In die kuslose oseaan van die ruimte straal die sentrale, geestelike en onsigbare son uit. Die heelal is sy liggaam, gees en siel; en na hierdie ideale model is AL die dinge omraam. Hierdie drie uitstralings is die drie lewens, die drie grade van die gnostiese Pleroma, die drie 'Kabalistiese gesigte', vir die ANTIGE van ouds, die heilige van bejaardes, die groot En-Soph, het 'n vorm 'en dan het hy geen vorm nie. ”

—Isis onthul.

DIE

WOORD

BROEDERSKAP

DAAR is ’n groeiende behoefte aan ’n tydskrif waarvan die bladsye oop sal wees vir die vrye en onpartydige aanbieding van filosofie, wetenskap en godsdiens, op grond van etiek. Die Woord is bedoel om in hierdie behoefte te voorsien. Etiek is gegrond op broederskap.

Dit is ons voorneme om ruimte te gee aan artikels wat geskryf is ter bevordering van enige beweging, solank die hoofdoel is om te werk vir die broederskap van die mensdom.

Die mensdom is een groot familie, maar wyd geskei deur die benadeling van ras en geloof. Ons glo 'n opregte idee in die idee wat slegs gedeeltelik deur die woord “broederskap” uitgedruk word. Die betekenis van hierdie woord is beperk tot elke persoon deur sy neigings, neigings, opvoeding en ontwikkeling. Die betekenis van die woord broederskap bestaan ​​net soveel as wat dit betref die betekenis van die woord Waarheid. Vir 'n klein kindjie dra die woord 'broer' die gedagte van hulp en beskerming deur iemand wat dit teen sy teëstanders kan verdedig. Dit beteken vir die ouer broer dat hy iemand het om te beskerm. Vir 'n lid van 'n kerk, 'n geheime vereniging of klub, dui dit op lidmaatskap. 'N Sosialis verbind dit met deel of saamwerk, in ekonomiese sin.

Die siel is geïnkarneerd, word verblind en verdwaal deur sinindrukke in 'n brullende woelige wêreld. Die siel besef nie die regte posisie van sy mede-siele nie.

Broederskap is die onlosmaaklike verhouding tussen siel en siel. Alle lewensfases is geneig om die siel hierdie waarheid te leer. Na 'n lang studie en volgehoue ​​strewe, kom daar 'n tyd dat broederskap verstaan ​​word. Dan weet die siel dat dit die waarheid is. Dit kom soos in 'n flits van lig. Flitse van verligting kom almal op sekere oomblikke in die lewe voor, soos die eerste verbinding van die siel met sy liggaam, die ontwaking tot die bewussyn in die wêreld as kind en ten tye van die dood. Die flits kom, gaan en word vergeet.

Daar is twee fases van beligting wat van bogenoemde verskil, 'n flits van verligting tydens moederskap en die verligting van 'n broer van die mensdom. Ons weet dat die lang maande van pyn en angs en hartseer, wat die geboorte van die kind voorafgaan, die "moeder" se gevoelens versnel. Op die oomblik van die eerste huil van die pasgebore kind, en op die oomblik dat sy voel hoe haar lewe daaruit gaan, is daar 'n raaisel wat aan 'n 'moederhart' geopenbaar word. Sy sien deur die poorte van die Lewe van 'n groter wêreld, en vir 'n oomblik flits daar 'n opwinding in haar bewussyn, 'n ligstraal, 'n wêreld van kennis, wat haar die feit onthul dat daar 'n eenheid met 'n ander wese is wat, al is haar eie ek tog nie haarself nie. Op hierdie oomblik kom daar 'n gevoel van ekstase, 'n gevoel van eenheid en die onoplosbare skakel tussen die een wese en die ander. Dit is die mees perfekte uitdrukking van onselfsugtigheid, van broederskap, van liefde, wat ons in ons menslike ervaring het. Die flits gaan verby en is vergete. Die liefde raak gewoonlik gou af in die alledaagse moederskap en daal tot op die vlak van moederselfsugtigheid.

Daar is 'n analogie tussen die kennis van die verhouding van die kind tot die moeder en die verhouding van die tweeling gebore man tot die Atman of die Universele Self. Die moeder voel die verwantskap en liefde vir haar kind, want tydens daardie raaiselagtige oomblik word een van die lewensgordyne opsy gesit en is daar 'n ontmoeting, 'n onderlinge begrip, tussen die siel van die moeder en die siel van die kind, van die een wat moet beskerm en beskerm, en die ander een wat beskerm moet word.

Die neofiet, deur baie lewens van aspirasie en hunkering na geestelike lig, bereik uiteindelik die oomblik wanneer die lig inbreek. Hy kom na baie dae op aarde, na baie lewens in alle fases, omstandighede, omstandighede, met baie mense , in baie lande, gedurende baie siklusse. As hy alles deurgemaak het, begryp hy die eienskappe en simpatie, die vreugdes en die vrees, die ambisies en ambisies van sy medemens - dit is sy eie self. Daar word 'n nuwe bewussyn in sy wêreld gebore: die bewussyn van broederskap. Die stem van die mensdom wek sy hart. Die geluid is selfs soos die huil van die pasgebore baba na die “moeder se” oor. Meer nog: daar is 'n dubbele verhouding wat ervaar word. Hy voel sy verhouding met die groot ouerlike siel net soos 'n kind met sy ouer. Hy voel ook 'n begeerte om te beskerm en te beskerm, net soos die moeder haar kind sou beskerm. Geen woorde sal hierdie bewussyn beskryf nie. Die wêreld word verlig. 'N Bewussyn van die Universele siel word wakker in daardie een. Hy is 'n broer. Hy word twee keer gebore, 'n tweeling gebore.

Terwyl die geskreeu van die baba 'n nuwe lewe in die moeder ontwaak, so word ook 'n nuwe lewe vir die lewendige man geopen. In die geluid van die mark, in die stilte van die maanlose woestyn, of as hy alleen in diepe meditasie is, hoor hy die geroep van die Groot Weeskind.

Hierdie oproep open vir hom 'n nuwe lewe, nuwe pligte, nuwe verantwoordelikhede. Soos die kind vir sy moeder, is die mensdom ook vir hom. Hy hoor die huil en voel hoe sy lewe gaan uitloop. Niks sal hom bevredig nie, behalwe 'n lewe wat opgegee word aan die goeie van die mensdom. Hy wil daarvoor voorsiening maak as vader, dit as moeder voed, dit as 'n broer kan verdedig.

Die mens het nog nie tot volle bewussyn van broederskap gekom nie, maar hy kan ten minste daaroor teoretiseer en sy teorieë begin toepas.