DIE

WOORD

Desember 1906

MOEDERS MET VRIENDE

Het Kersfees 'n bepaalde betekenis vir 'n teosier, en so ja, wat?

Die betekenis wat Kersfees vir 'n teosofie het, hang baie af van sy rasse- of godsdienstige oortuigings. Teosofici is nie vrygestel van vooroordele nie, hulle is steeds sterflik. Teosofiste, dit wil sê lede van die Teosofiese Vereniging, is van elke volk, ras en geloof. Dit hang dus ietwat af van die vooroordele van die bepaalde teosofie. Daar is egter min mense wie se opinie nie uitgebrei word deur 'n begrip van teosofiese leerstellings nie. Die Hebreeus verstaan ​​Christus en Kersfees in 'n baie ander lig as voorheen hy 'n teosoof geword het. Net so ook die Christen, en al die ander van elke ras en geloof. Die besondere betekenis wat deur 'n teosofe aan Kersfees geheg word, is dat Christus 'n beginsel eerder as 'n persoon is, 'n beginsel wat die gees bevry van die groot illusie van afsondering, die mens nader in kontak bring met die siel van mense en hom verenig met die beginsel goddelike liefde en wysheid. Die son is die simbool van ware lig. Die son gaan in die teken van Steenbok op die 21ste dag van Desember aan die einde van sy suidelike baan. Dan is daar drie dae dat die lengte nie langer is nie en dan op die 25ste dag van Desember begin die son met sy noordelike baan en daarom word gesê dat hy gebore is. Die ou mense het hierdie geleentheid gevier deur feeste en blydskap, wetende dat met die koms van die son die winter sou verbygaan, die sade deur die ligstrale gefruktifiseer sou word en dat die aarde onder die invloed van die son vrugte sou voortbring. 'N Teosofe beskou Kersfees vanuit baie oogpunt: as die geboorte van die son in die teken steenbok, wat van toepassing sou wees op die fisiese wêreld; aan die ander kant en in die ware sin is dit die geboorte van die onsigbare son van die lig, die Christus-beginsel. Die Christus moet as 'n beginsel gebore word binne die mens, in welke geval die mens gered word van die sonde van onkunde wat die dood tot gevolg het, en die lewensperiode moet begin wat tot sy onsterflikheid lei.

Is dit waarskynlik dat Jesus 'n werklike persoon was en dat hy op Kersdag gebore is?

Dit is onwaarskynlik dat daar een verskyn het, of hy nou Jesus of Apollonius was, of enige ander naam. Die feit dat miljoene mense wat hulself Christene noem, in die wêreld teenwoordig is, getuig van die feit dat daar iemand moes gewees het wat die groot waarhede geleer het - soos byvoorbeeld diegene in die Bergrede - en wat Christelik genoem word. leer.

As Jesus 'n werklike man was, hoekom is dit dat ons nie meer 'n historiese rekord het van die geboorte of lewe van so 'n man as die Bybelverklaring nie?

Dit is waar dat ons nie 'n historiese verslag het van die geboorte van Jesus of van sy lewe nie. Selfs die verwysing in Josephus na Jesus word deur die owerhede gesê dat dit 'n interpolasie was. Die afwesigheid van so 'n opname is van geringe belang in vergelyking met die feit dat 'n stel leringe rondom 'n karakter gegroepeer is, of dit nou 'n fantasieuse of werklike karakter is. Die leringe bestaan ​​en een van die grootste godsdienste ter wêreld getuig van die karakter. Die werklike jaar waarin Jesus gebore is, kan nie eens die grootste teoloog met sekerheid noem nie. Die “owerhede” stem nie saam nie. Sommige meen dit was voor AD 1; ander beweer dit was so laat soos AD 6. Ondanks die owerhede hou die mense voort met die tyd wat nou deur die Juliaanse kalender erken word. Jesus was moontlik 'n werklike man en nog steeds onbekend vir die mense in sy hele lewe. Die waarskynlikheid is dat Jesus 'n onderwyser was wat 'n aantal van die leerlinge wat sy leerlinge geword het, opdrag gegee het, wat leerlinge sy onderrig ontvang en sy leerstellings verkondig het. Onderwysers kom gereeld onder mans, maar hulle is selde aan die wêreld bekend. Hulle kies diegene wat die beste geskik is om die nuwe-ou leerstellings te ontvang en te onderrig, maar gaan nie self die wêreld in en onderrig nie. As dit die geval met Jesus was, sal die historici van daardie tyd nie van hom geweet het nie.

Hoekom noem hulle dit, die 25th of December, Kersfees in plaas van Jesusmass of Jesusday, of met 'n ander naam?

Eers in die vierde of vyfde eeu is die titel Kersfees gegee aan die seremonies wat op die 25ste Desember uitgevoer is. 'n Kersfees beteken Christus se mis, 'n mis gehou vir, van of tot Christus. Daarom sou die meer gepaste woord Jesus-mis wees, want die dienste wat gehou is en die seremonies genaamd “mis” wat op die oggend van die 25ste Desember uitgevoer is, was vir Jesus, die baba wat gebore is. Dit is gevolg deur die groot blydskap van die mense, wat die Yule-stomp verbrand het ter ere van die bron van vuur en lig; wat pruimpoeding geëet het, wat getuig van die speserye en geskenke wat die wyse manne uit die Ooste vir Jesus gebring het; wat om die wassailbak gegaan het (en wat dikwels walglik dronk geword het) as simbool van die lewegewende beginsel van die son, wat die opbreek van ys, die vloei van riviere en die begin van die sap in die bome belowe het. in die lente. Die Kersboom en immergroen plante is gebruik as die belofte van die vernuwing van plantegroei, en geskenke is oor die algemeen uitgeruil, wat die goeie gevoel by almal aandui.

Is daar 'n esoteriese manier om die geboorte en lewe van Jesus te verstaan?

Daar is, en dit sal die redelikste wees vir almal wat dit sonder vooroordeel sal oorweeg. Die geboorte, die lewe, die kruisiging en die opstanding van Jesus verteenwoordig die proses waardeur elke siel moet deurgaan wat tot lewe kom en wat in daardie lewe tot onsterflikheid kom. Die leerstellings van die kerk oor die geskiedenis van Jesus lei van die waarheid aangaande hom af. 'N Teosofiese interpretasie van die Bybelse verhaal word hier gegee. Maria is die fisiese liggaam. Die woord Maria is dieselfde in baie van die groot godsdienstige stelsels wat goddelike wesens as hul stigters beweer het. Die woord kom van Mara, Mare, Mari, en dit alles beteken bitterheid, see, chaos, die groot illusie. So is elke menslike liggaam. Die tradisie onder die Jode op daardie tydstip, en sommige hou dit steeds tot vandag toe, was dat 'n Messias sou kom. Daar is gesê dat die Messias op 'n onberispelike manier uit 'n maagd gebore sou word. Dit is absurd vanuit die oogpunt van seksuele wesens, maar in perfekte pas met esoteriese waarhede. Die feite is dat wanneer die menslike liggaam behoorlik opgelei en ontwikkel word, dit suiwer, maagdelik, kuis, onberispelik word. As die menslike liggaam die punt van suiwerheid bereik het en kuis is, word dit gesê dat dit Maria, die maagd, is en gereed is om onberispelik swanger te word. Die onberispelike opvatting beteken dat die eie god, die goddelike ego, die liggaam wat maagd geword het, vrugbaar maak. Hierdie vrugbaarheid of opvatting bestaan ​​uit 'n verligting van die gees, wat die eerste werklike opvatting van onsterflikheid en goddelikheid is. Dit is nie metafories nie, maar letterlik. Dit is letterlik waar. As die suiwerheid van die liggaam gehandhaaf word, begin daar 'n nuwe lewe in die menslike vorm. Hierdie nuwe lewe ontwikkel geleidelik en 'n nuwe vorm word tot stand gebring. Nadat die kursus deurgegaan het en die tyd aangebreek het, word hierdie wese eintlik gebore, deur en uit die fisiese liggaam, sy maagd Maria, as 'n aparte en afsonderlike vorm. Dit is die geboorte van Jesus wat ontvang is deur die Heilige Gees, die lig van die ego, en gebore is uit die maagd Maria, sy fisiese liggaam. Soos Jesus sy beginjare in onduidelikheid geslaag het, moet so 'n wese ook duister wees. Dit is die liggaam van Jesus, of hy wat kom red. Hierdie liggaam, die Jesus -liggaam, is die onsterflike liggaam. Daar word gesê dat Jesus gekom het om die wêreld te red. So hy doen. Die Jesus -liggaam sterf nie net soos die fisiese nie, en dit wat as fisiese wese bewus was, word nou oorgedra na die nuwe liggaam, die Jesus -liggaam, wat van die dood red. Die Jesus -liggaam is onsterflik en iemand wat Jesus gevind het, of vir wie Jesus gekom het, het nie meer breuke of leemtes nie, aangesien hy dan onder alle omstandighede en omstandighede voortdurend bewus is. Hy is sonder gebrek aan geheue deur die dag, deur die nag, deur die dood en die toekomstige lewe.

Jy het van Christus as 'n beginsel gepraat. Maak jy 'n onderskeid tussen Jesus en Christus?

Daar is 'n verskil tussen die twee woorde en dit wat hulle bedoel is om voor te stel. Die woord “Jesus” word dikwels gebruik as 'n eretitel en aan hom toegeken wat dit verdien het. Ons het getoon wat die Esoteriese betekenis van Jesus is. Wat die woord 'Christus' betref, kom dit van die Griekse 'Chrestos' of 'Christos'. Daar is 'n verskil tussen Chrestos en Christos. Chrestos was 'n neofiet of dissipel wat op proef was, en terwyl hy op proef was, voorbereid op sy simboliese kruisiging, word hy 'n Chrestos genoem. Na die inisiasie is hy gesalf en word hy die gesalfde Christos genoem. Sodat iemand wat alle beproewings en inisiatiewe deurgemaak het en kennis van of vereniging met God gehad het, 'a' of 'die Christos' genoem word. Dit geld vir 'n individu wat die beginsel van Christus bereik; maar Christus of Christos sonder die bepaalde artikel is die Christus-beginsel en nie enige individu nie. Wat verband hou met die titel Jesus, die Christus, beteken dit dat die beginsel wat Christus deur die liggaam van Jesus beoefen het of daarin opgeneem het, en die Jesus-liggaam is toe Jesus die Christus genoem om aan te toon dat die een wat onsterflik geword het deur te hê die Jesus-liggaam was nie net onsterflik as individu nie, maar dat hy ook medelydend, godagtig, goddelik was. Wat die historiese Jesus betref, sal ons onthou dat Jesus eers die Christus genoem is voordat hy gedoop is. Toe hy van die Jordaan af opkom, word gesê dat die gees op hom neerdaal en 'n stem uit die hemel sê: "Dit is my geliefde seun in wie ek 'n welbehae het. 'En daarna word Jesus Jesus genoem, die Christus, of Christus Jesus, wat die mensgod of die godmens beteken. Enige mens kan 'n Christus word deur homself te verenig met die Christus-beginsel, maar voordat die vereniging kan plaasvind, moes hy 'n tweede geboorte gehad het. Om die woorde van Jesus te gebruik: “Julle moet wedergebore word voordat julle die koninkryk van die hemele kan beërwe.” Dit wil sê, sy fisiese liggaam was nie om 'n baba te laat herleef nie, maar dat hy as mens gebore moes word. as 'n onsterflike wese uit of deur sy liggaamlike liggaam, en dat so 'n geboorte die geboorte van Jesus, sy Jesus, sou wees. Dan sou dit slegs vir hom moontlik wees om die koninkryk van die hemele te beërf, want alhoewel dit moontlik is dat Jesus gevorm word in 'n maagdelike liggaam, is dit nie moontlik dat die Christus-beginsel so gevorm word nie, want dit is te ver verwyderd van die vlees en het 'n meer ontwikkelde of ontwikkelde liggaam nodig om deur te manifesteer. Dit is dus noodsaaklik dat die onsterflike liggaam genaamd Jesus of met enige ander naam wat voor Christus ontwikkel word, soos die Logos, die Woord, aan die mens kan openbaar. Daar sal onthou word dat Paulus sy kollegas of dissipels vermaan het om te werk en te bid totdat Christus in hulle gevorm sou word.

Watter spesifieke rede is daar vir die viering van die 25de dag van Desember as die geboorte van Jesus?

Die rede is dat dit die natuurlike seisoen is en op geen ander tyd gevier kan word nie; want of dit vanuit 'n astronomiese oogpunt geneem is, of as die geboorte van 'n historiese liggaamlike liggaam, of as die geboorte van 'n onsterflike liggaam, die datum moet op die 25de dag van Desember wees, of wanneer die son in die tekensteen steek. Die ou mense het dit goed geweet en die verjaardae van hul verlossers gevier op of ongeveer die 25ste Desember. Die Egiptenare het die verjaardag van hul Horus gevier op die 25ste dag van Desember; die Perse het die verjaardag van hul Mithras gevier op die 25ste dag van Desember; die Romeine het hul Saturnalia of goue era gevier op die 25ste dag van Desember, en op hierdie datum is die son gebore en was die seun van die onsigbare son; of, soos hulle gesê het, “dies natalis, invicti, solis.” of die verjaardag van die onoorwinlike son. Die verhouding van Jesus tot Christus is bekend deur sy beweerde geskiedenis en die sonverskynsel, want hy, Jesus, word gebore op 25th van Desember, dit is die dag waarop die son sy noordelike reis begin in die teken van steenbok, die begin van die wintersonstilstand; maar dit is eers voordat hy die vergelyking met aries geslaag het dat hy gesê het dat hy sy krag en krag bereik het. Dan sou die nasies van die oudheid hul liedere van blydskap en lof sing. Dit is in hierdie tyd dat Jesus die Christus word. Hy word uit die dood opgewek en is verenig met sy god. Dit is die rede waarom ons die verjaarsdag van Jesus vier, en dat die 'heidene' hul verjaarsdag gevier het op die 25ste dag van Desember.

As dit moontlik is vir 'n mens om 'n Christus te word, hoe is dit bereik en hoe is dit met die 25de dag van Desember verbind?

Vir iemand wat in die ortodokse Christelike huis grootgemaak is, kan so 'n verklaring heilig lyk; vir die student wat vertroud is met godsdiens en filosofie, lyk dit nie onmoontlik nie; Wetenskaplikes moet dit die minste van alles as onmoontlik beskou omdat dit 'n kwessie van evolusie is. Die geboorte van Jesus, die tweede geboorte, word om baie redes met die 25ste Desember verbind, waaronder dat 'n menslike liggaam op dieselfde beginsel as die aarde gebou is en aan dieselfde wette voldoen. Beide die aarde en die liggaam voldoen aan die wette van die son. Op die 25ste dag van Desember, of wanneer die son die teken van steenbok binnegaan, is die menslike liggaam, mits dit al die vorige opleiding en ontwikkeling deurgemaak het, die beste geskik vir so 'n seremonie om plaas te vind. Die vorige voorbereidings wat nodig is, is dat 'n lewe van absolute kuisheid geleef moet word, en dat die gees goed opgelei en bekwaam moet wees, en dat hy enige lyn van werk sal kan voortsit. Die kuis lewe, die gesonde liggaam, die beheerde begeertes en die sterk verstand stel dit wat die saad van Christus genoem word, wortel toe in die maagdelike grond van die liggaam, en binne die liggaamlike liggaam 'n innerlike eteriese liggaam van 'n semi op te bou. -divine aard. Waar dit gedoen is, is die nodige prosesse deurgewerk. Die tyd het aangebreek, die seremonie het plaasgevind, en vir die eerste keer het die onsterflike liggaam wat vir 'n lang tyd in die liggaam ontstaan ​​het, uiteindelik uit die liggaam oorgegaan en daardeur gebore. Hierdie liggaam, wat die Jesus-liggaam genoem word, is nie die astrale liggaam of linga sharira waarvan die teosofiste praat nie, en dit is ook nie die liggame wat manifesteer by die heiligdomme of die mediums nie. Daar is baie redes hiervoor, waaronder dat die linga sharira of astrale liggaam met die fisiese liggaam verbind is, deur 'n draad of naelstring, terwyl die onsterflike liggaam of Jesus nie so verbind is nie. Die linga sharira of astrale liggaam van die medium is nie-intelligent nie, terwyl die Jesus of die onsterflike liggaam nie net apart en van die fisiese liggaam onderskei is nie, maar dit is wys en kragtig en is redelik bewus en intelligent. Dit hou nooit op om die bewussyn te verloor nie, en dit het ook geen breuk in die lewe of van lewe tot lewe of gaping in die geheue nie. Die prosesse wat nodig is om die tweede geboorte te bevredig, is volgens die beginsels van die dierenriem, maar die besonderhede is te lank en kan nie hier gegee word nie.

N vriend [HW Percival]