DIE

WOORD

INDOKSIKSIES

DIE woord dronkenskap word in die “Standaardwoordeboek” wat gesê word dat dit beteken: “Die handeling van dronk maak, of toestand van dronk wees; dronkenskap. 'n Toestand van groot geestelike opgewondenheid; opgewondenheid, wat tot waansin opgaan.” Dronk, word gedefinieer as "Onder die invloed van bedwelmende drank tot so 'n mate dat dit die normale beheer van 'n mens se liggaam en verstandelike vermoëns verloor het, ... om 'n geneigdheid tot geweld, rusie en dierlikheid te toon."

Intoksikasie is 'n woord wat bestaan ​​uit die onderwerp of liggaam, giftig, uit Latyn, toxicum, of Grieks, toxikon, wat gif beteken; die voorvoegsel in betekenis neem in of om te produseer; en die agtervoegsel, sie, beteken handeling, staat of agent. Vergiftiging word gesê dat dit “die vergiftiging of die vergiftigingstoestand” is. Die voorvoegsel in dui op die aangaan of vervaardiging van 'die toestand van vergiftiging'.

Gif word gesê dat dit "enige stof is wat as dit in die stelsel ingeneem word, skadelik optree op 'n manier wat nie meganies is nie, wat geneig is om dood of ernstige gesondheid te benadeel." Sodat bedwelming die opname van gif of die vervaardiging van vergiftigingstoestand; wat 'die dood of ernstige gesondheidsnadeel kan veroorsaak'. Die tyd daarvoor bereken, afhangende van die hoeveelheid en kwaliteit van die dwelmmiddel wat geneem of geproduseer word, en die vermoë of onvermoë van die grondwet om dit te assimileer of te weerstaan.

Die woord bedwelming word nie deur moderne leksikone gebruik in die sin van die gebruik van alkohol of dwelmmiddels nie, maar in 'n breër sin, soos toegepas op die gees en die sedes. Die idee van die woord is net so waar in die toepassing daarvan op die gees en die sedes as by 'n alkoholiese toestand. Hier word die woord bedwelming in 'n viervoudige sin gebruik.

Daar is vier soorte bedwelmings waaraan die mens onderhewig is, volgens sy vier aard: Bedwelming van sy liggaamlike aard, van sy psigiese aard, van die aard van sy verstand en van sy geestelike aard. Die bedwelming van een van sy aard kan optree op een of op elk van die ander drie. Die vorme van bedwelming wat behandel word, is fisieke bedwelming, psigiese bedwelming, geestelike bedwelming en geestelike bedwelming.

Die betekenis van die woord bedwelming word met verwysing na hierdie vier bedwelmings gebruik: Die vergiftigingstoestand wat ontstaan ​​as gevolg van onbehoorlike stimulering of voorkoming van die gebruik van die liggaamlike funksies, sintuie, verstandelike vermoëns of kragte deur die bewuste beginsel.

Vir elk van die vier bedwelmings is daar oorsake, die dwelmmiddels, die maniere van ontwikkeling, redes vir die inname van dwelmmiddels, die gevolge van die bedwelming, die duur daarvan en die beëindiging daarvan en die genesing daarvan.

Alkohol en verdowingsmiddels is oorsake van fisieke vergiftiging. Drankies soos bier, bier, wyn, gins, rommel, brandewyne, whiskies, likeurs, is drankies waarin die gees van alkohol die bedwelmende beginsel is. Die manier om bedwelm te raak is deur die drink van hierdie of ander alkoholiese stowwe, of dit as bestanddele in voedsel te neem. Daar is redes vir die gebruik van alkoholiese bedwelmende middels, soos dat dit 'n manier is van geselligheid, 'n goeie samelewing produseer, goeie humor opwek, geselligheid veroorsaak, dat dit 'n voorgereg, 'n verfrissing is, dat dit die bloues verhoed, dat dit moeilik is, verdryf dowwe sorg, verlig van hartseer, veroorsaak vergeet van ellende, en oorkom wanhoop, dat dit moed opdoen, dat dit 'n stimulant tot nadenke is. Ander weer, neem dit vir die liefde van die sensasie wat dit produseer, en ander vir medisinale doeleindes wat deur die dokter voorgeskryf word.

Die gevolge van die bedwelming word getoon deur die fisiese optrede, die liggaamlike toestand, die sintuie, die karakter en die gees van die individu; wat bepaal word deur die soort en hoeveelheid van die dwelmmiddel wat geneem is, die toestand van die liggaam wat dit verteer, en die vermoë van die gees om die drank en die liggaam te hanteer. Na gelang van die aard van die individu en die verskillende grade van bedwelming, word daar 'n warmte, sagtheid, opwindendheid vertoon met gepaardgaande wisselvalligheid, betoverendheid, bestryding, luidrugtigheid, rusie van spraak; en dit word gevolg deur depressie, ontspanning, uitputting, traagheid, onstabiliteit van die gang, 'n dikte en onsekerheid in spraak, bedwelming, slordigheid, ongevoeligheid. Die gewaarwordinge wissel van ligte aangenaamheid tot skokke van geweld, van intense opgewondenheid tot lyding en doodsheid.

Die alkohol in alle alkoholiese bedwelmingsmiddels begin die uitwerking daarvan op die hele liggaam se liggaam hê sodra dit in die maag geneem word. Of die skadelike werking daarvan onmiddellik geproduseer of uitgestel sal word, hang af van die samestelling van die drank en die verhouding en die krag van die alkoholgees in die verbinding. Afhangend van die verbinding, beïnvloed die alkohol eers die liggaam of die brein. In alle gevalle werk dit egter direk op die senuweestelsels, dan op die vloeistowwe van die liggaam, die spiere, en laat geen deel van die liggaam onaangeraak word nie. As dit in klein hoeveelhede geneem word deur persone wie se liggaam sterk is, wie se gesondheid en vertering goed is, kan die gevolge blykbaar voordelig wees; ten minste word daar geen ongerief ondervind nie. Deur langdurige gebruik, selfs in klein hoeveelhede, en veral deur mense met 'n swak gees, swakker sedes en ongesonde liggame, is die gevolge skadelik. As die alkohol eers ingeneem word, dien die alkohol in 'n klein dosis as 'n stimulant. In groot dosisse produseer dit dronkenskap; dit wil sê, die sentrale en simpatieke senuwees word opgetree, die lobbe van die brein is verdoof. Dit reageer op en steeds lei die serebro-ruggraatstelsel, 'n verlamming van die sentrale senuweestelsel tot gevolg, die vrywillige spiere word onaktief, die maag ly en die aktiwiteite word belemmer. Die enigste liggaamsdele wat nie deur gevoelloosheid en verlamming aangegryp word nie, is die outomatiese sentrums in die medulla oblongata, wat die sirkulasie en asemhaling reguleer en reguleer. As daar nie meer alkohol ingeneem word nie, eindig die tydperk van dronkenskap, hervat die liggaam sy funksies, hou die regte homself en kan die gevolge van die alkohol verdwyn. Deur herhaalde periodes van dronkenskap, of deur gebruiklike gebruik van alkohol in enige vorm, raak die senuweestelsel dikwels af, word die organe ongeskik of siek en kan hulle nie hul gereelde funksies verrig nie. Die alkohol veroorsaak dat die sekretoriese kliere van die maag krimp en kontroleer die funksies daarvan en verteer die spysvertering. Dit verhard die lewer, verswak die hart en niere, veroorsaak degenerasie van die brein. Kortom, ondermyn die konstitusie deur te groot groei van bindweefsel in feitlik al die organe en weefsels van die liggaam te veroorsaak. Na die dood kan die teenwoordigheid van alkohol in al die liggaamsvloeistowwe gevind word. Dit word maklik in die serebro-rugmurgvloeistof aangetref wanneer alle spore daarvan elders in die liggaam verdwyn het; dit toon sy besondere affiniteit vir die senuweestelsel.

Dokters is moontlik die oorsaak van talle alkoholwrakke, en met die vertroue dat hulle dadelik goed kan wees, is dit onbedagsaam oor die newe-effekte. Baie dokters skryf alkohol in enige vorm daarvan as 'n stimulant of tonikum voor, en daar word soms gesê dat dit in sommige vorme bloed sal maak, krag sal gee, die liggaam sal opbou. Of dit nou so is of nie, dit is seker dat die alkohol wat as medisyne gebruik word, verleidelik 'n aptyt en begeerte vir alkoholiese bedwelmende middels in die liggaam geskep het, en die pasiënt ontwikkel gereeld tot 'n dronkaard.

'N Ander manier om dronkenskap te ontwikkel, is deur die enorme vervaardiging en verkoop van alkoholiese bedwelmende middels onder die masker van die sogenaamde' patentmedisyne '. Dit word algemeen geadverteer om elke bekende of vermeende siekte en siekte te genees. Diegene wat die dwelmmiddel vir seker medisyne koop, glo dat hulle baat gevind het by die stimulerende effek wat dit lewer, en hulle koop meer. Die ander bestanddele van die genesing is almal skadelik. Maar die alkohol in die patentmedisyne het dikwels die effek op diegene wat dit gebruik, wat diegene wat dit vervaardig, van plan is dat dit moet. Dit wil sê, dit skep 'n aptyt en 'n begeerte na alkohol in daardie vorm.

Die effek van alkoholiese vergiftiging op die sintuie wissel van gevoelens van sagtheid tot skerpte en 'n groot intensiteit, en neem dan af tot volledige ongevoeligheid. Hierdie veranderinge kan mekaar geleidelik of vinnig volg. Daar is 'n dankbare gloed wat deur die liggaam kruip en 'n aangename gevoel gee. Die oog en oor word meer waaksaam. Die smaak is skerper. Daar is 'n gevoel van geselligheid en grappigheid wat vra om assosiasie met ander te soek, of andersins 'n humeurigheid, waagmoedigheid, soepelheid en stilte met die begeerte om van ander weg te kom en alleen te wees, of met die neiging tot antagonisme en slegte aard. Daar is 'n gevoel van hitte, 'n gereedheid om aanstoot te neem, om te stry of te veg oor wat gedoen of gesê word. 'N Gevoel van siekte of gevoelloosheid. Dit lyk asof voorwerpe rondbeweeg en versmelt. Die grond beweeg in sagte golwe, of soos 'n onstuimige see. Daar is geen sekerheid oor afstande nie. Die voete en bene word groot gewigte. Die oë word swaar en swem, die ore is dof. Die tong is te dik en weier om te artikuleer. Die lippe verloor hul buigsaamheid; hulle is van hout en sal nie help om klank in woorde te vorm nie. Slaperigheid kom. Die liggaam voel soos lood. Die bewuste beginsel word van sy senuweesentrum in die brein ontkoppel, en daar is 'n ineenstorting van ongevoeligheid en doodsheid. Die newe-effekte van die bedwelming is maagkwale, hoofpyn, dors, brand, bewing, senuweeagtigheid, 'n onthutsende afkeer by die gedagte aan die dwelmmiddel, 'n krakerige drang of 'n honger na meer drank, 'n styfheid, domheid of sagtheid, 'n toestand genoem delirium tremens, waarin die bewuste beginsel onder die fisieke toestand gedwing word, waar dit skadelike of afskuwelike wesens, vlieë, insekte, vlermuise, slange, misvormde monsters sien, wat die beoogde pogings om te jaag of waarvandaan hy probeer om te ontsnap of geen aandag aan fisieke toestande of diegene rondom hom nie. In hierdie toestand kan diegene wat ly, rondvlieg en die vlieë van die muur afhaal, of dinge deur die lug jaag wat niemand anders as hy kan sien nie, met oë wat uitborrel van angs, gons van opgewondenheid, of hy koud en lewendig van angs , probeer om die dinge wat hom agtervolg te ontduik, of om te ontsnap uit wat hy sien, totdat hy in stuiptrekkings gaan of uit die uitputting val.

Die effek van alkohol op die gedagte, die karakter, die gees van 'n individu, hang grootliks af van die vermoë van die gees om die gebruik daarvan te beheer; maar hoe sterk die gees ook al is, sal die voortgesette verbruik van alkoholiese bedwelmende middels in groot hoeveelhede onvermydelik dieselfde fisieke effekte oplewer. Dit moet die denke en karakter beïnvloed; en tensy dit oorkom word, sal dit die gees afbreek en verslaaf.

Onder die invloed van alkohol blyk vreemde veranderinge in die karakter te wees. 'n Stil en goedhartige persoon sal in 'n rumoerige of 'n demoon verander word, en iemand wat gewoonlik baie gepraat en aggressief is, kan saggeaard en onaanstootlik wees. Onder die invloed van alkohol sal sommige soos kinders raas of soos imbesiele babbel. Sommige sal daarop aandring om die storie van hul lewens te vertel. Streng mans kan sentimenteel en swak raak oor een of ander onbenullige gebeurtenis. Diegene wat godsdiens en die vorme daarvan bespot, kan lang gedeeltes uit die Skrif aanhaal, proefskrifte oor godsdienstige onderwerpe lewer, die een of ander vorm van godsdiens of godsdiensbeoefening verdedig en die oorsaak en wenslikheid van heiligheid, en miskien van die euwels van dronkenskap, argumenteer. Onder die invloed van alkohol word sommige mans wat posisies van vertroue en eer vul, verander in diere wat vrye heerskappy gee aan en hul wildste hartstogte en begeerlikhede oorgee, betrokke raak by onsedelike orgieë, waarvan die gedagte hul metgeselle afgrys sou maak soos dit hulself in nugter oomblikke sou doen. . Onder die invloed van drank word moorde en ander misdade gepleeg wat mans nie andersins aangedoen kon word nie, en wat hartseer en ondergang vir hulself en ander bring.

Alkohol onderdruk die denke van sommige en stimuleer denke by ander. Sommige skrywers en kunstenaars beweer dat hulle hul beste werk doen as dit onder die invloed daarvan is; maar dit is slegs tydelike effekte onder stimulering van alkohol. Gewoonte bedwelming ondermyn die sedes, verkleur die denke en breek die gees af. Ander vorme van fisieke bedwelming kan skelms veroorsaak, gesinsprobleme veroorsaak, gesondheid vernietig en die dood veroorsaak; maar slegs alkoholbedwelming kan integriteit en waarskynlikheid heeltemal vernietig, alle spore van eer en selfrespek verwyder, mans van betroubaarheid en vriendelikheid verander in hartelose wrede en diewe en bedrieglike vervalsers, ongevoelig vir ander se skade, en die skaamte en verdorwenheid tot gevolg hê. Alkohol kon slegs mense van rykdom en kultuur in die geut laat inkruip en van daar af hul bloedvlekke oë opsteek en hul onvaste hande uitsteek om die verbyganger te smeek om genoeg te drink.

Die oorsake van fisieke vergiftiging deur verdowingsmiddels is die verbruik van opium, ganja (vanaf cannabis indica), bhang (c), die variante daarvan in hul verskillende verbindings en met ander stowwe.

Die redes wat aangevoer word vir die neem van 'n narkotiese middel is dat dit die senuwees stil maak, pyn verlig, slaap veroorsaak en die verbruikers in staat stel om van moeilikheid weg te kom, visioene te sien en ongewone geluide te hoor, en dat dit geneem moet word omdat— dit kan nie gehelp word nie. Die maniere waarop die narkotiese middel geneem kan word, is verbruik in die vorm van 'n pil, 'n trek, deur inspuiting, deur te rook of dit te eet. Geneeshere is dikwels diegene wat dwelms bekendstel aan diegene wat later slagoffers van narkotiese dronkenskap word. Die dokter ken die begeerte van die pasiënt om vinnige resultate te hê en om verligting van pyn te kry, of om hul drang na 'n geneesmiddel te bevredig, en die dokter skryf die narkotiese middel voor of gee dit sonder om behoorlike oorweging te gee aan die gevolge wat kan volg. Deur die gebruik van hul naalde, hul pellets en hul drankies, swel sommige dokters elke jaar van hul pasiënte die geledere van morfien-duiwels op. Om die wonderlike effekte te hoor wat veroorsaak word deur die rook van opium, om "'n vriend" te hê, verslaaf aan die gewoonte wat voorstel om dit te probeer, om te sluimer, om die rokers met hul pasta en pype te sien, uit ledige nuuskierigheid, of uit morbiede begeerte, probeer 'n mens 'n pyp, "net een." Dit is gewoonlik nie genoeg nie. Nog een is nodig "om die effek te produseer." Die effek is gewoonlik nie wat hy verwag het nie. Hy moet die verwagte effek kry. Hy doen dit weer. Hy word dus 'n "dwelmfool". Op 'n soortgelyke manier kan 'n mens die gewoonte kry van ganjah, wat gewoonlik gerook word. Bhang word gedrink, of as 'n lekkergoed geëet, of as 'n drankie in sy swakker vorm geneem, genaamd siddhi. Bhang is nie hasj of Indiese hennep nie. Die uitwerking daarvan is anders. Hasj is die sagte blare van cannabis sativa, voordat die knoppe oopgemaak is, en die blare droog en gerook het. Bhang is die blare wat geneem is na blom, gewas, ingedamp en dronk is. Bhang is nie algemeen in die Weste bekend nie, maar dit word gesê dat hy gereeld in Indië gebruik word. Daar word gesê dat dit deur die individu alleen geneem word, of tydens uitgesoekte byeenkomste, of op die groot jaarlikse fees — Durja Pujah.

Die effek van verdowingsmiddels op die liggaam is dat dit inmeng met vertering, verhoog of verminder asemhaling en sirkulasie en maak die senuwees dood of maak dit akuut. Opium maak die liggaam onaktief. Ganjah kan as 'n opgewondenheid optree. Bhang produseer kalmte. Die uitwerking van narkotiese bedwelmings op die sintuie is die stilstelling van die fisiese en die oopmaak van ander sintuie vir dinge wat nie fisies is nie, nie normaal nie. Daar is 'n moeë, dromerige gevoel, soos die verbygaan in 'n wakker sluimering. Fisiese omgewing kan oordrewe wees, vermeng met of wegval van nuwe tonele wat verskyn. Vroue van skoonheid, aantreklike mans, tree op of praat met innemende maniere. In betowerde tuine wat die oog verlustig, word musiek wat vervoering maak gehoor en heerlike parfuums dra by tot die bekoring. Dit wat sy sin die meeste aanspreek, trek die aandag van die subjek. Ontspanning, traagheid en gemak word meer uitgespreek deur die effekte van opium as van ganjah. Ganjah veroorsaak gewoonlik dat die sensuele instinkte meer aktief is as wat hulle is van die effekte van opium. Die sensasies as gevolg van bhang word oorheers deur dié wat oorheers ten tyde van die neem daarvan, terwyl dié van opium en ganjah gewoonlik heel anders is. In ganjah en opium neem die sensasies toe. By opium neem die traagheid toe totdat die subjek bewusteloos raak. Uit die bewustelose toestand kom hy stadig of met 'n skok te voorskyn. Die sjarme, die vervoering, die genot word dikwels omgekeer. In plaas van die wesens van lieflikheid wat hom verlei of verwar het, word hy omring deur duiwels, reptiele, ongediertes en ander afskuwelike en afgryslike dinge, waarvan hy net kan ontsnap deur weer die verdowingsmiddel te neem. Miskien word hy net aangegryp deur 'n brandende droogte of splitsende hoofpyn en ander liggaamlike ongemak wat hy kan verlig deur nog 'n dosis te neem. Die nagevolge van bhang is nie so uitgespreek nie, al kan dit die eetlus wegneem; inderdaad, dit sal honger voorkom; en dit sal waarskynlik ook 'n gevoel van leegheid, nietigheid en nutteloosheid voortbring. As 'n te groot dosis geneem word, sal die verbruiker nie wakker word nie.

Narkotiese bedwelming het 'n duidelike uitwerking op die denke en karakter van iemand wat daaraan onderhewig is. Hy ervaar 'n sekere vryheid en stimulering van denke en spook wat geen gewone mens in sy normale toestand kan hê nie. Hierdie gedagte trek vleuel en reis deur oënskynlik grenslose ruimtes, in enige deel daarvan en volgens die verbeelding se begeerte strukture op te bou, leërs toe te rus, ryke te stig. Hy skep selfs 'n wêreld en bevolk dit; waarin hy die magiese krag uitoefen om te doen en te geniet. Onder narkotiese bedwelming kan 'n nederige klerk 'n koning van finansies word en die markte van die wêreld beheer; 'n winkelmeisie word 'n koningin, bygewoon deur hofmanne en haar dames aanbid of beny; 'n hawelose swerwer kan tegelyk die heer van groot besittings wees. Enigiets wat die gedagte en verbeelding moontlik maak, is soos die werklikheid self in narkotiese bedwelming.

Hierdie aksie van die gedagtes lewer 'n reaksie op die karakter wat hom geskik maak vir sy verantwoordelikhede en pligte in die wêreld. Daar is 'n onbalans tussen waardes van dinge. Die aandag word verdeel tussen die periodes van bedwelming en verpligtinge in die wêreld. Die morele toon word verlaag, of moraliteit kan na die wind gegooi word. Hoe dit ook al sy, 'n lang tyd wat aan narkotiese bedwelming verslaaf is, kan probeer om sy gewoonte te verberg, dit sal bekend wees aan diegene wat die aard daarvan verstaan. Daar is 'n sekere leegheid, ongemaklikheid, ongemaklikheid oor die persoon, asof sy sintuie êrens anders optree. Hy word gekenmerk deur 'n sekere afwesigheid van wakkerheid, en hy word omring deur 'n eienaardige atmosfeer of geur wat deel uitmaak van die karakter van die narkotikum waaraan hy verslaaf is, en wat hy skynbaar uitstraal.

Die uitwerking van bhang verskil van dié van opium en hasj deurdat die gebruiker van bhang die onderwerp van sy gedagtes kan bepaal voordat hy onder die invloed daarvan kom. Onder die invloed van bhang kan 'n mens 'n gesprek voer of 'n redenasiegang voer. Maar alles wat hy dink of doen, sal tot 'n merkwaardige mate oordryf, vergroot of uitgebrei word. Enige onderwerp van gedagte kan geestelik so fyn ondersoek word soos 'n stukkie weefsel onder 'n hoëkragmikroskoop. Omringende voorwerpe of woordprente sal vergroot en gekleur word om by die heersende sentiment te pas. Elke beweging blyk van groot belang te wees. 'n Beweging van die hand dek 'n lang tydperk. 'n Tree is soos 'n honderd tree; 'n minuut soos 'n maand, 'n uur per ouderdom; en dit alles kan ervaar word sonder om van die fisiese afgesny te word.

Die gevolge van narkotiese bedwelming is dat die gees die gevoel van waardes en die idee van proporsie verloor; dit word ondermyn, en word ongebalanseerd, nie in staat om met die lewensprobleme te worstel, die ontwikkeling daarvan voort te sit, sy verantwoordelikhede na te kom of om deel te hê aan die wêreld se werk nie.

Die duur van alkoholiese of narkotiese vergiftiging kan duur of slegs tydelik wees. Daar is sommige wat, nadat hulle tydelike gevolge gehad het, geweier het om dit te hernu. Maar gewoonlik word hy as slaaf deur die lewe verslaaf aan een van die twee gewoonte.

Daar is sekere geneesmiddels vir alkoholisme onder die name van hul oorsprong, wat die begeerte na enige alkoholiese drank sal onderdruk. Die behandeling vir die genesing van narkotiese vergiftiging is nie gereeld suksesvol nie. As die een wat “genees” word nie weer drink nie, sal hy genees bly. Maar as hy nie eers genees word in sy gedagtes nie en as hy toelaat dat sy gedagtes nadink oor die onderwerp van sy drinkery en om die werking van sy drankie te oorweeg, sal die gedagte aan drank 'n kritieke situasie teweegbring, waarin hy aangespoor word deur een of volgens sy eie gedagte, “om net nog een te neem.” Dan word die ou honger wakker en val hy terug na waar hy voorheen was.

Geneesmiddels vir alkoholiese of narkotiese vergiftiging kan verligting en hulp verleen by die behandeling van geneesmiddels, maar die enigste geneesmiddel vir fisieke vergiftiging moet deur nadenke begin en uitgevoer word. Daar moet die stryd om bemeestering en immuniteit tot 'n einde gebring word en gewen word voordat daar in werklikheid permanente genesing kan wees.

Die gees wat deur verdowingsmiddels optree, woon op die drumpel van die sintuie. Dit sal nie toelaat dat die bewuste beginsel by die mens verder gaan as sy geheime gebied, of die geheime en misterie daarvan ken nie, totdat hy homself immuun teen die verleiding van die sintuie bewys het en geleer het om dit te beheer.

Die gees van alkohol is 'n hoë offisier van die wet. Dit staan ​​by die grenslyne van die wêrelde. Dit is 'n dienskneg van diegene wat gehoorsaam is aan die wet en meesters van die wet, en sal hulle toelaat om deur te gaan en dit selfs aan te hou as hulle dit weet en in staat is om dit te beheer. Maar dit is 'n tiran, genadeloos en wreed, vir diegene wat dit misbruik en ongehoorsaam is aan die wet wat dit moet dien.

(Vervolg)

In die Februarie nommer ander vorme van bedwelmende middels behandel sal word.