DIE

WOORD

Oktober 1906

MOEDERS MET VRIENDE

Wanneer 'n vriend praat van elementêre elemente vra: Wat is die presiese betekenis van die term elementale, wat in soveel verbindings deur teosoë en okkultiste gebruik word?

'n Elementaal is 'n entiteit onder die stadium van die mens; die liggaam van 'n element is saamgestel uit een van die vier elemente. Vandaar die woord elementaal, betekenis van of behoort tot die elemente. Die Middeleeuse filosowe bekend as die Rosekruisers het die elemente in vier klasse verdeel, wat elke klas in verband gebring het met een van die vier elemente wat deur hulle behandel word as aarde, water, lug en vuur. Natuurlik moet onthou word dat hierdie elemente nie dieselfde is as ons bruto elemente nie. Aarde, byvoorbeeld, is nie wat ons rondom ons sien nie, maar die oerelement waarop ons vaste aarde gebaseer is. Die Rosekruisers het die elementale van die aarde, kabouters, genoem; dié van die water, undines; dié van die, lug, silfies; en dié van die vuur, salamanders. Wanneer 'n gedeelte van een van die elemente rigting gegee word deur 'n intense gedagte van 'n mens, neem hierdie gedagte sy vorm aan in die element kenmerkend van sy aard en verskyn dit as 'n entiteit apart van die element, maar wie se liggaam van daardie element is. Daardie elementele wat nie deur menslike denke in hierdie tydperk van evolusie geskep is nie, het hul wese aangeneem as gevolg van die indrukke in 'n vorige tydperk van evolusie. Die skepping van 'n element is te danke aan die verstand, menslik of universeel. Die elementêre elemente wat bekend staan ​​as aardelemente is op sigself van sewe klasse, en is dié wat in grotte en berge, in myne en al die plekke van die aarde woon. Hulle is die bouers van die aarde met sy minerale en metale. Die undines leef in fonteine, riviere, seë en in die vog van die lug, maar dit verg 'n kombinasie van water, lug en vuurelemente om reën te produseer. Oor die algemeen neem dit 'n kombinasie van twee of meer klasse elementêre elemente om enige natuurlike verskynsel te produseer. Kristalle word dus gevorm deur 'n kombinasie van grond-, lug-, water- en vuurelemente. So is dit met edelgesteentes. Die silfies leef in die lug, in bome, in die blomme van die veld, in struike en in die hele groenteryk. Die salamanders is van die vuur. 'n Vlam ontstaan ​​deur die teenwoordigheid van 'n salamander. Vuur maak 'n salamander sigbaar. Wanneer daar 'n vlam is, sien ons een deel van die salamander. Die vuurelemente is die onwesenlikste. Hierdie vier kombineer met mekaar in die vervaardiging van brande, storms, vloede en aardbewings.

Wat word bedoel met die 'menslike elementaal'? Is daar enige verskil tussen dit en die laer verstand?

Die menslike elementêre is daardie entiteit waarmee die mens vereenselwig het toe hy die eerste keer geïnkarneer het en waarmee hy met elke inkarnasie vereenselwig word tydens die opbou van sy liggaam. Dit duur voort deur al die inkarnasies van die gees totdat dit deur 'n lang assosiasie met die gees die vonk of straal van selfbewussyn ontvang. Dit is dan nie meer die menslike elementêre nie, maar die laer verstand. Van die menslike elementaal kom die linga sharira. Die menslike elementêr is wat in Madame Blavatsky se 'Geheime leer' die 'bharishad pitri' of 'maanvoorouer' genoem word, terwyl die mens, die ego, uit die agnishwatta pitri, van sonlyn, die seun van die son is.

Is daar 'n elementêre beheersing van die begeertes, 'n ander wat die vitale magte beheer, 'n ander wat die liggaamlike funksies beheer, of beheer die menslike elemente al hierdie?

Die menslike elementêr beheer al hierdie dinge. Die linga sharira is die outomaat wat die begeertes van die menslike elementêr uitvoer. Die bharishad pitri sterf nie met die dood van die liggaam nie, net soos die linga sharira. Die linga sharira, sy kind, word daaruit vervaardig vir elke inkarnasie. Die bharishad is soos die moeder wat deur die reïnkarnerende gedagte of ego gewerk word, en uit hierdie aksie word die linga sharira voortgebring. Die menslike elementêr beheer al die funksies wat in die vraag genoem word, maar elke funksie word deur 'n aparte elementaal uitgevoer. Die elementêre element van elke orgaan van die liggaam ken en beheer slegs die lewens wat die orgaan uitmaak en sy funksie verrig, maar weet niks van enige ander orgaan nie, maar die menslike elementêre sien dat al hierdie funksies verrig word. en harmonieus met mekaar verband hou. Alle onwillekeurige aksies van die liggaam, soos asemhaling, vertering, sweet, word deur die menslike elementêre beheer. Dit is die boeddhiese funksie in die liggaamlike liggaam van die menslike elementêre liggaam. In die Redaksie oor "Consciousness," Die woord, Vol. Ek, bladsy 293, daar word gesê: “Die vyfde toestand van materie is die menslike verstand of ek-is-ek. In die loop van ontelbare eeue, bereik die onvernietigbare atoom wat ander atome deur die groente en tot by die dier in die mineraal gelei het, uiteindelik die hoë toestand van die materie waarin die bewussyn weerspieël word. As 'n individuele entiteit en die refleksie van Bewussyn binne, dink en praat dit van homself soos ek, want ek is die simbool van die Een. Die menslike entiteit het onder sy leiding 'n georganiseerde diereliggaam. Die diere-entiteit dwing elk van sy organe om 'n spesifieke funksie te verrig. Die entiteit van elke orgaan rig elkeen van sy selle op om 'n sekere werk te doen. Die lewensduur van elke sel lei elkeen van sy molekules na groei. Die ontwerp van elke molekule bevat elk van sy atome in 'n ordelike vorm, en bewussyn beïndruk elke atoom met die doel om selfbewus te word. Atome, molekules, selle, organe en diere is almal onder die leiding van die gees - die selfbewuste toestand van materie - waaraan gedink word. Maar die gees bereik nie selfbewussyn nie, dit is die volledige ontwikkeling daarvan, totdat hy alle begeertes en indrukke wat deur die sintuie ontvang is, onderdruk en beheer het, en alle denke gesentreer het op die bewussyn soos dit op sigself weerspieël word. ”Die bharishad is die draadsiel van die liggaam net soos die agnishwatta pitri die draadsiel van die gees is. 'Is daar 'n element wat die begeertes beheer?' Nee. Die kama rupa het 'n soortgelyke verhouding met die ego as die linga sharira as die menslike element. Slegs terwyl die linga sharira die outomaat van die liggaam is, is die kama rupa die outomaat van die onstuimige begeertes wat die wêreld beweeg. Die wêreld se begeertes beweeg die kama rupa. Elke elementêre geslag slaan die kama rupa in. Dus word die linga sharira beweeg en beweeg die liggaam volgens die impulse of opdragte van die menslike element, die Kama Rupa of die Ego.

Behoor dieselfde elementêre beheer beide die bewuste dade en die onbewuste funksies van die liggaam?

Daar bestaan ​​nie iets soos 'n onbewuste funksie of handeling nie. Want alhoewel die mens miskien nie bewus is van die funksies of handelinge van sy liggaam nie, is die voorsittende elementêre element van die orgaan of funksie sekerlik bewus, anders sou dit nie kan funksioneer nie. Dieselfde elementêr verrig nie altyd al die funksies of handelinge van die liggaam nie. Soos byvoorbeeld, sit die menslike elementêr oor die liggaam as geheel, hoewel dit nie bewus is van die afsonderlike en individuele werking van 'n rooibloedsel nie.

Is elementale in die algemeen ontwikkelende entiteite, en sal hulle almal of enige van hulle in die loop van evolusie mans word?

Die antwoord is ja op albei vrae. Die liggaam van die mens is die skoolhuis vir alle elemente. In die liggaam van die mens ontvang alle klasse van alle elemente hul lesse en onderrig; en die liggaam van die mens is die groot universiteit waaruit alle elemente volgens hul grade gradueer. Die menslike elementêr neem die mate van selfbewussyn op en sit op sy beurt dan, soos die ego, oor 'n ander element wat mens word, en al die laer elementale, selfs soos die ego in die liggaam nou.

N vriend [HW Percival]