Uit die oorwêreld van substansie het geestesmateriaal, die mistieke tweeling, asem gehaal, en deur gemanifesteerde seks het dit sy ander self in homself gevind. Deur liefde en opoffering het dit nou 'n groter raaisel opgelos: soos Christus, as siel, self deur alles gevind: dat ek-ek-U-en-U-is-ek is.

Die Zodiac.

DIE

WOORD

SOUL

SOUL, soos voorgestel deur die teken van die zodiac Aquarius, is op dieselfde vlak as die stof (gemini), maar die verskil in die mate van ontwikkeling tot finale bereiking is byna onberekenbaar. Dit is die verskil tussen die begin van dualiteit vanaf eenheid, in die ongemanifesteerde wêreld, en die bereiking van die bewuste intelligente vereniging van dualiteit in siel.

Stof is daardie ongemanifesteerde oorspronklike wortel waaruit geestesmateriaal, aan die begin van elke periode van evolusie, asemhaling (kanker) in manifestasie word en die sigbare en onsigbare heelalle en wêrelde en alle vorme word. Dan sterf almal en word uiteindelik (deur steenbok) in die oorspronklike wortelstof (gemini) opgelos, om weer in manifestasie uit te haal en weer opgelos. Aan die begin van elke aardse lewe word dit wat ons noem die mens as 'n geesmateriaal ingeasem, aanneemlike vorm aanneem, en tensy hy in daardie lewe bewustelike onsterflikheid verkry, word die materiaal wat hy saamgestel is, deur die verskillende state opgelos in die oorspronklike stof van sy wêreld moet weer uitasem word totdat hy bewuste onsterflikheid bereik, en verenig en een met siel word.

As stof as geesstof uitgeasem word, betree dit die oseaan van die lewe, wat onsigbaar is en nie deur die fisiese sintuie waargeneem kan word nie, maar kan waargeneem word in sy optrede op sy eie vlak, wat die gedagtevlak is, (Leo —Agitaar). Gees-materie as die lewe ooit uitdrukking soek. Dit betree die onsigbare vorme van kieme, en brei uit, presipiteer en bou homself en die onsigbare vorms tot sigbaarheid. Dit gaan voort om vorm te presipiteer en uit te brei wat ontwikkel in seks, die mees aktiewe uitdrukking van dualiteit in die gemanifesteerde wêreld. Deur seksuele begeerte word in die hoogste mate ontwikkel, en deur die werking van die asem word dit saamgevoeg in denke. Die begeerte sal op sy eie vlak bly, dit is die vlak van vorms en begeertes (maagd - skerpioen), maar deur gedagte kan dit verander, getransformeer en ontwikkel word.

Siel is 'n term wat op 'n onoordeelkundige manier en oral gebruik word. Die gebruik daarvan sou aandui dat dit 'n onbepaalde eienskap was om gekwalifiseer en ingekleur te word deur die woord wat voorafgaan of daarop volg; byvoorbeeld wêreldsiel, dierlike siel, menslike siel, goddelike siel, universele siel, minerale siel. Siel is in alle dinge soos alle dinge in siel is, maar alle dinge is nie bewus van die teenwoordigheid van siel nie. Siel is teenwoordig in alle materie tot die volle mate dat materie gereed is om dit te begryp en waar te neem. As dit op intelligente wyse gebruik word, kan alle algemene en onoordeelkundige gebruike waarop die term nou gebruik word, beslis verstaan ​​word. As ons dus van elementêre siel praat, bedoel ons dus 'n atoom, krag of natuurelement. Met mineraalsiel dui ons die vorm, molekule of magnetisme aan wat die atome of elemente waaruit dit saamgestel is vashou of verenig. Met groentesiel word bedoel die lewe, kiem of sel wat die kragte in vorm neersit en vorm laat uitbrei en tot ordelike ontwerp groei. Ons noem dierlike siel, die begeerte of energie of latente vuur, wat aktief gemaak word deur kontak met asem, wat sy vorms omring, woon in, beheer, verteer en reproduseer. Menslike siel is die naam vir daardie deel of fase van die verstand of individualiteit of selfbewuste ek-is-ek-beginsel wat in die mens inkarneer en wat worstel met begeerte en sy vorme vir beheer en bemeestering. Universele goddelike siel is die intelligente alle bewuste sluier, kleed en voertuig van die teenwoordigheid van die onuitspreeklike Een Bewussyn.

Siel is nie substansie alhoewel siel die einde en die hoogste ontwikkeling van substansie is nie, die twee teenoorgesteldes op dieselfde vlak; siel is nie asem nie, alhoewel siel deur asem optree in die ontwaking van alle lewe; siel is nie die lewe nie en alhoewel dit die teenoorgestelde van die lewe is (leo-waterarius), is siel tog die beginsel van eenheid in al die manifestasies van die lewe; siel is nie vorm nie, alhoewel siel alle vorme met mekaar in verband bring waarin hulle leef en beweeg en hul wese het. Siel is nie seks nie, alhoewel siel die geslagte as sy simbool, dualiteit gebruik, en deur die teenwoordigheid daarvan as die goddelike androgyn in elke mens, stel dit die verstand in staat om geesmateriaal deur seks te balanseer en gelyk te maak en dit tot siel op te los. Siel is nie begeerte nie, alhoewel siel die onbaatsugtige liefde is, waarvan die begeerte die rustelose, troebel, sensuele, onopgeleide aspek is. Siel word nie gedink nie, alhoewel siel homself weerspieël in denke dat deur die nadenke alle lewe en die laer vorms tot hoër verhoog kan word. Siel is nie individualiteit nie, alhoewel siel die wysheid in individualiteit is wat individualiteit in staat stel om sy persoonlikheid op te offer en die identiteit daarvan uit te brei en homself met alle ander individualiteite te identifiseer en sodoende die perfekte uitdrukking van liefde te vind wat die individualiteit soek.

Soul is 'n bewuste intelligente beginsel wat elke atoom in die heelal met mekaar verbind, verbind en verbind met elke ander atoom en almal saam. Terwyl dit atome verbind en in bewuste progressiewe grade die minerale, plantaardige, dierlike en menslike koninkryke in verband bring, hou dit ook die sigbare verband met die onsigbare koninkryke, wêreld met wêreld, en elkeen met almal.

As 'n menslike beginsel is siel die menslikheid in die mens, waarvan die bewussyn die hele wêreld verwant maak en die selfsugtige mens 'n Christus. Siel is die bewuste beginsel wat vertroosting bring, die vermoeiende rus, die krag vir die sukkelende aspirant, die wysheid vir die wat weet, en die stilte vir die verstandiges. Siel is die bewuste beginsel, die goddelike sluier van bewussyn. Siel is bewus van alle dinge, maar slegs die selfbewuste wese kan selfbewus word van en in en as siel. Siel is die beginsel van universele liefde waarin alle dinge volgehou word.

Siel is sonder vorm. Dit is dieselfde as Christus en Christus het geen vorm nie. 'Die Christus' is siel wat funksioneer deur 'n geïnkarneerde individualiteit.

Onbewus van die teenwoordigheid van siel, die onkundige en die selfsugtige en die kwaadwillige strewe daarteen, selfs terwyl die baba sukkel teen die pogings van sy moeder om dit te verlig. Tog handel siel net so saggeaard met almal wat dit teenstaan ​​as 'n moeder met die blinde woede van haar baba.

Wanneer romanseerders skryf oor die liefde wat veroorsaak dat 'n man of vrou hom- of haarself vir die geliefde opoffer, is beide die jeug en diensmeisie opgewonde en verheug oor die lees. Ouer mense dink aan die sterkte en adel van die karakter van die held. Beide jonk en oud sal daaraan dink en hulself verbind met die karakter. Maar as wyses skryf oor die liefde wat die Christus of enige ander "redder van die wêreld" aangespoor het om homself op te offer vir sy geliefde - menslikheid - sal die jeug en diensmeisie sidder by die gedagte en dit as 'n onderwerp beskou wat hulle moet oorweeg nadat hulle oud is , of deur diegene wat moeg is of klaar is met die lewe, as die dood naby is. Die ou mense vereer en beskou die verlosser met godsdienstige ontsag, maar nie jonk of oud sal hulself verbind met die daad of die een wat dit gedoen het nie, behalwe dat dit is om te glo in en om voordeel te trek uit die optrede van “die verlosser”. En tog is die liefde of selfopoffering van 'n minnaar vir die geliefde of van 'n moeder vir haar kind, dieselfde beginsel, alhoewel oneindig uitgebrei, wat die Christus dwing om die persoonlikheid prys te gee en die individualiteit uit te brei vanaf die noue grense van die beperkte persoonlikheid in die geheel en deur die hele mensdom. Hierdie liefde of opoffering is nie onder die ervaring van die gewone man of vrou nie, en daarom beskou hulle dit as bomenslik en bo hulle, en nie van hul soort nie. Hulle soort is die menslike liefde van man en vrou en ouer en kind en die opoffering van en vir mekaar. Selfopoffering is die gees van liefde, en liefde verlustig hom in opoffering, want deur opoffering vind liefde sy volmaakte uitdrukking en geluk. Die idee is dieselfde in elkeen, die verskil is dat die minnaar en die moeder impulsief optree terwyl die Christus intelligent optree, en die liefde is meer omvattend en oneindig groter.

Met die doel om individualiteit op te bou, ek-is-ek-wees, die verheffing van materie tot 'n toestand waar dit bewus is van homself en sy identiteit as 'n individualiteit, vir daardie doel word selfsug ontwikkel. Wanneer individualiteit bereik is, dan het die gevoel van selfsug sy doel gedien en moet dit laat vaar word. Gees-materie is nie meer gees-materie nie. Dit is verenig in die een stof, nou bewus as Ek-is-Jy-en-Jy-is-Ek. Daar is die moordenaar en die vermoorde, die hoer en die vestal, die dwaas en die wyse een. Dit wat hulle een maak is Christus, Siel.

Die oplosmiddel van selfsug is liefde. Ons oorkom selfsug deur liefde. Die klein liefde, die menslike liefde, in 'n mens se eie klein wêreld, is die samesteller van die liefde wat Christus, siel is.

Soul kondig eers sy aanwesigheid in die mens aan as gewete, die enkele stem. Die enkele stem te midde van die magdom stemme van sy wêreld, lei hom tot onbaatsugtigheid en wek sy gemeenskap met die mens in hom op. As die enkele stem gevolg word as dit waargeneem word, sal dit deur elke daad van die lewe spreek; siel sal homself dan aan hom openbaar deur die stem van die mensdom in hom as die siel van die mensdom, universele broederskap. Hy sal dan 'n broer word, dan sal ek die Ek-is-U-en-U-is-ek-bewussyn ken, 'n 'redder van die wêreld' word, en een met siel wees.

Die bewussyn van siel moet gedoen word terwyl individualiteit in 'n menslike liggaam geïnkarneer word en in hierdie fisiese wêreld leef. Dit kan nie voor geboorte of na die dood of buite die fisiese liggaam gedoen word nie. Dit moet binne die liggaam gedoen word. 'n Mens moet bewus word van siel binne jou eie fisiese liggaam voordat siel ten volle buite die fisiese liggaam geken kan word. Hierna is in die hoofartikel oor die probleem van 'seks' (weegskaal). Die Woord, volume II, nommer 1, in die paragraaf wat op bladsy 6 begin.

Daar word gesê deur ewig-lewende leraars, en in sommige skrifture, dat in wie die gees wil, dit verkies om homself te openbaar. Dit beteken dat slegs in diegene wat gekwalifiseer is deur fisiese, morele, geestelike en geestelike fiksheid, en op die regte tyd, siel bekend sal word as die openbaring, lig, wedergeboorte, doop of verligting. Die man leef dan in en is bewus van 'n nuwe lewe en sy werklike werk, en het 'n nuwe naam. So was dit dat toe Jesus gedoop is – dit wil sê toe die goddelike verstand ten volle geïnkarneer is – het hy die Christus geword en genoem is; toe begin sy bediening. So was dit ook dat Gautama, terwyl hy mediteer onder die Bo-boom – die heilige boom in die fisiese liggaam – verligting verkry het. Dit wil sê, siel het homself in hom geopenbaar, en hy is die Boeddha genoem, die verligte, en hy het sy bediening onder mense begin.

Op sekere oomblikke in die lewens van 'n individu is daar 'n welbewuste uitbreiding van bewussyn, van die klein sake van die menslike lewe in die werk-tot-dag-wêreld tot 'n innerlike wêreld wat deurdring, omring, ondersteun en strek verder as hierdie arme klein wêreld van ons. In 'n asem, in 'n oogwink, op 'n oomblik van tyd, eindig die tyd en hierdie binnenshuise wêreld open van binne. Meer briljant as talle sonne, maak dit oop in 'n liggie wat nie verblind of brand nie. Die wêreld met sy rustelose oseane, swierende vastelande, haastige handel en baie gekleurde warrelbaddens van die beskawing; sy eensame woestyne, roostuine, sneeubedekte wolk deurboorende berge; sy ongediertes, voëls, wilde diere en mense; sy sale van wetenskap, plesier, aanbidding; alle vorme op die son en die aarde en die maan en die sterre word getransformeer en word verheerlik en goddelik deur die bonatuurlike skoonheid en skadulose lig wat deur die innerlike siel van die siel straal. Dan verdwyn die klein broei van boosheid, haat, afguns, nietigheid, trots, gierigheid, begeerlikhede van hierdie klein aarde in die liefde en krag en wysheid wat heers in die ryk van die siel, binne en buite die tyd. Die individu wat so bewus was, glip van oneindig na tyd terug. Maar hy het die lig gesien, hy het die krag gevoel, hy het die stem gehoor. En alhoewel hy nog nie bevry is nie, lag hy nie meer nie, kla hy en klou hy vas aan die ysterkruis van die tyd, alhoewel hy hierdeur gedra kan word. Hy leef van nou af om die dorings en klipperige plekke van die aarde in groen weivelde en vrugbare velde te verander; om die krimpende, kruipende, kruipende dinge uit die duisternis uit te haal en op te lei om in te staan ​​en die lig te verduur; om die stomme wat afkyk en met hande en voete op die aarde staan ​​te help om regop te staan ​​en na bo na die lig te reik; leef om die lied van die lewe in die wêreld te sing; om die laste te verlig; om aan te steek in die harte van diegene wat smag, die vuur van die opoffering wat die liefde van die siel is; om te gee aan die tydbedieners wat die lied van die tyd sing op die skerp en plat van pyn en plesier, en wat selfgebonde raak aan die ysterkruis van die tyd, die immer nuwe siel van die siel: die liefde vir selfopoffering . So leef hy om ander te help; en dus, terwyl hy in stilte leef, optree en liefhet, oorwin hy die lewe deur nadenke, vorm deur kennis, seks deur wysheid, begeerte deur wil, en as hy wysheid verwerf, gee hy homself prys in die offer van die liefde en gaan hy uit sy eie lewe. in die lewe van die ganse mensdom in.

Nadat u eers die lig gesien en die krag gevoel het en die stem gehoor het, sal 'n mens nie dadelik na die sielewêreld oorgaan nie. Hy sal baie lewens op aarde lei, en in elke lewe stil en onbekend oor die vorm van vorm gaan, totdat sy onbaatsugtige optrede die ryk van die siel weer van binne sal oopmaak wanneer hy weer die onbaatsugtige liefde, die lewende krag sal ontvang. , en die stille wysheid. Dan sal hy die doodloses volg wat voorheen op die doodlose pad van Bewussyn gereis het.