DIE

WOORD

♌︎

GHOSTS

GEEN land is vry van die geloof in spoke nie. In sommige wêrelddele word spook baie tyd gegee; in ander dele dink min mense daaraan. Spook het 'n sterk houvas op die mense van Europa, Asië en Afrika. In Amerika is daar relatief min gelowiges in spoke. Maar inheemse en ingevoerde spookkulture neem toe, nuwe word ontwikkel, en Amerika kan in die ontwikkeling van spoke en hul kultusse daarin slaag om te verbeter of te verbeter wat die ou wêreld daarvan het.

In die ouer lande is spoke sterker en meer getal as in Amerika, omdat die bevolkings van hierdie lande hul spoke lewendig gehou het, terwyl die see in Amerika oor groot dele van die land gewas het; en die oorblywende inwoners van die droë dele was nie genoeg om die spoke van die ou beskawings lewendig te hou nie.

Geloof in spoke is nie van moderne oorsprong nie, maar strek terug na die kinderjare van die mens, en die nag van tyd. Hoe hulle ook al probeer, skeptisisme, ongeloof en beskawing kan nie die geloof in spoke verdryf of uitwis nie, aangesien spoke bestaan ​​en hul oorsprong in die mens het. Hulle is in hom en van hom, sy eie nageslag. Hulle volg hom deur ouderdom en ras en, of hy glo of nie in hulle glo nie, sal volgens sy soort hom volg of voorafgaan soos sy skaduwees.

In die ou wêreld het rasse en stamme plek gemaak vir ander rasse en stamme in oorloë en verowerings en tydperke van die beskawing, en die spoke en gode en duiwels het daarmee voortgegaan. Geeste van die verlede en die hede swerm en swerm oor die ou wêreldlande, veral in bergreekse en heide, plekke ryk aan tradisies, mites en legendes. Spookgevegte gaan voort om hul gevegte van die verlede te beveg, om deur periodes van vrede te droom te midde van bekende tonele, en broei die mense in die gedagtes van toekomstige optrede. Die land van die ou wêreld was vir baie eeue nie onder die oseaan nie, en die oseaan kon dit nie suiwer deur die werking van sy waters nie en dit bevry van spoke van lewende dooie en dooie mense se spoke en spoke wat was nooit man nie.

In Amerika word vroeëre beskawings uitgewis of begrawe; die oseaan het oor groot dele van die land gewas; die golwe het die spoke en die meeste van die boosheid van die mens se werke verbreek. Toe die land weer opgekom het, was dit gesuiwer en vry. Woude woel en murmureer oor traktaatjies wat eenmaal bewerk is; woestynsand glinster waar die ruïnes van trotse en bevolkte stede begrawe is. Die pieke van die bergkettings was eilande met verspreide oorblyfsels van inheemse stamme, wat die gesinkte land heropgestel het met die opkoms daarvan uit die diepte, vry van sy antieke spoke. Dit is een van die redes waarom Amerika vry voel. Daar is vryheid in die lug. In die ou wêreld word sulke vryheid nie gevoel nie. Die lug is nie vry nie. Die atmosfeer is gevul met spoke van die verlede.

Speke voorkom sekere plekke meer as in ander. Oor die algemeen is die geskiedenis van spoke minder in die stad as in die land, waar die inwoners min en ver tussen hulle is. In die landelike distrikte draai die gedagtes meer geredelik tot gedagtes oor natuurgebiede en elwe en feetjies, en vertel hy weer verhale daarvan en hou lewendige spoke voort wat uit die mens gebore is. In die stad hou die gedruis van sake en plesier mans se denke. Mans het nie tyd vir spoke nie. Die spoke van Lombardstraat en Wall Street lok nie die mens se denke nie. Tog beïnvloed die spoke en laat hul teenwoordigheid gevoel word, net soos die spoke van 'n gehuggie, wat aan die kant van 'n berg naby 'n donker woud geleë is, en die heidene aan die grens van 'n moeras.

Die stadsmens het geen simpatie met spoke nie. Nie die bergklimmer, boer en matroos nie. Vreemde vorms wat tekens gee, word in wolke gesien. Dowwe vorme beweeg oor bosvloere. Hulle trap liggies langs die rand van die heuwel en moerasse, roep die reisiger in gevaar of gee hom waarskuwing. Donker en lugige figure loop heidene en vlaktes of eensame oewers. Hulle gaan weer deur sommige wat op land gebeur; hulle bring weer 'n noodlottige drama van die seë voor. Die man van die stad wat nie gewoond is aan sulke spookverhale nie, lag vir hulle; hy weet dat hulle nie waar kan wees nie. Tog het ongeloof en bespotting deur baie sulke mense plek gemaak vir vaste oortuiging en ontsag, nadat hulle by besoeke gekom het waar die omgewing die voorkoms van spoke bevoordeel.

Op sekere tye is die geloof in spoke groter as by ander. Gewoonlik is dit so na of tydens oorloë, pessiektes, plae. Die rede is dat rampspoed en dood in die lug is. Met min tyd en onopgelei deur studie word die gedagtes na gedagtes van die dood en daarna gedraai. Dit gee gehoor en gee lewe aan skakerings van dooies. Die Middeleeue was so 'n tyd. In tye van vrede, wanneer dronkenskap, moord en misdaad aan die afneem is - sulke dade lei tot en voortduur spoke - is spoke minder volop en minder getuienis. Die gedagte word verander van die doodswêreld na hierdie wêreld en sy lewe.

Geestes kom in en verbygaan deur te wees of die mens van hulle wese al dan nie weet of hy hulle baie of min nadink nie. Vanweë die mens bestaan ​​daar spoke. Terwyl die mens as 'n denkende wese voortduur en begeertes het, sal spoke steeds bestaan.

Met al die spookverhale, rekords gehou en boeke wat oor spoke geskryf is, is daar geen orde oor die soort en variëteite van spoke nie. Geen klassifikasie van spoke is gegee nie. Daar is geen inligting oor 'n wetenskap van spoke beskikbaar nie, dat as iemand 'n spook sien, hy weet watter soort spook dit is. 'N Mens kan leer ken en nie bang wees vir spoke soos in sy skaduwees nie, sonder om hulle te veel aandag te gee of onnodig deur hulle beïnvloed te word.

Die onderwerp is van belang, en inligting daarvan wat die vordering van die mens beïnvloed, is van waarde.

(Vervolg)