Die volgorde verander: hierbo was Lig, hieronder is die Lewe wat homself opbou in verskillende vorms van 'n sentrum.

Die sentrum is lewe en in die middel is lig, en in, om en deur die hele vorm loop die lewe.

-Leo.

DIE

WOORD

LIFE

DIE groot beginsels van die noumenale wêreld is: bewussyn, beweging, substansie en asem. Die groot faktore of prosesse waardeur die beginsels van die noumenale wêreld in die gemanifesteerde wêreld uitgedruk word, is: lewe, vorm, seks en begeerte. Die bereiking van hierdie faktore of prosesse deur manifestasie in die fenomenale wêreld, is: denke, individualiteit, siel en wil. Beginsels, faktore en prestasies word uiteindelik opgelos in en word bewussyn. Die onderwerpe van die noumenale wêreld is kortliks bekyk. Die eerste faktor in die fenomenale wêreld is voor ons: die onderwerp van die lewe.

Die lewe is vir die fenomenale wat bewussyn vir die noumenale wêreld is. Bewussyn is die idee van alle moontlike bereiking; deur sy teenwoordigheid word alle dinge deur toestande en toestande gelei tot die finale bereiking. Die lewe is die begin van hierdie proses; die aanvanklike instink en moeite; die vordering deur manifestasie in die fenomenale wêreld. Die lewe is 'n proses van wording; dit is net die middel, nie die doel nie. Lewe in die fenomenale wêreld is nie al nie; dit is slegs een van die bewegings – sentrifugale beweging – waardeur die fenomenale heelal in vorms ontwikkel word soos dit uit homogene stof uitgeasem word.

Die lewe is 'n magtige oseaan waarop die Groot Asem beweeg en ontwikkel uit sy ongekende en onsigbare dieptesisteme van heelalle en wêrelde. Dit word voortgebring met die oog op die onsigbare lewe in sigbare vorm. Maar 'n klein rukkie draai die gety en word alles teruggesit in die onsigbare. Dus tydens die getye van die onsigbare lewe word die wêrelde uitgerol en weer ingetrek. Daar is baie strome van die oseaan van die lewe; ons wêreld met alles daarop leef in een van hierdie strome. Wat ons van die lewe weet, is slegs die deurgang deur sigbare vorm, by die verandering van die getye, van die onsigbare na die onsienlike.

Die lewe is materie, maar soveel fyner as die elemente wat bekend is dat dit nie met die saak van die fisikus geklassifiseer kan word nie. Die wetenskap is die intellektuele towenaar van die moderne beskawing; maar materialistiese wetenskap sal in sy kinderskoene sterf as dit nie verder gaan as die onderste lae van die fenomenale wêreld nie. Die droom van die fisikus is om te bewys dat die lewe eerder 'n resultaat as 'n oorsaak is. Hy sou lewe voortbring waar die lewe nie bestaan ​​het nie; sy werksaamhede deur sekere wette te bestuur; gee dit intelligensie; laat dit dan weg, en laat geen spoor daarvan dat dit ooit in die vorm bestaan ​​het nie, en ook nie dat dit intelligensie uitgespreek het nie. Daar is diegene wat glo dat die lewe voortgebring kan word waar dit nie bestaan ​​het nie; dat dit intelligensie kan uitdruk; dat intelligensie vir altyd versprei kan word. Maar dit word nie aanvaar dat sulke mense die prosesse van die lewe kan verstaan ​​nie, terwyl hulle weier om te glo of om te spekuleer oor die bestaan ​​daarvan, behalwe in die vorm. Sommige van die manifestasies van die lewe word waardeer, maar diegene wat beweer dat hulle lewe uit 'n "inerte" materie kan voortbring, is nog steeds so ver verwyder van die oplossing van die probleem soos in die begin. As u lewe uit inerte materie produseer, sou u ontdek dat daar geen "inerte" materie is nie, omdat daar geen lewe kan voortbring waar die lewe nie bestaan ​​nie. Die vorme van manifestasie van die lewe kan oneindig wees, maar die lewe is in alle vorme aanwesig. As die lewe nie met materie saamval nie, kan materie nie van vorm verander nie.

Die bioloog kan nie die oorsprong van die lewe ontdek nie omdat sy soeke begin en eindig terwyl die lewe deur die wêreld van vorm gaan. Hy weier om te soek na die lewe voordat dit verskyn, of om dit te volg in sy spekulasies nadat dit sy vorm verlaat het. Die lewe is daardie geheimsinnige middel wat deur vorm manifesteer word, maar die lewe is die faktor waaruit ons vorm ontwikkel: vandaar die beweging van die getye van die lewe in die ontbinding en rekonstruksie van vorms. Die lewe is die beginsel van groei en uitbreiding in alle dinge.

Ons aarde is soos 'n hol en bolvormige spons in 'n stroom van die oseaan van die lewe. Ons leef op die vel van hierdie spons. Ons word deur hierdie sfeer gedra deur 'n golf teen die inkomende gety van die oseaan van die lewe, en na 'n tyd, op die afgrond, vertrek ons ​​op 'n golf en gaan verder, maar is nog steeds in die oseaan van die lewe. Terwyl die heelal en sy wêrelde elkeen in sy oseaan van die lewe leef, so beweeg die gees deur die asem die liggaam by die geboorte binne, dan gaan hulle in sy eie lewenssee.

In die opbou van 'n liggaam spring die lewe binne en bou volgens die ontwerp wat ontwerp is, en organe van sin word ontwikkel. Die gees wat hierdie liggaam bewoon, is onderdompeling in 'n sinvolle lewe. Die suiwer stroom van die lewe wat deur die sintuigliggaam beweeg, word gekleur deur begeertes van sin. Aanvanklik reageer die gees op die plesier van die sensasie van die lewe. Plesier is een fase van die sensasie van die lewe, die ander fase is pyn. Die gees prikkel van plesier wanneer hy die sensasie van die lewe in die liggaam ervaar. Die strewe om die sensasie van plesier te verhoog, lei tot die ervaring van pyn wanneer die organe van die sin, uitgeput, nie meer op die ordelike lewensstroom reageer nie. In die gemanifesteerde wêreld is die volheid van die lewe in denke, en denke verander die lewensstroom.

Ons leef in hierdie oseaan van die lewe, maar ons vordering is inderdaad stadig, want ons ken net die lewe omdat dit die sintuie stimuleer. Die gees geniet dit terwyl die sintuie ontvou en vul deur die lewe; maar wanneer die sintuie in die loop van die ontwikkeling van die gees die limiet bereik van hul liggaamlike ontvouing, word hulle deur die getye van die lewe weggevee, tensy die verstand homself so van sy fisiese ligplaatsen bevry dat dit die innerlike sintuie kan ontvou. Dit sal dit dan vanuit sy troebel stroom na die hoër lewensstrome opvoer. Dan word die gees nie deur die kruisstrome van vergeetagtigheid weggevee nie, en ook nie op die rotse van illusie gestorm en stomgeslaan nie, maar word hy op sy vestings op die lewendige lewensstroom gevoer, waar hy leer en sy balans hou en sy veilig deur al die lewens- en lewensfases gaan.

Die lewe kan nie stagneer nie. Hierdie lewe van sensasie duur net 'n kort tydjie. Deur die sintuie uit te reik, sal die gees aan alle vorme van hierdie lewe vasklou; maar as die sintuie ontvou en volwasse word in die lewe van hierdie wêreld, verdwyn dit gou. Die vorms waarop die gees sou lê, verdwyn en verdwyn selfs as hulle aangegryp word.

Mind soek ervaring in die lewe waarin dit verkeer, sodat hy kan leer om die dieptes te ondersoek en te navigeer. Wanneer die verstand die diepte kan ondersoek en sy regte gang kan hou teen alle teenstellende strome, word die lewensobjek bereik. Die gees word gestimuleer en versterk deur elk van die opponerende strome soos dit hulle oorkom. Dit is dan in staat om alle lewensstrome ten goede te gebruik in plaas daarvan om van sy gang afgewyk te word en deur hulle oorkom te word.

Waaroor ons tans spekuleer of weet, is slegs die vorm van lewe wat altyd verander. Wat ons moet probeer ken en leef, is die ewige lewe, waarvan die bewussyn groot bereik is.