Die sluier van Isis strek oor die hele wêreld. In ons wêreld is dit die sigbare kledingstuk van die siel en word dit voorgestel deur die twee wesens van die teenoorgestelde geslag.

Die Zodiac.

DIE

WOORD

DIE SLUIER VAN ISIS

Volgens ISIS was dit 'n maagdelike suster-vrou-moeder. Sy is die koningin van die hemel genoem, die draer van die lewe, die moeder van alles wat leef en die gewer en die hersteller van vorms.

Isis was onder baie ander name bekend en word deur die mensdom van vroeë periodes deur die hele Egipteland aanbid. Al die geledere en klasse was die aanbidders van Isis. Die slaaf onder die wimper, wie se lewensweb deur sy daaglikse moeite op die klip van die piramide moeg gespin is; die verwende skoonheid, wie se lewe 'n warmerende droom van plesier was te midde van sagte musiek en geurige blomme, in parfuums gebad en met fyn, geurige lug geblaas is, waarvan elke sin gestimuleer is deur die kuns en vindingrykheid van die wedloop en toegeeflik was met die produkte van eeue van denke en moeite; die sterrekundige-towenaar wat vanaf sy plek in die piramide die beweging van hemelse reisigers waargeneem het, die snelheid en spoedboog gemeet het, bereken uit die tyd van hul verskyning in die ruimte gedurende hul geskiedenis, en so geweet het van hul oorsprong, aard en einde: almal was aanbidders van Isis, maar elkeen volgens sy klas en soort en volgens sy kennisvlak.

Die slaaf wat met geweld tot aksie gevra is, kon die 'genadige moeder van barmhartigheid' nie sien nie, en aanbid dus 'n voorwerp wat hy kon sien en wat vir haar heilig was: 'n gesnede beeld van klip, waarna hy die bitterheid van sy siel sou uitstort en sou bid vir die vrylating van die bande van die taakmeester. Verwyder van moeite en swaarkry, maar om Isis nie beter te ken as die slaaf van pyn nie, het die skoonheid, 'n slaaf van plesier, 'n beroep op die ongesiene Isis gedoen deur die simbole van blomme en tempels en gesmeek dat Isis voortgaan met die oorvloed wat die aanvaller geniet. In die beweging van hemelliggame sou die sterrekundige-towenaar die wette en die verloop van die son sien. Hierin sou hy die wet en geskiedenis van skepping, bewaring en vernietiging lees: dit in verband bring met die gedagtes en impulse van die mensdom en die lot van dinastieë lees soos bepaal deur die dade van mense. Deur die harmonie in onharmoniese optrede, die wet binne die verwarring en die werklikheid agter die voorkoms, te verstaan, het die sterrekundige-towenaar die wette van Isis bekend gemaak aan die goewerneurs van die land, wat op hul beurt die wette gehoorsaam volgens hul aard en intelligensie. Deur die onveranderlike optrede van die reg en die harmonie deur alle bestaande vorme te sien, het die sterrekundige-towenaar die wet vereer, daarvolgens opgetree en die een werklikheid aanbid in die vorme wat deur die immer onsigbare Isis voortgebring is.

Die slawe van pyn en plesier het Isis net deur middel van vorm en sintuie geken; die wyse het Isis geken as die voortdurende produsent en ondersteuner van alle dinge.

Die mensdom het weinig verander sedert die dag van antieke Khem. Die begeertes, ambisies en ambisies is slegs in graad en nie in aard nie. Die beginsels van kennis is dieselfde as van ouds. Die metodes en vorme alleen het verander. Die siele wat aan die lewe van Egipte deelgeneem het, kan in die moderne tyd weer in die arena betree. Isis het nie in Egipte gesterf nie, aangesien sy nie daar gebore is nie. Aanbidding bestaan ​​vandag net soos destyds.

Die mynwerker wat in die ingewande van die aarde kruip, bid tot die beeld van Maria om hom uit die kettings van die moeite te bevry. Die spookgejaag van plesier bid vir 'n voortsetting van plesier. Die wyse sien wet en orde deur oënskynlike onreg en verwarring en werk in harmonie met die enigste werklikheid wat hy deur alle voorkoms leer waarneem. Isis is vandag net so werklik soos in die dae van Khem. Vandag word Isis deur haar kiesers aanbid as 'n afgod, 'n ideaal of die regte, soos sy destyds was. Die naam en vorm van godsdienste het verander, maar aanbidding en godsdiens is dieselfde. Mense sien en aanbid Isis volgens hul aard, karakters en grade van ontwikkeling. Aangesien die aanbidding van Isis volgens die intelligensie van die mense van Egipte geskied het, is dit ook volgens die intelligensie van die mense van ons tyd. Maar selfs voor die opkoms van ons beskawing tot 'n punt wat ooreenstem met die heerlikheid en wysheid van Egipte, word ons volk net so ontaard in hul aanbidding van Isis, soos die Egiptenare in die dekadensie van Egipte. Benewens die glans van die sintuie, verhinder geldmag, politiek en priesterwerke die kennis van Isis vandag nog net soos in die dae van Egipte.

Hy wat Isis sou weet, moet verby die voorhangsel gaan in die ryke van die onberispelike Isis; maar aan alle sterflinge is Isis net bekend soos sy, swaar gedrapeer en dik versluier.

Maar wie is Isis en wat is haar sluier? The Myth of the Veil of Isis kan dalk verklaar. Die verhaal loop so:

Isis, ons onberispelike moeder, die natuur, die ruimte, het haar pragtige sluier toegewikkel sodat alles daardeur tot bestaan ​​en 'n gegewe wese geroep kan word. Isis het in haar onmateriële wêrelde begin weef en terwyl sy weef, gooi sy die tekstuur van haar sluier, meer delikaat as sonlig, oor die goddelikhede. Deur die swaarder wêrelde voort te sit, is die voorhangsel dienooreenkomstig geweef totdat dit die sterflinge en ons wêreld omvou.

Toe kyk en sien alle wesens vanaf die deel van die voorhangsel waarin hulle was, die skoonheid van Isis deur die tekstuur van haar sluier. Dan is daar liefde en onsterflikheid binne die voorhangsel gevind, die ewige en onlosmaaklike egpaar, hulle na wie die hoogste gode neerbuig in eerbiedige aanbidding.

Sterflinge het daarna probeer om hierdie ewige teenwoordighede in die vorm te bring wat hulle in die voorhangsel kan hou en voel. Dit het die sluier verdeel; aan die een kant man, aan die ander vrou. In die plek van liefde en onsterflikheid het die sluier vir die sterflinge die teenwoordigheid van onkunde en dood ontdek.

Toe het onkunde 'n donker en bedwelmende wolk oor die voorhangsel gegooi dat sterwe wat nie toegelaat word nie, dalk nie die liefde sal oortree deur hul pogings om dit in die voorhangsel te omhul nie. Die dood het ook vrees bygevoeg tot die duisternis wat onkunde gebring het, sodat sterflinge nie vir hulself 'n eindelose wee sou meebring in die strewe om onsterflikheid in die voue van die voorhangsel te omlyn nie. Liefde en onsterflikheid word dus nou deur onkunde en die dood vir sterflinge verberg. Onkunde verduister die visie en die dood voeg vrees by, wat die vind van liefde en onsterflikheid voorkom. En sterflik, uit vrees dat hy heeltemal verlore sou gaan, knuffels en kleef hy nader aan die voorhangsel en skree hy uit die duisternis om homself gerus te stel.

Isis staan ​​nog steeds in haar sluier en wag totdat die visie van haar kinders sterk genoeg is om dit deur te steek en haar skoonheid onbesmet te sien. Liefde is nog steeds aanwesig om die gees te suiwer en te reinig van sy donker vlekke en wonde van selfsug en gierigheid, en om die gemeenskap met alles wat leef te toon. Onsterflikheid is vir hom wie se blik nie binne stop nie, maar wat konstant deur die sluier van Isis en verder kyk. Toe hy liefde vind, voel hy soos almal, word hy 'n verdediger, 'n borg vir en die redder of ouer broer, van Isis en al haar kinders.

Isis, suiwer en onbesmet, is 'n homogene oorsprong in 'n grenslose, oneindige ruimte. Seks is die sluier van Isis wat die saak sigbaar maak alhoewel dit die visie van wesens vertroebel. Vanuit die gedagtes en dade van die mense en wesens van verslete wêrelde, wat Isis (natuur, substansie, ruimte) binne haarself beïndruk behou het, is ons wêreld weergegee volgens die wet van oorsaak en gevolg. Moeder Isis het dus haar bewegings in haar onsigbare wêreld begin en daar is stadigaan alles wat deelgeneem het aan die evolusie van die verlede; so ons wêreld is gevorm uit die onsienlike soos 'n wolk uit die wolklose hemel getrek is. Aanvanklik was die wesens van die wêreld lig en lugig; geleidelik het hulle in hul liggame en vorme gekondenseer totdat hulle uiteindelik is soos ons vandag voel. In die vroeë dae het die gode egter die aarde met mense geloop, en die mense was soos die gode. Hulle het nie soos nou geweet van seks nie, want hulle was nie so diep in die voorhangsel toegedraai nie, maar hulle het geleidelik daarvan bewus geword namate die kragte kondenseer en meer onstuimig geword het. Die visie van die wesens wat nie van seks was nie, was minder vertroebel as ons s'n; hulle kon die doel van die wet sien en daarvolgens werk; maar namate hul aandag al hoe meer op dinge in die wêreld opgeneem is, en in ooreenstemming met die natuurwet, is hulle sig gesluit vir die innerlike wêreld van gees, en meer volledig oopgemaak vir die buitenste wêreld van die materie; hulle het ontwikkel tot seks en die gewone wesens geword wat ons vandag is.

In die ou tyd is ons liggame voortgebring deur 'n testament wat deur die natuurwetgewing gebruik is. Ons liggame word vandag deur begeerte opgewek en kom meestal teen die wense van diegene wat dit opwek. Ons staan ​​in ons liggame aan die onderpunt van die boog en by die opwaartse boog van die evolusiesiklus. Vandag kan ons begin met die klim, van die grofste en swaarste voue tot die ligste en dunste drade van die sluier van Isis, en selfs die sluier heeltemal deurboor, boontoe styg en na Isis self kyk in plaas van na die magdom vorms wat ons bedink haar om dit te wees, interpreteer haar aan die voorhangsel.

Volgens die wette waarvolgens ons wêreld beheer word, doen alle wesens wat in die wêreld kom, dit deur die straf van Isis. Sy weef vir hulle die sluier wat hulle tydens hul verblyf hier moet dra. Die sluier van Isis, seks, word uitgespin en geweef deur die lot, wat die ou mense die dogters van noodsaaklikheid genoem het.

Die sluier van Isis strek deur die wêrelde, maar in ons wêreld word dit verteenwoordig deur die twee wesens van die teenoorgestelde geslag. Seks is die onsigbare weefgetouw waarop die klere geweef is wat die vormlose wesens aantrek om toegang te verkry tot die fisiese en om deel te neem aan die sake van die lewe. Dit is deur die werking van die teenoorgesteldes, gees en materie as die ketting en die inslag, dat die sluier geleidelik die sigbare kleed van die siel word; maar skering en inslag is soos die instrumente en materiaal wat voortdurend verander en voorberei word deur die werking van die verstand op begeerte. Denke is die resultaat van die werking van die verstand op begeerte en deur denke (♐︎) die gees-materie van die lewe (♌︎) is in vorm gerig (♍︎).

Siele neem die sluier van Isis aan, want daarsonder kan hulle nie die siklus van hul reis deur vormwerelde voltooi nie; maar nadat hulle die voorhangsel geneem het, word hulle so omring in sy voue dat hulle nie die doel van sy weefwerk kan sien nie, behalwe sosiale of sensuele plesier wat dit bied.

Die siel self het geen seks nie; maar dit lyk asof hy seks het as u die sluier dra. Die een kant van die voorhangsel verskyn as man, die ander kant as vrou, en die onderlinge wisselwerking en die draai van die sluier ontlok alle magte wat daardeur speel. Dan word daar die sentiment van die sluier geskep en ontwikkel.

Die sentiment van seks is die omvang van die menslike emosies wat strek deur elke fase van die menslike lewe, van dié van die nederige wilde, tot die emosie van 'n mistikus, en deur al die poëtiese fantasieë wat met menslike kultuur gepaardgaan. Die sentiment en sedes van die sluier van Isis word gelyk vertoon deur die wrede wat sy vrouens koop of die getal van hulle vermeerder deur die reg van gevangenskap; deur ridderlike dade; deur die oortuiging dat elke geslag deur God vir die ander geskep is; en deur diegene wat die doel van seks interpreteer volgens allerhande fantastiese idees. Almal eenders is sentimente wat die waarde of aantreklikheid van elke geslag vir die ander verhoog. Maar die sentiment wat vir baie draers van die sluier die meeste behaaglik is, is die idee van die tweelingsiel-leerstelling, wat in baie vorme aangebied word volgens die aard en begeerte van die gelowige. Eenvoudig gestel is dit, dat man of vrou net 'n halwe wese is. Om die wese te voltooi en te vervolmaak, is die ander helfte nodig en is dit te vinde in een van die teenoorgestelde geslag. Dat hierdie twee helftes uitsluitlik en uitdruklik vir mekaar gemaak is, en hulle moet deur die siklusse van tyd dwaal totdat hulle sal ontmoet en verenig word en dus 'n volmaakte wese vorm. Die probleem is egter dat hierdie fantastiese idee gebruik word as 'n verskoning om die gevestigde morele kode en natuurlike pligte te verontagsaam.[2][2] Sien Die Woord, Vol. 2, Nee. 1, "Seks."

Die tweesiel-geloof is een van die grootste struikelblokke vir die vooruitgang van die siel, en die argument vir die tweesiel-emosie vernietig homself as hy rustig gesien word in die lig van die rede deur iemand wat nie die siel se affiniteit of ander helfte gevind het nie en wat nie is nie. te skerp ly aan die angel van seks.

Die woord seks het duisend verskillende betekenisse vir soveel mense wat dit hoor. Vir elkeen is dit 'n beroep op die oorerwing van sy liggaam, sy opvoeding en sy verstand. Vir die een beteken dit alles wat die begeerte van liggaam en dier begeer, vir die ander 'n meer verfynde gevoel van simpatie en liefde, soos getoon deur die toewyding van man en vrou, en in die verantwoordelikhede van die lewe.

Die idee van seks word in die sfeer van godsdiens gedra, waar die toegewyde dink aan 'n ewig teenwoordige, alwetende en almagtige God - dit wil sê as vader en skepper van alle dinge - en 'n liefdevolle moeder van genade wat deur die toegewyde gesmeek word. om vir hom in te tree by God, die Vader of die Seun. Die idee van seks word dus deur die menslike verstand bedink, nie net as 'n heerskappy op hierdie wrede aarde nie, maar as 'n verlenging deur al die wêrelde en selfs in die hemel, die onverganklike plek. Maar of 'n mens swanger is in die laagste of hoogste sin, hierdie sluier van Isis moet sterflike oë ooit versluier. Mense sal altyd dit wat buite die voorhangsel lê, interpreteer van die kant van die voorhangsel waarop hulle kyk.

Dit is nie te verwonder dat die menslike verstand so beïndruk is deur die gedagte aan seks nie. Dit het lang tydperke geneem om materie in die huidige vorm te vorm, en die gedagte wat met die verskillende veranderinge in die vorm van materie te make het, moet noodwendig daardeur beïndruk word.

En daarom is seks, die voorhangsel van Isis, geleidelik geweef oor en rondom en deur alle vorme, en die begeerte na seks in die vorm heers en heers steeds. Namate die verstand meer geïnkarneer word in seks, het sy visie gekleur deur die sluier. Dit het homself en ander deur die voorhangsel gesien, en al die gedagtes is stil en sal deur die voorhangsel gekleur word totdat die draer van die voorhangsel sal leer onderskei tussen die draer en die voorhangsel.

Dus, alles wat die mens laat mens maak, word deur die voorhangsel van Isis toegedraai.

Sluiers word vir baie doeleindes gebruik en word gewoonlik met vrouens geassosieer. Daar word van die natuur gepraat as vroulik, en in vorm en optrede deur 'n vrou voorgestel. Die natuur weef altyd sluier oor haarself. By vrouens word sluiers gebruik as skoonheidssluiers, bruidsluiers, rou-sluiers en om dit teen hoë winde en stof te beskerm. Die natuur sowel as die vrou beskerm, verberg en maak haar aantreklik deur die gebruik van sluiers.

Die geskiedenis van die weef en die dra van die sluier van Isis tot die huidige tyd, sowel as die profesie oor die toekoms daarvan, word in die lewe van 'n mens beskryf vanaf die geboorte tot die ryp intellek en ouderdom. By die geboorte word die ouer deur die ouer versorg; dit het nie gedink of omgegee nie. Die sagte, slappe klein lyfie neem stadigaan 'n beter vorm aan. Die vlees word sterker, sy bene sterker, en hy leer die gebruike van sy sintuie en ledemate; dit het nog nie die gebruik en doel van sy geslag, die voorhangsel waarin dit toegedraai is, geleer nie. Hierdie toestand verteenwoordig die vroeë lewensvorme; die wesens van daardie periode het nie gedink aan die sluier van Isis nie, hoewel hulle binne sy voue geleef het. Hulle liggame was uitbundig van lewe, hulle reageer op en het met die elemente en kragte opgetree net so natuurlik en vreugdevol as kinders lag en speel in die sonlig. Kinderjare het nie gedink aan die sluier wat dit dra nie, maar waarvan dit nog nie bewus is nie. Dit is die goue era van kinders soos dit van die mensdom was. Later gaan die kind skool toe en berei hom voor vir sy werk in die wêreld; sy liggaam groei en ontwikkel tot die jeug totdat sy oë oopgaan - en hy sien en word bewus van die sluier van Isis. Dan verander die wêreld daarvoor. Die sonlig verloor sy rooskleurige kleur, dit lyk asof skaduwees oor alle dinge val, wolke versamel waar niemand voorheen gesien is nie, dit lyk asof 'n somberheid die aarde omhul. Die jeugdiges het hul geslag ontdek en dit lyk nie goed vir die draers nie. Dit is te danke aan die feit dat 'n nuwe instroming van verstand in daardie vorm gekom het en in sy sintuie opgeneem is, soos die takke van die boom van kennis.

Die ou mite van Adam en Eva in die tuin van Eden en hul ervaring met die slang is weer verby, en die bitterheid van “die sondeval” word weer ervaar. Maar die gevoel van sogenaamde sonde word 'n gevoel van plesier; die wolk van die somberheid wat die wêreld blyk te omvou, maak gou plek vir wisselvallige reënboogkleure en kleure. Die sentiment van die sluier verskyn; grys bedenkinge word liedjies van liefde; verse word gelees; poësie word gekomponeer volgens die misterie van die sluier. Die voorhangsel word aanvaar en gedra - as 'n ligte mantel van die skroef, 'n slordige gewaad van sentiment, die doelgerigte kleed.

Die kinderjare van die wedloop het ryp geword in die vroeë manlikheid van verantwoordelikheid waarin die wedloop sedertdien bestaan ​​het. Alhoewel dit dikwels impulsief, geleidelik en ondenkbaar is, word die verantwoordelikhede van die voorhangsel tog aanvaar. Die grootste deel van die mensdom is deesdae soos mans-kinders en vrou-kinders. Hulle kom in die wêreld, leef, trou en gaan deur die lewe sonder om te weet wat die oorsaak is van hul koms of van hul vertrek of die doel van hul verblyf; die lewe is 'n tuin van plesier, 'n saal of 'n kweekskool vir jongmense, waar hulle 'n bietjie leer en 'n goeie tyd het sonder veel nadenke vir die toekoms, alles volgens hul neiging en omgewing. Maar daar is lede van die menslike familie wat 'n sterker werklikheid in die lewe sien. Hulle voel 'n verantwoordelikheid, hulle neem 'n doel en probeer om dit duideliker te sien en daarvolgens te werk.

Nadat hy die eerste keer in sy manlikheid deurgemaak het, het hy die sorge en verantwoordelikhede van die gesinslewe aangeneem, hy het aan sy lewenswerk deelgeneem en deelgeneem aan die openbare aangeleenthede, nadat hy diens gedoen het aan sy staat wanneer hy so verkies, laastens is daar 'n geheimsinnige doel wat deur en binne die voorhangsel werk wat hy dra. Hy kan dikwels probeer om 'n glimlag te kry van die teenwoordigheid en die raaisel wat hy voel. Met toenemende ouderdom, sal die intellek sterker word en die sig duideliker word, met dien verstande dat die brande nog in die sluier sluimer en hulself nie uitgebrand het nie, en met dien verstande dat hierdie brande nie smeul nie, wat veroorsaak dat rook opgaan en die visie vertroebel en versmoor. die verstand.

Terwyl die wellusbrande beheer word en die sluier ongeskonde bly, word sy materiaal skoon en gesuiwer deur die werking van die gees wat die ideale wêreld oorweeg. Die gees word dan nie deur die sluier beperk nie. Die gedagtes daarvan is vry van die skeerdraad en die inslag van die voorhangsel en dit leer om dinge na te dink soos dit in die vorm van 'n sluier is. Die ouderdom kan dus ryp word tot wysheid in plaas van oorgaan tot seniliteit. Namate intellek sterk word en goddelikheid duideliker word, kan die voorhangsel so gedra word dat dit bewustelik opsy gesit word. As die sluier met 'n ander geboorte weer gevang word, kan die visie sterk genoeg wees en krag vroeg genoeg wees om die kragte wat binne die voorhangsel gehou word, te gebruik vir die doel waarvoor hulle uiteindelik bestem is, en die dood kan oorkom word.

Die sluier van Isis, seks, bring sterflinge aan al hul ellende, lyding en wanhoop. Deur die voorhangsel van Isis kom geboorte, siekte en dood. Die sluier van Isis hou ons in onkunde, broei afguns, haat, rancor en vrees. Met die dra van die voorhangsel kom heftige begeerte, fantasieë, skynheiligheid, bedrog en wil-o-die-verstandige ambisies.

Moet seks dan ontken, verloën of onderdruk word om die sluier wat ons uit die wêreld van kennis wegsteek, weg te skeur? Om 'n persoon se geslag te ontken, afstand te doen of te onderdruk, is om die middele om daaruit te groei, weg te doen. Die feit dat ons die voorhangsel dra, moet ons verhinder om dit te ontken; om afstand te doen van seks sou 'n weiering van die pligte en verantwoordelikheid van 'n mens wees, om die seks van 'n persoon te onderdruk is om 'n leuen te probeer en die wyses te vernietig uit die lesse wat die pligte en verantwoordelikhede van seks leer, en om die vorms te verstaan ​​wat Isis toon. ons as foto's op haar sluier en as lesse van die lewe.

Erken die dra van die voorhangsel, maar maak nie die dra daarvan 'n voorwerp van die lewe nie. Neem die verantwoordelikhede van die sluier aan, maar raak nie verstrengel in sy gaas om die doel uit die oog te verloor nie en raak bedwelm deur die poësie van die sluier. Voer die pligte van die voorhangsel uit, met die voorhangsel as 'n instrument van aksie, maar onverbonde aan die instrument en die resultaat van die aksie. Die sluier kan nie weggeskeur word nie, dit moet weggedra word. Deur geleidelik daardeur te kyk, vervaag dit en laat dit toe dat die kenner met die bekende gekombineer word.

Die sluier beskerm en beïnvloed die mens se invloede en entiteite wat baie skadelik sou wees in sy huidige onkunde oor die magte van die sluier. Die sluier van seks verhoed dat die gees sien en in aanraking kom met die onsigbare magte en entiteite wat om hom swerm, en wat, soos voëls van die nag, aangetrek word deur die lig wat sy gedagtes in hul koninkryke werp. Die sluier van seks is ook 'n sentrum en speelterrein vir die natuurkragte. Hierdeur word die sirkulasie van die grade van materie deur die verskillende koninkryke voortgesit. Met die sluier van seks kan die siel die natuursterreine binnegaan, haar operasies dophou, vertroud raak met die prosesse van transformasie en transmutasie van koninkryk tot koninkryk.

Daar is sewe stadia in die ontwikkeling van die mensdom deur die sluier van Isis. Daar is vier geslaag, ons is in die vyfde, en nog twee sal kom. Die sewe fases is: onskuld, inisieer, seleksie, kruisiging, transmutasie, suiwering en volmaaktheid. Deur hierdie sewe fases moet alle siele verbygaan wat nog nie vrystelling van die reïnkarnasiesiklus verkry het nie. Dit is die sewe fases wat te make het met die gemanifesteerde wêrelde, dit dui op die betrokkenheid van siele in materie om ervaring op te doen, te oorkom, te onderrig en vryheid van materie te verkry na die voltooiing van hul evolusionêre reis.

Vir diegene wat vertroud is met die betekenis van die tekens van die dierenriem, kan dit help om die genoemde stadiums of grade te verstaan, om te weet hoe die sewe deur die dierenriem toegepas en verstaan ​​moet word, en ook om te weet watter tekens dit is om waarop die sluier van Isis van toepassing is. in Figuur 7, word die zodiac met sy twaalf tekens in hul gewone volgorde getoon. Die sluier van Isis begin by die teken van tweeling (♊︎) in die ongemanifesteerde wêreld en strek afwaarts vanaf sy immateriële ryk deur die eerste teken van die gemanifesteerde wêreld, kanker (♋︎), asem, die eerste gemanifesteer deur die geestelike wêreld, deur die gees-stof van die teken leo, (♌︎), lewe. Word growwer en swaarder in sy afkoms deur die astrale wêreld, voorgestel deur die teken van maagd (♍︎), vorm, bereik dit uiteindelik sy laagste punt in die teken weegskaal (♎︎ ), seks. Dan draai dit opwaarts op sy evolusionêre boog, wat ooreenstem met sy afwaartse kurwe, deur die teken van skerpioen (♏︎), begeerte; boogskutter (♐︎), gedink; steenbok (♑︎), individualiteit; daar is die einde van alle persoonlike inspanning en individuele plig. Deur weer in die ongemanifesteerde in te gaan, eindig dit in dieselfde fase, maar aan die teenoorgestelde kant van die vlak vanwaar dit begin het in die teken waterman (♒︎), siel.

Die sluier van Isis is oor hoë en geestelike sowel as die nederige en sensuele wêrelde gedrapeer. Dit begin by die teken van tweeling (♊︎), stof, die homogene oerelement, daar stewig vasgemaak, en gaan afwaarts in sy sweep. Isis op haar hoë vlak kan geen sterflike oog sien nie, aangesien sterflike oë nooit die ryk verby die gemanifesteerde kan deurdring nie; maar wanneer 'n siel deur al sewe stadiums gegaan het, dan, vanuit die oogpunt van waterman (♒︎), siel, sien Isis waar sy by tweeling is (♊︎), onberispelik, rein, onskuldig.

Die aard van die sewe stadiums word deur die tekens aangedui. Kanker (♋︎), asem, is daardie stadium of graad waarop alle siele om deel te neem aan of te doen het met die fisiese wêreld begin; dit is die wêreld wat onaangeraak is deur bedrog of onreinheid, die stadium van onskuld. Daar is die ego in sy geestelike en godagtige toestand, handelend in ooreenstemming met die universele wet, blaas dit uit en bring uit homself die gees-materie, lewe, van die volgende stadium of graad, leo (♌︎), en so ook deur die sluier deur te gee, bou gees-materie homself in vorm op.

Die lewe as gees-materie is in die beginstadium van seks. Wesens in die beginstadium van die lewe is tweegeslagte. In die volgende teken, virgo (♍︎), vorm, betree hulle die stadium van seleksie, en die liggame wat tweeledig was, word nou apart in hul geslag. In hierdie stadium word die menslike fisiese vorm aangeneem, en gees inkarneer. Dan begin die stadium of graad van kruisiging, waarin die ego deur al die hartseer gaan wat na bewering verlossers van elke godsdiens verduur het. Dit is die teken van ewewig en balans waarin dit al die lesse van fisiese lewe leer: geïnkarneer in 'n liggaam van seks leer dit alles wat seks kan leer. Deur alle inkarnasies leer dit deur uitvoering die pligte van alle familiebande en moet, terwyl dit nog in 'n liggaam van seks geïnkarneer word, deur alle ander grade gaan. Slegs die fisiese liggame van die mensdom is in hierdie graad, maar die mensdom as 'n ras is in die volgende teken, skerpioen (♏︎), begeerte en graad van transmutasie. In hierdie teken moet die ego die begeertes van suiwer seksuele affiniteit transmuteer (♎︎ ), in die hoër doelwitte van die lewe. Dit is die teken en graad waarin alle hartstogte en begeerlikhede omgeskakel moet word, voordat dit van sy vlak die innerlike vorme en kragte wat binne en agter die fisiese voorkoms staan, kan waarneem.

Die volgende graad is dié waarin die begeerte-vorme gesuiwer word. Dit word deur gedagte gedoen, (♐︎). Dan word die strome en kragte van die lewe waargeneem en gelei deur denke, deur aspirasie tot in die finale menslike stadium, waar die mens onsterflik word. Die laaste en sewende stadium is dié van perfeksie, by die teken Steenbok (♑︎), individualiteit; waarin die sterflike, nadat hy alle wellus, woede, ydelheid, afguns en die talle ondeugde oorwin het, die verstand van alle sintuiglike gedagtes gesuiwer en gereinig het en die inwonende goddelikheid besef het, onsterflikheid beklee deur middel van die volmaakte rites. Alle gebruike en doeleindes van die sluier van Isis word dan duidelik waargeneem, en die onsterflike help almal wat nog in hul onkunde in die onderste voue van die sluier sukkel.

[2] sien Die Woord, Vol. 2, Nee. 1, "Seks."