSE

Op hierdie aarde is alle vorme van bestuur van mense beproef, behalwe 'n regte demokrasie.

'N Volk laat toe dat hulle regeer word deur 'n heerser of heersers soos monarge, aristokrate, plutokrate, totdat dit as raadsaam beskou word om' die volk te laat regeer ', en weet uit die verlede dat wat die volk genoem word, nie mag of wil regeer nie. Dan het hulle 'n demokrasie, net in naam.

Die verskil tussen ander regeringsvorme en 'n werklike demokrasie is dat die heersers in ander regerings die mense regeer en self deur eksterne eiebelang of brute mag regeer word; terwyl die kiesers wat verteenwoordigers van mekaar kies om te regeer, self beheer moet word deur die bewuste krag van reg en rede van binne. Dan sal kiesers net genoeg weet om verteenwoordigers wat gekwalifiseer is met die kennis van geregtigheid te kies en te kies om in belang van alle mense te regeer. In die beskawing word dus probeer om die volk te laat regeer. Maar die meerderheid van die mense, alhoewel hulle gretig is vir hul eie “regte”, het altyd geweier om ander se regte te oorweeg of toe te laat, en het geweier om verantwoordelikhede te aanvaar wat hulle op regte sou verleen. Die mense wil regte en voordele hê sonder verantwoordelikhede. Hul eie belang bind hulle by regte vir ander en maak dit maklike slagoffers vir verbygangers. Tydens die probeerslae van demokrasie het skerp en magsliefhebbers die mense verlei deur hulle te belowe wat hulle nie kan gee of nie sou doen nie. 'N Demagoge sou verskyn. As hy 'n geleentheid kry in die tyd van krisis, trek die diktator die wettelose en onoordeelkundige onder die massas. Dit is die vrugbare veld waarin die versteurde sy saad van ontevredenheid, bitterheid en haat saai. Hulle gee aandag en applous vir die skree-demagoge. Hy werk homself in 'n woede. Hy skud sy kop en sy vuis en laat die lug sidder van sy innige simpatie vir die arme langdurige lyding en mishandelde mense. Hy kondoneer en verduidelik hul passies. Hy woed in regverdige verontwaardiging oor die wrede onreg wat hul wrede en hardhartige werkgewers en meesters in die regering hulle aangedoen het. Hy skilder aanloklike woordprente en beskryf wat hy vir hulle sal doen as hy hulle verlos van die ellende en gebondenheid waarin hulle verkeer.

As hy hulle sou vertel wat hy bereid is om te doen totdat hulle hom aan bewind het, kan hy sê: “My vriende! Bure! en ander landgenote! Om u ontwil en ter wille van ons geliefde land, belowe ek myself om u te gee wat u wil hê. (Ek sal met jou meng en jou troeteldiere aanpak en jou babas soen.) Ek is jou Vriend! En ek sal alles doen om u te bevoordeel en vir u 'n seën te wees; en al wat u moet doen om hierdie voordele te ontvang, is om my te kies en my die mag te gee en die mag om dit vir u te kry. '

Maar as hy ook sou vertel wat hy van plan was om te doen, sou hy sê: “Maar as ek gesag en mag oor u het, dan is my wil u wet. Ek sal jou dan dwing om te doen en jou te dwing om te wees wat ek wil en wat jy moet doen. '

Natuurlik verstaan ​​die mense nie wat hul edele weldoener en selfaangestelde bevryder dink nie; hulle hoor net wat hy sê. Het hy homself nie belowe om hulle te bevry om te doen en vir hulle te doen wat hulle moet weet wat hulle vir hulself behoort te doen nie! Hulle kies hom. En so gaan dit — in die bespotting van demokrasie, 'n geloofsdemokrasie.

Hul beskermer en verlosser word hul diktator. Hy demoraliseer en verminder hulle tot bedelaars van sy oorvloed, anders sit hy in gevangenisstraf of maak hulle dood. 'N Ander diktator staan ​​op. Diktator oorkom of slaag diktator totdat diktators en mense terugkeer na woedendheid of vergetelheid.