Die Woordstigting
Deel hierdie bladsy



Wesens word gevoed deur voedsel, voedsel word deur reën geproduseer, reën kom van opoffering, en opoffering word gedoen deur aksie. Weet dat optrede afkomstig is van die Allerhoogste Gees; daarom is die alle deurdringende Gees te alle tye in die offer aanwesig.

—Bhagavad Gita.

DIE

WOORD

Vol 1 MAART 1905 No 6

Kopiereg 1905 deur HW PERCIVAL

VOEDSEL

VOEDSEL moet nie te gereeld voorkom om die onderwerp van filosofiese ondersoek te wees nie. Sommige spandeer die grootste gedeelte van die 24 uur aan arbeid dat hulle geld genoeg kan verdien om die voedsel te koop wat nodig is om liggaam en siel bymekaar te hou. Ander spandeer meer gunstige omstandighede soveel tyd aan die beplanning van wat hulle gaan eet, hoe dit voorberei sal word, en hoe dit hulle en die vriende van hul vriende sal behaag. Na 'n lewensduur om hul liggame te voed, ontmoet hulle almal dieselfde lot, sterf hulle, word hulle eenkant gelê. Grimmige arbeider en kultuurman, sweetwinkelwerker en mode-vrou, slagter en soldaat, dienskneg en meester, priester en pauper, almal moet sterf. Nadat hulle hul eie liggame gevoer het met eenvoudige kruie en wortels, op gesonde voedsel en ryk vee, dien hul eie liggame op hul beurt as voedsel vir die diere en ongediertes van die aarde, die visse van die see, die voëls van die lug, die vlam van die aarde die vuur.

Die natuur is bewus in al haar koninkryke. Sy vorder deur vorme en liggame. Elke koninkryk bou liggame op om die evolusie hieronder op te som, om die koninkryk hierbo te weerspieël en bewus te wees daarvan. Die hele heelal bestaan ​​dus uit interafhanklike dele. Elke deel het 'n dubbele funksie, om 'n informerende beginsel te wees vir die onderstaande, en om voedsel te wees vir die liggaam daarbo.

Voedsel is die voeding of die materiaal wat nodig is vir die vorming, funksie en voortsetting van elke soort liggaam, van die laagste mineraal tot die hoogste intelligensie. Hierdie voeding of materiaal sirkuleer vir ewig van die elementêre kragte in konkrete vorme, vandaar in struktuur en organiese liggame, totdat dit opgeneem word in liggame van intelligensie en mag. Dus voed die heelal as geheel voortdurend van homself.

Deur voedsel ontvang wesens liggame en kom hulle in die wêreld. Deur voedsel leef hulle in die wêreld. Deur voedsel verlaat hulle die wêreld. Niemand kan ontsnap aan die wet van herstel en vergoeding waardeur die natuur 'n voortdurende sirkulasie deur haar koninkryke behou nie, en aan elkeen teruggee wat daaruit geneem is en in vertroue gehou word.

Deur die behoorlike gebruik van voedselliggame word gevorm en voortgaan met hul sikliese ontwikkeling van groei. Deur die onbehoorlike gebruik van voedsel sal die gesonde liggaam siek word en in die reaksionêre siklus van die dood eindig.

Vuur, lug, water en aarde is die elemente, die okkulte elemente, wat kombineer en kondenseer in die soliede betonrots en mineraal van die aarde. Die aarde is die voedsel van die groente. Die plant slaan sy wortels deur die rots en deur die lewensbeginsel bars hy oop en kies daaruit die voedsel wat nodig is om 'n nuwe struktuur vir homself op te bou. Die lewe veroorsaak dat die plant uitbrei, ontvou en groei tot die mees ekspressiewe vorm van homself. Gelei deur instink en begeerte neem die dier die aarde, groente en ander diere as voedsel. Van die aarde en die eenvoudige struktuur van die plant, bou die dier sy komplekse orgaan op. Diere, plante, aarde en elemente dien almal as voedsel vir die mens, die Denker.

Kos is van twee soorte. Fisiese voedsel kom van die aarde, plante en diere. Geestelike voedsel kom van die universele intelligente bron waarop die liggaamlike afhang van sy bestaan.

Die mens is die fokus, bemiddelaar, tussen die geestelike en die fisieke. Deur die mens word 'n voortdurende sirkulasie tussen die geestelike en die fisieke behou. Elemente, rotse, plante, reptiele, visse, voëls, diere, mense, magte en gode, dra alles by tot die ondersteuning van mekaar.

Na 'n lemniskaat hou hy liggaamlike en geestelike voedsel in omloop. Deur sy gedagtes ontvang die mens geestelike voedsel en bring dit deur na die fisiese wêreld. Die mens ontvang liggaamlike voedsel in sy liggaam, haal die essensie daaruit uit en kan dit deur sy gedagtes omvorm en in die geestelike wêreld opwek.

Kos is een van die beste onderwysers van die mens. Gebrek aan kos leer die onkundige en lui die eerste les. Kos demonstreer aan die epikure en die kleinvlees dat die te veel voeding pyn en liggaamlike siektes tot gevolg sal hê; en so leer hy selfbeheersing. Kos is 'n okkultiese essensie. Dit lyk miskien nie vir die mense van ons tyd nie, maar in die toekoms sal die mens hierdie feit sien en waardeer en 'n voedsel ontdek wat sy liggaam in 'n hoër orde sal verander. Die rede waarom hy dit nou nie doen nie, is omdat hy nie sy aptyt beheer nie, sy medemens nie dien nie en die godheid in homself nie weerspieël nie.

Kos leer die nugter-man die les van siklusse en geregtigheid. Hy sien dat hy sekere van haar produkte uit die natuur kan neem, maar dat sy 'n ekwivalent daarvoor eis en dwing in haar sikliese veranderings. As die wet van geregtigheid nagekom word, word die mens wys en die verhoging van die laer in hoër vorme kry hom toegang tot die geestelike wêreld waaruit hy sy inspirasie put.

Die heelal is voedsel. Die hele heelal voed op homself. Die mens bou die voedsel van al die koninkryke daaronder in sy liggaam in, en trek van sy geestelike voedsel tydens meditasie. As die volgorde van evolusie voortgesit moet word, moet hy op sy beurt 'n liggaam aan die entiteit gee wat hoër is as homself. Hierdie entiteit het sy wortels in sy eie dierlike liggaam en is die intelligente geestelike deel van die mens. Dit is sy God. Die voedsel wat die mens sy god kan voorsien, bestaan ​​uit die edele gedagtes en dade, die ambisies en die meditasies van sy lewe. Dit is die voedsel waarvan die godagtige liggaam van die siel gevorm word. Die siel op haar beurt is daardie krag of geestelike liggaam waardeur die een goddelike en intelligente beginsel kan werk.