Die Woordstigting
Deel hierdie bladsy



DIE

WOORD

Oktober 1915


Kopiereg 1915 deur HW PERCIVAL

MOEDERS MET VRIENDE

Hoe is dit dat probleme wat al die pogings verlig het en tydens die wakker ure onmoontlik blyk te wees, opgelos moet word tydens slaap of onmiddellik tydens wakkerwording?

Om 'n probleem op te los, moet die gedagtekamers van die brein onbelemmerd wees. As daar versteurings of obstruksies in die brein van die brein is, word die proses om enige probleem op te los, belemmer of gestop. Sodra die versteurings en obstruksies verdwyn, word die probleem opgelos.

Die gees en die brein is faktore om 'n probleem uit te werk, en die werk is 'n geestelike proses. Die probleem kan wees met 'n fisiese resultaat, want watter materiale moet gebruik word en watter metode van konstruksie gevolg moet word by die bou van 'n brug, sodat dit die minste gewig en die grootste krag het; of die probleem kan wees van 'n abstrakte onderwerp, soos, hoe word denke van mekaar onderskei en hoe dit verband hou met kennis?

Die fisiese probleem word deur die gees uitgewerk; maar as u die grootte, kleur, gewig in ag neem, word die sintuie in die spel geroep en help die gees om die probleem op te los. Die oplossing van 'n probleem of 'n deel van 'n probleem wat nie fisies is nie, is 'n geestelike proses waarbinne die sintuie nie betrokke is nie en waar die werking van die sintuie die gees sal inmeng of verhoed om die probleem op te los. Die brein is die ontmoetingsplek van die gees en die sintuie, en op probleme rakende fisiese of sensuele gevolge werk die verstand en die sintuie goed in die brein. Maar as die gees aan probleme van abstrakte onderwerpe werk, is die sintuie nie besorg nie; voorwerpe van die buitewêreld word egter deur die sintuie gereflekteer in die gedagtekamers van die brein en daar versteur of belemmer dit die gees in sy werk. Sodra die verstand sy fakulteite kan toepas op die probleem wat oorweeg word, word buite-steurings of gedagtes wat nie ter sprake is nie, uitgesluit van die gedagtekamers van die brein, en die oplossing van die probleem word dadelik gesien.

In wakker ure is die sintuie oop, en irrelevante toerusting en geluide en indrukke van die buitewêreld storm onophoudelik na die gedagtekamers in die brein en bemoei hulle met die werk van die gees. As die sintuie toegemaak is vir die buitewêreld, soos dit tydens slaap is, word die gees minder belemmer in sy werk. Maar dan sny slaap gewoonlik die gees van die sintuie af en verhoed dit gewoonlik dat die gees kennis opdoen van wat hy gedoen het terwyl hy nie in voeling met die sintuie is nie. As die gees nie 'n probleem loslaat nie, word die probleem daarmee saamgevoer as hy die sintuie tydens die slaap verlaat, en die oplossing daarvan teruggebring word en verband hou met die sintuie wat wakker word.

Die een wat slaap het 'n probleem opgelos wat hy nie in die wakker toestand kon oplos nie, beteken dat sy gedagtes in die slaap gedoen het wat hy nie wakker was nie. As hy die antwoord droom, sou die onderwerp natuurlik sensuele voorwerpe hê. In daardie geval het die gees, sonder om die probleem te laat vaar, die gedagtegang waarmee hy gewaak het, in 'n droom voortgesit terwyl hy wakker was; die redenasieproses is bloot oorgedra van die uiterlike wakker sintuie na die innerlike droom sintuie. As die onderwerp nie oor sensuele voorwerpe handel nie, sal die antwoord nie gedroom word nie, alhoewel die antwoord onmiddellik kan slaap. Dit is egter nie normaal dat antwoorde op probleme gedroom word of om in die slaap te kom nie.

Dit lyk of antwoorde op probleme tydens die slaap kom, maar die antwoorde kom gewoonlik gedurende die oomblikke terwyl die gees weer kontak maak met die wakker sintuie, of onmiddellik na die wakker word. Antwoorde op probleme van abstrakte aard kan nie gedroom word nie, want die sintuie word in droom gebruik en die sintuie kan abstrakte denke belemmer of voorkom. As die gees in die slaap en nie droom 'n probleem oplos nie, en die antwoord bekend is as die man wakker is, dan lyk dit asof die gees onmiddellik wakker word sodra die antwoord hierop bereik is.

Die gees rus nie in die slaap nie, al is daar geen droom of herinnering aan geestelike aktiwiteit nie. Maar die aktiwiteite van die gees in die slaap, en hoewel hy nie droom nie, kan meestal nie in die wakker toestand bekend gemaak word nie, omdat daar geen brug tussen die toestande van die gees en die toestande van die wakker of die droom sintuie gebou is nie; tog kan 'n mens die resultate van hierdie aktiwiteite kry in die vorm van aansporing tot optrede in die wakker toestand. 'N Tydelike brug tussen geestelike en sensuele toestande word gevorm deur iemand wat die probleem waarop sy gedagtes gefokus is, vasgehou het terwyl hy wakker is. As hy sy gedagtes genoegsaam uitgeoefen het in sy pogings om op die oplossing van die probleem te fokus terwyl hy wakker is, sal sy pogings voortgaan in die slaap, en die slaap sal oorbrug word en hy sal wakker word en bewus wees van die oplossing, as hy dit bereik het. tydens slaap.

N vriend [HW Percival]