Die sterretjie van wakker word strek van kanker deur weegskaal tot steenbok; die dierenriem van slaap van steenbok deur aries tot kanker.

Die Zodiac.

DIE

WOORD

SLAAP

SLAAP is so 'n algemene ding dat ons selde of nooit oorweeg wat 'n wonderlike verskynsel dit is nie, en ook nie die raaiselagtige rol wat dit in ons bestaan ​​speel nie. Ons spandeer ongeveer 'n derde van ons lewens in slaap. As ons sestig jaar geleef het, het ons twintig jaar in die slaap spandeer. As kinders het ons meer as een derde van die vier-en-twintig uur aan slaap geslaap, en as babas het ons meer as die helfte van ons dae geslaap.

Alles in elke departement en koninkryk van die natuur slaap, en niks wat onder die natuurwette is, kan sonder slaap doen nie. Die natuur slaap self. Wêrelde, mans, plante en minerale, benodig slaap, sodat hul aktiwiteite kan voortgaan. Die periode van slaap is die tyd dat die natuur haarself rus van die aktiwiteite in haar wakker. In die tyd van slaap herstel die natuur die skade wat haar organismes aangerig het deur die hewige stormloop en die slytasie van die lewe.

Ons is ondankbaar om te slaap vir die groot voordele wat ons daaruit put. Ons spyt gereeld die tyd wat ons in die slaap spandeer asof dit vermors is; terwyl dit nie vir die slaap was nie, sou ons nie net ons lewens in die lewe kon voer nie, maar ons ook die groot voordele wat ons kry uit die onsigbare wêreld waarmee ons so min vertroud is, verloor.

As ons meer slaap bestudeer het, in plaas daarvan om die verlore tyd te waardeer, of dit as 'n noodsaaklike euwel te verdra, moet ons in 'n meer intieme verhouding kom met hierdie onsigbare wêreld as dié waarin ons nou staan, en wat ons daaruit moet leer. baie van die verborgenhede van hierdie fisiese lewe.

Die periodiekheid van slaap en wakker is simbolies van die lewe en die nadoodse toestande. Die wakker lewe van 'n dag is 'n simbool van een lewe op aarde. As u wakker word uit die nag se slaap en u voorberei vir die dag se werk, is dit soortgelyk aan u kinderjare en voorbereiding op die lewenswerk. Dan kom die belange, pligte en verantwoordelikhede van die huislike lewe, die sakelewe, burgerskap en staatskaping, en dan ouderdom. Daarna kom die lang slaap van wat ons nou die dood noem, maar dit is in werklikheid die rus en voorbereiding op 'n ander lewenswerk, selfs soos die slaap ons voorberei op die komende dag. In diepe slaap onthou ons niks van die dag se lewe nie, die sorge van die liggaam nie, en eers wanneer ons weer begin wakker word, word hierdie sorge weer opgeneem. Ons is net so dood vir die wêreld as ons in diepe slaap is asof die liggaam in die graf is of na as verander het.

Dit wat ons van dag tot dag verbind, is die vorm van die liggaam waarop die herinneringe aan die vorige dag beïndruk word. Sodat ons na die slaap hierdie prente of herinneringe vind wat op die drumpel van die lewe op ons wag, en hulle as ons eie herken, kan ons voortgaan met die opbou van ons prentjies. Die verskil tussen dood en slaap in verhouding tot hierdie wêreld is dat ons die liggaam wat op ons wag na ons terugkeer na die wêreld na die slaap vind, terwyl ons na die dood 'n nuwe liggaam vind wat ons moet oplei en ontwikkel in plaas van een gereed te hê vir ons onmiddellike gebruik.

Atome, molekules, selle, organe en 'n georganiseerde liggaam moet elkeen rus en slaap hê, sodat die hele organisasie as sodanig kan voortgaan. Elkeen moet sy rustyd hê volgens sy funksie.

Alles in die heelal is bewus, maar elke ding is bewus op sy eie vlak, en volgens die mate van funksies. Die menslike liggaam as geheel het 'n bewuste beginsel wat die organe en dele van die liggaam koördineer, ondersteun en deurdring. Elke orgaan van die liggaam het 'n bewuste beginsel wat sy selle bevat en insluit. Elke sel het 'n bewuste beginsel wat die molekules binne sy sfeer vorm. Elke molekule het 'n bewuste beginsel wat die atome van hul elemente lok en in fokus hou. Elke atoom het 'n bewuste beginsel wat die gees is van die element waaraan dit behoort. Maar 'n atoom is slegs as 'n atoom bewus as dit funksioneer as 'n atoom op die atoomvlak volgens die soort atoom wat dit is, en in die atoomelement waartoe dit behoort. Byvoorbeeld, die vlak van die bewuste beginsel van 'n atoom van koolstof is die bewuste beginsel van die elemente, maar die besondere soort bewuste beginsel van die element is koolstof, en die mate daarvan as 'n bewuste elementêre beginsel is volgens die funksionele aktiwiteit as 'n element van koolstof. So het al die elemente elkeen 'n eie bewuste beginsel, wat die gees van die element is. Solank die atoom in sy element bly, word dit geheel en al gelei deur die bewuste beginsel in die element waartoe hy behoort, maar wanneer dit in kombinasie met atome van ander elemente aangaan, word dit beheer deur 'n kombinerende bewuste beginsel wat van homself verskil, maar tog as 'n atoom van koolstof verrig dit die funksie van koolstof.

Atome is die ondeelbare deeltjies van geestesmateriaal wat in kombinasie kom volgens 'n bewuste beginsel van ontwerp of vorm. Die bewuste beginsel van 'n molekule funksioneer as ontwerp of vorm. Hierdie bewuste beginsel van ontwerp of vorm lok die atome wat nodig is vir die ontwerp daarvan, en die atome, wat volgens hul eie element of bewuste beginsel optree, gehoorsaam die wet van aantrekking en gaan elkeen in die kombinasie en ontwerp, gerig en in fokus gehou deur die bewuste beginsel van die molekule. Dit is die dominante invloed in die minerale koninkryk, wat die laaste stap is van die onsigbare fisiese wêreld na die sigbare fisiese wêreld en die eerste stap opwaarts in die sigbare fisiese. Die bewuste beginsel van ontwerp of vorm sou vir ewig dieselfde bly as dit nie die bewuste lewensbeginsel is nie, waarvan die funksie uitbreiding, groei is. Die bewuste lewensbeginsel storm deur die molekule en laat dit uitbrei en groei, sodat die vorm en ontwerp van die molekule geleidelik ontwikkel tot die vorm en vorm van die sel. Die funksie van die bewuste beginsel van die sel is lewe, uitbreiding, groei. Die bewuste beginsel van 'n orgaan is begeerte. Hierdie begeerte groepeer die selle bymekaar, trek alle dinge wat onder sy invloed kom, en weerstaan ​​alle verandering anders as sy eie optrede. Die funksie van die bewuste beginsel van alle organe is begeerte; elke orgaan werk volgens sy eie funksionerende bewuste beginsel en weerstaan ​​die werking van alle ander organe, sodat daar, soos in die geval van die atome van verskillende elemente wat saamwerk onder die bewuste beginsel van die molekule wat hulle in vorm gehou het, koördinering van 'n bewuste beginsel van die vorm van die liggaam, wat al die organe in verhouding hou. Die koördinerende bewuste beginsel van die vorm van die liggaam as geheel oorheers die organe en dwing dit om saam te werk, hoewel elkeen volgens sy eie bewuste beginsel optree. Elke orgaan hou op sy beurt die selle waarvan dit saamgestel is, en elkeen van die selle doen sy eie werk in die orgaan. Elke sel oorheers op sy beurt die molekules in homself; elke molekule hou die atome waarvan dit saamgestel is, in fokus, en elke atoom werk volgens die leidende bewuste beginsel, wat die element is waaraan dit behoort.

Ons het dus 'n menslike dierlike liggaam wat al die koninkryke van die natuur insluit: die elemente soos voorgestel deur die atome, die molekule wat as die mineraal staan, die selle wat groei as die groente, die orgaan wat as 'n dier optree, elkeen volgens sy aard. Elke bewuste beginsel is slegs bewus van die funksie daarvan. Die atoom is nie bewus van die werking van die molekule nie, die molekuul is nie bewus van die werking van die sel nie, die sel is nie bewus van die funksie van die orgaan nie, en die orgaan begryp nie die funksies van die organisasie nie. Sodat ons alle bewuste beginsels op elkeen se eie vlak sien optree.

Die periode van rus vir 'n atoom is die tyd wanneer die bewuste beginsel van 'n molekule ophou funksioneer en die atoom bevry. Die periode van rus vir 'n molekule kom wanneer die bewuste lewensbeginsel onttrek word en ophou funksioneer en wanneer die lewe onttrek word, bly die molekule soos dit is. Die rusperiode vir 'n sel kom wanneer die bewuste beginsel van begeerte sy weerstand stop. Die periode van rus van 'n orgaan is die tydstip waarop die koördinerende bewuste beginsel van die liggaam sy funksie ophou en die organe elkeen op sy eie manier laat optree, en rus vir die koördinerende vorm van die liggaam kom wanneer die bewuste beginsel van die mens is. onttrek aan die beheer van die liggaam en dit toelaat om in al sy dele te ontspan.

Slaap is 'n bepaalde funksie van die spesifieke bewuste beginsel wat 'n wese of 'n saak in enige koninkryk van die natuur lei. Slaap is die toestand of toestand van die bewuste beginsel wat ophou om op sy eie vlak op sigself te funksioneer, verhoed dat die fakulteite optree.

Slaap is duisternis. By die mens is slaap of duisternis daardie funksie van die gees wat sy invloed uitbrei na die ander funksies en fakulteite en hul bewuste optrede verhoed.

Wanneer die verstand, wat die dominante bewuste beginsel van die liggaamlike dierlike liggaam is, deur of met daardie liggaam optree, reageer al die liggaamsdele, en dit in sy geheel, op die gedagtes van die gees, sodat die verstand oorheers, die fakulteite en sintuie word in gebruik gehou en die hele personeellid in die liggaam moet reageer. Maar die liggaam kan net reageer vir 'n tydjie.

Slaap kom wanneer die verskillende afdelings van die liggaam moeg is vir die dag se optrede en nie kan reageer op die fakulteite van die gees nie, en sodoende word die funksie van die gees wat slaap veroorsaak, veroorsaak. Die redenasiebeginsel verloor dan die houvas op sy fakulteite. Die fakulteite is nie in staat om die fisiese sintuie te beheer nie, die fisiese sintuie hou op om die organe vas te hou, en die liggaam sink in rus. Wanneer die bewuste beginsel van die gees opgehou het om deur die fakulteite van die gees te werk en homself aan die hand van hul aksievelde onttrek het, het slaap plaasgevind en is die bewuste beginsel nie bewus van die sensuele wêreld nie. In die slaap kan die bewuste beginsel van die mens rustig wees en omhul in donker onkunde, anders kan hy optree op 'n vlak beter as die sinvolle lewe.

Die oorsaak van die onttrekking van die bewuste beginsel sal gesien word deur 'n studie van die fisiologie van slaap. Elke molekule, sel, orgaan van die liggaam en die liggaam as geheel verrig elkeen sy eie werk; maar elkeen kan slegs vir 'n bepaalde periode werk, en die periode word bepaal deur die plig van elkeen. Wanneer die einde van die periode van werk nader, is dit nie in staat om te reageer op die dominante invloed daarbo nie, en sy onvermoë om te werk, kenmerk die dominante invloed van sy eie onvermoë en beïnvloed op sy beurt die dominante bewuste beginsel daarbo. Elkeen wat optree volgens sy eie aard, die atome, molekules, selle en organe in die liggaam van 'n dier, stel die presiderende koördinerende bewuste beginsel in kennis van die vorm van die liggaam van die rustyd soos voorgeskryf deur die aard van elkeen. elke oorheersende bewuste beginsel onttrek sy invloed en laat die een onder hom rus. Dit is wat plaasvind in die natuurlike slaap.

Die bewuste beginsel van die mens het sy middelpunt in die kop, al strek dit dwarsdeur die liggaam. Terwyl dit in die kop bly, slaap die mens nie, selfs al is hy nie bewus van die omliggende voorwerpe nie, en die liggaam is baie ontspanne. Die bewuste beginsel van die mens moet die kop verlaat en in die liggaam sink voordat die slaap kom. Een wat styf bly terwyl hy sit of rus, slaap nie. Een wat droom, al is sy liggaam redelik ontspanne, slaap nie. Slaap vir die gewone man is 'n volledige vergeetagtigheid van alles.

Die eerste teken van die behoefte aan slaap is die onvermoë om aandag te gee, dan kom jy gaap, lusteloosheid of traagheid van die liggaam. Die spiere ontspan, die ooglede sluit, die oogballe draai op. Dit dui daarop dat die bewuste beginsel beheer oor die koördinerende spiere van die liggaam prysgegee het. Die bewuste beginsel van die mens ontkoppel dan van sy liggaamlike sitplek in die pituïtêre liggaam, wat die regeringsentrum van die senuweestelsel van die liggaam is, anders is hierdie sentrum so uitgeput dat hy nie kan gehoorsaam nie. As daar dan nie iets is wat die gees opneem nie, verlaat dit die regerende sitplek in die pituïtêre liggaam en ontspan die senuweestelsel heeltemal.

As vergeetagtigheid van alles kom, dan kan daar gesê word dat hy slaap, maar as daar 'n semi-bewuste toestand bestaan, of 'n droom van enige aard voorkom, dan is daar nie slaap nie, want die bewuste beginsel van die gees is steeds in die kop en is opgeneem in die subjektiewe sintuie in plaas van die objektiewe, wat slegs een verwyder word na die slaap.

In droom is die bewuste beginsel in kontak met die senuweestrome wat die oog, oor, neus en mond beïnvloed, en drome van dinge wat met hierdie sintuie verband hou. As een of ander deel van die liggaam aangetas, siek of beseer word, of werk word daarop afgedwing, kan dit die aandag van die bewuste beginsel vashou en 'n droom veroorsaak. As daar byvoorbeeld 'n pyn in die voet is, sal dit die ooreenstemmende sentrums in die brein affekteer, en dit kan oordrewe prente voor die bewuste beginsel van die verstand in verhouding tot die deel wat geraak word, gooi; of as kos geëet word wat 'n maag nie kan gebruik nie, soos byvoorbeeld 'n Walliese rarebit, sal die brein aangetas word en allerhande onooreenstemmende prente kan aan die verstand voorgestel word. Elke sintuig het 'n definitiewe orgaan in die kop, en die bewuste beginsel is in kontak met hierdie sentrums deur die senuwees wat na hulle lei, en deur 'n eteriese verhouding. As daar op enige van hierdie organe opgetree word, hou hulle die aandag van die bewuste beginsel vas, en slaap sal nie kom nie. Wanneer 'n mens droom, is die bewuste beginsel in die kop, of het teruggetrek na daardie deel van die rugmurg wat in die servikale werwels is. Solank mens die gewone droom droom, is die bewuste beginsel nie verder as die rugmurg by die boonste servikale werwels nie. Soos die bewuste beginsel van die eerste van die nekwerwels afdaal, hou dit op om te droom; uiteindelik verdwyn die wêreld en die sintuie en slaap die oorhand.

Sodra die bewuste beginsel van die mens van die fisiese vlak verwyder is, begin die magnetiese strome van die aarde en omliggende invloede met die herstel van die weefsels en dele van die liggaam. Terwyl die spiere ontspanne is, en die liggaam gemaklik en in die regte posisie vir slaap, pas die elektriese en magnetiese strome weer aan en herstel die liggaam en sy organe in 'n gebalanseerde toestand.

Daar is 'n wetenskap van slaap, wat kennis is van die wette wat die liggaam beheer in verhouding tot die gees. Diegene wat weier om aan die slaapwet te voldoen, betaal die boetes weens swak gesondheid, siekte, waansin of selfs die dood. Die natuur skryf die tyd vir slaap voor, en hierdie keer word waargeneem deur al haar wesens, behalwe die mens. Maar die mens ignoreer hierdie wet dikwels soos hy ander doen, terwyl hy probeer om sy plesier na te volg. Die harmonieuse verhouding tussen liggaam en gees word bewerkstellig deur normale slaap. Normale slaap kom van die natuurlike moegheid van die liggaam en word bewerkstellig deur die regte posisie vir slaap en die gemoedstoestand voor die slaap. Elke sel en orgaan van die liggaam, sowel as die liggaam self, is gepolariseer. Sommige liggame is baie positief teenoor ander, ander is negatief. Dit is volgens die organisasie van die liggaam watter posisie die beste is vir die slaap.

Elke persoon moet dus, in plaas daarvan om enige vasgestelde reëls te volg, die posisie ontdek wat die beste is vir sy kop om in te lê en aan watter kant van die liggaam om te lê. Elke persoon moet hierdie sake vir homself ken deur ervaring deur konsultasie en ondersoek na die liggaam self. Hierdie aangeleenthede moet nie as 'n stokperdjie beskou word nie, maar wel op 'n redelike manier gekyk word, en die probleem moet hanteer word: Om aanvaar te word as ondervinding regverdig, en verwerp word indien dit onredelik is, of as die teendeel bewys word. .

Gewoonlik aangepas liggame is gepolariseer sodat die kop na die noorde en die voete na die suide moet wys, maar die ervaring het getoon dat mense, net so gesond, die beste geslaap het met die kop in enige van die ander drie rigtings.

Tydens slaap verander die liggaam onwillekeurig sy posisie om homself te akkommodeer by sy omgewing en die magnetiese strome wat heers. Gewoonlik is dit nie goed vir 'n persoon om op die rug te gaan slaap nie, aangesien so 'n posisie die liggaam ooplaat vir baie skadelike invloede, maar daar is mense wat net goed slaap wanneer hulle op hul rug lê. Weereens word gesê dat dit nie goed is om aan die linkerkant te slaap nie, want daar is dan 'n druk op die hart wat inmeng met die sirkulasie van die bloed, maar baie verkies om aan die linkerkant te slaap en vind geen nadeel wat daaruit voortvloei nie. Anemiese persone wie se vaatwande hul normale toon verloor het, het dikwels pyn in die rug wanneer hulle in die oggend wakker word. Dit is dikwels as gevolg van slaap op die rug. Die liggaam moet dus beïndruk wees met die idee om homself gedurende die nag te beweeg of aan te pas na die posisie wat dit die grootste gemak en gemak sal bied.

Twee lewensstrome het veral te make met die verskynsels van wakker en slaap. Dit is die son- en maanstrome. Die mens adem deur een neusgat op 'n slag. Ongeveer twee uur kry die sonstroom die asem wat ongeveer twee uur lank deur die regter neusgat vloei; dan is daar 'n periode van balans van 'n paar minute en die asem verander, dan lei die maanstroom die asem wat deur die linker neusgat gaan. Hierdie strome deur die asem wissel deur die hele lewe. Dit beïnvloed die slaap. As die asemhaling terugtrek en deur die linker neusgat gaan, sal dit gevind word dat die posisie wat die beste bevorderlik is vir slaap is om aan die regterkant te lê, want dit laat die maanasem ononderbroke deur die linker neusgat vloei. Maar as u eerder aan die linkerkant sou lê, sal dit gevind word dat dit die stroom verander; die asem hou op om deur die linker neusgat te vloei en vloei in plaas daarvan deur die regter neusgat. Daar sal gevind word dat die oordrag van strome plaasvind sodra die posisie verander word. As iemand nie kan slaap nie, laat hom dan van posisie in die bed verander, maar laat hom dan kyk hoe hy wil lieg.

Na 'n verfrissende slaap, wys die pole van al die liggaamselle in dieselfde rigting. Dit laat die elektriese en magnetiese strome eweredig deur die selle vloei. Maar soos die dag wegraak, verander die gedagtes die rigting van die pole van die selle, en snags is daar geen reëlmatigheid van die selle nie, want hulle wys in elke rigting. Hierdie verandering van die polariteit belemmer die vloei van die lewensstrome, en hoewel die verstand sy regerende sitplek in die middel van die senuweestelsel, die pituïtêre liggaam, behou, voorkom hierdie senuweestelsel dat die liggaam ontspan en die magnetiese strome die selle laat polariseer. . Slaap is dus nodig om die selle in hul regte posisie te herstel. By siektes is die selle in 'n deel of die hele liggaam in stryd met mekaar.

Hy wat lus het om goed te slaap, moet nie onmiddellik uittree nadat hy 'n vraag gerig het, of 'n interessante gesprek gevoer het nie, of 'n dispuut gehad het nie, en ook nie as die gees geroer is, geïrriteerd is of besig is met iets wat 'n opwindende belangstelling het nie, want dan is die gees sal so betrokke wees dat dit aanvanklik sal weier om die onderwerp te laat vaar en gevolglik sal verhoed dat die organe en dele van die liggaam ontspan en rus vind. 'N Ander rede is dat dit baie moeilik is om die onderwerp van die gedagte vir 'n tydjie te laat verdwyn, en soveel ure van die nag kan daaraan bestee word om te probeer, maar nie te gaan slaap nie. te veel met 'n onderwerp aangepak word, moet 'n ander gedagtegids van 'n teendeel aard ingestel word, of 'n boek gelees word totdat die aandag van die absorberende onderwerp gevestig is.

As hy nie afgetree het nie, moet hy aan die regterkant lê in die maklikste en gemaklikste posisie, elke spier ontspan en elke liggaamsdeel in die mees natuurlike posisie laat val. Die liggaam moet nie aan koue en nie oorverhit blootgestel word nie, maar moet op 'n gemaklike temperatuur gehou word. Dan moet 'n mens vriendelik in sy hart voel en die gevoel deur die hele liggaam uitbrei. Al die liggaamsdele reageer en is opgewonde met warmte en gevoel. As die bewuste beginsel nie natuurlik weer in die slaap insink nie, kan daar verskeie eksperimente gedoen word om slaap te veroorsaak.

Een van die algemeenste metodes om slaap te veroorsaak, is om te tel. As dit probeer word, moet u stadig tel en elke getal geestelik uitspreek om die opeenvolgende waarde daarvan te verstaan. Dit het die effek dat die brein deur sy eentonigheid vermoei word. Teen die tyd dat honderd-vyf-en-twintig bereik is, het die slaap begin. 'N Ander metode wat doeltreffender moet wees vir sterk wil sowel as baie negatiewe persone, is om na bo te kyk. Die ooglede moet gesluit wees en die oë opwaarts gedraai word om ongeveer een duim bo en agter die wortel van die neus te fokus. As u dit reg kan doen, kom slaap gewoonlik binne 'n paar minute en dikwels binne dertig sekondes. Die effek wat veroorsaak word deur die oë na bo te draai, is om die psigiese organisme van die fisiese organisme te ontkoppel. Sodra die aandag op die psigiese aard gewys word, word die liggaamlike uit die oog verloor. Dan volg droom of slaap. Maar die beste manier en die maklikste is om vertroue te hê in die vermoë om te slaap en ontstellende invloede af te werp; deur hierdie selfvertroue en met vriendelike gevoel in die hart volg die slaap binnekort.

Daar is sekere fisieke verskynsels wat die slaap byna altyd vergesel. Asemhaling neem af, en in plaas van asem te haal uit die abdominale gebied, adem die mens uit die torakale streek. Die polsslag vertraag en die hartaksie word stadiger. In baie gevalle is daar gevind dat daar gedurende die slaap variasies in die grootte van die liggaam is. Sommige dele van die liggaam neem toe, terwyl ander dele afneem. Die oppervlakvate van die liggaam vergroot, terwyl die breinvate kleiner word. Die brein word bleek en trek saam tydens die slaap, maar met die terugkeer van die bewuste beginsel veronderstel dit 'n meer rooskleurige of rooierige kleur. Die vel is meer aktief in die slaap as in die wakker toestand, wat die hoofrede is waarom die lug in slaapkamers vinniger verontreinig word as gedurende die wakker ure; maar die vel is bloedbevry, maar die inwendige organe is bloedarmoede.

Die rede vir die afwisseling van grootte in liggaamsdele is dat, wanneer die bewuste beginsel van die brein aftrek, die werking van die brein verswak, die sirkulasie van die bloed afneem, en as die werkende orgaan van die bewuste beginsel die brein is dan rustig. Nie so met die omtrek van die liggaam nie. Die oorsaak hiervan is dat, aangesien die beskerming van die liggaam, die bewuste beginsel, afgetree het en sy aktiewe organe in rus is, die koördinerende bewuste beginsel van die vorm van die liggaam leiding neem en die liggaam beskerm teen die vele gevare waaraan die liggaam bestaan. dit word tydens slaap blootgestel.

As gevolg van hierdie baie gevare, het die vel 'n verhoogde sirkulasie wat dit meer gevoelig maak vir invloede as tydens die wakker toestand. In die wakker toestand het die motoriese senuwees en die vrywillige spiere die lading van die liggaam, maar wanneer die bewuste beginsel van die mens teruggetrek het, en die stelsel van die motoriese senuwees wat die vrywillige spiere en bewegings van die liggaam beheer, verslap is, het die onwillekeurige senuwees verslap. en spiere van die liggaam speel. Dit is waarom die liggaam in die bed van die een posisie na die ander beweeg word, sonder die bewuste beginsel van die mens. Die onwillekeurige spiere beweeg die liggaam slegs soos aangedryf deur natuurwette en om die liggaam volgens hierdie wette te akkommodeer.

Duisternis is meer bevorderlik vir slaap omdat die senuwees van die periferie van die liggaam nie in die duisternis beïnvloed word nie. Lig wat op die senuwees werk, dra die indrukke van die brein oor wat baie vorme van drome kan aandui, en drome is meestal die gevolg van 'n mate van geraas of lig wat op die liggaam inwerk. Enige geraas, aanraking of uiterlike indruk bring terselfdertyd 'n verandering in grootte en temperatuur van die brein mee.

Slaap word ook deur dwelmmiddels geproduseer. Dit bewerkstellig nie gesonde slaap nie, aangesien 'n dwelmmiddel of middel die senuwees verdof en hulle van die bewuste beginsel ontkoppel. Dwelms moet nie gebruik word nie, behalwe in uiterste gevalle.

Die liggaam moet voldoende slaap kry. Die aantal ure kan nie met akkuraatheid bepaal word nie. Soms voel ons meer verfris na 'n slaapplek van vier of vyf uur as by ander kere van twee keer soveel. Die enigste reël wat gevolg kan word ten opsigte van die lengte van die slaap, is om op 'n redelike vroeë uur af te tree en te slaap totdat die liggaam van homself wakker word. Om wakker te lê in die bed is selde voordelig en dikwels redelik skadelik. Die beste tyd vir slaap is egter die agt uur van tien in die aand tot ses in die oggend. Omstreeks tienuur begin 'n magnetiese stroom van die aarde speel en duur vier uur. Gedurende hierdie tyd, en veral in die eerste twee uur, is die liggaam die vatbaarste vir die stroom en geniet die grootste voordeel daaruit. Om twee uur begin 'n ander stroom speel wat die liggaam met die lewe oplaai. Hierdie stroom duur ongeveer vier uur, sodat as die slaan om tienuur sou begin, deur al die selle en dele van die liggaam deur die negatiewe magnetiese stroom verslap en gebad sou gewees het; om twee uur sal 'n elektriese stroom begin om die liggaam te stimuleer en te versterk, en teen sesuur sal die selle van die liggaam so gelaai en versterk wees dat hulle vinnig moet reageer en hulself onder die bewuste beginsel van die gees moet oproep. .

Slaaploosheid en slapeloosheid is onhigiënies, want hoewel die liggaam in werking bly en deur die vrywillige senuwees en spiere beheer word, kan die natuur nie die afvalprodukte verwyder en uitskakel nie, en die skade wat die liggaam aangerig is deur die aktiewe lewe te herstel. Dit kan slegs gedoen word terwyl die onwillekeurige senuwees en spiere die liggaam beheer en deur natuurlike impuls beheer word.

Oormatige slaap is so erg soos nie genoeg slaap nie. Diegene wat aan oormatige slaap smul, is gewoonlik van dowwe en trae gemoed en mense wat lui is, met min intellek, of fynproewers wat dit geniet om te slaap en te eet. Die swaksinniges word maklik moeg en enige eentonigheid sal slaap veroorsaak. Diegene wat te veel slaap geniet, doen hulself 'n besering, aangesien oormatige slaap gepaard gaan met die onaktiwiteit van die hooforgane en weefsels van die liggaam. Dit lei tot verswakking en kan tot ernstige gevolge lei. Dit veroorsaak 'n stop van die werking van die galblaas, en tydens stagnasie van gal word sy vloeibare gedeeltes geabsorbeer. Oormatige slaap, deur die toon van die spysverteringskanaal te verswak, is geneig om hardlywigheid te ontwikkel.

Alhoewel baie mense dink hulle droom gedurende hul hele slaapperiode, is dit selde die geval, en indien wel, word hulle moeg en ontevrede wakker. By diegene wat lekker slaap, is daar twee periodes van droom. Die eerste is wanneer die fakulteite van die gees en die sintuie besig is om te verdwyn; dit duur gewoonlik van 'n paar sekondes tot een uur. Die tweede periode is dié van ontwaking, wat onder normale omstandighede van 'n paar sekondes tot 'n halfuur is. Die oënskynlike lengte van die droom dui geensins aan op die werklike tydsbesteding nie, aangesien die tyd in die droom baie verskil van die tyd soos ons dit in die wakker toestand ken. Baie mense het drome ervaar wat in die droom jare of 'n lewensduur of selfs eeue geduur het, waar daar gesien is dat beskawings opstaan ​​en val, en die dromer so intens bestaan ​​dat hy geen twyfel het nie, maar as hy wakker geword het, het hy gevind dat die jare of ouderdomme was per slot van rekening slegs 'n paar sekondes of minute.

Die rede vir die onevenredigheid van die lengte van drome met die tyd soos ons dit ken, is te danke aan die feit dat ons ons organe van persepsie opgelei het om die afstande en tyd te skat. Die bewuste beginsel wat in die oortollige wêreld funksioneer, waarneem onbeperkte bestaan, terwyl ons organe tyd en afstand skat deur die sirkulasie van die bloed, en die sirkulasie van die senuweevloeistof, soos dit in die eksterne wêreld gebruik is. 'N Droom is slegs die verwydering van die bewuste beginsel van funksionering deur die buitenste fisiese organe op die fisiese vlak na die funksie daarvan deur die innerlike organe op die psigiese vlak. Die proses en gang kan waargeneem word deur die bewuste beginsel wanneer die gees geleer het hoe om homself van die liggaamsorgane en sintuie te onderskei.

Die liggaam as geheel is een, maar bestaan ​​uit baie liggame, elk van 'n materiaaltoestand wat anders is as die van die ander. Daar is die atoomstof waarvan die hele liggaam opgebou is, maar volgens die ontwerpbeginsel gegroepeer is. Dit is 'n onsigbare liggaam. Dan is daar die molekulêre liggaam, wat die astrale ontwerpbeginsel is waarvolgens die atome gegroepeer word en wat vorm gee aan die hele liggaam. Dan is daar die lewensliggaam, wat 'n psigiese liggaam is wat deur die molekulêre liggaam pols. Nog 'n ander is dié van die begeerte-liggaam, wat 'n onsigbare organiese liggaam is wat al die voorafgaande liggame deurdring. Daarbenewens is daar ook die geestesliggaam, wat is as 'n lig wat skyn na en deur al die genoemde dinge.

Wanneer die bewuste beginsel of geestesliggaam deur die sintuie in die fisiese wêreld funksioneer, draai dit sy lig op al die ander liggame en skyn dit en stimuleer dit en die sintuie en organe tot aksie. In daardie toestand word gesê dat die mens wakker is. As die ligte liggaam van die gees vir 'n lang tyd aangeskakel is, word al die onderliggame deur die lig oorwin en kan hulle nie reageer nie. Tot op hierdie tydstip is hulle gepolariseer na die ligte liggaam van die gees, en nou word hulle gedepolariseer en word die ligte liggaam aangeskakel op die molekulêre psigiese liggaam, wat die binneste sitplek van die buitenste sintuie is en die sintuie van die psigiese vlak bevat. Dit is dan dat ons droom en die drome is van soveel soorte as wat daar disposisies is; en die drome wat spruit, is van baie oorsake.

Die oorsaak van die nagmerrie is soms te wyte aan die onvermoë van die spysverteringsapparaat om te funksioneer, en die neiging om oordrewe prente op die brein te gooi, wat gesien word deur die bewuste beginsel van die gees; nagmerries kan veroorsaak word deur die sirkulasie van die bloed of die senuweestelsel of as gevolg van die ontkoppeling van die motoriese senuwees vanaf die sensoriese senuwees. Hierdie ontkoppeling kan veroorsaak word deur die rek van die senuwees of deur dit te ontlok. 'N Ander oorsaak is 'n inkubus wat die liggaam in besit neem. Dit is nie 'n droom wat geproduseer word deur spysvertering of wanorde nie, maar dit is van 'n ernstige aard en daar moet voorsorg getref word, anders kan mediumskap die gevolg wees, indien nie waansin nie, en dit is bekend dat sulke nagmerries soms tot gevolg gehad het. dood.

Somnambuliste gebruik blykbaar dikwels al die sintuie en vermoëns van die gewone wakker lewe, en kan soms 'n skerpte toon wat nie in die wakker lewe van die somnambulis gesien word nie. 'N Somnambulis kan uit sy bed opstaan, hom aantrek, sy perd opsaal en woedend ry oor plekke waar hy in sy wakker toestand nie sou wou gaan nie; of hy kan veilig oor afgronde of langs duiselige hoogtes klim waar dit vir hom waansin sou wees om dit te waag as hy wakker is; of hy kan briewe skryf en in gesprek tree, en tog na wakker word totaal onbewus wees van wat gebeur het. Die oorsaak van somnambulisme is gewoonlik te wyte aan die beheer deur die koördinerende bewuste beginsel van die vorm van die liggaam waardeur die onwillekeurige senuwees en spiere beweeg word, sonder die inmenging van die bewuste beginsel van die verstand. Hierdie somnambulistiese aksie is slegs 'n effek. Die oorsaak daarvan is te wyte aan sekere denkprosesse wat voorheen plaasgevind het, óf in die gedagtes van die akteur óf deur die gedagtes van 'n ander voorgestel.

Somnambulisme is 'n vorm van hipnose, gewoonlik die uitvoering van sekere gedagtes wat op die vormbeginsel van die liggaam beïndruk is, soos wanneer 'n mens intens aan 'n aksie of ding dink, hy hierdie gedagtes beïndruk op die ontwerp of vormbeginsel van sy fisiese liggaam . Nou wanneer 'n mens sy vormbeginsel so beïndruk het en vir die nag afgetree het, onttrek sy bewuste beginsel van sy regerende sitplek en sentrum in die brein en die vrywillige senuwees en spiere is ontspanne. Dan is dit dat die onwillekeurige senuwees en spiere beheer neem. As hulle voldoende aangespoor word deur die indrukke wat van die denkbeginsel ontvang word terwyl hulle in die wakker toestand is, gehoorsaam hulle outomaties hierdie gedagtes of indrukke net so seker as wat die gehipnotiseerde subjek gehoorsaam is aan sy operateur. Sodat die wilde prestasies wat deur die somnambulis uitgevoer word, dikwels die uitvoering is van een dagdroom wat tydens die wakker toestand op die vormliggaam ingeplant is, wat wys dat die somnambulist 'n onderwerp van selfhipnose is.

Maar hierdie self-hipnose is nie altyd die resultaat van 'n dagdroom, of wilde begeerte nie, of gedink word om die lewe net wakker te maak. Die bewuste beginsel is soms in een van die diepe droomtoestande en dra die indrukke van daardie diepe droomtoestand oor na die koördinerende bewuste beginsel van die vormliggaam. Dan, as hierdie liggaam optree volgens die indrukke wat so ontvang is, word die verskynsels van somnambulisme vertoon in sommige van die mees ingewikkelde en moeilikste optredes, soos dié wat verstandelike werking in wiskundige berekeninge benodig. Dit is twee van die oorsake van somnambulisme, maar daar is baie ander oorsake, soos dié van dubbele persoonlikheid, obsessie of die gehoorsaamheid van die diktate van 'n ander se wil, wat deur die hipnotisme die liggaam van die somnambulist in sy outomatiese optrede kan rig.

Hipnose is 'n vorm van slaap wat veroorsaak word deur die wil van een wat op die gedagtes van 'n ander inwerk. Dieselfde verskynsels wat in natuurlike slaap voorkom, word kunsmatig deur die hipnotiseur geproduseer. Daar is baie metodes wat deur hipnotiseurs gevolg word, maar die resultate is dieselfde. By hipnose veroorsaak die operateur 'n afgematheid van die ooglede, algemene lusteloosheid en deur suggestie, of deur 'n oorheersende wil, dwing hy die bewuste beginsel van die subjek om terug te trek van die sitplek en sentrum in die brein, en dus beheer oor die onwillekeurige senuwees en spiere van die liggaam het oorgegee, en die bewuste beginsel is ontkoppel van sy psigiese sentrums en die sentrums van sensasie, en verval in diepe slaap. Dan neem die operateur die plek van die ander se verstand in en dikteer die bewegings van die vormbeginsel van die liggaam wat die onwillekeurige bewegings beheer. Hierdie vormbeginsel reageer geredelik op die gedagte van die operateur as die onderwerp 'n goeie een is, en die operateur se verstand is op daardie outomaat van 'n liggaam wat sy eie bewuste beginsel van die verstand was.

Die gehipnotiseerde onderwerp vertoon moontlik al die verskynsels van somnambulisme en kan selfs gemaak word om meer wonderlike prestasies van uithouvermoë uit te voer, omdat die hipnotiseur die toere kan uitvind wat hy wil vir die persoon om uit te voer, terwyl die bewegings van die somnambulis afhang van vorige gedagtes, wat ook al sou gewees het. 'N Mens mag nooit onder enige omstandighede of voorwaardes voorgehou word om gehipnotiseer te word nie, omdat dit geneig is om hom en sy liggaam die speel van enige invloed te maak.

Dit is moontlik vir iemand om voordeel te trek uit self-hipnose as dit intelligent gedoen word. Deur die opdrag aan die liggaam om sekere operasies uit te voer, word dit deegliker onder die invloed van u eie rede gebring, en dit sal makliker wees vir die redeneringsbeginsel om 'n mens se optrede in die lewe en die liggaam te rig as die liggaam so opgelei is om te reageer te alle tye aan die redenasiebeginsel. Een van sulke operasies is soggens wakker op die tydstip waarop die verstand die liggaam beveel het om wakker te word voordat hy uittree, en dat dit onmiddellik wakker moet word en onmiddellik moet bad en aantrek. Dit kan verder gevoer word deur die liggaam op sekere tye van die dag sekere pligte uit te voer. Die veld vir sulke eksperimente is groot en die liggaam word meer vatbaar gemaak as hierdie bevele eers in die nag voor die slaap gegee word.

Ons kry baie voordele uit slaap, maar daar is ook gevare.

Daar is die gevaar van 'n verlies aan lewenskrag tydens slaap. Dit kan 'n baie ernstige hindernis word vir diegene wat probeer om 'n geestelike lewe te lei, maar dit moet nagekom word en oorkom word. Wanneer die kuisheid van die liggaam vir 'n gegewe periode gehandhaaf word, word daardie liggaam 'n aantrekkingskrag vir baie klasse entiteite en invloede van die onsigbare wêreld van die sintuie. Hierdie nader die liggaam snags en in die slaap handel dit op die bewuste koördinerende beginsels van die vormliggaam, wat die onwillekeurige senuwees en spiere van die liggaam beheer. Deur op hierdie vormbeginsel van die liggaam op te tree, word die organiese sentrums gewek en gestimuleer, en word gevolg deur ongewenste resultate. Die verlies aan lewenskrag kan positief gestop word en die invloede wat dit veroorsaak, voorkom. Wie bewus is tydens die slaap van die liggaam, sal natuurlik al sulke invloede en entiteite weghou, maar hy wat nie so bewus is nie, kan homself ook beskerm.

Vital verliese is meestal die resultaat van 'n mens se eie gedagtes tydens die wakker lewe, of die gedagtes wat in sy gedagtes ingaan en waaraan hy gehoor gee. Dit maak 'n indruk op die koördinerende vormbeginsel en, net soos die somnambulistiese liggaam, volg dit outomaties die buiging van die gedagte wat daarop beïndruk is. Laat hom dus, wat homself in die slaap sou beskerm, 'n rein verstand in die wakker lewe behou. In plaas daarvan om die gedagtes wat in sy gedagtes opduik te vermaak, of wat deur ander mense aan hom voorgehou word, moet hy hulle prysgee, 'n gehoor verwerp en weier om hulle voor te hou. Dit sal een van die beste hulpmiddels wees en gesonde en voordelige slaap veroorsaak. Die verlies aan lewenskragtigheid is soms te wyte aan ander oorsake as u eie gedagtes of die gedagtes van ander. Dit kan voorkom word, hoewel dit tyd neem. Laat iemand wat so geteister is, sy liggaam aankla om hom te roep om hulp wanneer enige gevaar nader kom, en laat hy ook sy redenasiebeginsel opdrag gee om enige onwelkome besoeker te beveel om te vertrek; en dit moet wyk as die regte opdrag gegee word. As 'n aanloklike persoon in 'n droom verskyn, moet hy vra: 'Wie is jy?' En 'Wat wil jy hê?' As hierdie vrae met geweld gevra word, kan geen entiteit weier om te antwoord en hulself en hul doel bekend te maak nie. As hierdie vrae aan die besoeker gestel word, gee die pragtige vorm dikwels plek vir 'n afskuwelike vorm, wat boos is oor die dwang om die ware aard daarvan te wys, geknetter of gil en onwillig verdwyn.

Nadat u die bogenoemde feite op die hart gelê het, en om 'n soortgelyke slaapgevaar verder te voorkom, moet u uittree met 'n vriendelike gevoel in die hart en dit deur die hele liggaam verleng totdat die selle met 'n aangename warmte opwind. Laat hy dus vanuit die liggaam optree, met die liggaam as middelpunt, die atmosfeer rondom hom voorstel met 'n vriendelike gedagte van positiewe karakter, wat van hom straal en elke deel van die kamer vul, en ook die lig wat skyn uit 'n elektriese aardbol. Dit sal sy eie atmosfeer wees, waardeur hy omring word en waarin hy kan slaap sonder verdere gevaar. Die enigste gevaar wat hom dan bywoon, is die gedagtes wat die kinders van sy eie verstand is. Natuurlik word hierdie toestand nie dadelik bereik nie. Dit is die resultaat van voortgesette inspanning: van dissipline van die liggaam en dissipline van die gees.

Daar is 'n zodiac van slaap en daar is 'n zodiac van wakker word. Die zodiac van wakker lewe is van kanker (♋︎) na steenbok (♑︎) by wyse van weegskaal (♎︎ ). Die zodiac van slaap is van Steenbok (♑︎) tot kanker (♋︎) by wyse van ram (♈︎). Ons zodiac van wakker lewe begin by kanker (♋︎), asem, met die eerste aanduiding van ons bewussyn. Dit is die eerste afwyking van die diep slaaptoestand in die oggend of na ons daaglikse rus. In hierdie toestand is 'n mens gewoonlik nie bewus van vorms of van enige van die besonderhede van die wakker lewe nie. Die enigste ding waarvan 'n mens bewus is, is 'n toestand van rustige wese. Met die normale man is dit 'n baie rustige toestand. Vandaar gaan die denkbeginsel oor na 'n meer bewuste toestand, wat voorgestel word deur die teken leo (♌︎), lewe. In hierdie toestand word kleure of briljante voorwerpe gesien en word die vloei en instroming van die lewe gevoel, maar gewoonlik sonder enige vormbepaling. Soos die verstand sy verhouding tot die fisiese toestand hervat, gaan dit oor in die teken virgo (♍︎), vorm. Dit is in hierdie toestand dat die meeste mense droom met hul terugkeer na die wakker lewe. Vorms word hier duidelik gesien, ou herinneringe word hersien, en indrukke wat die liggaamlike sintuie tref, veroorsaak dat prente op die eter van die brein gegooi word; vanuit sy sitplek beskou die verstand hierdie indrukke en suggesties van die sintuie en interpreteer dit in allerhande drome. Van hierdie droomtoestand is daar maar 'n stap na wakker lewe, dan word die verstand wakker tot die sin van sy liggaam in die teken weegskaal (♎︎ ), seks. In hierdie teken gaan dit deur al die aktiwiteite van die daaglikse lewe. Nadat hy wakker geword het na sy liggaam in die teken van weegskaal (♎︎ ), seks, word sy begeertes manifesteer deur die teken skerpioen (♏︎), begeerte. Dit word verbind met en reageer op die gedagtes wat gebruik word vir die wakker lewe, in die teken boogskutter (♐︎), gedagtes, wat deur die dag voortduur en tot op die tyd dat die bewuste beginsel van verstand terugsink in homself en ophou om bewus te wees van die wêreld. Dit vind plaas by die teken Steenbok (♑︎), individualiteit. Steenbok (♑︎) verteenwoordig die toestand van diep slaap en is op dieselfde vlak as kanker (♋︎). Maar terwyl steenbok (♑︎) verteenwoordig die ingaan in die diepe slaap, kanker (♋︎) verteenwoordig die kom daaruit.

Die slapende zodiac is van Steenbok (♑︎) tot kanker (♋︎) by wyse van ram (♈︎). Dit verteenwoordig die ongemanifesteerde heelal van slaap, aangesien die onderste helfte van die zodiac die gemanifesteerde heelal van wakker lewe verteenwoordig. As 'n mens deur hierdie ongemanifesteerde toestand gaan nadat hy afgetree het, is hy verkwik met ontwaking, want dit is in hierdie diep slaap toestand, as dit op 'n ordelike wyse deurgegaan word, dat hy in kontak kom met die hoër eienskappe en vermoëns van die siel en ontvang onderrig deur hulle wat hom in staat stel om die werk op die komende dag met hernieude krag en blymoedigheid op te neem, en wat hy met onderskeiding en vastigheid uitvoer.

Die zodiac van slaap is die noumenale toestand; die wakker zodiac verteenwoordig die fenomenale wêreld. In die zodiac van slaap kan die persoonlikheid nie verby die teken Steenbok of diepe slaap gaan nie, anders sou dit ophou om die persoonlikheid te wees. Dit bly in 'n toestand van lusteloosheid totdat dit by kanker daaruit ontwaak (♋︎). Die individualiteit ontvang dus die voordele van die zodiac van slaap wanneer die persoonlikheid stil is. Die individualiteit beïndruk dan op die persoonlikheid al die voordele wat dit mag ontvang.

Een wat sou leer van die sterretjie van wakker en slaap, verwys ons na die diagramme wat gereeld in is Die Woord. Sien Die Woord, Vol. 4, No. 6, Maart, 1907, en Vol. 5, no. 1, April 1907. Syfers 30 en 32 moet daaroor nagedink word, aangesien hulle die vele soorte en grade van wakker en slaaptoestande sal voorstel waardeur elkeen gaan, volgens sy fiksheid, omstandighede en karma. In beide hierdie figure word vier mans voorgestel, drie van die mans is in 'n groter man. Toegepas op die onderwerp van hierdie vraestel, verteenwoordig hierdie vier mans die vier toestande wat deurgegaan word van wakker tot die diep slaap. Die kleinste en eerste mens is die fisiese, wat in die weegskaal staan ​​(♎︎ ), wat deur sy liggaam beperk word tot die vlak van maagd-skerpioen (♍︎-♏︎), vorm en begeerte, van die groot zodiac. Die tweede figuur is die psigiese mens, binne wie die fisiese mens vervat is. Hierdie psigiese man verteenwoordig die gewone droomtoestand. Hierdie gewone droomtoestand, sowel as die psigiese man, is beperk tot die tekens leo–boogskutter (♌︎-♐︎) van die geestelike mens, en die tekens kanker-steenbok (♋︎-♑︎) van die geestelike mens, en dit is in hierdie sfeer van die psigiese wêreld dat die gewone mens in droom funksioneer. In hierdie toestand is die linga sharira, wat die ontwerp of vormliggaam is, die liggaam wat gebruik word en waardeur die droom ervaar word. Diegene wat ervaring in drome gehad het, erken hierdie toestand as een waarin daar geen glans of verskeidenheid van kleur is nie. Vorms word gesien en begeertes word gevoel, maar kleure is afwesig en die vorms blyk almal van een kleur te wees, wat dowwe grys of asagtige vorm is. Hierdie drome word gewoonlik gesuggereer deur die gedagtes van die vorige dag of deur die sensasies van die liggaam op daardie tydstip. Die werklike droomtoestand word egter gesimboliseer deur wat ons, in die artikels hierbo waarna verwys is, die geestelike man genoem het. Die geestelike man in sy geestelike zodiac bevat die psigiese en fisiese mans in hul onderskeie zodiacs. Die geestelike man in sy zodiac strek tot die vlak van leo-boogskutter (♌︎-♐︎), lewensgedagte, van die groot zodiac. Dit is op die vlak van kanker-steenbok (♋︎-♑︎) van die geestelike zodiac, begrens deur die middel van die geestelike mens. Dit is hierdie geestelike man wat alle fases van droomlewe wat deur die gewone mens ervaar word, insluit en beperk. Slegs onder buitengewone toestande ontvang 'n mens bewuste kommunikasie van die geestelike mens. Hierdie geestelike man is die ware droomliggaam. Dit is so onduidelik in die gewone mens, en so ongedefinieerd in sy wakker lewe, dat dit vir hom moeilik is om bewustelik en intelligent daarin te funksioneer, maar dit is die liggaam waarin hy die tydperk van sy hemel na die dood deurgaan.

Deur 'n studie van syfers 30 en 32, sal dit gesien word dat die omgekeerde reghoekige driehoek van toepassing is op al die zodiacs, elkeen volgens sy soort, maar dat die lyne (♋︎-♎︎ ) en (♎︎ -♑︎) gaan deur al die zodiacs by dieselfde relatiewe tekens. Hierdie lyne toon die kontak van die wakker lewe en die vertrek daarvan, die inkoms in die liggaam en die verlaat daarvan. Die syfers dui op veel meer as wat van hulle gesê kan word.

Hy wat baat vind by slaap—wat baat sal vind op sy hele lewe—sal goed doen om vyftien minute tot ’n uur vir meditasie te reserveer voordat hy aftree. Vir die sakeman lyk dit dalk 'n mors van tyd om 'n uur te neem vir meditasie, om selfs vir vyftien minute stil te sit, sal 'n uitspattigheid wees, maar dieselfde man sal dink dat vyftien minute of 'n uur by die teater te kort tyd is om toe te laat. hom 'n aand se vermaak.

'N Mens kan ervarings in meditasie opdoen tot so ver as dit wat hy in die teater geniet, aangesien die son in donkerte die donker lig van 'n olielamp transendeer. Laat dit iemand dink of dit vyf minute of 'n uur is, en dan moet hy sy verkeerde optrede van die dag hersien en veroordeel, en sodanige of ander soortgelyke optrede op die volgende dag verbied, maar hy kan goed wat goed gedoen is, goedkeur. Laat hy dan sy liggaam en sy vormbeginsel rig op selfbehoud vir die nag. Laat hy ook nadink oor wat sy gedagtes is, en wat hy self as 'n bewuste beginsel is. Maar laat hy ook bepaal en besluit om bewus te wees in sy drome en in sy slaap; en laat hom in alle dinge bepaal deurlopend bewus te wees, deur sy bewuste beginsel, en dus deur sy bewuste beginsel — bewussyn.