Die Woordstigting
Deel hierdie bladsy



DINK EN DESTINY

Harold W. Percival

VOORWOORD

Groete Beste leser,

Dus het u met u soektog begin en uiteindelik na hierdie boek gelei. As u dit begin lees, sal u waarskynlik verskil van alles wat u al voorheen gelees het. Die meeste van ons het dit gedoen. Baie van ons het aanvanklik probleme ondervind om te begryp. Maar terwyl ons op 'n bladsy lees, ontdek ons ​​dat die unieke stelsel van Percival om sy kennis oor te dra, fakulteite lank in gebruik gebruik het, en dat ons begripsvermoë met elke lesing gegroei het. Dit het ons laat wonder hoe dit kan wees dat ons so lank sonder hierdie kennis was. Toe word die redes daarvoor ook duidelik.

In 'n mate feitlik onbekend in antieke of moderne literatuur, bied die skrywer 'n merkwaardige volledige uiteensetting van die oorsprong en ontwikkeling van die heelal. Hy dui ook die oorsprong, doel en uiteindelike bestemming van die mens aan. Die waarde van hierdie inligting is onskatbaar, aangesien dit nie net 'n konteks bied om ons in die universele kosmologie te bevind nie, maar dit help ons om ons fundamentele doel te verstaan. Dit is van belang, want namate ons bestaan ​​meer verstaanbaar word, word die begeerte om ons lewens te transformeer ook wakker.

Dink en Destiny is nie as spekulasie ontwikkel nie, en ook nie om ander se idees te herhaal en te sintetiseer nie. Dit is geskryf as 'n manier om Percival bekend te maak wat hy geleer het nadat hy bewus was van die uiteindelike werklikheid. Wat die bron en outoriteit van die boek betref, maak Percival dit duidelik in een van sy enkele enkele aantekeninge:

Die vraag is: Is die stellings in Dink en Destiny gegee as 'n openbaring van die Godheid, of as gevolg van ekstatiese toestande en visioene, of is hulle ontvang terwyl hulle in trance, onder beheer of ander spiritistiese invloed was, of is hulle ontvang en gegee as komende van die een of ander meester van die wysheid? Hierop antwoord ek nadruklik. . . Geen!

Waarom, en op watter gesag, sê ek dan dat dit waar is? Die gesag is in die leser. Hy moet oordeel na die waarheid van die stellings hierin aan die hand van die waarheid in hom. Die inligting is wat ek in my liggaam bewus was, onafhanklik van alles wat ek gehoor of gelees het, en van enige instruksies wat ek van enige ander bron ontvang het as wat hierin opgeteken is.

As hy oor die boek self praat, gaan hy voort:

Dit bied ek aan as Royal Good News — aan die doener in elke menslike liggaam.

Waarom noem ek hierdie inligting Royal Good News? Dit is nuus omdat dit nie bekend is nie en historiese literatuur nie vertel wat die doener is nie, en ook nie hoe die doener tot lewe kom nie, en ook nie watter deel van 'n onsterflike doener in 'n fisiese liggaam ingaan en daardie liggaam menslik maak nie. Hierdie nuus is goed, want dit is om die doener uit sy droom in die liggaam wakker te maak, om hom te vertel wat dit is, anders as die liggaam waarin hy is, om aan die wakker doener te vertel dat hy die vryheid van die wêreld na die liggaam kan hê as dit wil so wees om die doener te vertel dat niemand dit kan bevry nie, behalwe homself, en die goeie nuus is om aan die doener te vertel hoe om homself te vind en te bevry. Hierdie nuus is koninklik omdat dit vir die wakker doener vertel hoe dit onttroon en verslaaf en homself verloor het in die koninkryk van sy liggaam, hoe om sy reg te bewys en sy erfenis te herstel, hoe om te regeer en orde in sy koninkryk te vestig; en, hoe om die koninklike kennis van alle vrygangers ten volle te besit.

My opregte wens is dat die boek Dink en Destiny sal dien as 'n bakenlig om alle mense te help om hulself te help.

Dink en Destiny verteenwoordig 'n toenemende prestasie in die onthulling van die werklike toestand en potensiaal van die mens.

Die Woordstigting