Wil is die pad van bewussyn.

Wil is onpersoonlik, selfbewegend, vry; die bron van krag, maar nie self 'n krag nie. Deur al die ontelbare eeue is die Groot Offer Will.

Die Zodiac.

DIE

WOORD

SAL

WILL (vis) is die twaalfde teken van die zodiak.

Van die oorspronklike ongemanifesteerde tot manifestasie is die volgorde van betrokkenheid: beweging (taurus) wat veroorsaak dat homogene substansie (tweeling) dualiteit as geesmateriaal uitdruk; geestesmateriaal word aangewend deur die groot asem (kanker) wat dit in die oseaan van die lewe inasem (leo); die oseaan van die lewe ontkiem en neerslag in vorm (maagd); en vorm ontwikkel tot seks (weegskaal). Met die ontwikkeling van seks is die betrokkenheid van geestesmateriaal voltooi. As seks ontwikkel word, word die gees (kanker) geïnkarneer. Die volgorde van evolusie is: die gees-saak van seks (weegskaal) ontwikkel begeerte (skerpioen) deur vorm (maagd); begeerte ontwikkel deur die lewe (leo) tot denke (sagittary); denke ontwikkel tot individualiteit (steenbok) deur asem (kanker); individualiteit ontwikkel tot siel (waterman) deur substansie (tweeling); siel ontwikkel tot beweging (vis) deur beweging (stier). Will word bewussyn (aries).

Will is kleurloos. Wil is universeel. Will is onthoofd, ongebonde. Dit is die bron en oorsprong van alle mag. Wil is alwetend, alwetend, allesintelligent, altyd teenwoordig.

Wil bemagtig alle wesens volgens hul vermoë om dit te gebruik, maar wil is nie 'n mag nie.

Will is vry van alle bande, bande, beperkings of verstrengelings. Will is gratis.

Wil is onpersoonlik, onverbonde, onbeperk, selfbewegend, stil, alleen. Wil is teenwoordig op alle vlakke, en bemagtig elke entiteit volgens en in verhouding tot sy aard en vermoë om mag te gebruik. Alhoewel wil aan wesens krag gee om op te tree volgens hul inherente eienskappe, eienskappe, begeertes, gedagtes, kennis en wysheid, sal dit tog altyd vry en ongekleur bly deur die karakter van enige handeling.

Sonder wil is niks moontlik nie. Will leen hom tot elke operasie. Will is nie beperk, beperk, aangeheg of geïnteresseerd in enige motief, oorsaak, werking of gevolg nie. Wil is die mees okkulte en geheimsinnige.

Wil is net so vry soos sonlig en net so nodig vir alle aksies as wat sonlig is om te groei, maar wil nie die een kies wat dit bemagtig meer as sonlig besluit oor watter voorwerp hy sal val nie. Die son skyn op alles wat ons goed en sleg noem, maar die son skyn nie met die bedoeling om goed of sleg te wees nie. Die son sal veroorsaak dat 'n karkas pes en dood versprei, en sal ook veroorsaak dat die soet ruikende aarde lewendige voedsel vir haar kinders produseer. Sonstrooiing en rooierige gesondheid, dorre woestyn en vrugbare vallei, dodelike nagskerms en gesonde vrugte, is dieselfde as die geskenke van die son.

Wil is die kragbron wat die moordenaar in staat stel om die noodlottige slag te tref, en ook die kragbron wat 'n mens in staat stel om enige daad van vriendelikheid, geestelike of liggaamlike oefening of selfopoffering te doen. Om hom te leen aan die een wat dit in gebruik neem, is die wil self is nietemin vry van die handeling wat dit in werking stel. Dit is nie beperk tot die handeling of die motief van die aksie nie, maar is ook geskik vir beide dat die akteur deur die ervaring en as gevolg van die aksie tot die finale kennis van die regte en verkeerde optrede kan kom.

Dit is net so 'n fout om te sê die wil kan versterk word as om te sê dat ons die son lig kan gee. Wil is die bron van krag, aangesien die son van die lig is. Die mens gebruik wil net so vrylik as wat hy sonlig gebruik, maar die mens weet hoe om die sonde te gebruik, selfs in minder mate as wat hy weet hoe om sonlig te gebruik. Al wat die mens kan doen, is om te weet hoe om voor te berei, en dan instrumente voor te berei vir die gebruik van sonlig of wil. Sonlig versprei groot hoeveelhede krag, waarvan die mens slegs 'n geringe deel gebruik, omdat hy nie weet of weet hoe om die instrumente vir die gebruik daarvan voor te berei nie, en omdat hy nie weet hoe om dit verstandig te gebruik nie. Will is die groot bron van alle mag, maar die mens gebruik dit in 'n baie beperkte mate omdat hy nie goeie instrumente het nie, omdat hy nie weet hoe om wil te gebruik nie, en ook nie hoe om die instrumente vir die gebruik daarvan voor te berei nie.

Op sy eie vlak en die bewegingsvlak is die wil kleurloos en onpersoonlik; op die vlak van substansie en universele siel (gemini — waterman), sal substansie in geestesmateriaal kan onderskei, en siel om homself te beskerm, verenig en op te offer vir alle dinge; op die vlak van asemhaling en individualiteit (kanker — steenbok) is dit die krag van asem om alle dinge in die openbaar te bring, en bemagtig individualiteit om selfkennis en onsterflik te word; op die vlak van lewe en denke (leo-sagittary), stel dit die lewe in staat om vorme op te bou en af ​​te breek, en word die denke bemagtig om gewenste resultate te verkry volgens die voorwerpe van sy keuse; Op die vlak van vorm en begeerte (maagd-skerpioen) stel dit vorm in staat om liggaam, kleur en figuur te handhaaf en bemagtig die begeerte om op te tree volgens sy blinde impuls; op die vlak van seks (weegskaal), sal dit die vermoë om vorms te reproduseer, om alle beginsels van die mens en die heelal te kombineer, aan te pas, te balanseer, oor te dra en te sublimeer.

Die mens het dus in sy liggaamlike liggaam die materiële en kragte wat nodig is om enige voorwerp te bekom, en om enige wese, mag of god te word, alles deur die gebruik van die magiese aksie van wil.

Elke mens is nie een enkele man nie, maar een kombinasie van sewe mans. Elkeen van hierdie mans het sy wortels in een van die sewe bestanddele van die fisiese man. Die fisiese man is die laagste en die grootste van die sewe. Die sewe mans is: die growwe liggaamlike man; die man van vorm; die man van die lewe; die man van begeerte; die man van die gees; die man van siel; die man van wil. Die materiële aspek van die man van wil is die kernbeginsel in die liggaam. Die seminale beginsel is net so vry en onverbind aan die gebruike waaraan dit gebruik word, net soos die intelligente beginsel van wil waaruit die krag daarvan kom.

By elke inasem (kanker) stimuleer die asem, by wyse van die bloed, die begeerte (skerpioen) tot aksie. Wanneer hierdie sentrum by die gewone mens gestimuleer word, word denke geïnduseer deur begeerte, wat gewoonlik denke beheer, en wil (visse), na aanleiding van die gedagte, bemagtig die begeerte tot aksie. So kry ons die hermetiese gesegde: “Agter wil staan ​​begeerte,” wat daarop gegrond is dat wil kleurloos en onpersoonlik is, en dat, alhoewel nie belangstel in die resultate van enige handeling, wil die bron van die krag van handeling is; en dat die mens in sy huidige toestand moet begeer om die wilsaksie te bewerkstellig. As die gedagte egter nie die suggestie van die begeerte volg nie, maar eerder in aspirasie 'n beroep doen op 'n hoër ideaal, moet die krag van begeerte dan die gedagte volg, en dit word tot wil verhef. Die drietal van asem-begeerte-wil (kanker-skerpioen-visse), is vanaf die longe, na die seksorgane, na die kop, deur middel van die ruggraat. Die zodiac is inderdaad die plan van die konstruksie en ontwikkeling van die heelal en enige of al die sewe mans.

Die seminale beginsel is die medium in die liggaam waardeur die universele wil kan funksioneer, en die moontlikhede en bereik van 'n mens hang af van die gebruike waarop hierdie beginsel gebruik word. Onsterflikheid word in die liggaam bereik. Slegs as hy in sy liggaam woon, net voor die dood, kan die mens onsterflik word. Na die dood van die liggaam word niemand onsterflik nie, maar hy moet op hierdie aarde reïnkarneer in 'n nuwe liggaamlike liggaam.

Nou, om 'n onsterflike persoon te word, moet 'n mens drink van die 'eliksir van die lewe', die 'water van onsterflikheid', die 'nektar van die gode', 'Amrita se soet water', die 'soma sap', soos dit is die verskillende letterkuns genoem. Hy moes, soos die alchemiste dit stel, 'die klip van die filosoof' gevind het waarmee die basismetale in suiwer goud oorgedra word. Dit alles verwys na een ding: na die geestesman en die hoofbeginsel wat hom voed. Dit is die magiese middel waarmee alle resultate geproduseer word. Die kernbeginsel is die selfbewegende, sielversnelende, geestesversterkende, begeerteverbrandende, lewensbouende, vormgewende, voortplantende krag in die liggaam.

Daar is alchemisasie vanaf die vierde ronde van die kwintessensie van die vier voedsel wat in die liggaam opgeneem is (sien redaksie "Kos," Die Woord, Vol. Ek, nr. 6), die geestesman. Hy word gevoed en opgebou deur die seminale beginsel, wat wil is. Om hierdie resultaat van die opbou van die geestesman, wat magies is, te bereik, moet alle ander dinge onderdanig wees aan die seminale beginsel; alle lewensdade, met die doel om die kwintessensie te sublimiseer; en daarom mag geen oproep tot die kernbeginsel gedoen word om die krag tot toegewing of oorskryding te verleen nie. Dan sal die universele wil maak deur die wil deur die wil, daardie geestelike liggaam wat selfbewus word; deathless; voor die dood van die liggaam. 'N Praktiese metode vir studente is om met elke inbreuk van die boonste sentrums in die liggaam te dink totdat die gedagtes gewoonlik daar gesentreer is. Wanneer die gedagtes deur begeerte na die laer sentrums aangetrek word, moet die gedagtes onmiddellik opgewek word. Dit bou die geestesman op en roep die wil van bo direk aan, in plaas daarvan om die wil van onder af te laat beweeg. Agter wil staan ​​begeerte, maar bo begeerte staan ​​wil. Die aspirant op die pad van bewussyn maak 'n nuwe reël; vir hom verander die volgorde; vir hom: bo die begeerte staan ​​die wil.

Die voorvereiste vir alle werklike vooruitgang is 'n vaste oortuiging dat elke mens die reg en mag van keuse het, om volgens sy intelligensie op te tree, en dat die enigste beperking tot sy optrede onkunde is.

Met min wysheid en blykbaar geen duidelike idee van wat hulle eintlik weet nie, praat mense oor vrye wil en lot. Sommige meen dat die mens vrye wil het, terwyl ander beweer dat die testament nie vry is nie, dit is 'n fakulteit of kwaliteit van die gees. Baie mense beweer dat gedagtes en alles anders is om die uitwerking van die lot te bereik; dat alle dinge is soos dit is omdat dit so bestem is om te wees; dat alle dinge in die toekoms slegs sal wees wat hulle vooraf bepaal en bestem is om te word deur 'n beter wil, mag, voorsienigheid, bestemming of God; en dat die mens geen stem of keuse in die saak moet gee nie.

Vryheid kan nooit bereik word deur iemand wat nie intuïtief voel dat die wil vry is nie. Hy wat glo dat almal gedwing word om aksies te doen deur 'n voorafbepaalde wil anders as sy eie, word beheer en beheer deur natuurlike impuls wat ontstaan ​​deur begeerte wat hom omvou en in slawerny hou. Terwyl 'n man glo dat hy nie die mag van keuse of 'vrye wil' het nie, is daar geen moontlikheid dat hy uit sy onmiddellike loopband van gewoonte gaan onder die beheer en oorheersing van begeerte nie.

As dit waar is, is die wil vry; dat die mens kan; dat alle mense die reg en mag van keuse het; hoe versoen ons die stellings? Die vraag hang natuurlik af van wat die mens is; wat wil is; en wat die lot is. Wat die mens is en wat die wil is, het ons gesien. Nou wat is die bestemming?

Die beweging wat veroorsaak dat die eerste onderskeid van homogene substansie in die noumenale ongemanifesteerde wêreld in enige evolusionêre periode tot manifestasie gebring word, word bepaal deur die gekombineerde begeerte en denke en kennis en wysheid en wil van die voorafgaande evolusietydperk, en hierdie beweging is absoluut en onveranderlik in sy optrede totdat ongeveer dieselfde graad of stadium van ontwikkeling bereik is as in die vorige evolusietydperk. Dit is die lot of die lot. Dit is die balansstaat van ons rekening en die rekening van die afgelope siklus van evolusie. Dit geld vir die heelal of die geboorte van 'n man.

Tyd en plek van geboorte; omstandighede van die omgewing; teling, en die inherente fakulteite en neigings van die liggaam; is die lot, rekord of weergawe van die karakter, wat die erfenis van die karakter is uit sy pogings en ervarings uit die verlede. Die totaal kan gunstig of ongunstig wees. Dit het aanvanklik 'n balansstaat en moet met ou rekeninge afreken. Die neigings en fakulteite van die liggaam is noodsaaklik deurdat dit die werking van die gees beperk totdat die rekeninge afgehandel is. Is daar dan geen ontvlugting nie, is daar geen keuse nie? Daar is. Die keuse lê in die manier waarop hy sy bestemming aanvaar en gebruik.

Die mens kan hom heeltemal prysgee en homself afstaan ​​van die voorstelle van sy erfenis, of hy kan dit aanvaar as voorstelle vir wat hulle werd is, en besluit om dit te verander. Aanvanklik kan daar min vordering gesien word, maar hy sal sy toekoms begin vorm gee soos wat hy in die verlede die vorm van die hede gevorm het.

Die oomblik van keuse is elke oomblik van dink. Die somtotaal van 'n lewensduur se gedagtes is die bestemming of erfenis van die toekomstige inkarnasie.

Die mens kan nie die vrye wil hê of gebruik wat nie homself vry is nie, en niemand is vry wat geheg is aan sy dade of die gevolge van sy dade nie. Die mens is slegs vry in die mate dat hy optree sonder om aan sy dade geheg te word. 'N Vry man is iemand wat altyd met rede handel, maar wat nie geheg is aan sy dade of die gevolge van sy dade nie.

Will besluit self en kies wanneer hy wil om bewussyn te word, maar sal nooit onder enige ander omstandighede of omstandighede daarin belangstel of kies of besluit wat hy sal doen nie, hoewel dit die enigste bron van krag is wat alles bemagtig motiewe tot aksie en bring die gevolge van aksies teweeg.

In die redaksie op Vorm (Die Woord, Vol. Ek, nr. 12) daar is gesê dat daar net twee paaie is: die pad van bewussyn en die weg van vorms. Hieraan moet nou gevoeg word: begeerte is die weg van vorms; wil is die pad van bewussyn.

Will is die onvermoeide skepperbewaarder en herskepper van alle dinge. Dit is die stille bron van al die mag van al die gode in alle eeue van die oneindige harmonie van die tyd. Aan die einde van elke evolusie of groot periode van manifestasie, is die mover in universele beweging wat alle materie in primêre stof oplos, wat op elke deeltjie die rekords van sy optrede in manifestasie indruk; en stof behou hierdie indrukke, selfs terwyl die bevrore aarde die latente kieme bewaar. Dit is ook aan die begin van elke groot manifestasie dat as selfbeweging die eerste beweging in substansie veroorsaak word en dat alle kieme in lewe en aksie spring.

Wil is die Groot Offer deur al die ontelbare ewighede. Dit het die mag om homself te identifiseer en bewustheid te word, maar dit bly deur die ewighede die leer waarteen elke deeltjie materie deur alle fases van ervaring en kennis en wysheid en krag kan gaan, en uiteindelik selfwillig, om Bewussyn te word.