DIE

WOORD

JUNIE 1916

MOEDERS MET VRIENDE

Is nie die Teosofiese leer van ons lyding op aarde as karmiese vergelding nie, in ooreenstemming met die teologiese verklaring van ons lyding as vergelding in die hel, omdat beide bewerings slegs op geloof aanvaar moet word; En verder is die een so goed soos die ander om morele goedheid te produseer?

Albei leerstellings is op gelyke voet en moet slegs op geloof geneem word terwyl die gees in 'n onredelike of kindertoestand verkeer. Die leerstellings word aanvaar, net soos die alfabet en die vermenigvuldigingstabel deur 'n kind geneem word - op geloof.

Wanneer die redenasiegesindheid die leerstellings ondersoek, vind dit dat lyding op aarde gebaseer is op wet en geregtigheid en blyk uit ervaring in die lewe, en dat die hel-leerstelling 'n arbitrêre edik is wat deur teologiese beleid opgestel is. Die gees kan geen rede vir ewige lyding in die hel vind nie, as vergelding vir onreg wat grotendeels deur onkunde in een kort lewe op aarde gedoen word, veral as dit lyk asof die verkeerde dinge dikwels gedwing word deur die omstandighede en die omgewing wat nie deur die lyer veroorsaak is nie.

Reïnkarnasie en lyding op aarde as karmiese vergelding, as dit toegepas word om die feite van die lewe te verklaar, blyk dit volgens die wet te werk, net soos die vermenigvuldigingstabel en rekenkunde. Lyding word gesien as die resultaat van die feit dat hulle teen die wet opgetree het, en is nie straf nie, maar die ervaring wat nodig is om te leer om nie so op te tree nie. Dit is beter vir intelligensie dat die wêreld en die plek van die mens daarin die gevolg is van die wet eerder as die resultaat van die gril van 'n despot.

Die teologiese leerstelling van die hel kan nie waarlik gesê word dat dit so goed is soos die teosofiese leer van karmiese vergelding nie, om morele goedheid te bewerkstellig, want nooit kan morele krag gebore word uit diensbare vrees nie. Die hel leerstelling is om goedheid te dwing deur vrees vir straf. In plaas daarvan teel dit morele lafhartigheid en suggereer dit onregverdige optrede.

Die leer van karmiese vergelding deur reïnkarnasie, help die gees om sy eie plek en werk in die wêreld te vind, en wys dit op die regte manier deur die lewe. Morele goedheid is die resultaat.

Daar is geen bewys van die teologiese hel nie. Die gevoel van geregtigheid rebelleer teen en verdwyn die vrees daarvoor namate die gees in krag en begrip groei. Die bewys van karma is die gevoel van geregtigheid inherent aan die mens. Die vermoë om dit te sien en te verstaan, hang af van sy bereidwilligheid om sy oortreding te sien en dit reg te stel deur bloot aksie te doen.

N vriend [HW Percival]