DINK EN DESTINY

Harold W. Percival

HOOFSTUK XII

DIE PUNT OF SIRKEL

Artikel 4

Verkeerde opvattings. Dimensies. Die hemelliggame. Tyd. Ruimte.

Verkeerde opvattings oor die wêreld waarin hulle leef, beïnvloed mans begrip die wêrelde wat dit deurdring en die kragte wat dit aan die gang hou. Die natuurwetenskappe verminder nie onkunde en foute oor dinge wat nie waarneembaar is nie. Dit verdwyn nie die wanopvattings van die singebonde nie dader. Van die verkeerde opvattings is sommige wat verband hou met grootte, gewig, soliditeit, dimensiesafstand, vorm, oorspronklikes en hul weerkaatsings, oë, tyd en ruimte.

Daar is geen groot of klein nie, behalwe deur die uitspanning en volume te vergelyk. 'Groot' en 'klein' is konsepte wat voortspruit uit dink wat handel oor sekere persepsies deur die sintuie. Hierdie persepsies word gemaak in die onderafdelings van die vaste toestand van saak op die fisiese vlak. In ander lande van saak, selfs op die fisiese vlak, is die persepsies anders. Bepaalde voorwerpe word al hoe minder as groot of klein bedink, en voorwerpe in die stralende toestand word glad nie as groot en klein beskou nie. As 'n mens die vier state van saak vermenging in voorwerpe sou daar geen vaste opvatting van grootte wees nie. Die groot kan gesien word as klein en die klein as groot.

As 'n mens na voorwerpe kyk, sien jy nie hoe hulle gemaak of onderhou word nie, en ook nie die kragte wat deur hulle speel en gee nie eienskappe soos gewig, samehorigheid en geleidingsvermoë, en eienskappe soos omtrek en kleur. Een sien slegs hul kleur, kontoer en grootte in vergelyking met mekaar. Maar as hy na 'n geogene kon kyk eenheid en sien ander eenhede daarin en strome van eenhede deur dit deurgaan, sou hy sien verhouding in plaas van grootte. As hy die geogeenheid wat deur 'n ander eenheid gehou word, kon sien, sou hy aksie of samehorigheid sien, nie grootte nie. Wanneer dink is gefokus op die omvang en volume, word 'n mens verhoed om die aard van die ding. As mans aan 'n ding dink, is die indruk van grootte en die dink beperk homself deur sodanige vergelyking.

Die mens moet die heelal deur sy liggaam verstaan. Die verste ster word in die liggaam voorgestel en kan daar beter ondersoek word as waar die ster is. 'N Ster is nie groter as die ooreenstemmende senuwee-sentrum vir een wat die twee kan waarneem nie, nie dat die een net soveel meet as die ander nie, maar die opvatting van grootte gee plek aan dié van wat die ster en die senuweesentrum is en hoe hulle is. verwante. Terwyl 'n mens aan die heelal dink as verskillend van en so onverwant aan sy liggaam, of aan een so groter of kleiner as die ander, verstaan ​​hy dit ook nie. Aan iemand wat die verhouding tussen hulle is sonvlekke nie groter as die hartsnare waardeur hulle veroorsaak word nie. Die son kan so klein soos 'n hart en 'n hart so groot soos die son gesien word. 'N Ster is soos 'n senuweesentrum wat versprei is en die senuwee-sentrum is soos die ster gekondenseer. Die Melkweg kan nie as 'n geheel gesien word nie, tensy dit gesien word as 'n verlenging en projeksie van die ganglia-stelsel en senuwee-pleksusse. Die menslike senuwee-stamme kan gesien word as strek tot by die Melkweg, en dit kan gesien word as die rugmurg. Om te verstaan ​​hoe fisieke dinge ontstaan ​​het, moet die idee van grootte laat vaar word.

Van die vorm Die fisiese heelal kan soos 'n vlek wees. Die vorm vliegtuig is net soveel vinniger as die fisiese vlak as wat die oseaan vinniger is as die spons daarin. Tog is die saak van die vorm vliegtuig kan net daardeur verstaan ​​word saak van die vorm vliegtuig wat in 'n deel van die fisiese vlak is. Die eter, dit wil sê die vaste stof saak van die vorm vliegtuig, kan slegs vanaf die fisiese vlak waargeneem en hanteer word deur middel van 'n punt. Die eter word deur 'n punt net soos van 'n punt or punte in die eter kom die hele fisiese heelal.

Een wie kan sien saak in sy state op die vorm en fisiese vliegtuie sal nie voorwerpe soos groot of klein bedink nie. Hy sal sien dat dit op een vliegtuig of in een toestand groot lyk saak is klein op of in 'n ander, en dat die klein op of in die een groot op of in die ander kan wees.

Swaartekrag is 'n verhouding tussen toestande van fisiese saak. Die ystergewig is dus die verhouding van die vier toestande van stralend, lugig, vloeistof en vastestof saak wat 'n gegewe massa van yster uitmaak. Die verhouding kan verander word deur die medium waarin hierdie yster geplaas word, soos in die aardkors of in water op die oppervlak of in dun lug of op 'n berg.

Die swaartepunt is die lyn van naaste onderling interling tussen die vier toestande van saak in enige liggaam. Elke liggaam het 'n eie swaartekrag, maar die aarde se swaartekrag is die standaard vir alle dinge rondom die aarde. Die lyn van die naaste mengeling van die saak van sy vier lae is tussen die buitenste en die innerlike aardkors.

Die lyn van die swaartekrag van die aarde verander van tyd om tyd. Binne, buite die aardkors, verminder die werking van swaartekrag vinnig. In die middel van die aarde is daar geen swaartekrag nie, en daar is ook geen in die gebied van die sterre nie. As die verhouding van die saak van 'n liggaam aan die saak van die aarde as geheel afgesny is, is daar geen gewig nie. saak met groter digtheid as die van die aarde, dit wil sê waar die eenhede lê nader aan mekaar, het geen gewig as dit nie verband hou met die saak van die aarde. Daar is saak, soos dié op die vorm vlak, met groter digtheid as vaste aarde saak, wat nie waargeneem kan word nie, het geen gewig nie en word nie deur die erns van die aarde beïnvloed nie. Wanneer so saak is in verhouding met die vaste aarde sal die gravitasielyn daarheen oorgedra word.

Stewigheid is 'n misleiding deur die sintuie van oë en kontak deur reuk. Daar is gate in 'n koperplaat soos in 'n stof. Maar hierdie misleiding kan tot 'n sekere mate met behulp van instrumente verdryf word. Desondanks oorheers die sintuiglike persepsie die begrip. fyner saak komponeer, deurdring en vloei deur vaste stof saak. Dit produseer die verskynsels van soliede saak. Verby hierdie fyner saak in die fisiese wêreld is saak in ander wêrelde is dit nog fyner. Sommige van die eienskappe van en die toestande geproduseer deur verskillende toestande van die binneland en fyner saak is onverstaanbaar, en sou dit gesê word as onmoontlikhede, teenstrydighede en nonsens.

dimensies word genoem as eienskappe van ruimte. maar ruimte het geen dimensies. saak het dimensies en net dit saak wat in die drie onderste, die lewe, vorm en fisiese toestande van die fisiese wêreld. sy dimensies is een van die kenmerke daarvan. Die dimensies op die fisiese vlak word lengte, breedte en dikte genoem. Dit is regtig net een dimensie, eenheid of oppervlak.

saak op die fisiese vlak het die dimensies van on-ness, dit wil sê, 'n buitekant; binne-in, dit wil sê 'n binnekant; deur-heid, dit wil sê opeenvolgende binnekant; en teenwoordigheid, dit wil sê, om oral en oral tegelyk te wees.

Die eerste dimensie is aanwesig. Die eenheid is eksterniteit, die uiterlike aspek van die dinge wat bestaan ​​uit saak en word deur die sintuie as 'n geheel waargeneem. Dit bestaan ​​uit lengte, breedte en dikte. Hulle is die eerste dimensie. Lengte, breedte en dikte saam word as oppervlaktes gesien. Al drie is nodig om 'n oppervlak te sien.

In-ness is die tweede dimensie. Ness maak on-ness. Dit hou oppervlaktes bymekaar. 'N Kaal oppervlak kan nie gesien word nie omdat dit nie dik is nie. 'N Ding verskyn as een ding, maar selfs die eenvoudigste is baie dinge. Deur baie word baie mense een vertoon. Die innerlike maak tasbaar, sigbaar, wat anders ontasbaar, onsigbaar sou wees. In-ness is nie solied nie, maar dit is stewig. Dit is 'n aspek van dieselfde massa wat lyk asof dit lengte, breedte en dikte het, en ook op 'n algemene manier interieur het. Die buite is die ding soos dit lyk, die innerlikheid die ding soos dit is.

Die derde dimensie of saak is deurdringendheid, wat geken moet word deur te sien, hoorproe of ruik saak, dit wil sê, om alle oppervlaktes van die saak waar te neem. Deursigtigheid is opeenvolging, of opeenvolgend verhouding. Dit is 'n kontinuïteit in die ry en verhouding. Dit is 'n gehalte of saak soos om deur 'n ding te gaan. Die eerste en tweede dimensies maak die massa. Deurdringing hou die verskillende dele van die massa in verband en gaan daardeur.

Teenwoordigheid is die vierde dimensie of saak, Dit is, saak is oral tegelyk. Die ander drie dimensies is geen steurings of belemmerings vir teenwoordigheid nie.

As 'n eksterniteit, blyk dit uit die aktiwiteite van die ander drie dimensies. Teenwoordigheid, deursigtigheid en innerlikheid, al is hulle dimensies, het nie die eienskappe van on-ness nie, en die drie aspekte van on-ness help dus nie om die eienskappe van die ander voor te stel nie dimensies. Hierdie dimensies is aktief, nie inert soos dit tans is nie. Hul eienskappe is aktiwiteite of kragte en kom nie voor of in die praktyk nie. Slegs die resultate van die aktiwiteite verskyn. Hulle verskyn in die eerste dimensie as soliditeit, kleur, omtrek, skaduwee, weerkaatsing, breking.

Ness, deurdringing en teenwoordigheid is dimensies watter fisiese saak onafhanklik van sy sigbaarheid en tasbaarheid. Tensy die vier dimensies of saak koördineer op te tree, is eenheid nie bewyse nie, dit wil sê dinge lyk nie soos dinge nie.

Elke soort natuur eenheid is 'n dimensie of saak; elke klas van elementals is 'n dimensie. Die pirogeen eenhede of oorsaaklike elementals is die vierde dimensie of saak, en die geogeen eenhede of struktuur elementals is die eerste dimensie, of lengte, breedte en dikte. Daar is eenhede wat nie elementals. Sodat die AIA, die Drie-eenheid self en die Intelligensie is eenhede, maar dit is nie elementals, en hulle het en is nee dimensies. Hulle het ook nie eienskappe waarop gebaseer is dimensies.

An begrip van die aard van die sigbare wêreld word deur onkunde van die dimensies van sy saak. Solank mense in hul opvattings beperk word deur die persepsies van hul sintuie, dink hulle nie wat die heelal agter, binne of buiten die lengte, breedte en dikte kan wees nie. Al sou die innerlikheid alleen as 'n dimensie realiseer, sou hulle 'n heelal sien wat moeilik met die sigbare wêreld geïdentifiseer kon word.

As 'n mens alleen die gevoel kan ervaar, dit wil sê sonder die koördinering van die ander dimensies, sou dit die wesenlikheid van skaduwees hê. Daar sou 'n kaal omtrek wees sonder kleur en sonder perspektief. Die son en die maan sou skaduwees hê. Dit is een van die state waardeur die dooies deurgaan; hulle gedagtes kan kleur en aktiwiteit aan die natuurskoon gee.

As die innerlike alleen gewaar word, sou daar geen top, geen bodem, geen bo of onder wees nie. Daar sou geen swaartekrag wees nie, aangesien die swaartekrag in sy sin is verhouding na ander state. Daar is geen dinge wat aanraak nie. Dinge sou wees waar hulle is, maar 'n mens kan hulle nie aangryp nie. Dinge sou in lae in die massa gewaar word. 'N Sigaar kan nie as 'n sigaar gesien word nie, net as lae van saak sonder kromme, en dit kon nie gegryp word nie. Daar sou geen maan, geen son, geen sterre wees nie saak in ontasbare lae. 'N Menslike liggaam kon onmoontlik herken word. Dit kan gesien word as lae, nie van vel, been, spiere of bloed nie, maar as lae van eenhede.

As die dwarsheid alleen raakgesien word, dan lyk alles na bewegende lyne. Daar sou geen son, geen maan, geen sterre, geen vaste aarde, geen water wees nie. Maar alles sal lug en gesond wees.

As die teenwoordigheid alleen gewaar word, sou daar volgens die persoon wat dit waargeneem het, een massa wees lig, of alles sou wees punte of lig. Die hele heelal sou so wees, geen sterre, geen son, geen maan, geen aarde, en geen dinge en wesens op die aarde nie.

Hierdie heelal van die fisiese vlak verskyn dus as dit afsonderlik in elkeen daarvan waargeneem word dimensies sonder hul koördinasie. Wanneer die dimensies word gesien as gekoördineerd, word daar deur die sigbare heelal drie binne-heelalle waargeneem, wat vier saam die fisiese heelal vorm, aangesien die viervoudige menslike liggaam as een liggaam gesien word.

Die sigbare aarde is rond en beweeg om die son. Dit is waar in 'n sekere sin. Maar ander stellings kan gemaak word en net so waar wees, hoewel hulle tans as absurd beskou sou word. Die son is nie waar dit lyk nie, en die planete is nie waar dit lyk nie. Die dimensies of saak en die toestand van die sintuie verhoed dat ondersoekers sien waar hulle is. Die son en die maan kan binne die aarde gesien word soos dit buite lyk, blykbaar net so ver van die binnekant af as van die buitenste kors. Die sterre kan in die middel gesien word, blykbaar so ver as wat hulle vanaf die buitenste kors gesien word, en die een persepsie is net so korrek soos die ander, want almal is persepsies van weerkaatsings van projeksies.

Die verband van die dimensies met die toestande wat stralend, lugig, vloeibaar en solied genoem word saak blyk. Die elementals wat is hierdie saak het eienskappe wat genoem word dimensies. Sommige opvattings kan dus gevorm word uit die dimensies of saak in die vaste toestand van die fisiese vlak. Maar as dit kom by die dimensies of saak op die vormvlak en dié van saak op die lewe vliegtuig, is daar min wat gebruik kan word as 'n trapsteen, 'n meetstaaf of 'n vergelyking om 'n konsepsie te help. As dit kom by state van saak wat geen dimensies hoegenaamd, as die saak van die lig vlak van die fisiese wêreld, en die saak van al die wêrelde buite die fisiese, is daar niks, vanuit die fisiese siening, om deur te gaan nie. Menslike opvattings neem nie in wat in 'n wêreld aangaan nie saak het geen dimensie nie. Tog is mans in sulke dinge saak te alle tye.

Die opvatting van afstand hou verband met dié van dimensie. Afstand, vanaf een punt na 'n ander, is 'n term wat gebruik word om te meet saak van een punt na 'n ander. Afstand is die meting van saak tussen die twee ingryp punte. Afstand is die maatstaf van eenheid, die eerste dimensie, nie van ruimte. Die afstand van die aarde na 'n ster is 'n mate van saak, net soveel as die diepte van die water onder 'n skip. Dit is onmoontlik om reguit te meet, maar vir gewone doeleindes die aanname dat afstand 'n reguit lyn is, is voldoende.

Afstand is 'n regte maatstaf vir alles wat aangeraak kan word, maar nie vir dit wat, hoewel sigbaar, nie aangeraak kan word nie. Dinge wat aangeraak kan word, is van soliede vorm saak. Daar is dinge wat lyk asof hulle van soliede vorm gemaak is saakmaar dit kan nie aangeraak word nie, onder hulle die son en die sterre. Verre dinge lyk asof hulle gemaak is soos die dinge wat mans as soliede weet, as die dinge dieselfde bestanddele bevat as die vaste dinge. Die son en sterre het dus chemies elemente wat op die aarde is. Maar die oppervlaktes in die hemelliggame is nie in 'n vaste stof gekompakteer nie. Die sterre is stralend saakliggame; die son is 'n lugagtige liggaam. Die hemelse liggame is te ver weg om geraak te word en gee die voorkoms van soliditeit.

Die idee van afstand wat gebaseer is op hul oënskynlike soliditeit is verkeerd, want wat van hierdie hemelse liggame gesien word, is soos 'n weerspieëling in 'n spieël. Dit is nie eers die eerste of tweede besinning nie. Wat as 'n ster verskyn, is baie keer weerspieël voordat dit in die fokus waar dit sigbaar is, verskyn. Weereens is die idee van afstand gebaseer op die meting van die aardkors. Die reëls van toepassing op die aardkors is nie altyd van toepassing as dit toegepas word op metings in ander lande nie saak, soos wat interstellêr genoem word saak.

Vorm is 'n ander opvatting wat 'n gereedheid verhinder begrip van die voorwaardes van saak wat beïnvloed word deur dink. saak wat gesien word, het 'n vorm. As dit geen vorm dit word nie gesien nie. Selfs 'n Goeie moet 'n vorm om bedink te word. Hy word bedink as 'n Vader, 'n Vriend, 'n Skepper.

Die vorm waarin fisies saak gesien word, is 'n eenheid, dit wil sê as oppervlaktes, en gee geen hulp in die opvatting van wat is nie vorm anders as as on-ness. Daar is dus geen opvatting van nie vorm anders as die vorms wat gesien word. Vorms op die vormvlak en op die lewe vliegtuie is nie soos dié op die fisiese vlak nie. In soverre dit ander eienskappe het, word hulle nie bedink nie. Een van hierdie eienskappe is dat die vorms of saak daar kan soms onmiddellik verander word. Gedagtes wat uitgereik is en wat op die aardbuite mode saak dadelik in vorms en veroorsaak die aanpassing van eenhede in vorms. Na die tyd dood state gedagtes gee dadelik vorm aan saak, en daar hoef nie die geleidelike ontwikkeling of geleidelike ontbinding te wees wat die verandering van vorms van fisieke saak vereis.

Onder die eienskappe van on-ness, oppervlak saak, is die eienskap om voorwerpe te weerspieël. On-ness het hierdie eiendom deur rede van die drie binne dimensies. Naby die aarde, die omgewing atmosfeer, wat in die vloeistoflaag is, en verder die lug in die luglaag, het hierdie eienskap.

Die vloeistoflaag is semi-deursigtig en daardeur word direkte sterre gesien, die son en die maan. Die lugagtige lug is deursigtig en daardeur word 'n paar sterre en die son gesien, nie die maan wat aan die grens van die vloeistoflaag lê nie. Sommige sterre, die son en die maan en die planete word direk gesien. Maar van sommige van hierdie verskillende besienswaardighede is daar ook sigbare weerkaatsings, wat nie soos die weerkaatsings lyk nie. Sommige van wat as sterre gesien word, is weerkaatsings van dele van die son, en ander weerkaatsings van ander sterre. Die vloeistof en die lugagtige lae laat nie net 'n paar foto's en lig slaag direk en reflekteer ander prente en lig, maar hulle breek ook nie. Die planete is soms nie waar hulle gesien word nie. Die sterre is byna nooit waar hulle gesien word nie. Die son en die maan is nie waar hulle gesien word nie.

Die deursnee van die son word geag meer as agthonderdduisend myl te wees. Hierdie oënskynlike grootte van die son is grootliks te danke aan die vergrotende eienskappe van die onbekende media waardeur dit gesien word. Die son is miskien nie so ver weg as wat veronderstel is nie. Die afstande wat aan die sterre toegewys is, kan nie korrek wees nie, want die media waardeur die metings gedoen word, is nie bekend nie en refleksies word geneem vir oorspronklikes. As vier sterre weerkaatsings van een ster is en al vyf verskillende spektra vertoon, is dit te danke aan die media waardeur die sterre gesien word. In die media is daar sekere chemikalieë teenwoordig of afwesig elemente. Die chemiese elemente geopenbaar deur die spektroskoop as teenwoordig of afwesig in die sterre, word bygevoeg of uitgeskakel tydens die deurgang van die refleksie deur die media.

Die meeste astronomiese waarnemings en berekeninge is nie twyfel korrek is. Wat met teleskope en spektroskoop gesien word, word eintlik gesien. Maar die afleidings gemaak oor die grootte van die heelal en die afstande, die werklikheid, is die bewegings en die samestelling van die sterre nie korrek nie. Hoe beter die teleskoop is, hoe meer refleksies kan daarmee gesien word, maar daar is geen manier om te onderskei of 'n weerkaatsing die eerste, tweede of honderdste is nie, of waar in die media die spieëls is wat die weerkaatsings lewer, of waar die agtergrond is waardeur die refleksies gefokus word. grootheid en kleinheid en afstand is daar nie werklikheid, Maar in verhouding na 'n agtergrond en 'n fokus.

Om korrek te wees, moet die regte sterre eers van hul weerkaatsings onderskei word. Dan moet verstaan ​​word hoe die regte sterre projeksies is saak van menslike senuweesentrums. Van hierdie projeksies van stralende saak in die lae vloeistof, lugig en vurig saak aan alle kante van die aardkors word sommige gevang en gefokus op verskillende agtergronde in die vurige laag. Dit is die regte sterre. Ander sterre wat gesien word, is bloot weerkaatsings van hierdie sterre, gegooi deur die lugige en vloeibare lae op die agtergronde in die vurige laag. Daar kan baie weerkaatsings van 'n ster heen en weer wees, en dit kan verskil in oënskynlike grootte sowel as in oënskynlike samestelling. Die verskil in grootte is te wyte aan 'n vergroting soos dié van 'n magiese lantern. Die proses is nie heeltemal dieselfde nie, maar die beginsel van projeksie is. Die oënskynlike grootte van 'n ster hang af van die fokus op die agtergrond. Die agtergronde gee die sterre posisie en grootte. Totdat hulle deur die agtergrond in die vurige laag vasgevang is, kan hulle nie gesien word nie.

'N Ster, ongeag die grootte wat dit deur die sterrekunde gegee word, is 'n vooruitskatting van die senuwee-sentrums van die mens. So 'n ster is wesenlik, het 'n liggaam en het eienskappe, wat almal skenkings van menslike liggame is. As daar geen agtergrond was nie, sou daar geen projeksie gesien word nie, want daar sou niks wees om dit in fokus te hou nie. Anders as hierdie oorspronklike sterre wat liggame het, is die sterre wat weerkaatsings is; hulle het geen liggame nie, maar is slegs oppervlaktes. Die regte sterre is kosmiese senuweesentrums, net soos in menslike liggame, en werk koördineerend met hul eweknieë in menslike liggame. Die senuwee sentreer in die hemel is uitbreidings en vergrotings van saamgestelde senuwee sentrums; en die senuweesentrums in elke menslike liggaam is miniatuurpatrone van die kosmiese senuweesentrums wat sterre is.

Die menslike liggaam word tot die grense van die heelal uitgebrei en die heelal word in elke menslike liggaam gekondenseer. Die saak tussen die sterre kan nie gesien word nie, maar dit is van die saak van die menslike liggame. Die liggame se organe het ook hul plekke in die hemel en interaksie met hul eweknieë te hê. Die oënskynlike bewegings van die sterre is in fase met die werking van die senuweesentrums in die liggaam. Die son is die projeksie van alle menslike harte, en die planete is die projeksies van ander organe. Die asteroïdes is organe wat nie meer bestaan ​​nie funksie.

Die son en die planete word direk gesien, dit wil sê hulle is nie weerkaatsings nie. Tog is hierdie liggame nie waar hulle gesien word nie. Hul oënskynlike bewegings is nie hul werklike bewegings nie. Die sigbare verhouding vir mekaar en vir die heelal as geheel is nie die werklike nie verhouding.

Wat die sin van oë verslae van hulle is waar, solank as wat 'n mens kyk saak in die dimensie slegs van u-ness. Die bewegings van 'n perd of van 'n skip, gesien in die land dimensie on-ness lyk anders as wat die bewegings sou vertoon as dit in die nabyheid, deursigtigheid en teenwoordigheid gesien word. As dit binne-in beweeg, moet 'n liggaam op die oppervlak bly, maar as 'n liggaam in die binneste beweeg, hoef hy nie meer op die oppervlak te bly nie, net as 'n vis. 'N Vis beweeg net in 'n sekere sin in die natuur. As dit van die oppervlak af gesien word, word die bewegings daarvan soms korrek waardeer en soms word dit verkeerd bedink. Daar heers oor die aardkors, in die maan, in die son, deur die son en teenwoordigheid by die sterre.

Die gereelde bewegings van die hemelliggame, insluitend die aarde, is 'n samestelling van die verskynsels van asemhaling, sirkulasie en vertering. Die bewegings van die sonnestelsel verteenwoordig die werking van die senuweestelsels. Al hierdie bewegings word slegs gesien deur die aspek van on-ness.

oë is die belangrikste middel vir die waarneming van buite aard. oë hang af van aardvuur in die lande waarin dit stralend is saak buite en die gevoel van oë binne die liggaam verpersoonlik. Die mens sien omdat hy 'n vuur het elementele, die gevoel van oë, en kontakte daardeur stralend saak in vier toestande. Hulle is stralend saak in die voorwerp gesien, stralend saak in die oog, stralend saak uitgestuur deur die sin van oë en stralend saak in die ruimte tussen die oog en die voorwerp. Sien is die belyning volgens die gevoel van oë van die stralende saak in hierdie vier toestande. Die gevoel van oë fokus die oog en die fokus maak die belyning.

As 'n huis gesien word, stuur sy oppervlak, soos alle ander voorwerpe, stralend uit saak, en die oog stuur stralend uit saak om hieraan te voldoen. Die gevoel van oë pas albei in lyn en siening is die teenwoordigheid van die gevoel van oë in die vier stralingsomstandighede saak. Lig reis glad nie, maar sy teenwoordigheid veroorsaak eenhede van aërogeen saak om te beweeg. Sommige van hul bewegings neem vurige aspekte aan en produseer die verskynsels wat verskyn as golwe en die snelheid van lig.

Terwyl hy stralend is saak in die vier toestande is daar altyd, die sigbaarheid van voorwerpe hang af van die fokus. 'N Menslike oog is beperk in sy vermoë om te fokus. Daarom sien mense nie in die duisternis, deur 'n soliede muur of buite 'n sekere afstand nie. Vir dit rede hulle kan ook nie verder kyk as die aardse aarde sigbaarheid nie. Clairvoyance, wat nie gekondisioneerde visie is nie, is skaars en paslik. Gewone menslike visie is beperk tot eenheid, die vaste-soliede. As die mens op ander toestande as die vaste-vaste stof kon fokus, sou hy nie net op die muur sien nie, maar binne-in die muur, deur die muur na enige ander voorwerp. Hy kon ook in die duisternis sowel as in die hemel sien lig, en afstand sou nie die belemmering van fokus wees nie. Fokus word gedoen deur die gevoel van oë deur die gebruik van stralende vaste stof eenhede, eenhede van on-ness. As dit stralend is eenhede is gebruik in alle state van saak gesien kan word, kan dinge gesien word waar hulle is en soos hulle is, op enige plek tyd. Daar word gesien dat die heelal anders is as wat ons nou sien.

Mans meet tyd deur die omwenteling van die aarde op sy as en rondom die son. Hierdie maatreël is voldoende vir alledaagse dinge. Verder is dit onvoldoende. Dit is 'n maatstaf van eenheid. tyd gemeet in binneste of in deurdringing lewer dit verskillende resultate. Daar is geen omwentelinge op die as en rondom die son nie, en dit kan dus nie gebruik word om te meet nie tyd. tyd is die verandering van eenhede of massas van eenhede in hul verhouding aan mekaar. Terwyl die aarde soos 'n massa draai, verander dit verhouding na die son as 'n massa, en een omwenteling op sy as meet 'n dag en 'n nag. So is tyd gemeet in die vaste toestand van die fisiese vlak. Dit word op die oppervlaktes van die aardkors gemeet.

In die vloeistoftoestand tyd word gemeet aan die verandering in die verhouding of eenhede wat lae tussen oppervlaktes is. Daar is geen dae, nagte of jare nie. tyd word anders gemeet in die lugtoestand, en weer anders in die vurige toestand van die fisiese vlak. Dit is genoeg om aan te dui hoe beperk die toepassing van die gewone maatstaf van tyd volgens dae en jare.

Op die permanente aarde, die Realm van Permanensie, verlede, hede en toekoms maak 'n samestelling, (Fig. II-G). Vanaf die permanente aarde kan die ander drie aardes gesien word, hoewel die permanente aarde onsigbaar is vir sterflike oë, totdat hulle sien wat Jesus genoem word, die Koninkryk van Goeie. Die permanente aarde is oral in die fisiese heelal aanwesig.

Dae en nagte, maanmaande en jare, sonmaande en jare, en die uitgestrekte of klein siklusse waarin al hierdie dinge vermenigvuldig en verdeel kan word, is maatstawwe van tyd van eenheid op die vierde, die huidige aarde. Daar was en is nog twee ander aardes, die derde en die tweede, waar tyd is en word gereken as van die ness. Op die derde aarde is daar 'n son en 'n maan. Op die tweede aarde is daar 'n son en 'n maan, maar nie soos dit vandag lyk of hulle optree nie. Op die eerste en permanente aarde is daar geen son en geen maan soos dit vandag bekend is nie, en daar is geen tyd soos dit tans gemeet word, (Fig. VB, a). Daar, die meting van tyd is die oombliklike intree of die uitgaan van enigiets. Voltooiing is onmiddellik. Daar is permanensie. Daar is geen verandering nie, slegs begin en einde vir spesiale skeppings. Die vier aardes is vier fases waarin die aardkors voorkom. Die meting van tyd op die aardkors het verander met die verandering van menslike liggame. Daar is dae en nagte sodra die liggame manlik en vroulik word en onderworpe is aan geboorte en dood.

ruimte het geen dimensies; saak het dimensies, en saak is nie ruimte. ruimte het geen uitbreiding, vakature, grensloosheid, of enige van die eienskappe van saak. ruimte is ongemanifesteer. Die vier state van saak die fisiese vlak uitmaak, (Fig. ID), is in die vorm vliegtuig, en dit is in die lewe vliegtuig, en dit in die lig vlak van die fisiese wêreld, (Fig. IC). Die fisiese wêreld is in die vorm wêreld, wat in die lewe wêreld, wat in die lig wêreld, en almal is op die bol van die aarde, (Fig. IB). Dit is in die sfeer van water, dit in die lugsfeer en dit in die sfeer van vuur, (Fig. IA). Die sfeer van vuur is binne ruimte. Van die laagste toestand van saak, dit wil sê van die vaste-vaste toestand op die fisiese vlak van die fisiese wêreld van die sfeer van die aarde tot die hoogste saak, dit wil sê, die sfeer van vuur, almal is verbind met die volgende hoër toestand van saak deur hul ongemanifesteerde kante. Die gemanifesteerde sye van die vliegtuie, wêrelde en sfere bestaan ​​aan hul ongemanifesteerde sye, en ruimte is hiermee verband hou.

ruimte is Stof, altyd ongemanifesteerd, sonder verskille, dieselfde deurgaans, sonder verandering. As dit gemanifesteer word, word dit wat gemanifesteer word vuur soos die vuurbol, en so word dit ook saak en verdeel in eenhede. Die aarde sweef of beweeg nie in nie ruimte, dit beweeg in saak, in 'n massa geogeen eenhede wat deurtrek word deur fluogeen-, aërogeen- en pirogeenmassas. ruimte is nie 'n ding nie, maar alle dinge bestaan ​​as gevolg daarvan en daarin. Vanuit die oogpunt van ruimte al die sfere, alles wat daarin verskyn, word gesien as illusie, as onwerklik. ruimte is deur al hierdie onwerklikhede. Hulle bestaan ​​omdat hulle in is ruimte.

ruimte is nie in die mens nie gedink, daar is dus geen naam daarvoor in die taal nie, maar dit kan wel benader word in gedink by dink op 'n simbool. Die simbool is 'n sirkel gedeel deur 'n horisontale deursnee. Die deursnee is die punt strek tot 'n lyn wat die ongemanifesteerde onderskei ruimte uit die manifestasies in die sfere hieronder. In hulle saak manifesteer totdat dit weer oorgaan in die ongemanifesteerde, en uiteindelik word bewussyn. Dan die punt het die sirkel geword.

Kopiereg 1974 deur The Word Foundation, Inc.